துறவு வாழ்க்கை: ஒரு வாழும் பாரம்பரியம்

வாங்க ஷம்பலா or அமேசான்

ஒரு புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்தின் பின்னும் ஒரு கதை இருக்கிறது. இந்தக் கதை புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை; மாறாக, அதை எழுதுவதிலும் உற்பத்தி செய்வதிலும் ஈடுபட்டுள்ள மக்களின் வாழ்க்கையின் கதை. வழக்கில் எளிமையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, கதை பலரின் வாழ்க்கையையும், அந்த வாழ்க்கை வரலாற்றில் சில நேரங்களில் குறுக்கிடும் விதத்தையும் உள்ளடக்கியது.

மிடில் கிளாஸ் அமெரிக்காவில் வளர்ந்த நான், 60களில் இளைஞனாக ஆனேன். ஒருவர் பௌத்தத்துடன் தொடர்புபடுத்தும் அமைதியான பொறுமைக்கு அப்பாற்பட்டு, நான் ஒரு சாத்தியமான வேட்பாளராகக் கருதுவது அரிதாகவே இருந்தது. துறவி அர்ச்சனை. இன்னும், நான் சந்தித்த போது புத்தர்1975 ஆம் ஆண்டில், இருபத்தி நான்கு வயதில், அவர்கள் என் இதயத்துடன் சக்திவாய்ந்த முறையில் பேசினர், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் கன்னியாஸ்திரியாக ஆனேன்.

1989 ஆம் ஆண்டில், நான் அமெரிக்காவில் ஒரு கற்பித்தல் சுற்றுப்பயணத்தில் இருந்தேன், சியாட்டிலில் ஒரு நிறுத்தத்தின் போது, ​​எனது புரவலன் என்னை அமெரிக்க எவர்கிரீன் புத்த சங்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு தைவானைச் சேர்ந்த சீன கன்னியாஸ்திரியான பிக்ஷுனி ஜென்டியைச் சந்தித்தேன். 1992 இல் நான் சியாட்டிலில் குடியுரிமை ஆசிரியராக குடியேறியபோது ஒரு நட்பு விரைவாக வளர்ந்தது மற்றும் ஆழமானது தர்ம நட்பு அறக்கட்டளை. அவள் ஒரு மாணவி மதிப்பிற்குரிய மாஸ்டர் வு யின், தைவானில் தனது சொந்த மடம், கல்வி நிறுவனம் மற்றும் புத்த பத்திரிக்கையைத் தொடங்கிய குறிப்பிடத்தக்க ஆசிரியர். மதிப்பிற்குரிய மாஸ்டர் வு யின் தைவானில் சிறந்த கல்வி கற்றவர்களில் ஒருவராக அறியப்பட்ட நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பிக்ஷுனி சீடர்களைக் கொண்டிருந்தார்.

1993 இல் நடந்த ஒரு மாநாட்டிற்குப் பிறகு, திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் மேற்கத்திய துறவிகளின் அவலநிலை குறித்து பிக்ஷுனி டென்சின் பால்மோவின் விளக்கக்காட்சி அவரது புனிதருக்கு ஏற்படுத்தியது. தலாய் லாமா அழுவதற்கு, எங்களில் சில மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு ஒரு கல்வித் திட்டத்தை ஏற்பாடு செய்யும் யோசனை இருந்தது. இதற்குப் பெயரிட்டோம் மேற்கத்திய பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக வாழ்க்கை மற்றும் 1996 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரியில், இந்தியாவின் போத்கயாவில் திட்டமிடப்பட்டது புத்தர்இன் ஞானோதயம்.

பெண்களுக்கான முழு அர்ச்சனை (பிக்ஷுனி) திபெத்தில் பரவாததால், வழிகாட்டுதலுக்காக நாங்கள் எங்கள் சீன சகோதரிகளிடம் திரும்பினோம். பிக்ஷுனி ஜென்டி அழைக்குமாறு பரிந்துரைத்தார் மதிப்பிற்குரிய மாஸ்டர் வு யின் எங்களுக்குக் கற்பிக்க, 1995-ல் தைவானில் உள்ள அவளுடைய கோவிலுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அழைப்பை அனுப்பச் சென்றேன். மதிப்பிற்குரிய மாஸ்டர் வு யின் இதற்கு முன் மேற்கத்தியர்களுக்கு கற்பித்ததில்லை, மேலும் சுதந்திரமான எண்ணம் கொண்ட, இணக்கமற்ற மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரிகளின் குழுவிற்கு தர்மத்தைப் பரப்புவதற்காக, இந்தியாவில் வாழ்வின் அசௌகரியங்களைத் தாங்கிக்கொள்ளுமாறு அவளிடம் நாளுக்கு நாள் கெஞ்சினேன்.

