டாக்டர் கை நியூலேண்ட்
ஜெஃப்ரி ஹாப்கின்ஸ் மாணவர் கை நியூலேண்ட், திபெத்திய பௌத்தத்தின் அறிஞர் ஆவார். இவர் 1988 ஆம் ஆண்டு முதல் மிச்சிகனில் உள்ள மவுண்ட் ப்ளெசண்டில் உள்ள மத்திய மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராகப் பணியாற்றி வருகிறார். 2000 மற்றும் 2003-2006. அவர் ஜூலை 2009 இல் மவுண்ட் பிளசன்ட் கல்வி வாரியத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் டிசம்பர் 2003 வரை பணியாற்றினார், இதில் ஆறு மாதங்கள் வாரியத்தின் தலைவராகவும் ஒரு வருடம் செயலாளராகவும் இருந்தார்.
இடுகைகளைக் காண்க
சோங்காபா பற்றிய மேற்கத்திய கண்ணோட்டங்கள்
சாப்பா சோஸ் கி செங் கெயின் சந்திரகிர்த்தியின் மறுப்புக்குத் திரும்புதல், இது சோங்கபாவை முன்னறிவிக்கிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்வழக்கமான மற்றும் இறுதி இயல்பு
புரிந்துகொள்ளும் சாத்தியத்தைத் தக்கவைத்துக்கொண்டு, வழக்கமான இருப்பு பற்றிய ஸ்வதந்திரக் கண்ணோட்டத்தை சோங்கப்பா எப்படி மறுத்தார்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்ஸ்வதந்த்ரிகா பார்வை
இறுதி இயல்பை மனத்தால் அறிய முடியாது என்ற வாதங்களை மதிப்பாய்வு செய்தல்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்நியாயமான தர்க்கத்தின் மூலம் புரிந்துகொள்வது
இறுதி இயல்பு மனத்தால் அறிய முடியாதது, அது சாத்தியம் என்ற வாதங்களுக்கு எதிராக…
இடுகையைப் பார்க்கவும்சிந்தனை மூலம் குற்றச்சாட்டுகள்
பொருள்கள் சிந்தனையால் வெறும் குற்றச்சாட்டுகளாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?
இடுகையைப் பார்க்கவும்பிரசங்கிகா பார்வை
பிரசங்கிகா பார்வைக்கு சோங்கபாவின் விளக்கம், மற்றும் பொருள்கள் என்று கூறுவதன் அர்த்தம்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்வெறுமை மற்றும் இரக்கம்
வெறுமையை சரியாகப் புரிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் அது இரக்கத்தை வளர்ப்பதோடு எவ்வாறு தொடர்புடையது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்பன்முகத்தன்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை
திபெத்திய பௌத்தத்தில் உள்ள மதிமுகக் கருத்துகளின் பன்முகத்தன்மையை நாம் ஆராயும்போது, நாம் கருத்தில் கொள்கிறோம்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்நிங்மா
ஜோக்செனை மத்யமகாவுடன் ஒப்பிடுதல். Gelug மற்றும் Nyingma இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்காக்யு
Gelug அல்லாத பள்ளிகள் எப்படி Gelug அவர்களின் கருத்துக்களைப் பற்றி விரிவாக எழுதவில்லை என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கிறது…
இடுகையைப் பார்க்கவும்சாக்யா
நம்முடையது அல்லாத பிற மத அமைப்புகளைப் படிப்பதன் நன்மைகள் மற்றும் என்ன செய்ய வேண்டும்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்ஜோனாங்
ஜோனாங்: புத்தர் இயல்பு இப்போது சாதாரண மனிதர்களில் இருப்பதாக நம்பும் தத்துவப் பள்ளி, ஒன்றுமில்லை…
இடுகையைப் பார்க்கவும்