சார்ந்து எழுவது: இணைப்புகள் 1-3

அறியாமை

• 12 இணைப்புகளைப் படிப்பதன் நோக்கம்
• அறியாமை இரண்டு வகை

LR 063: 12 இணைப்புகள் 01 (பதிவிறக்க)

கர்மா அல்லது உருவாக்கும் செயல்

• வெவ்வேறு வகைகள் "கர்மா விதிப்படி,
  • அதிர்ஷ்டசாலி (ஆரோக்கியமான, நேர்மறை, ஆக்கபூர்வமான) "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமானது (ஆரோக்கியமற்ற, நல்லொழுக்கமற்ற, அழிவுகரமான) "கர்மா விதிப்படி,
  • அசையாது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அசையும் "கர்மா விதிப்படி,

LR 063: 12 இணைப்புகள் 02 (பதிவிறக்க)

உணர்வு

• காரண மற்றும் விளைவு உணர்வு
• ஐந்து புலன் உணர்வுகள் மற்றும் மன உணர்வு
• மன ஓட்டத்திற்கும் உணர்வுக்கும் உள்ள வேறுபாடு

LR 063: 12 இணைப்புகள் 03 (பதிவிறக்க)

12 இணைப்புகளைப் படிப்பதன் நோக்கம்

சுழற்சி முறையில் நாம் எவ்வாறு மறுபிறவி எடுக்கிறோம், வாழ்கிறோம், இறக்கிறோம், மறுபிறவி எடுக்கிறோம் என்பதை விவரிக்கும் சார்புகளின் 12 இணைப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். இந்த போதனையின் நோக்கம், நமது சொந்த அனுபவத்துடன் நம்மை தொடர்பு கொள்ள வைப்பது, நாம் முன்பு செய்ததை விட மிகவும் வித்தியாசமான முறையில் நம் வாழ்க்கையைப் பார்க்க உதவுவது, இப்போது நாம் அனுபவிப்பது ஒரு சுழற்சியின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைக் காண்பது. பல, பல வாழ்நாள்.

வெளிப்படையாக, செயலிழந்த சூழ்நிலையில் இருப்பதற்கு அருவருப்பு மற்றும் சலிப்பு போன்ற உணர்வை உருவாக்க உதவும் வகையில் இது கற்பிக்கப்படுகிறது. இது கற்பிக்கப்படுகிறது, இதனால் நாம் நமது மறுப்பைக் கடந்து, நாம் மகிழ்ச்சியின் உயர் மட்டத்தில் இருக்க முடியும் என்பதை அங்கீகரிக்கிறோம்; சுழற்சி முறையில் இருப்பதில் காணப்படும் மகிழ்ச்சி எல்லாவிதமான சிரமங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகள் நிறைந்தது. இறுதியில் அது ஒரு பேரழிவாக மாறும் போது அதன் பின் ஏங்குவதால் என்ன பயன்?

எனவே, இந்த போதனையானது சுழற்சி முறையில் இருந்து நம்மை விடுவித்துக் கொள்ள மிகவும் வலுவான விருப்பத்தை உருவாக்க உதவுகிறது, அல்லது சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி. சில நேரங்களில் இது இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.துறத்தல்,” இது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அது உங்களுக்கு, “நான் உலகைத் துறந்து குகைக்குச் செல்கிறேன்!” என்ற உணர்வைத் தருகிறது. இதன் பொருள் இதுவல்ல. நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்களோ, நீங்கள் உங்களை விடுவித்துக் கொள்ள முடிவு செய்கிறீர்கள். தற்போதைய மகிழ்ச்சியை விட உயர்ந்த, நீடித்த மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் திறன் உங்களிடம் உள்ளது என்பதை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். இந்த வாழ்க்கை மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் அனைத்து குழப்பங்களிலிருந்தும் விடுபடவும், விடுதலையை அடையவும் நீங்கள் தீர்மானிக்கிறீர்கள்.

பின்னர் நீட்டிப்பாக, மற்ற உயிரினங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவர்களும் இதேபோன்ற இருப்பு சுழற்சியில் சிக்கியிருப்பதைக் காண்கிறோம், அப்போதுதான் அவர்கள் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் விடுதலையை அடைய வேண்டும் என்று இரக்கம் எழுகிறது. இது இரக்கத்தின் மிக ஆழமான பொருள். இது உணவு, உடை இல்லாத மக்கள் அனைவருக்கும் மட்டுமல்ல. பிறப்பது, நோய்வாய்ப்படுவது, முதுமை அடைவது, இறப்பது போன்ற அடிப்படைச் சூழலையும் பார்க்கிறது. நீங்கள் எவ்வளவு பணக்காரராக இருந்தாலும் பரவாயில்லை, நீங்கள் இன்னும் அந்த நிலையில்தான் இருக்கிறீர்கள், அது யாருக்கும் வேடிக்கையாக இல்லை.

நம் வாழ்வில் சிக்கல்கள் இருக்கும்போது, ​​எல்லாமே மிகவும் அதிகமாகத் தோன்றும்போது, ​​ஒரு நிமிடம் நிறுத்திவிட்டு 12 இணைப்புகளைப் பற்றி சிந்திப்பது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கும் நிலையைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கத் தொடங்கும் போது கோபம், இணைப்பு மற்றும் அறியாமை மற்றும் மறுபிறப்புக்குப் பிறகு மறுபிறவி எடுக்க மீண்டும் மீண்டும் தள்ளப்படுவதால், வேலையில் நம்மைத் தொந்தரவு செய்வது அவ்வளவு முக்கியமல்ல என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம். உண்மையில், நாம் சுழற்சி முறையில் இருப்பதினால் அது போன்ற மோதல்களை உண்மையில் எதிர்பார்க்க வேண்டும்.

உண்மையில் முக்கியமானது என்னவென்றால், சுழற்சியான இருப்பிலிருந்து நம்மை விடுவித்துக் கொள்வதுதான். இது அன்றாட பிரச்சனைகளை வேறு கோணத்தில் வைக்கிறது. அவர்கள் இப்போது நம்மை மூழ்கடிக்கவில்லை. ஒட்டுமொத்த சூழ்நிலையுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​​​அந்த பிரச்சினைகள் அவ்வளவு பெரியவை அல்ல என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். முழு சூழ்நிலையிலிருந்தும் நம்மை விடுவித்துக் கொள்ள நல்ல நெறிமுறை நடத்தை, செறிவு மற்றும் ஞானம் ஆகியவற்றைப் பயிற்சி செய்ய இது நமக்கு உத்வேகம் அளிக்கிறது.

நான் பிரான்சில் வசிக்கும் போது, ​​​​எனக்கு மிகவும் பிரச்சினைகள் இருந்த மையத்தில் ஒரு நபர் வசித்து வந்தார். வெளிப்படையாக நான் சொல்வது சரிதான், அவள் தவறு செய்தாள், ஆனால் அவள் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, என்னை முற்றிலும் பைத்தியமாக்கினாள்! [சிரிப்பு] ஒரு முறை லாமா Zopa Rinpoche மையத்திற்குச் சென்று 12 இணைப்புகளைக் கற்பித்தார். உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் எவ்வாறு பிறக்கின்றன, முதுமை அடைகின்றன, நோய்வாய்ப்பட்டு இறக்கின்றன என்பதைப் பற்றி அவர் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். நான் மிகவும் வருத்தப்பட்ட அந்த நபரை நான் பார்த்தேன், திடீரென்று நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டேன், “அட, அவள் ஒரு உணர்வுள்ள உயிரினம், அவள் பிறந்து, நோய்வாய்ப்பட்டு, வயதாகி, இறக்கிறாள். அவள் துன்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கிறாள் "கர்மா விதிப்படி,, இது முற்றிலும் கட்டுப்பாடற்ற செயல்முறை." என்னால் அவளிடம் கோபம் கொள்ள முடியவில்லை! அவள் இருக்கும் சூழ்நிலையை பார் நான் இருக்கும் சூழ்நிலையை பார் அவள் மேல் என்ன கோபம்? இப்படிப் பிரதிபலிப்பது மிகவும் பயனுள்ளது, அன்றாட வாழ்க்கைப் பிரச்சனைகளுக்கு மிகவும் பொருந்தும்.