பிப்ரவரி 4, 1996 அன்று, திறப்பு விழா நாள் மேற்கத்திய பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக வாழ்க்கை, அந்த ஸ்தூபி தளத்தைக் குறிக்கும் புத்தர்இந்தியாவின் போத்கயாவில் ஞானோதயம் மறையும் சூரியனில் பிரகாசித்தது. வாயிலுக்கு அருகில் கன்னியாஸ்திரிகள், துறவிகள், பொது மக்கள், ஆசிரியர்கள், பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள் கூடியிருந்தனர். உலகம் முழுவதிலுமிருந்து கிட்டத்தட்ட நூறு பங்கேற்பாளர்களை வரைந்து, மேற்கத்திய பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக வாழ்க்கை திபெத்திய பௌத்த பாரம்பரியத்தில் பழகும் மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரிகளின் முதல் தலைமுறைக்கு உதவுவதே அடிப்படை நோக்கமாக இருந்தது. வினயா, அந்த துறவி ஒழுக்கம்.

ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுடன் ஊர்வலமாகச் சென்று, அறிவொளியை வலம் வந்தோம் ஸ்தூபி, அதன் உள் நடைபாதையின் பளிங்கு நம் காலடியில் குளிர்ச்சியாக உணர்கிறது. பிறகு, பரந்து விரிந்த கிளைகளுடன் கூடிய போதி மரத்தின் அடியில் அமர்ந்து, நிகழ்ச்சி வெற்றியடையவும், அதன் பலன்கள் சிற்றலைகள் எழவும், அனைத்து உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரவும் பிரார்த்தனை செய்தோம். உள்ளே உள்ள சிறிய சரணாலயத்திற்குள் நுழைந்தோம் ஸ்தூபம். முன்னிலையில் புத்தர் சிலை மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள், துறவிகள் மற்றும் சாதாரண பயிற்சியாளர்களுடன், மதிப்பிற்குரிய மாஸ்டர் வு யின் கூறினார்:

இருபத்தி ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தி புத்தர்அவரது மாற்றாந்தாய், மஹாபிரஜாபதி மற்றும் ஷக்ய குலத்தைச் சேர்ந்த ஐநூறு பெண்கள் பிக்ஷுணி அர்ச்சனை கோருவதற்கு நம்பமுடியாத சிரமங்களைச் சந்தித்தனர். புத்தர். உத்தரவை உள்ளிட அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கியதில், தி புத்தர் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கும் பெண்களின் திறனை, சுழற்சி முறையில் இருந்து தங்களை விடுவித்து, அறிவொளி பெறுவதை உறுதிப்படுத்தியது. இருபத்தைந்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, பெண்கள் தர்மத்தை கடைப்பிடித்து, பலன்களை அடைந்துள்ளனர். இப்போது நாம் அவர்களின் நடைமுறையின் பலனையும் அவர்கள் பாதுகாத்து கடந்து வந்த தர்மத்தின் பலனையும் அனுபவிக்கிறோம். ஆன்மிக உணர்வை அடைவதற்கு மட்டுமன்றி, இந்த அருமையான போதனைகளைப் பாதுகாத்து, வருங்கால சந்ததியினருக்குக் கொடுப்பதன் மூலம் மற்றவர்களுக்குப் பயனளிக்கவும் தர்மத்தைக் கற்றுக்கொள்வதும் நடைமுறைப்படுத்துவதும் நமது பாக்கியமும் பொறுப்பும் ஆகும்.

