பிளம் கிராமத்தில் பூக்கும்

பிக்ஷுனி டென்சின் நம்ட்ரோல்

பிளம் கிராமம் திச் நாட் ஹான் அல்லது அவரது சீடர்களால் அழைக்கப்படும் தையின் இருப்பால் பரவியிருக்கும் பல குக்கிராமங்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரான்சின் இந்தப் பகுதியில் உள்ள காற்று தெளிவாக உள்ளது, மேலும் பழைய பண்ணைகள் நிறைந்த உருளும் நிலப்பரப்பு கண்ணை மகிழ்விக்கிறது. கோடையில், பிளம் கிராமம் பார்வையாளர்களால் நிரம்பியுள்ளது, மேலும் குழந்தைகள் ஊசலாட்டங்கள், சீசாக்கள், சாண்ட்பாக்ஸ் மற்றும் மர வீடுகளை மைதானத்தில் அனுபவிக்கிறார்கள். குளிர்காலத்தில் வளாகம் அமைதியாக இருக்கும், மற்றும் துறவிகள் பின்வாங்குகிறார்கள்.

லோயர் ஹேம்லெட் தனித்தனியாக கன்னியாஸ்திரிகள், ஒற்றைப் பெண்கள், தம்பதிகள் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொண்ட ஏழு கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு சிறிய ஜென்டோ, சேவைப் பகுதிகள், நூலகம், கொட்டகை, புத்தகக் கடை மற்றும் பெரிய ஒன்று ஜென்டோ or தியானம் அறையும் கிளஸ்டரை நிரப்புகிறது. சமூகத்தின் கருத்தை மேம்படுத்த, கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் ஒற்றைப் பெண்கள் ஒரு அறைக்கு மூன்று பேர் ஒதுக்கப்படுகிறார்கள், எத்தனை காலி அறைகள் உள்ளன என்பதைப் பொருட்படுத்தாது. படுக்கையறைகளில் படுக்கைகளைத் தவிர வேறு எந்த தளபாடங்களும் இல்லை, மேலும் அனைத்து உடமைகளும் ஒரு பெரிய பொதுவான அறையில் வைக்கப்படுகின்றன. பொதுவான ஆய்வில், நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆய்வுப் பொருட்களுக்கான சொந்த புத்தக அலமாரிகள் உள்ளன. கட்டிடங்களில் ஒலி காப்பு இல்லை, மற்றும் தளங்கள் வெற்றுப் பலகைகளால் ஆனவை, ஆனால் "சோம்பேறி நாட்களைத்" தவிர, ஒவ்வொரு வாரமும் சமைப்பதைத் தவிர வேறு எந்தப் பணிகளும் செய்யப்படாத நாட்களைத் தவிர, நாங்கள் கால்களை மிதிக்கவோ அல்லது அரட்டையடிப்பதையோ கேட்கிறோம்.

நியூ ஹேம்லெட் வியட்நாமிய மற்றும் மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரிகள், சாதாரண பெண்கள் மற்றும் வியட்நாமிய அபேஸ் ஆகியோரால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட மேனர் ஹவுஸைக் கொண்டுள்ளது. இது இரண்டு அழகான, சிறியது zendos மற்றும் புல்வெளியில் ஒரு பெரிய. அப்பர் ஹேம்லெட் புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளால் சூழப்பட்ட ஒரு தட்டையான மலையின் மீது நிற்கிறது தியானம் அறைகள். இங்கு துறவிகள் மற்றும் சாதாரண மனிதர்கள் வாழ்கின்றனர். ஒவ்வொரு குக்கிராமமும் ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது ஜென்டோ முந்நூறுக்கும் மேற்பட்டோர் எளிதாக உட்கார முடியும்.