1. அறியாமை

12 இணைப்புகளில் முதன்மையானது அறியாமை. மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பின் முழு சுழற்சிக்கும் இதுவே ஆதாரம். இதுவே சுழற்சி முறையில் இருப்பதற்கான முக்கிய காரணமாகும்.

அறியாமை என்பது தவறான பார்வை அதன் (அதாவது 12 இணைப்புகளின் தொகுப்பு) இரண்டாவது கிளை, உருவாக்கும் செயலுக்கு புதிதாக ஊக்கமளிக்கும் அழிந்துபோகும் தொகுப்புகள்.

இது கோப்லெடிகூக் போல் தெரிகிறது என்று எனக்குத் தெரியும். உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, நாங்கள் மனக் காரணிகளைப் படித்துக் கொண்டிருந்தோம், மனக் காரணி இருந்தது தவறான பார்வை அழிந்து வரும் மொத்தங்களின்? இந்த மனக் காரணியின் மொத்தத்தைப் பார்க்கிறது உடல் மற்றும் மனம் அல்லது ஒப்பீட்டளவில் இருக்கும் சுயம், "ஆ! அங்கே ஒரு உண்மையான உறுதியான உள்ளார்ந்த நபர் இருக்கிறார்! உண்மையான நான் இருக்கிறேன். உண்மையில் ஏதோ இருக்கிறது, பாதுகாக்கப்பட, பாதுகாக்கப்பட, சுயமாக இருக்கும், சுதந்திரமான மற்றும் உள்ளார்ந்த."

அதுதான் தவறான பார்வை அழிந்து வரும் திரட்சிகளின். இது "அழிந்து வரும் மொத்தங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது சேகரிப்பைக் குறிக்கிறது உடல் மற்றும் மனம், ஐந்து திரட்டுகள். இது "தவறான பார்வை அழிந்துபோகும் திரள்களின்” ஏனெனில் அது அவற்றைத் துல்லியமாகப் பார்க்கவில்லை, மேலும் அது சேகரிப்பின் மேல் உள்ள ஒரு உள்ளார்ந்த சுயத்தை உருவாக்குகிறது. நீங்கள் மிகவும் கோபமாக அல்லது மிகவும் பொறாமைப்படும் போதெல்லாம், அல்லது நீங்கள் எதையாவது தீவிரமாக விரும்பும்போது, ​​நிறுத்திவிட்டு, "நான்" உங்களுக்கு எப்படி உணர்கிறது, சுயம் எப்படி இருக்கிறது என்பதைச் சரிபார்க்கவும். நான்-தன்மை அல்லது நான்-என்ற அந்த வலுவான உணர்வு தவறான பார்வை அழிந்து வரும் திரட்சிகளின்.

நமது அறியாமையால், நாம் இயல்பாகவே இருக்கும் ஒருவரை நம்புகிறோம். அது நம்மை செயல்பட வைக்கிறது கோபம் or இணைப்பு அல்லது பொறாமை அல்லது பெருமை, அல்லது வேறு ஏதேனும் துன்பம். அது நம்மை விசுவாசத்தினாலும் இரக்கத்தினாலும் செயல்பட வைக்கும். நாம் எல்லாவற்றையும் திடமாக இருப்பதைப் பார்ப்பதால், அது இரண்டாவது இணைப்பை உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி,.

அறியாமை இரண்டு வகை

நாம் இப்போது பேசியது 12 இணைப்புகளின் அறியாமை. இப்போது நாம் 12 இணைப்புகளின் அறியாமையிலிருந்து பொதுவாக அறியாமைக்கு நகர்கிறோம். அறியாமை பொதுவாக இரண்டு வகைகள் உள்ளன:

1. இறுதி உண்மை அல்லது இறுதி உண்மை பற்றிய அறியாமை. இது குறிக்கிறது தவறான பார்வை அழிந்து வரும் திரட்சிகளின்.
2. பற்றிய அறியாமை "கர்மா விதிப்படி, அல்லது செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகள். இது நமது செயல்கள் முடிவுகளைத் தருகிறது என்று நம்பாமல் இருப்பதையோ அல்லது [நம் செயல்கள் முடிவுகளைத் தருகிறது என்பதை] புறக்கணிப்பதையோ குறிக்கிறது. நாம் அதை அலட்சியப்படுத்துகிறோம், அதன்படி நம் வாழ்க்கையை வாழவில்லை.

இயல்பாகவே இருக்கும் சுயத்தைப் பற்றிக் கொள்ளும் அறியாமையின் காரணமாக, நாம் நல்லது, கெட்டது அல்லது நடுநிலையை உருவாக்குகிறோம். "கர்மா விதிப்படி,. உதாரணமாக, நான் ஒரு செய்தால் பிரசாதம் பலிபீடத்தின் மீது, நான் நினைத்துக்கொண்டிருக்கலாம், “நான் ஒரு உண்மையானவன். ஒரு திடம் இருக்கிறது புத்தர். ஒரு திட ஆப்பிள் உள்ளது. எல்லாம் திடமானது. ” ஆனால் நான் இன்னும் தாராள மனப்பான்மையுடன் இருக்கிறேன். நான் செய்ய வேண்டும் பிரசாதம் மேலும் இது மற்றவர்களுக்கு பயன் அளிக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். நான் எல்லாவற்றையும் உறுதியானதாக ஆக்கினாலும் இது ஒரு நல்லொழுக்கமான அணுகுமுறை. எனவே நான் இன்னும் நேர்மறையை உருவாக்குவேன் "கர்மா விதிப்படி,.

நமக்குப் புரியாத அறியாமை இருக்கும்போது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள், அதன் மூலம், நாம் எதிர்மறையை உருவாக்க முனைகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,, காரணம் மற்றும் விளைவு குறித்து நாம் நம் வாழ்க்கையை வாழவில்லை என்பதால். இது ஒரு வெளிப்படையான தவறான கருத்தாக இருக்கலாம், "நான் பிடிபடாத வரை பொய் சொல்வதும் ஏமாற்றுவதும் நல்லது. அதில் தவறில்லை. இதில் நெறிமுறைக்கு புறம்பானது எதுவும் இல்லை. நான் பிடிபட்டால் மட்டுமே அது நெறிமுறையற்றது. நான் விரும்பும் எதையும் என்னால் செய்ய முடியும் என்று நினைப்பது எதிர்கால வாழ்க்கையிலோ அல்லது வேறு எந்த நேரத்திலோ எந்தவிதமான மாற்றங்களையும் ஏற்படுத்தப் போவதில்லை.