அடுத்த மூன்று வாரங்களுக்கு கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும், மதிப்பிற்குரிய மாஸ்டர் வு யின் பிக்ஷுணி பிரதிமோட்சத்தை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் கட்டளைகள் முழுமையாக நியமிக்கப்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகளின். அவள் எங்களை ஆழமாக சிந்திக்கவும், சிரிக்கவும், அழவும் செய்தாள், அவள் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள், கேள்வி கேட்டாள், எங்களுடன் பிரார்த்தனை செய்தாள், எங்கள் கேள்விகளுக்குப் பதிலளித்தாள், மேலும் கன்னியாஸ்திரிகளாக எங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றிய சிறுகதைகளை உருவாக்கவும் செய்தாள். பிக்ஷுனி ஜென்டியை மொழிபெயர்ப்பாளராகக் கொண்டு, போதனைகள் தெளிவாக எங்களிடம் வந்து எங்கள் வாழ்வில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

இந்தப் போதனைகளை மற்றவர்களுக்குக் கிடைக்கச் செய்ய விரும்பி, நான் அவளுடைய டேப்பைப் படியெடுத்தேன், மெட்டீரியலைத் திருத்தினேன், மேலும் பிக்ஷுனி ஜென்டியைத் தெளிவுபடுத்துவதற்கும் புதிய கேள்விகளுக்குப் பதில் அளிப்பதற்கும் எண்ணற்ற புள்ளிகளைக் குவித்தேன். எளிமையைத் தேர்ந்தெடுப்பது இந்த செயல்முறையின் விளைவாகும், மேலும் இதைப் படிப்பதன் மூலம் பலர் பயனடைவார்கள் என்பது எங்கள் நம்பிக்கை.

புத்த மதத்தில் அதிகரித்த ஆர்வம் மற்றும் அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வென்றவர் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க துறவிகளின் முக்கியத்துவம் காரணமாக, அவரது புனிதர் தலாய் லாமா, பலர் புத்த மதத்தைப் பற்றி ஆர்வமாக உள்ளனர் துறவி வாழ்க்கை. அவர்கள் புத்த மடாலயங்களைப் பார்க்கிறார்கள்-அவருடைய புனிதத்திடமிருந்து தலாய் லாமா மற்றும் திச் நாட் ஹான் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட ஒருவருக்கு துறவி அல்லது கன்னியாஸ்திரி—ஒவ்வொரு பெரிய மேற்கத்திய நகரங்களிலும், விமான நிலையங்களிலும், தொலைக்காட்சிகளிலும் தெருக்களில் நடந்து, “அவர்களின் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது? இவர்களை என்ன டிக் செய்வது?

மற்றவர்களின் மரபுகளைப் பற்றிய அறிவு அவர்களின் சொந்த ஆன்மீக நடைமுறையை வளப்படுத்துகிறது என்பதை மக்கள் உணர்கிறார்கள். உதாரணமாக, பல கத்தோலிக்க துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டியுள்ளனர் கட்டளைகள் மற்றும் புத்த மடங்களின் வாழ்க்கை முறை. அத்தகைய சமய உரையாடலுக்கு இந்தப் புத்தகம் ஒரு மகத்தான வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

மேலும், நாம் பௌத்த துறவிகளாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், தெரிந்துகொள்வது கட்டளைகள் நம் நடத்தையை இன்னும் கவனத்தில் கொள்ளச் செய்யலாம். உதாரணமாக, துறவற சபைகள் ஏ கட்டளை என்ற உந்துதலுடன் பொழுதுபோக்கைப் பார்க்கக் கூடாது இணைப்பு அல்லது கவனச்சிதறல். இது நம்மிடம் இல்லாவிட்டாலும் கட்டளைஇருப்பினும், நம் வாழ்க்கையில் பொழுதுபோக்கு வகிக்கும் பங்கைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்வது மதிப்புமிக்கது. காரில் ஏறும் ஒவ்வொரு முறையும் ரேடியோவை ஆன் செய்கிறோமா? தொலைக்காட்சியில் அலைபேசியில் மணிக்கணக்கில் அலைகிறோமா? பொழுதுபோக்குடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஆரோக்கியமான வழி என்ன, தற்போதைய நிகழ்வுகளில் பொருத்தமான மற்றும் தேவையான தகவல்களைப் பெறுவதில் இருந்து பொழுதுபோக்கை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? இதுபோன்ற கேள்விகள் ஒவ்வொருவரும் சிந்திக்கவும் கற்றுக் கொள்ளவும் முக்கியம் கட்டளைகள் போன்ற விஷயங்களில் சுயபரிசோதனையையும் விவாதத்தையும் தூண்டுகிறது.