லோயர் ஹேம்லெட்டில் உள்ள கன்னியாஸ்திரிகளின் வீட்டில் சகோதரி அபேஸ் மற்றும் பதினொரு வியட்நாம் கன்னியாஸ்திரிகள் வசிக்கின்றனர்: பதினொரு பேர் பிக்ஷுனிகள் மற்றும் ஒருவர் புதியவர். மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு மரபுகளை நன்கு அறிந்த ஐரோப்பியரான சகோதரி ஜினா, மிகவும் நேசிக்கப்படுகிறார் மற்றும் மதிக்கப்படுகிறார். தி சங்க ஒன்றாக வாழ்கிறார் கட்டளை உடல், முடிவுகளை எடுக்கும் மற்றும் பொறுப்புகளை பகிர்ந்து கொள்ளும் உண்மையான சமூகமாக தனிநபர்களை உருவாக்குதல். இந்த நெருக்கமான வகுப்புவாத வாழ்க்கை ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் மிகுந்த சுதந்திரத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது மற்றும் அடைக்கலம் அளிக்கிறது சங்க நமது அன்றாட வாழ்வின் சக்திவாய்ந்த பகுதியாகும்.

கன்னியாஸ்திரிகள் சமூகத்தின் அடிப்படை. பயன்படுத்த நினைவூட்டப்பட்டது திறமையான வழிமுறைகள் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளைச் சரிசெய்வதற்கு, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இதனால் சமூகத்தின் மற்றவர்களுக்கு தொனியை அமைக்கிறார்கள். ஒரு கன்னியாஸ்திரி தலைமையிலான ஐந்து அல்லது ஆறு பயிற்சியாளர்களின் குழுக்களால் அனைத்து பணிகளும் வேலைகளும் சுழற்றப்பட்டு நிறைவேற்றப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு குழுவும் வாரத்திற்கு ஒரு முறை சமைக்கிறார்கள், இந்தப் பணியில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்படும் ஒரே நபர் மடாதிபதி மட்டுமே. அவளது ஒரே செட் நிலை; மற்ற அனைத்தும் அவ்வப்போது மாற்றப்படுகின்றன. ஒரு சகோதரி குறிப்பாக ஒரு பகுதியில் திறமையானவராக இருந்தால், அந்த திறமை தேவைப்படும் ஒரு திட்டத்திற்கு அவர் நியமிக்கப்படலாம். இருப்பினும், திட்டம் முடிந்ததும், அவர் மீண்டும் சகோதரிகள் குழுவில் இணைகிறார் மற்றும் வேறு வேலைக்கு ஒதுக்கப்படுகிறார். நினைவாற்றல் பயிற்சி நமது வேகமான பழக்கங்களை விரைவாக அமைதிப்படுத்துகிறது. கலை, கணினி, சடங்குகள், பாடல் மற்றும் பொதுப் பேச்சு போன்ற பல்வேறு துறைகளில் பயிற்சி கோரும் பல பணிகளை கன்னியாஸ்திரிகள் கையாளுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, எந்தவொரு பணியிலும் யாரும் சுமையாகத் தோன்றுவதில்லை, யாரும் ஈடுசெய்ய முடியாதவர்கள் அல்ல. ப்ளம் வில்லேஜில் பணிபுரியும் நிபுணர்கள் இருக்கும் மூடப்பட்ட அலுவலகங்கள் இல்லை. கன்னியாஸ்திரிகள் பணிவானவர்கள், படித்தவர்கள், நல்ல சமநிலை மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர்கள்.