அல்லது, நாங்கள் காரணத்தையும் விளைவையும் புறக்கணிக்கிறோம், அதில் அதிக கவனம் செலுத்தாமல், “சரி, இது எதிர்மறையானது என்று எனக்குத் தெரியும் "கர்மா விதிப்படி,, ஆனால் அது முக்கியமில்லை. இது ஒரு சிறிய விஷயம். நாங்கள் அதை எப்போதும் செய்கிறோம், இல்லையா?

அதனால்தான் வெறுமையை உணரும் ஞானத்தை வளர்ப்பது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் இந்த ஞானத்தால் மட்டுமே அறியாமையை வேரிலிருந்து வெட்ட முடியும். அறியாமையை வேரிலிருந்து அறுத்துவிட்டால் மற்ற சிக்கல்கள் எல்லாம் வராது.

இதை நாம் முன்பு பேசிக்கொண்டிருந்த மிக நுட்பமான மனதுடன் தொடர்புபடுத்த வேண்டும். தெளிந்த ஒளி மனமானது இயற்கையில் தூய்மையானது, அறியாமை வானத்தில் உள்ள மேகங்களைப் போன்றது. மேகங்களும் வானமும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. அறியாமையை அகற்றி, மனதின் தெளிவான ஒளி தன்மையை நம்மால் பெற முடியும். மனதின் தெளிவான இலகுவான தன்மையே ஆகிறது புத்தர். நாம் இதை தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​அது தன்னம்பிக்கைக்கான உறுதியான அடித்தளத்தை அளிக்கிறது. அறியாமை மற்றும் நடந்துகொண்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் மீறி, மனதின் தெளிவான ஒளி இயல்பு உள்ளது என்பதை நாம் அறிவோம். அது வெளிப்படுத்தப்பட்டு, வெளிப்படையாகவும் சுத்திகரிக்கப்படவும் முடியும்.

லாமா யேஷே கூறினார், “முழுமையற்ற மூடநம்பிக்கை அனைத்து தவறான கற்பனைக் கண்ணோட்டத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் இது சரியான ஞானத்தைக் கண்டறிய தடையாக இருக்கிறது. அறியாமை, சரியான பார்வையைப் பார்ப்பதை மறைப்பதால், புலம்பெயர்ந்த உயிரினங்களை துன்புறுத்துகிறது."

"முழுமையற்ற மூடநம்பிக்கை" என்பது சொல் லாமா அறியாமைக்கு பயன்படுகிறது. அவரும் எங்களை அழைத்தார் கோபம், இணைப்பு, போர்க்குணம், வெறுப்பு மற்றும் பிற துன்பங்கள் "மூடநம்பிக்கை." மேற்கத்தியர்களான நாங்கள் நேபாளத்தில் உள்ள கோபன் வரை சென்றோம், நாங்கள் மூடநம்பிக்கை இல்லை என்று நினைக்கிறோம். லாமா "நீங்கள் பந்தயம் கட்டுகிறீர்கள்!" ஏனென்றால், இல்லாத ஒன்று இருப்பதாக நீங்கள் நம்புவதுதான் மூடநம்பிக்கை. ஒரு திடமான, உறுதியான நபர் இல்லையென்றாலும், அவர் இருப்பதாக நாங்கள் நம்புவதால், நாங்கள் மாயத்தோற்றம் அல்லது மூடநம்பிக்கை கொண்டவர்கள். முற்றிலும் தீயவர், நமது உண்மையான எதிரி யார் என்று திடமாக இருப்பவர் என்று நாம் நம்பும்போது, ​​அது மூடநம்பிக்கை.

இந்த மூடநம்பிக்கை - அறியாமை பற்றிய தவறான கற்பனை பார்வை, இணைப்பு மற்றும் பிற துன்பங்கள் - பரிபூரண ஞானத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்குத் தடையாக இருக்கிறது. அந்த அறியாமை 12 இணைப்புகளின் தொடரின் வழியாக செல்லும் உயிரினங்களை (பிறப்பு, முதுமை, நோய்வாய்ப்பட்டு இறக்கும்) துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறது, ஏனெனில் அது அவர்களின் சரியான பார்வை, யதார்த்தம், விஷயங்கள் எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பதை மறைக்கிறது. அதனால் லாமா அறியாமையின் தீமை பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தார்.

வாழ்க்கைச் சக்கரத்தின் வரைபடத்தில் பார்வையற்ற ஒருவரால் அறியாமை ஏன் குறிக்கப்படுகிறது என்பதை இப்போது நீங்கள் பார்க்கலாம். நாம் அறியாமையில் இருக்கும்போது, ​​கண்மூடித்தனமாக இருக்கும்போது, ​​​​நமக்கு விஷயங்கள் புரியாது. நாம் யார் என்று புரியவில்லை. நாம் எப்படி இருக்கிறோம் என்பது புரியவில்லை. எப்படி என்று எங்களுக்குப் புரியவில்லை நிகழ்வுகள் உள்ளன. நாம் எல்லாவற்றையும் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு எல்லா நேரத்திலும் மாயத்தோற்றம் செய்கிறோம்.

2. கர்மா அல்லது உருவாக்கும் செயல்

ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தின் அறியாமை ஒரு குறிப்பிட்ட உருவாக்கும் செயலை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட செயலை உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி,. நான் யாரிடமாவது கோபித்துக்கொண்டு அவர்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் பேச ஆரம்பிக்கிறேன் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அந்த நேரத்தில் அறியாமை இருக்கிறது, அதன் அடிப்படையில் நான் கோபமடைந்து ஒருவரைப் பற்றி கேவலமான விஷயங்களைச் சொல்ல வேண்டும். அந்த எண்ணம் என்னை ஒற்றுமையை சீர்குலைக்கும் வார்த்தைகளைப் பேசத் தூண்டுகிறது, மேலும் அந்த பேச்சு கர்ம உருவாக்கமாகிறது.

எனவே இப்போது 12 இணைப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பின் முதல் இரண்டு இணைப்புகள் உள்ளன. "12 இணைப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு" என்று நான் கூறுவதற்குக் காரணம், நம் வாழ்க்கையில் 12 இணைப்புகளின் பல தொகுப்புகளைத் தொடங்குகிறோம். ஒவ்வொரு தொகுப்பும் அறியாமையின் ஒரு நிகழ்வோடு தொடங்குகிறது, அது ஒரு "கர்மா விதிப்படி, அல்லது உருவாக்கும் நடவடிக்கை. அந்த செயலின் கர்ம முத்திரை நனவில் வைக்கப்பட்டு (அந்த 3 இணைப்புகளின் இணைப்பு 12) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மறுபிறப்பை உருவாக்குகிறது. 12 இணைப்புகளின் (அறியாமை, உருவாக்கும் செயல் மற்றும் காரண உணர்வு) பல புதிய தொகுப்புகளின் முதல் இரண்டரை இணைப்புகளை நாம் உருவாக்கும் அதே நேரத்தில், அறியாமையால் தொடங்கப்பட்ட மற்றொரு தொகுப்பின் விளைவான இணைப்புகளை நாங்கள் வாழ்கிறோம். , முந்தைய வாழ்க்கையில் உருவாக்கும் செயல் மற்றும் காரண உணர்வு.

உருவாக்கும் நடவடிக்கை ("கர்மா விதிப்படி,) என்பது அதன் முதல் கிளையான அறியாமையால் புதிதாக உருவான துன்பகரமான எண்ணம் (நோக்கம்).