மேலும், பல்கலைக்கழக அறிஞர்கள் ஆய்வு செய்திருந்தாலும் வினயா, அந்த துறவி ஒழுக்கம், பொது மக்களுக்கு ஏற்ற சொற்களஞ்சியம் மற்றும் பாணியுடன் இது பற்றி அதிகம் எழுதப்படவில்லை. எளிமையைத் தேர்ந்தெடுப்பது அனைவருக்கும் படிக்கக்கூடியது மற்றும் தகவல் தரக்கூடியது. இன் செயல்பாடுகளை விவரிக்கும் கதைகள் நிறைந்தவை புத்தர்அவரது சீடர்கள் அவரை நிறுவ வழிவகுத்தது கட்டளைகள், இருந்து சமூக சூழல் மாறிவிட்டது என்பதை இது தெளிவாக்குகிறது புத்தர்இன் காலம், அடிப்படை மனித இயல்பு இல்லை. இந்தக் கதைகளில் நம்முடைய சொந்தக் குறைபாடுகள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்கள் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு இணக்கமான சமூகத்திற்கும் மகிழ்ச்சியான மனதிற்கும் நெறிமுறை ஒழுக்கத்தின் அவசியத்தை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்.

இந்நூல் வழங்குகிறது துறவி வாழ்க்கை ஒரு வாழும் பாரம்பரியமாக. ஒரு நவீன சமுதாயத்தில் அன்றாட வாழ்வில் நெறிமுறையாக வாழ்வது எப்படி என்பதை இது காட்டுகிறது புத்தர்இன் போதனைகள் நிலையான, உலர்ந்த வடிவத்தில் புத்தகங்களில் இல்லை. பரிணாமம் மற்றும் பயன்பாடு கட்டளைகள் ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் மக்களின் வாழ்க்கை ஒரு வாழ்க்கை செயல்முறை. மேலும், சாதாரண பயிற்சியாளர்கள் பற்றி மேலும் அறிய துறவி இந்த புத்தகத்தின் மூலம் வாழ்க்கை முறை, நேர்மையான அவர்களின் நம்பிக்கை துறவி பயிற்சியாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள், ஏனென்றால் துறவிகள் அவர்களுக்கு உதவ முடியும் மற்றும் பாதையில் ஊக்கமளிக்க முடியும் என்பதை அவர்கள் காண்பார்கள்.

இந்நூலைப் படிப்பதன் மூலம், அர்ச்சனை செய்ய நினைக்கும் மக்கள் நன்கு புரிந்து கொள்வார்கள் துறவி வாழ்க்கை மற்றும் எனவே நியமனம் பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் சிந்தனை முடிவுகளை எடுக்க முடியும். புதியவர்களாக இருப்பவர்கள் முழுமையாகக் கற்றுக்கொள்வார்கள் கட்டளைகள் உண்மையில் அவற்றைப் பெறுவதற்கு முன்பு அவற்றைப் பயிற்றுவிக்க முடியும், அதே சமயம் முழுமையாக நியமிக்கப்பட்டவர்கள், பாதையில் எதைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும், எதைக் கைவிட வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வார்கள். கட்டளைகள் முற்றிலும் மற்றும் பாதையில் முன்னேற்றம்.

சந்திர புத்தாண்டில், மதிப்பிற்குரிய மாஸ்டர் வு யின் எங்களிடம் கூறினார்,

இன்று அதிகாலை நான் அறிவொளிக்குச் சென்றேன் ஸ்தூபி நமது உலகம் முழுவதும் அமைதி நிலவவும், தர்மம் நிலைத்திருக்கவும் பிரார்த்தனை செய்தார். என்று வேண்டிக்கொண்டேன் புத்தர்ஞானமும் ஒளியும் உங்கள் ஒவ்வொருவரோடும் செல்கின்றன, அதனால் நீங்கள் அதைக் கொண்டு வருவீர்கள் புத்ததர்மம் நீங்கள் பார்வையிடும் உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும், அந்த இடத்தின் மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப திறமையாக பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்களுக்குள் இருக்கும் தர்மத்தைப் பாதுகாத்து, பயிற்சி செய்வதன் மூலம் புத்தர்இன் போதனைகள் மற்றும் கவனிப்பு வினயா, நீங்கள் உங்கள் செயல்களை அடக்குவீர்கள் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம். அந்த காரணத்திற்காக, உங்களை நீங்களே கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், சுயநலத்திற்காக அல்ல, ஆனால் உங்கள் ஞானத்தை வளர்ப்பதற்கும், நேர்மறையான திறனைக் குவிப்பதற்கும், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பயனளிப்பதற்கும்.

அவர் தனது புத்தகத்தைப் படிக்கும் அனைவருக்கும் இதே அபிலாஷைகளை விரிவுபடுத்துகிறார் என்று நான் நம்புகிறேன்.