அன்றாட வாழ்வில் நினைவாற்றல்

எங்கள் பயிற்சியானது தொடர்ச்சியான நினைவாற்றலை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, அதில் நாம் கவனம் செலுத்தி ஒவ்வொரு செயலிலும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறோம். வேலை அமைதியாக செய்யப்படுகிறது, நினைவாற்றல் மணி அடிக்கும்போது, ​​​​நாம் எதைச் செய்து கொண்டிருந்தாலும் திரும்புவதற்கு முன் மூன்று முறை நிதானமாக மூச்சு விடுகிறோம். எங்கு வேண்டுமானாலும்-மேசையிலிருந்து மடு வரை, எங்கள் வீட்டிற்குச் செல்வது மற்றும் திரும்புவது-மெதுவாகவும் கவனமாகவும் செய்யப்படுகிறது. உடல் மற்றும் நாம் செய்யும் வேலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் மனம் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். பகலில் இடைவிடாமல், பலமுறை உணவு உண்ணும் போது தொலைபேசி ஒலிக்கும்போது, ​​நாம் செய்வதை நிறுத்திவிட்டு, மூச்சுக்காற்றில் கவனம் செலுத்தி, மூன்றாவது வளையத்திற்குப் பிறகு புன்னகையுடன் தொலைபேசிக்கு பதிலளிக்கிறோம். ஒவ்வொரு பதினைந்து நிமிடங்களுக்கும் கடிகாரங்கள் ஒலிக்கின்றன, மேலும் நாம் மீண்டும் மூச்சின் மீது கவனம் செலுத்துவதை நிறுத்துகிறோம், ஓசைகள் நிற்கும் போது நாம் என்ன செய்து கொண்டிருந்தோமோ அதைத் தொடர்கிறோம். பேசும்போது நடக்காது; நடக்கும்போது பேச மாட்டோம். நாம் ஒரு நேரத்தில் ஒரு காரியத்தை, எப்போதும் கவனத்துடன் செய்கிறோம். நினைவாற்றல் நம் இதயங்களை இங்கே மற்றும் இப்போது திறக்கிறது; வாழ்க்கைக்கும், நாம் மிதிக்கும் மண்ணுக்கும், நாம் சுவாசிக்கும் ஆக்ஸிஜனுக்கும் எல்லையற்ற நன்றியை நமக்குள் காண்கிறோம். நினைவாற்றல் நமது கவனக்குறைவான, சுயநல வழிகளை மென்மையான, அன்பானவர்களாக மாற்றுகிறது.

நாம் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதில் கவனமாக இருக்க பயிற்சி பெற்றுள்ளோம். சிறந்த நடத்தை வகுப்பின் போது, ​​ஈர்க்கப்பட்டது சுதந்திரத்தில் அடியெடுத்து வைப்பது, ஒரு புத்தகம் துறவி நடத்தை, மற்றவர்களை மதிக்கவும், அந்த மரியாதையை செயலில் காட்டவும் கற்றுக்கொள்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, எதையாவது பேசுவதற்கு முன்னும் பின்னும் துறவி, நாங்கள் காசோ அல்லது நபருக்கு தலைவணங்கவும். சாப்பிடுவதற்கு முன்பு அல்லது சாப்பிடுவதற்கு முன்பும் இதைச் செய்கிறோம் தியானம். சமையலறை பழக்கவழக்கங்கள், சாப்பாட்டு அறை பழக்கவழக்கங்கள், குளியலறை பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பயிற்சிகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம் ஜென்டோ பழக்கவழக்கங்கள், வாழ்க்கையை இனிமையாகவும் அக்கறையுடனும் ஆக்குகிறது. இந்த சடங்குகள் நம் வாழ்வுக்கு புனிதத்தை அளிக்கின்றன.

பிளம் கிராமத்தில் அழகும் இசையும் முக்கியம். தாயின் பல கவிதைகள் இசை அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் அடிக்கடி ஒன்றாகப் பாடுகிறார்கள். இதய சூத்ரா ஒரு எளிய மெல்லிசைக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் தினமும் காலையில் பாடுவதன் மூலம், நாள் முழுவதும் அந்த இசையை நம் இதயத்தில் சுமந்து செல்கிறோம்.

நாள் காலை 5:00 மணிக்கு மணியுடன் தொடங்குகிறது, அரை மணி நேரம் கழித்து நாங்கள் கோஷமிடுவதற்கும் நடைபயிற்சி செய்வதற்கும் சந்திப்போம். தியானம். காலை 7:00 மணிக்கு, அன்றைய சமையல் குழுவினரால் தயாரிக்கப்பட்ட எளிய ஆனால் அருமையான காலை உணவுக்கு மணி அழைக்கப்படும் வரை தனிப்பட்ட பயிற்சிக்காக நாங்கள் எங்கள் அறைகளுக்குத் திரும்புவோம். மாலையில், அன்றைய துப்புரவுக் குழு தனது பணியை முடித்த பிறகு, மணி மீண்டும் மாலைக்கு அழைக்கப்படும் தியானம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட இரவு 10:00 மணி வரை வழிபாடு. நாங்கள் ஒருபோதும் சோர்வடையவில்லை, நேரம் பறக்கிறது.