அறியாமையின் செல்வாக்கின் கீழ் நாம் செய்யும் பத்து அழிவுச் செயல்கள் மற்றும் நேர்மறையான செயல்களை உருவாக்கும் செயல் அடங்கும்.

நீங்கள் செயலைச் செய்கிறீர்கள், செயலை நிறுத்தியவுடன், அது மன ஓட்டத்தில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இம்ப்ரெஷன், இம்ப்ரெஷன் "கர்மா விதிப்படி,, கர்ம விதை, போக்கு அல்லது ஆற்றல்-இவை திபெத்திய வார்த்தையின் வெவ்வேறு மொழிபெயர்ப்புகள் பச்சக். செயல் நிறுத்தப்பட்டது, ஆனால் அதன் "ஆற்றல்" முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை. செயலில் இன்னும் சில "எஞ்சிய ஆற்றல்" உள்ளது, இது நமது எதிர்கால அனுபவத்துடன் செயலை இணைக்கிறது. தத்துவ ரீதியில், செயலே முடிவடையும் போது செயலின் தனித்தன்மை உருவாகிறது என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் இந்த சிதைவு அல்லது செயலின் "நிறுத்தப்பட்ட நிலை" செயலை அதன் முடிவுடன் இணைக்கிறது.

நாம் செய்யும் செயலின் ஆற்றலை நாம் அடிக்கடி மறுக்கிறோம். நாங்கள் நினைக்கிறோம், “இன்று காலை நான் செய்தது முடிந்துவிட்டது. இன்று காலை எங்களுக்கு கிடைத்த உடனடி முடிவைத் தவிர வேறு எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தப் போவதில்லை. ஆனால் இது மிகவும் நல்ல சிந்தனை அல்ல என்பதை நாம் காணலாம். நீங்கள் நம்பாவிட்டாலும் கூட "கர்மா விதிப்படி,, நீங்கள் கொஞ்சம் விரிவாக சிந்தித்தால், இன்று காலை நாம் செய்த செயல்களின் விளைவு இந்த வாழ்நாளில் கூட பல, பல விஷயங்களை பாதிக்கலாம். எதிர்கால வாழ்நாளில் நாம் அனுபவிப்பதை பாதிக்கக்கூடிய மன ஓட்டத்தில் பல பதிவுகளை இது விடலாம். நாம் செய்யும் அனைத்தையும் நம் வாழ்வில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சிறு சிறு தூக்கங்களாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதை மிகப் பெரிய கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம். இப்படித்தான் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. நாங்கள் இப்போது எங்கள் எதிர்காலத்தை உருவாக்குகிறோம்.

வெவ்வேறு வகையான கர்மா

பல்வேறு வகைகள் உள்ளன "கர்மா விதிப்படி,.

அதிர்ஷ்டமான (ஆரோக்கியமான, நேர்மறை, ஆக்கபூர்வமான) கர்மா மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான (ஆரோக்கியமற்ற, அறமற்ற, அழிவுகரமான) கர்மா

அதிர்ஷ்டம் "கர்மா விதிப்படி, ஒரு "கர்மா விதிப்படி, அது எப்போதும் மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்டுவருகிறது-மகிழ்ச்சியான மறுபிறப்பு, மேல் மண்டலங்களில் மறுபிறப்பு (மனிதனாக, கடவுள் அல்லது டெமி-கடவுளாக).

துரதிர்ஷ்டவசமானது "கர்மா விதிப்படி, கீழ் மண்டலங்களில் மறுபிறப்பைக் கொண்டுவருகிறது. அவை கொண்டு வரும் விளைவுக்கு ஏற்ப விஷயங்கள் நல்லொழுக்கம் அல்லது அறமற்றவை என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், புத்தர் "இது அறம், இது அறம் அல்லாதது" என்று சொல்லவில்லை. மாறாக, காரண காரியமானது அது உருவாக்கும் முடிவைச் சார்ந்து ஆக்கபூர்வமான அல்லது அழிவுகரமானதாக முத்திரையிடப்படுகிறது. இதன் விளைவாக துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்பு ஏற்பட்டால், அதற்கான காரணம் "அறம் இல்லாதது" அல்லது "அல்லாதது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியான மறுபிறப்பு இருந்தால், அதற்கான காரணத்தை "நல்லொழுக்கம்," "நேர்மறை" அல்லது "ஆக்கபூர்வமானது" என்று அழைக்கிறோம். தி புத்தர் இது எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அவர் தான் விவரித்தார்.

அசையா கர்மா மற்றும் அசையும் கர்மா

அசையாது "கர்மா விதிப்படி, இருக்கிறது "கர்மா விதிப்படி, நாம் சில கடவுள் மண்டலங்களில் மறுபிறப்பை ஏற்படுத்துகிறோம், அதில் உயிரினங்கள் மிகவும் வலுவான தியான செறிவைக் கொண்டிருக்கின்றன. வடிவ சாம்ராஜ்ய செறிவுகள் மற்றும் வடிவமற்ற சாம்ராஜ்ய செறிவுகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். நீங்கள் நம்பினால், நாம் அனைவரும் முந்தைய வாழ்க்கையில் எண்ணற்ற முறை பிறந்திருக்கிறோம். நாம் அனைவரும் இதற்கு முன் பலமுறை சமாதி அடைந்திருக்கிறோம்.

ஒரு மனிதன் ஞானம் இல்லாத வலுவான சமாதியைக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​அவனுடைய மனம் இன்னும் துன்பங்கள் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,. அவர் இறக்கும் போது, ​​அவர் அடைந்த சமாதி நிலைக்கு சரியாக பொருந்திய கடவுள் மண்டலத்தில் மீண்டும் பிறக்கிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது "கர்மா விதிப்படி, அந்த குறிப்பிட்ட வடிவத்தில் அல்லது உருவமற்ற மண்டலத்தில் மறுபிறப்பை உருவாக்குகிறது, வேறு எதிலும் அல்ல. அதனால்தான் இது "அசையாது" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அசையும் அல்லது ஏற்ற இறக்கம் "கர்மா விதிப்படி, is "கர்மா விதிப்படி, அசையாதவை தவிர "கர்மா விதிப்படி,. உதாரணமாக, யாரோ உருவாக்கினர் "கர்மா விதிப்படி, மீண்டும் நாயாக பிறக்க வேண்டும். அவர்கள் பார்டோ அல்லது இடைநிலை கட்டத்தில் இருக்கும்போது, ​​​​அனைத்தையும் சொல்லலாம் நிலைமைகளை இந்த நபர் மீண்டும் நாயாக பிறக்க ஒன்றாக வரவில்லை. மாறாக குதிரையாகப் பிறந்தார். இது நகரக்கூடியது "கர்மா விதிப்படி,. ஒரு நாயாக மறுபிறப்புக்கு பதிலாக, அது நகர்ந்து குதிரையாக மறுபிறப்பாக மாறும்.

இந்த வாழ்க்கையில் நாம் அதை அனுபவிக்க முடியும் என்ற அர்த்தத்தில் இது அசையும். நாம் நோய்வாய்ப்பட்டால் (எ.கா. தலைவலி) அல்லது செய்வதால் சில பிரச்சனைகளை சந்திக்க நேரிடும் சுத்திகரிப்பு நடைமுறையில், இது பெரும்பாலும் மிகவும் கடுமையான எதிர்மறையானது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, அது மிகவும் பயங்கரமான மறுபிறப்பில் விளைந்திருக்கும், அதற்கு பதிலாக இந்த வாழ்நாளில் அந்த நோய் அல்லது பிரச்சனையாக வெளிப்படும். எனவே நீங்கள் அதை சுத்திகரிக்கிறீர்கள், அது நகர்த்தப்பட்டது. மாறாக இது எதிர்மறையாக இருக்கிறது "கர்மா விதிப்படி, ஐந்து பில்லியன் யுகங்களுக்கு நம்பமுடியாத, பயங்கரமான சூழ்நிலையில் மீண்டும் பிறக்க, உங்களுக்கு வயிற்றுவலி வருகிறது அல்லது உங்களுக்கு காய்ச்சல் வருகிறது, அல்லது அது போன்ற ஏதாவது.

