ஐ வொண்டர் ஏன் என்ற புத்தக அட்டை

நான் எதற்க்காக என ஆச்சரியப்பட்டேன்

பௌத்தம் பற்றிய பொதுவான கேள்விகளுக்கான பதில்கள் அன்றாட ஆங்கிலத்தில்.

பதிவிறக்கவும்

பதிப்புரிமை © 1999-2018 Thubten Chodron. கண்டிப்பாக இலவச விநியோகம் மற்றும் விற்கப்படக்கூடாது. தற்போது வெளியிட்டுள்ளது காங் மெங் சான் ஃபோர் கார்க் மடாலயத்தைக் காண்க, சிங்கப்பூர். முதலில் 1988 இல் வெளியிடப்பட்டது அமிதாபா புத்த மையம், சிங்கப்பூர்.

புத்தகம் பற்றி

தெளிவான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய மொழியில் எழுதப்பட்ட இந்த புத்தகம், எந்தவொரு நவீன நபருக்கும் இருக்கும் அன்றாட வாழ்க்கையின் அடிப்படை பிரச்சினைகள் மற்றும் கவலைகளுக்கு புத்த அணுகுமுறையை முன்வைக்கிறது. பௌத்தம் பற்றிய பொதுவான தவறான கருத்துக்களும் தீர்க்கப்படுகின்றன. நான் எதற்க்காக என ஆச்சரியப்பட்டேன் ஆரம்ப மாணவர்களுக்கு ஒரு அடித்தளத்தையும் மேலும் மூத்த மாணவர்களுக்கு பயனுள்ள புத்துணர்ச்சியையும் வழங்குகிறது.

உள்ளடக்கங்களின் கண்ணோட்டம்

  • பௌத்தத்தின் சாரம் மற்றும் பௌத்த மரபுகள்
  • புத்தர்
  • சிலைகள் மற்றும் காணிக்கைகள்
  • பிரார்த்தனை & நேர்மறை ஆற்றலை அர்ப்பணித்தல்
  • மறுபிறப்பு vs படைப்பு
  • கர்மா: காரணம் மற்றும் விளைவுகளின் செயல்பாடு
  • நிலையற்ற தன்மை & துன்பம்
  • இறப்பு
  • இணைப்பு, பற்றின்மை & ஆசை
  • பெண்கள் & தர்மம்
  • துறவிகள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பாமர பக்தர்கள்
  • தியானம்
  • பாதையில் படிகள்
  • சுயநலமின்மை
  • வஜ்ரயான

பகுதி: நாம் ஆகப்போகும் புத்தர்

நாம் அடைக்கலம் புகும் புத்தரைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மூன்றாவது வழி, நமது சொந்த புத்தர் இயல்பு அதன் முழு வளர்ச்சியடைந்த வடிவத்தில் இருப்பதுதான். எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் புத்தர்களாக மாறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன, ஏனென்றால் நம் அனைவருக்கும் தெளிவான மனது உள்ளது. தற்போது நம் மனம் துன்பகரமான உணர்ச்சிகளாலும் (கிளேசா) செயல்களாலும் (கர்மா) மங்கலாக உள்ளது. நிலையான பயிற்சியின் மூலம், நம் மன ஓட்டத்தில் இருந்து இந்த அசுத்தங்களை அகற்றி, நம்மிடம் உள்ள அனைத்து அழகான ஆற்றல்களின் விதைகளை வளர்க்கலாம். இவ்வாறு, புத்தர் 19 இந்த சுத்திகரிப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்முறை முடிந்ததும் நாம் ஒவ்வொருவரும் புத்தராகலாம். இது பௌத்தத்தின் தனித்துவமான அம்சமாகும், ஏனென்றால் மற்ற பெரும்பாலான மதங்களில் தெய்வீக உயிரினத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஈடுசெய்ய முடியாத இடைவெளி உள்ளது. இருப்பினும், புத்தர் ஒவ்வொரு உணர்வுக்கும் முழுமைக்கான சாத்தியம் உள்ளது என்று கூறினார். நடைமுறையில் ஈடுபட்டு முழுமையை அடைவதற்கான காரணங்களை உருவாக்குவது மட்டுமே.

நாம் புத்தரையோ அல்லது தெய்வத்தையோ காட்சிப்படுத்தி, அவரை/அவளை நாம் வரப்போகும் வருங்கால புத்தராக நினைக்கும் போது, ​​தற்போது மறைந்திருக்கும் புத்தர் இயல்பை அதன் முழு வளர்ச்சியடைந்த வடிவத்தில் கற்பனை செய்து கொள்கிறோம். நாம் சுத்திகரிப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் பாதையை நிறைவு செய்யும் எதிர்கால நேரத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம். நாம் நிகழ்காலத்தில் எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்கிறோம், இந்த வழியில் நமது சொந்த மறைந்த நன்மையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறோம். இறுதியில் துன்பத்திலிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பது நமது சொந்த பயிற்சி மற்றும் ஞானம் அடைவதே என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் இது உதவுகிறது.