வாரத்திற்கு இரண்டு முறை தாய் ஒரு குக்கிராமத்தில் போதனைகளை வழங்குகிறார், அது மற்றவற்றை நடத்துகிறது. 72 வயது இளமை, தாய் எளிமையானவர் துறவி, அவரது புனிதராக தி தலாய் லாமா தன்னை அழைக்கவும் விரும்புகிறார். நிரந்தரமாக ஆழ்ந்த நினைவாற்றலில், அவர் மெதுவாக சறுக்குகிறார் ஜென்டோ, இரண்டு துறவிகள் அல்லது கன்னியாஸ்திரிகள், எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இல்லாதவர்கள். அவர் கற்பிக்கும் போது ஒரு தாழ்வான விரிவுரைக்கு முன் ஒரு உயரமான மேடையில் ஒரு குஷன் மீது அமர்ந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு பெரிய பலகையில் நடந்து சென்று எழுதுகிறார், சில சமயங்களில் மேடையில் பக்கவாட்டாக அமர்ந்தார். அவரது எளிமை, அதிநவீன PA அமைப்புக்கு மாறாக, தாயை அணுகக்கூடியதாக தோன்றுகிறது, இருப்பினும் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் யாரையும் எப்போதாவது உரையாடுகிறார் மற்றும் கேள்விகளுக்கு நேரத்தை அனுமதிப்பதில்லை. இருப்பினும், சில வாரங்களுக்கு ஒருமுறை, அவர் “தர்மா எ லா கார்டே” என்று அறிவிக்கிறார், அதில் அவரது மாணவர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட கேள்விகள் அன்றைய போதனைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன. கற்பிக்கும் போது, ​​அவர் முதலில் வியட்நாமிய மொழியில் பேசுகிறார், அவருடைய மாணவர்களால் ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு மொழிகளில் ஒரே நேரத்தில் மொழிபெயர்ப்புகள் செய்யப்பட்டன. பின்னர் அவர் மற்ற மொழிகளில் ஒரே நேரத்தில் மொழிபெயர்ப்புகளுடன் பிரெஞ்சு அல்லது ஆங்கிலத்தில் பேசுவார். ஜெர்மன், இத்தாலியர்கள், ஸ்பானியர்கள் மற்றும் பிற குழுக்கள் தங்கள் சொந்த மொழிபெயர்ப்புகளை மேம்படுத்துகின்றன.

போதனைகளுக்குப் பிறகு, எளிய தர்மப் பாடல்களைப் பாடுவதற்கு வெளியே ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குகிறோம், அதைத் தொடர்ந்து நாற்பத்தைந்து நிமிட நடைப்பயிற்சி. தியானம் தாய் தலைமையில். மதிய உணவு முறையானது: நாங்கள் கண்டிப்பான இருக்கை ஏற்பாட்டின் படி அமர்ந்து, அமைதியாக சாப்பிடுகிறோம், பிச்சை எடுக்கும் கிண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறோம். பல்வேறு மணிகள் மற்றும் மோதிரங்களால் அடிக்கடி இடையூறு ஏற்படுவதால் உணவு நீண்ட நேரம் எடுக்கும், ஒவ்வொன்றும் இடைநிறுத்தப்பட்டு மூன்று முறை மனதுடன் சுவாசிக்க தூண்டுகிறது. மதியம், நாங்கள் ஒரு தேநீர் அருந்தச் சந்திப்போம் தியானம் அல்லது ஒரு தர்ம விவாதம், மாலையில் நாங்கள் மீண்டும் கூடுவோம் தியானம் மற்றும் இரவு 10:00 மணி வரை கோஷமிடுதல்.