உங்கள் வாழ்க்கையில் விரும்பத்தகாத விஷயங்கள் நிகழும்போது - நீங்கள் உங்கள் வேலையில் இருந்து நீக்கப்படுவீர்கள், அல்லது நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறீர்கள், அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் - நீங்கள் நினைப்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், "அட, இது எனது தர்மப் பயிற்சியின் காரணமாக என் எதிர்மறையை சுத்தப்படுத்தலாம். "கர்மா விதிப்படி,. இது மிகவும் பயங்கரமான எதிர்மறையாக இருக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைப்பது மிக நீண்ட காலத்திற்கு கடுமையான துன்பத்தைத் தந்திருக்கும். அது என்னவாக இருக்க முடியும் என்பதை ஒப்பிடும்போது, ​​ஒப்பீட்டளவில் சிறிய விஷயமாக இப்போது பழுக்க வைக்கிறது. இது நம்மைப் பற்றி முற்றிலும் வருத்தப்படுவதைத் தடுக்கிறது. அந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நாம் அனுபவிக்கும் எந்த சிரமத்திற்கும் இது அர்த்தம் தருகிறது. நீங்கள் சூழ்நிலைகளில் இதைப் பயன்படுத்தினால், இந்த சிந்தனை முறை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

சமீபத்தில் எய்ட்ஸ் நோயால் இறந்த எங்கள் குழுவின் உறுப்பினரான டெர்ரிக்கு ஒரு குறுஞ்செய்தி அனுப்பினேன் லாமா பற்றி ஜோபா கற்பித்துக் கொண்டிருந்தார். நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் போது, ​​கடந்த காலத்தில் நீங்கள் செய்த எதிர்மறையான செயல்களின் விளைவாக உங்கள் நோயை முயற்சி செய்து பாருங்கள் என்று அது கூறுகிறது. எதிர்மறையான செயல்கள் நம்பமுடியாத துன்பங்களை விளைவித்திருக்கும், ஆனால் அது இந்த நோயாக இந்த வாழ்நாளில் பழுக்க வைக்கும் அதிர்ஷ்டம். எய்ட்ஸ் அல்லது புற்று நோய் போன்ற பயங்கரமானது, இது கீழ் மண்டலத்தில் உள்ள ஐந்து பில்லியன் ஈயான்களை விட மிகவும் சிறந்தது. உங்கள் நோயை அந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க முடிந்தால், அது ஒரு நோயைப் பற்றிய உங்கள் அனுபவத்திற்கு ஒரு உணர்வையும் அர்த்தத்தையும் தருகிறது. "எனக்கு இது எப்படி நடக்கும்?" என்று பதறுவதற்குப் பதிலாக, உனக்கு புரியும். மனதுக்கு ஒருவித நிம்மதி.

கொஞ்சம் திசை திருப்ப வேண்டும். நான் ஒரு பௌத்த மதத்தைச் சேர்ந்த போதகர் ஆலோசனைப் பட்டறைக்குச் சென்று வருகிறேன். தலைவர்களில் ஒருவர் யூதர், மற்ற அனைவரும் கிறிஸ்தவர்கள். மனிதர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால், கடவுள் மீது கோபம் கொள்வதுதான் அதிகம். அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்பது எனக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் ஏன் ஒரு பௌத்தன் என்பதை அது எனக்கு மிகத் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. பலர் நினைப்பது போல் தெரிகிறது, “நான் ஒரு நல்ல மனிதனாக இருந்தேன், நான் தேவாலயத்திற்கு செல்கிறேன். இப்போது எனக்கு புற்றுநோய்! கடவுள் ஏன் எனக்கு இப்படி செய்தார்? எனக்கு ஏன் இப்படி நடக்கிறது?” இந்த மக்கள் கடவுள் மீது மிகவும் கோபப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் நம்பிக்கை இழக்கிறார்கள். இது அவர்களின் மனதில் நம்பமுடியாத கொந்தளிப்பையும் வேதனையையும் உருவாக்குகிறது. உடல் நோய்க்கு மேல், கடவுள் மீது கோபம் கொள்வதும், அதன் மீது குற்ற உணர்ச்சியும் இருப்பது போன்ற ஆன்மிகச் சோர்வு அவர்களுக்கு இருக்கிறது. இது அவர்களுக்கு மிகவும் வேதனையாக உள்ளது.

பௌத்தம் அதை முற்றாகத் தவிர்க்கிறது. புத்த மதக் கண்ணோட்டத்தில், மோசமான விஷயங்கள் நடக்கும்போது, ​​​​"இது எனது சொந்த கடந்த கால செயல்களின் விளைவு. நான் ஒரு மோசமான, கொடூரமான நபர் என்று அர்த்தம் இல்லை. நான் கஷ்டப்படுவதற்கு தகுதியானவன் என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் இது எனது செயல்களின் விளைவாகும், எனவே அதற்கு நான் பொறுப்பேற்கிறேன். நான் ஒரு தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பவனாக இருந்திருந்தால், நான் சுத்திகரிக்க முயற்சித்து நல்லதை உருவாக்க முயற்சித்தேன் "கர்மா விதிப்படி,, இது ஒரு அதிர்ஷ்டமான சூழ்நிலையாக இருக்கலாம். இதற்குப் பதிலாக "கர்மா விதிப்படி, கொடூரமான, நம்பமுடியாத நீண்ட துன்பத்தில் பழுத்த, அது இந்த நோயாக இப்போது பழுக்க வைக்கிறது. நான் சுத்திகரிக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதிலிருந்து விடுபடுவது." உங்கள் மனம் அதைக் கொண்டு அமைதியாக இருக்க முடியும், மேலும் நோயை மிகவும் மோசமானதாக மாற்றக்கூடிய அனைத்து மன மற்றும் ஆன்மீக வலிகளிலிருந்தும் விடுபட உங்களுக்கு உடல் வலி மட்டுமே உள்ளது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): ஒரு போது "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைக்கிறது, நம் மனம் எப்படி நினைக்கிறது என்பதுதான் அதன் விளைவை நாம் அனுபவிக்கிறோமா என்பதை தீர்மானிக்கிறது "கர்மா விதிப்படி, அல்லது நாம் தூய்மைப்படுத்துகிறோமா "கர்மா விதிப்படி,.

