போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்
நாம் புத்தத்துவத்தை அடைய முயற்சிக்கும் போது, ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஈடுபாடு கொண்ட போதிசத்வா நெறிமுறைக் கட்டுப்பாடுகள் நமது நடத்தைக்கு வழிகாட்டுகின்றன.
போதிசத்வா நெறிமுறைக் கட்டுப்பாடுகளில் உள்ள அனைத்து இடுகைகளும்
போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 8-10
தொலைநோக்கு நெறிமுறை நடத்தை பற்றிய சபதங்களில் முதன்மையானது நமது உறவோடு தொடர்புடையது...
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 11
மனத் தெளிவு, நினைவாற்றல், செறிவு மற்றும் தன்னம்பிக்கையை மேம்படுத்துவது பற்றிய விவாதம், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு போதனை…
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 12-15
தவறான வாழ்வாதாரங்கள், கேளிக்கைகள், கவனத்தை சிதறடிக்கும் நடவடிக்கைகள் மற்றும் நற்பெயர் பற்றிய உறுதிமொழிகள்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்சுயநல சிந்தனையை எதிர்ப்பது
சுயநல சிந்தனையை எதிர்க்க உதவும் கதைகளும் விவாதங்களும்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 16-18
அழிவுகரமான செயல்களைச் செய்யும் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதை உள்ளடக்கிய கட்டளைகள், அவமதிப்புகளுக்கு பதிலளிக்காமல்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 19-22
தொலைநோக்கு வலிமை மற்றும் மகிழ்ச்சியான முயற்சியில் பயிற்சிகளைத் தடுக்கும் தவறான செயல்கள். நாம் கண்டிப்பாக…
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 22-24
சோம்பேறித்தனத்தை சமாளிக்க முயற்சி செய்யாதது, அதிக நேரம் சும்மா பேசுவது, மற்றும்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 25
மந்தம் மற்றும் சோம்பல், அமைதியின்மை மற்றும் வருத்தம் ஆகியவற்றின் விளக்கம், ஐந்து தடைகளில் இரண்டு…
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: ஐந்து தடைகள்
தவறான விருப்பம், சிற்றின்ப ஆசை மற்றும் சந்தேகம், ஐந்து தடைகளில் மூன்றின் விளக்கம்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துன்பங்களுக்கு 6 காரணங்கள்
ஐந்து தடைகள் பற்றிய பேச்சு மற்றும் ஆறு பற்றிய விளக்கத்தைத் தொடர்கிறது…
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 26-29
தியான நிலைகள் மற்றும் முதல்
இடுகையைப் பார்க்கவும்போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 30-33
ஞானத்தின் பரிபூரணத்திற்கு முரணான எட்டுத் தீமைகளின் தொடர் விவாதம்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்