சமூக

பிளம் கிராமம் சங்க ஏறக்குறைய நூறு துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளை உள்ளடக்கியது, சுமார் அறுபது பேர் பிளம் கிராமத்திலும் நாற்பது பேர் வெர்மான்ட்டில் உள்ள மேப்பிள் ஃபாரஸ்ட் மடாலயத்திலும் வசிக்கின்றனர். முதல் பெறுவதற்கு முன் சபதம், விண்ணப்பதாரர்கள் பிளம் கிராமத்தில் பல மாதங்கள் வாழ்கின்றனர். இந்த வழியில், அது அவர்களுக்குப் பொருத்தமானதா என்பதை அவர்கள் தீர்மானிக்க முடியும், மேலும் ஒரு வேட்பாளர் போதுமான அளவு தயாராக உள்ளாரா என்பதை சமூகமும் பார்க்க முடியும். துறவி வாழ்க்கை. சமூக உணர்வு வலுவாக உள்ளது, துறவிகளில் பத்து சதவீதம் பேர் மட்டுமே ஆடைகளை அவிழ்த்துள்ளனர். தை இதையும், அவரது போதனைகளின் பரவலையும் ஒரு இணக்கமான ஆதரவிற்குக் காரணம் கூறுகிறார் சங்க ஒவ்வொரு பயிற்சியாளருக்கும் வழங்குகிறது, மேலும் அவர் இதை வளர்ப்பதற்கு அதிக நேரத்தையும் திறமையையும் செலவிடுகிறார்.

நிச்சயமாக, எல்லோரும் அத்தகைய தீவிரமான வகுப்புவாத வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமானவர்கள் அல்லது சரிசெய்ய முடியாது. இந்த நபர்கள் வழக்கமாக இதைக் கண்டுபிடித்து சில நாட்களுக்குள் வெளியேறுவார்கள். அவ்வாறு இல்லாதவர்கள் குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் பரிசீலிக்கப்படும் கடிதம் எழுதுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து, வேறுபட்ட சூழல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது தெளிவாகிறது.

வழிபாட்டு முறை அர்த்தமுள்ளதாகவும் கவனமாகவும் தயாரிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டு முறைகளில் மாற்றங்களை அடிக்கடி பரிந்துரைக்கிறது மற்றும் சிறப்பு பயன்பாட்டிற்காக புதிய சடங்குகளைத் தயாரிக்கிறது. "புதிதாக ஆரம்பம்" விழா இதற்கு ஒரு உதாரணம். இங்கே, நாங்கள் பத்து பேர் கொண்ட குழுக்களாக அமர்ந்து, எங்கள் சக பயிற்சியாளர்கள் எங்களை வளர்த்த அல்லது எங்களுக்கு சிரமங்களை ஏற்படுத்திய குறிப்பிட்ட வழிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். ஆழ்ந்து கேட்பதற்கும், நன்றியை வெளிப்படுத்துவதற்கும், எங்கள் தகவல்தொடர்புகளை மேம்படுத்துவதற்கும் இது ஒரு நேரம். நமது காலை வழிபாடு வணக்க வழிபாடுகளுடன் தொடங்குகிறது மூன்று நகைகள், பல போதிசத்துவர்கள், ஆன்மீக பரம்பரை, மற்றும் மூதாதையர்கள் மற்றும் ஐந்து மனப் பயிற்சிகளின் முறையான வாசிப்பு-ஐந்து பௌத்தம் கட்டளைகள் எங்கள் கவனமுள்ள வாழ்க்கையைத் தூண்டுவதற்காக Thay ஆல் புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. மற்ற நாட்களில், புதியவர் அல்லது பிக்ஷுனியை தூய்மைப்படுத்தவும் புதுப்பிக்கவும் முறையான சடங்குகள் சபதம் நடைபெற்றது. நடைபயிற்சியின் போது நாம் அடிக்கடி சூத்திரங்கள் அல்லது கோஷங்களை வாசிப்போம் தியானம் ஒன்றாக. சுருக்கமாகச் சொன்னால், நாம் ஒன்றாகச் சந்திக்கும் அனைத்து சந்தர்ப்பங்களும் தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் நன்மை பயக்கும்.