உங்களுக்கு காய்ச்சல் வருகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். அதன் காரணமாக நீங்கள் கோபமடைந்து, உங்களை கவனித்துக்கொள்பவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டால், நீங்கள் யாரையும் தூய்மைப்படுத்த மாட்டீர்கள். "கர்மா விதிப்படி,. கடந்த காலத்தில் செய்த சில எதிர்மறை செயல்களின் பலனை இப்போதுதான் அனுபவிக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் நினைத்தால், “இது எனது சொந்த எதிர்மறையான செயல்களின் விளைவு, அதன் செல்வாக்கின் கீழ் செய்யப்பட்டது சுயநலம். இந்த துன்பத்தை நான் மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிக்கிறேன். இது "கர்மா விதிப்படி, ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்பில் பழுத்திருக்கலாம், எனவே உண்மையில் அது காய்ச்சலாக மட்டுமே பழுத்த அதிர்ஷ்டசாலி. அல்லது "காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவரின் துன்பத்தையும் நான் ஏற்கலாமா" என்று நீங்கள் நினைத்தால், நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதால் உங்கள் அசௌகரியம் ஏற்படும். சுத்திகரிப்பு. நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதற்கு நாம் எவ்வாறு எதிர்வினையாற்றுகிறோம் என்பதை மாற்றுவதன் மூலம், நமது தற்போதைய மனத் துன்பத்தைத் தடுத்து நிறுத்த முடியும் கோபம், ஊக்கமின்மை, மற்றும் தவறான காட்சிகள் எழுவதிலிருந்து. அந்த வகையில், மனதை மேலும் எதிர்மறையாக உருவாக்காமல் பாதுகாக்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி, இந்த துன்பத்திற்கு பதில்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: இது எனது விளக்கம், மேலும் தெரிந்த ஒருவரை நீங்கள் சரிபார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன். தி சுத்திகரிப்பு உங்களிடமிருந்து ஓரளவு வரலாம் சுத்திகரிப்பு பயிற்சி, இது மிகவும் வலுவான எதிர்மறையை உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, ஒப்பீட்டளவில் சிறிய முறையில் பழுக்க வைக்கும், மற்றும் ஓரளவு உங்கள் பார்வையில் இருந்து. இது என் புரிதல். நான் சொன்னது போல், நான் தவறாக இருக்கலாம். ஆனால் அதுதான் எனக்குப் புரிகிறது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நீங்கள் அதை மாற்றவில்லை என்றால், நீங்கள் மிகவும் கோபமாகவும் ஊக்கமளிக்கவும் தொடங்குவீர்கள். அதெல்லாம் பழக்கம் "கர்மா விதிப்படி, கோபமாக இருப்பது, மற்றவர்களிடம் தவறாக பேசுவது, முணுமுணுப்பது, இவை அனைத்தும் நம் நடத்தையை பாதிக்க ஆரம்பிக்கும். எங்கள் துன்பங்கள் பின்னர் குதித்து நாங்கள் முற்றிலும் வாழைப்பழங்களுக்குச் செல்வோம்! ஆனால் நீங்கள் சிந்தனை மாற்றத்தைப் பயன்படுத்தினால், இவை அனைத்தும் வராது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: இதுவே எடுத்து கொடுக்கும் நடைமுறை.

முதலில் நீங்கள் அதை உங்கள் சொந்த விளைவாக பார்க்கிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதை ஏற்றுக்கொள். "மற்ற அனைவரின் துன்பத்திற்கும் இது போதுமானதாக இருக்கட்டும்" என்று நீங்கள் கூறினால், அதை மேலும் தூய்மைப்படுத்துவதும், நிறைய நேர்மறையான திறனை உருவாக்குவதும் ஆகும்.

பின்னர் நீங்கள் செய்யுங்கள் தியானம் மற்றவர்களின் துன்பங்களை எடுத்துக் கொள்வதை நீங்கள் கற்பனை செய்து, அறியாமை மற்றும் சுயநலத்தை அழிப்பதற்காக அதைப் பயன்படுத்தி, பிறருக்கு நம்மைக் கொடுப்பீர்கள். உடல், உடைமைகள் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல். அதையும் சேர்த்தால் தியானம், நீங்கள் எதிர்மறையாக நிறைய சுத்திகரிக்கிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் நல்ல ஒரு நம்பமுடியாத அளவு உருவாக்க "கர்மா விதிப்படி,. இந்த வழியில், நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது நல்லதை உருவாக்குவதற்கான சிறந்த வழியாகும் "கர்மா விதிப்படி,, உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பது நல்லது என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் உங்கள் மனம் எப்படி இருக்கிறது என்பதற்காக.

அதனால்தான் சிந்தனைப் பயிற்சி மிகவும் முக்கியமானது. நாம் எப்போது நோய்வாய்ப்படுகிறோம் என்பதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. அது எப்போதாவது நடக்கப் போகிறது. ஆனால் நாம் இதைப் பயிற்சி செய்ய முடிந்தால், நாம் நோய்வாய்ப்படும் போதெல்லாம் அது நம் மனதிற்கு நம்பமுடியாத பாதுகாப்பாக மாறும், இல்லையெனில் தடையாக இருக்கும் பாதையை நமது பயிற்சியாக மாற்றுகிறது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்ற உணர்வு தேவை என்று நினைக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி, சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது உங்கள் சொந்த விருப்பத்தால் சுத்திகரிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு முறையும் நாம் விரும்பத்தகாத விஷயங்களை அனுபவிக்கிறோம், அது அவசியம் இல்லை சுத்திகரிப்பு. அது மட்டும் தான் சுத்திகரிப்பு நாம் சுத்திகரிக்க விரும்பினால். சுத்திகரிக்க விரும்பிய ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு ஒரு விரும்பத்தகாத அனுபவம் ஏற்பட்டால், அது இருக்கலாம் சுத்திகரிப்பு of "கர்மா விதிப்படி,. ஆனால் நாம் அனுபவிக்கும் எல்லா நோய்களும் ஏ "கர்மா விதிப்படி, அது பயங்கரமான மறுபிறப்புகளில் கடுமையான துன்பமாக வெளிப்பட்டிருக்கும். நோய் இருந்து இருக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, நோய்வாய்ப்பட வேண்டும்.

பல பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளையும் பல கிறிஸ்தவ கன்னியாஸ்திரிகளையும் நேர்காணல் செய்து நேர்காணலின் நகலை எனக்கு அனுப்பிய ஒரு மாணவர் இருந்தார். சில கிறிஸ்தவ கன்னியாஸ்திரிகள் ஒரே மாதிரியான விஷயங்களைச் சொன்னதால், துரதிர்ஷ்டவசமான விஷயங்கள் நடக்கும்போது, ​​பயமுறுத்துவதற்குப் பதிலாக, அதை உங்கள் மத நடைமுறையின் பின்னணியில் வைத்தீர்கள். உண்மையான ஆன்மீக கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது முஸ்லிம்கள் அல்லது யூதர்கள் அல்லது இந்துக்கள் அல்லது யாராக இருந்தாலும் எதிர்மறையான சூழ்நிலைகளை மாற்றுவதற்கு ஒரு வழி இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் அதில் சிரமப்படுகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

மேற்கத்தியர்கள் உண்மையில் இயந்திரத்தனமான பார்வையில் தொங்குகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி,. என்பதன் பொருளைச் சரிபார்ப்பதற்குப் பதிலாக "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் உந்துதல், மற்றும் தங்கள் சொந்த மனதைச் சரிபார்த்து, அவர்கள் எவ்வாறு கையாளுவது மற்றும் அதைச் சுற்றி வருவது மற்றும் சரங்களை இழுப்பது எப்படி என்பதை அறிய விரும்புகிறார்கள். எனவே மேற்கத்தியர்கள் அதை ஒரு சட்ட அமைப்பாக பார்க்க முனைகிறார்கள்.