தை பௌத்தத்தை சமாதானத்திற்கான உலகளாவிய மற்றும் தனிப்பட்ட நடைமுறையாக ஒருங்கிணைக்கிறது, எனவே நாம் ஆன்மீக பரம்பரைக்கு தலைவணங்கும்போது நாம் விரும்பினால் இயேசுவையும் மரியாவையும் சேர்த்துக்கொள்ளலாம். கிறிஸ்மஸின் போது இயேசு மற்றும் அவலோகிதேஸ்வரா இருவரின் பதக்கங்கள் தேசபக்தர்களின் மேஜையில் வைக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு மகத்தான மரம், அனைவருக்கும் பரிசுகள், மாலைகள், வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான குக்கீகள் மற்றும் சிறப்பு உணவுகளுடன் விரிவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. கிறிஸ்தவ மற்றும் பௌத்த மரபுகளின் பொதுவான வேர்களைப் பற்றி தை பேசுகிறார், இது அனைவரும் விரும்பத்தக்க ஒரு போதனை. ஹனுக்காவும் நகரும் விதத்தில் கொண்டாடப்படுகிறார், இஸ்ரேலைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி, இந்த விடுமுறை தனக்கு ஆழமான அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது இதுவே முதல் முறை என்று கருத்து தெரிவிக்க வழிவகுத்தது.

வறுமை மற்றும் பஞ்சத்தைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட பேரழிவுகரமான போரிலிருந்து இன்னும் குணமடையாத மக்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணி சிக்கனம், சமூகத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. தண்ணீர் விலைமதிப்பற்றது மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் கவனமாக உட்கொள்ளப்படுகிறது. மின்சாரமும் கவனமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் தேவையற்ற விளக்குகள் அணைக்கப்படுகின்றன. எங்களிடம் சலவை இயந்திரங்கள் உள்ளன, ஆனால் உலர்த்திகள் இல்லை. அசல் கட்டிடங்கள் வானிலை மற்றும் அன்புடன் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தாலும், பொது அறைகளில் வெப்பத்திற்காக நாங்கள் ஆடை, தாவணி, கம்பளி தொப்பிகள் மற்றும் கையுறைகள் ஆகியவற்றின் அடுக்குகளை நம்பியுள்ளோம். ஆனால், உணவில்தான் சிக்கனத்தைக் கற்றுக்கொள்வது நல்லது, ஏனென்றால் ஒரு அரிசி கூட இழக்கப்படுவதில்லை. பானைகள் மற்றும் பரிமாறும் உணவுகள் துடைக்கப்படுகின்றன, மீதமுள்ளவை அதே நாளில் பயன்படுத்த ஒரு அமைச்சரவையில் வைக்கப்படுகின்றன. உணவு எளிமையானது, மாறுபட்டது, ஏராளமானது மற்றும் அன்பாக சமைக்கப்படுகிறது.

பிளம் வில்லேஜில் உள்ள பொதுவான கண் துறவிகள் அதிகாரம் இழந்தவர்களாகத் தோன்றினாலும் - அவர்களிடம் தனிப்பட்ட பணம் இல்லை, விருப்பங்களைத் துறந்து, வளாகத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதி கோர வேண்டும் (அது வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் எப்பொழுதும் உடன் செல்வார்கள்)-எங்கள் அனுபவம் மகத்தானது. சுதந்திரம், இடம் மற்றும் நம்பிக்கை. நிச்சயமாக, கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் உணர்வுகள் சில நேரங்களில் புண்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் நடந்துகொண்டிருக்கும் நினைவாற்றல் பயிற்சியின் இயல்பான விளைவாக இருக்கும் சாதாரண மரியாதை சமநிலையை மீட்டெடுக்க உதவுகிறது. சமூகத்தில் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் தர்மம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதிலிருந்து தர்மம் உண்மையிலேயே அனைத்து துன்பங்களையும் தற்காலிகமாக மற்றும் இறுதியில் அகற்றக்கூடிய ஒரே மருந்து என்பதை அறிந்து கொள்கிறோம்.