ஜெனரல் லாம்ரிம்பா பற்றி கற்பித்தபோது "கர்மா விதிப்படி,, சுவாரஸ்யமாக அவர் எல்லா விவரங்களையும் எடுத்துச் சென்றார், மேலும் பலர் ஆச்சரியப்பட்டனர், “அவர் ஏன் அதையெல்லாம் எங்களிடம் கூறினார்? இது ஒரு சட்ட அமைப்பு போல் தெரிகிறது. ஜென்ல சொன்ன விஷயம் நமக்கு புரியவில்லை என்று நினைக்கிறேன். நாம் எப்படி செயல்படுகிறோம், எப்படி நினைக்கிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார். மிகவும் கடுமையான எதிர்மறைக்கு என்ன வித்தியாசம் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் மிகவும் லேசான எதிர்மறை "கர்மா விதிப்படி,? இலகுவானதைக் கைவிட முடியாவிட்டால், கனமான ஒன்றைக் கைவிடுவதற்கு, நம் மனதில் உள்ள வேறுபாட்டை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? இது அனைத்தும் நடைமுறையின் உணர்வில் கற்பிக்கப்படுகிறது, நம் சொந்த மனதை ஆராய்வதற்காக, அதை ஒரு சட்ட அமைப்பாகப் பார்ப்பதற்காக அல்ல.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நடைமுறையில் போவா ஏனெனில் சாத்தியம் "கர்மா விதிப்படி, "அசையும்." போவா உணர்வு பரிமாற்றம் ஆகும். சிலர் அதைத் தாங்களாகவே பயிற்சி செய்கிறார்கள், தங்கள் உணர்வை ஒரு தூய நிலத்திற்கு வெளியேற்றுகிறார்கள். சில நேரங்களில் ஒரு சிறந்த பயிற்சியாளர் இறந்த மற்றொரு நபருக்கு நனவை மாற்ற முடியும். இறந்தவர் இருக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் மீண்டும் பிறக்க பழுக்க, ஆனால் காரணமாக போவா பயிற்சியாளர் மற்றும் பிறரால் செய்யப்படுகிறது "கர்மா விதிப்படி, இறந்தவர் முன்பு உருவாக்கியிருந்தால், இறந்தவரின் நனவை தூய நிலத்திற்கு மாற்றலாம்.

தூய நிலத்தில், முழு வளிமண்டலமும் தர்ம நடைமுறையைச் சுற்றியே உள்ளது. எல்லாம் நிலைமைகளை உங்கள் ஆன்மிகப் பயிற்சியைத் தொடர இது மிகவும் உகந்தது. நீங்கள் செய்ய வேறு நிறைய விஷயங்கள் இல்லை. அதிக சத்தம் இல்லை. கவலைப்பட வேண்டிய கார் காப்பீடு உங்களிடம் இல்லை. உங்களை திசை திருப்ப எதுவும் இல்லை. மரங்கள் வழியாக வீசும் காற்று கூட தர்ம போதனையாகிறது. அங்கு பயிற்சி செய்வது மிகவும் எளிது. பல்வேறு உள்ளன தூய நிலங்கள். அதில் அமிதாபாவின் தூய நிலமும் ஒன்று. குறிப்பாக சீன பௌத்த பாரம்பரியத்தில், அவர்கள் அமிதாபாவின் தூய நிலத்தில் மீண்டும் பிறக்க வேண்டி, தூய நிலப் பயிற்சியை நிறைய செய்கிறார்கள்.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] இல்லை, தூய நிலம் பயங்கரமானது அல்ல. நீங்கள் குறிப்பிடுவது ஆசை மண்டலம். நீங்கள் ஆசை சாம்ராஜ்யக் கடவுளாகப் பிறந்தால், நீங்கள் ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் இறப்பதற்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு, நீங்கள் அழுக ஆரம்பிக்கிறீர்கள், அது மிகவும் துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நன்மையின் காரணமாக நீங்கள் மீண்டும் கடவுள் லோகங்களில் பிறக்கிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,, ஆனால் அது இன்னும் சுழற்சி முறையில் உள்ளது. எப்பொழுது "கர்மா விதிப்படி, தீர்ந்துவிடும், நீங்கள் வேறு எங்கோ பிறக்கிறீர்கள். அதனால்தான் நாம் எப்போதும் ஒரு மறுபிறப்பிலிருந்து அடுத்த பிறவிக்கு ஏறி இறங்குகிறோம். அதேசமயம் நீங்கள் ஒரு முறை தூய நிலத்தில் மறுபிறவி எடுத்தால், மற்ற எந்தத் துறையிலும் நீங்கள் மறுபிறவி எடுக்க மாட்டீர்கள். உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் பயிற்சிக்கு மிகவும் உகந்ததாக இருப்பதால், நீங்கள் ஆகலாம் புத்தர்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: மிக உயர்ந்த எஜமானர்கள் ஒரு தூய நிலத்திற்குச் சென்று அங்கேயே தங்கலாம், ஆனால் நாங்கள் சொல்வது என்னவென்றால், "எங்களுக்கு இங்கே நீங்கள் தேவை" என்பதுதான். அத்தகைய பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம், நாங்கள் உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, அவர்கள் இங்கு வந்து எங்களுக்குக் கற்பிக்க முடியும் என்று வெளிப்படுத்த முடியும். புத்தர்கள் நமது உறவில் வெளிப்படுகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: அவர்களின் பற்றி என்ன "கர்மா விதிப்படி,?

VTC: நீங்கள் ஒரு போது புத்தர், நீங்கள் அசுத்தமான செல்வாக்கிலிருந்து விடுபடுகிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,. கீழ்நிலை போதிசத்துவர்கள் இன்னும் அறியாமையைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் 12 இணைப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள். ஆனால் உயர்நிலை போதிசத்துவர்கள் - வெறுமையை நேரடியாக உணர்ந்தவர்கள் - 12 இணைப்புகளுக்குள் மறுபிறவி எடுப்பதில்லை. இரக்கத்தின் காரணமாக அவர்கள் நம் உலகில் தோன்றுகிறார்கள்.

சாதாரண மனிதர்களான நமக்கு நம் உலகில் புத்தர்களும் போதிசத்துவர்களும் தேவை, எனவே அவை வெளிப்படுவது நம்மைப் பொறுத்தது "கர்மா விதிப்படி,. நம்மைப் போன்ற விலைமதிப்பற்ற மனித உயிரைப் பெறுவது மிகவும் அதிர்ஷ்டமானது, ஏனென்றால் தி புத்தர் வெளிப்படுத்தியது மற்றும் கற்பித்தது, பரம்பரை உள்ளது, இன்னும் நம்மைச் சுற்றி போதனைகளும் ஆசிரியர்களும் உள்ளனர். இது விபத்து அல்ல. இது எப்போதும் இப்படி இருப்பதில்லை. நாம் உருவாக்கியதால் இவை அனைத்தும் உள்ளன "கர்மா விதிப்படி, அவை நடக்க வேண்டும்.

உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் இல்லை என்றால் "கர்மா விதிப்படி,, பின்னர் புத்தர் வெளிப்படுத்துவதில்லை. புத்தர்கள் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் மன நிலைக்கு ஏற்ப வெளிப்படுகின்றன. மைத்ரேயனைக் காண தியானத்தில் ஈடுபட்டிருந்த அசங்காவைப் பற்றிய கதை உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, ஆனால் அவரால் அவரைப் பார்க்க முடியவில்லையா? அப்போது ஒரு நாய் புழுக்களால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார், அவர் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர் என்பதால், அவர் புழுக்களை வெளியே எடுக்க விரும்பினார். புழுக்களைக் கொல்லாதபடி தன் நாக்கால் செய்தார். பின்னர் அவர் தனது தொடையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட தனது சொந்த சதையின் மீது அவற்றை வைக்கிறார். அதைச் செய்வதன் மூலம், அது அவருடைய எதிர்மறையான பலவற்றைச் சுத்தப்படுத்தியது "கர்மா விதிப்படி, அவருக்கு இப்போது தோன்றுவது புழு தாக்கிய நாய் அல்ல, மாறாக மைத்ரேயன் புத்தர். அசங்கா உற்சாகமடைந்தார், மேலும் மைத்ரேயாவை எல்லோருடனும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினார், எனவே அவர் மைத்ரேயாவைத் தன் முதுகில் ஏற்றிக்கொண்டு கிராமத்தின் வழியாக ஓடினார். ஆனால் கிராமத்தில் உள்ளவர்கள் அசங்காவின் முதுகில் எதையும் கண்டுகொள்ளவில்லை. ஒரு கிழவி மட்டும் கொஞ்சம் நல்லா இருந்தாள் "கர்மா விதிப்படி, ஒரு நாயைப் பார்த்தேன். இது நம் உறவில் நடக்கும் என்பதை காட்டுகிறது "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: கதையின் தார்மீகம் என்ன?

VTC: கதையின் தார்மீகம்: நல்லதை உருவாக்குங்கள் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் எதிர்மறையை கைவிடவும் "கர்மா விதிப்படி,, மற்றும் விஷயங்கள் இயல்பாக இல்லை.

உருவாக்கும் நடவடிக்கை அல்லது "கர்மா விதிப்படி, புலம்பெயர்ந்த உயிரினங்களை துன்புறுத்துகிறது, ஏனெனில் அது அவர்களின் நனவில் மாசுபடுத்தப்பட்ட முத்திரைகளை விதைக்கிறது. நாம் அறியாமையால் செயல்படும்போது, ​​நாம் உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, அது மாசுபட்டது (அல்லது பாதிக்கப்பட்ட அல்லது அசுத்தமானது). அது நம் நனவில் விதைக்கப்படும் போது, ​​அது ஒரு கர்ம விதையை விட்டுச் செல்கிறது, அது சுழற்சி முறையில் ஏதேனும் ஒரு மண்டலத்தில் மறுபிறப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

3. உணர்வு

இந்த கர்ம விதைகள் எங்கே விதைக்கப்படுகின்றன? அவை மூன்றாவது இணைப்பான நனவில் விதைக்கப்பட்டுள்ளன.

நனவு என்பது பாதிக்கப்பட்ட உணர்வு, இது துன்பங்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருப்பதன் மூலம் மறுபிறப்புடன் இணைந்துள்ளது. "கர்மா விதிப்படி,.

இரண்டு வகையான உணர்வுகள் உள்ளன: காரண உணர்வு மற்றும் விளைவான உணர்வு.

காரண உணர்வு என்பது மறுபிறப்பு எடுக்கும் உணர்வு அல்ல. காரண உணர்வு என்பது கர்ம விதை விதைக்கப்பட்ட உணர்வின் தருணம். நான் அறியாதவனாக இருந்து, யாரிடமாவது கோபப்பட்டு, அவதூறாகப் பேசினால், அவையே அறியாமையின் முதல் இரண்டு இணைப்புகள். "கர்மா விதிப்படி,. அவதூறு செய்யும் எனது செயலின் முத்திரை (அல்லது விதை அல்லது ஆற்றல்) அடுத்த நொடி நனவில் (நான் எனது தற்போதைய வாழ்க்கையில் இருக்கும்போது) போடப்பட்டது. இதுவே காரண உணர்வு.

விளைவான உணர்வு என்பது நனவின் நீரோடை (மன ஓட்டம், உணர்வு, மனம்—அவை அனைத்தும் அடிப்படையில் ஒன்றே) மறுபிறப்பை எடுக்கும். இதைத்தான் வரையறை குறிப்பிடுகிறது.

நனவின் மூன்றாவது இணைப்பின் வரையறைக்கு காரண உணர்வு பொருந்தாது என்பதை நீங்கள் காணலாம், ஏனெனில் அது மறுபிறப்பு எடுக்கும் ஒன்றல்ல. ஆனால் பொதுவாகச் சொன்னால், நனவின் கீழ், காரண உணர்வு மற்றும் விளைவான உணர்வு ஆகிய இரண்டும் குறிக்கப்படுகின்றன.

சில நேரங்களில், நாம் ஆறு வகையான உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம்: ஐந்து புலன் உணர்வுகள் (காட்சி, செவிவழி, சுவை, முதலியன) மற்றும் மன உணர்வு.

உணர்வு புலம் பெயர்ந்த உயிரினங்களை துன்புறுத்துகிறது, ஏனெனில் அது அவர்களை அடுத்த மறுபிறப்புக்கு இட்டுச் செல்கிறது. நனவு கர்ம விதைகளைத் தாங்கி, பின்னர் பழுக்க வைக்கிறது மற்றும் உணர்வு மற்றொரு உலகில் மறுபிறவி எடுக்கிறது. அந்த மறுபிறப்பில் உள்ள அனைத்து பிரச்சனைகளும் கருத்தரித்த தருணத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது.

பார்வையாளர்கள்: நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் நமது சொந்த மனப்போக்கு இருக்கிறதா?

VTC: நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த மனப்போக்கு உள்ளது. ஆனால் "மைண்ட்ஸ்ட்ரீம்" என்பது மாறிவரும் மனதின் வெவ்வேறு தருணங்களைச் சார்ந்து நியமிக்கப்பட்ட ஒரு லேபிள் மட்டுமே.

காரண உணர்வு மற்றும் விளைவான உணர்வு

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில்] காரணமும் விளைவான உணர்வும் ஒரே தொடர்ச்சியில் இருப்பதால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அவை இரண்டு வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் நிகழ்கின்றன. உணர்வு எந்த இரண்டு தருணங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது என்பதால் அவையும் வேறுபட்டவை.

பார்வையாளர்கள்: மன ஓட்டத்திற்கும் உணர்வுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

VTC: மைண்ட்ஸ்ட்ரீம் மற்றும் நனவு ஆகியவை வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் நான் "உணர்வு" என்பதை மைண்ட்ஸ்ட்ரீம் என்று அர்த்தப்படுத்துகிறேன். சில நேரங்களில் நான் அதை காட்சி உணர்வு, செவிப்புலன் உணர்வு போன்ற உணர்வுகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்துகிறேன், இது மன ஓட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் (ஆறு உணர்வுகளும் மன ஓட்டத்தை உருவாக்குவதால்). அல்லது நான் சில சமயங்களில் முதன்மை மனதை (காட்சி உணர்வு, செவிப்புலன் உணர்வு, முதலியன) குறிக்க "உணர்வு" பயன்படுத்த முடியும், ஆனால் புலனுணர்வுக்கு உதவும் மன காரணிகள் அல்ல. எனவே நான் "உணர்வு" என்ற வார்த்தையை வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்துகிறேன்.

"மைண்ட்ஸ்ட்ரீம்" என்ற சொல் மனம் அல்லது உணர்வு ஒரு தொடர்ச்சி என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

சில கணங்கள் அமைதியாக அமர்ந்திருப்போம்.