நம்பிக்கையை உருவாக்குதல்

இன்று இங்கு இருப்பதற்கு எனக்கு வாய்ப்பு அளித்த அனைவருக்கும் நன்றி. "டேக்கிங் தி க்ராஸ்பெக்ட்" நிகழ்ச்சியில் உங்கள் அனைவருடனும் இணைந்து பணியாற்றும் வாய்ப்பு கிடைத்ததற்கு நான் உண்மையிலேயே மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். வினயா எங்கள் ஆசிரியராக. உங்களுடன் சில சிந்தனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள இந்த வாய்ப்பிற்காக நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். இன்றைய எனது தலைப்பு, வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் கேட்டுக் கொண்டபடி, நம்பிக்கையை வளர்ப்பது.

உலகம் பிரிவினையையும் நிச்சயமற்ற தன்மையையும் எதிர்கொள்கிறது, அதேசமயம் நம்பிக்கையே அமைதியான உறவுகளுக்கு அடித்தளம். விரைவான மாற்றம் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை நிறைந்த உலகில், பலர் நிறுவனங்களை நம்புவதில்லை, உறவுகளை நம்புவதில்லை, தங்களைத் தாங்களே நம்புவதில்லை. நம்பிக்கை என்பது நமக்குள்ளும் மற்றவர்களிடமும் நாம் வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடிய மிகவும் விலைமதிப்பற்ற குணங்களில் ஒன்றாகும்.

நம்பிக்கை மூன்று எளிய ஆனால் ஆழமான குணங்களிலிருந்து வளர்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன். முதலாவது நிலைத்தன்மை அல்லது நேர்மை, இரண்டாவது நேர்மை, மூன்றாவது நேர்மை. நாம் சொல்வதைச் செய்யும்போது, ​​நமது செயல்கள் நமது வார்த்தைகளுக்கு ஏற்ப இருக்கும்போது, ​​நம்பிக்கை உருவாகத் தொடங்குகிறது. நமது வார்த்தைகள் உண்மையான, நேர்மையான இதயத்திலிருந்து வரும்போது, ​​நம்பிக்கை ஆழமடைகிறது. மேலும் நமது செயல்கள் நெறிமுறை நோக்கத்தால் வழிநடத்தப்படும்போது, ​​நம்பிக்கை நிலையானதாகவும் வலுவாகவும் மாறும். இந்த குணங்கள் எதிரொலிக்கின்றன புத்தர்சரியான பேச்சு, சரியான செயல் மற்றும் இரக்கமுள்ள மனம் பற்றிய போதனை.

நம்பிக்கையை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பதை நான் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன் சங்க என் ஆசிரியர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்த ஒரு கதையிலிருந்து. இந்தக் கதையைப் பற்றி நான் இதற்கு முன்பு பொதுவில் பேசியதில்லை, என் கன்னியாஸ்திரி இல்லத்தில் கூட, பரந்த பார்வை எப்படி நம்பிக்கையை வளர்க்க உதவுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

1996 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் போத்கயாவில் மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரியாக நான் Life-ல் கலந்து கொண்டபோது, ​​நான் எனது ஆசிரியரின் உதவியாளராக இருந்தேன். நான் வெளிநாடு செல்வது இதுவே முதல் முறை. எனது ஆசிரியர் 50 வயதுடையவர், நான் 30 வயதுடையவர். அவர் மிகவும் வேகமானவர், நான் மிகவும் மெதுவாகச் செயல்படுபவர். அவர் மிக விரைவாக சாமான்களை பேக் செய்தார், ஆனால் நான் செய்யவில்லை. எனவே சாமான்களை பேக் செய்ய எனக்கு உதவ அவள் என் உதவியாளராக ஆனாள். நான் ஒரு கதவைத் திறந்தபோது கூட, என் ஆசிரியருக்கு பயந்ததால் நான் மிகவும் பதட்டமாக இருந்தேன். கதவைத் திறக்க முடியாதோ என்று நான் பயந்தேன். போத்கயாவில் நாங்கள் ஒரே அறையைப் பகிர்ந்து கொண்டோம், ஆனால் அதைத் திறந்து திறக்க முடியவில்லை. கதவைத் திறக்க என் ஆசிரியர் சாவியை எடுப்பார்.

நாங்கள் ஒரு சிறிய அறையில் தங்கினோம், அது நேர்காணல் அறையாகவும் செயல்பட்டதால் மக்கள் அந்த அறைக்கு வருவார்கள். ஒரு நேர்காணலுக்குப் பிறகு, என் ஆசிரியர் என்னை நோக்கி, "ஜென்கிர், நீ மிகவும் சத்தமாக மூச்சு விட்டாய்" என்றார். நான் மிகவும் விரக்தியாகவும் பதட்டமாகவும் இருந்தேன், அந்த நேரத்தில் எல்லாம் எனக்கு மிகவும் மன அழுத்தமாக இருந்தது. நான் அந்த சூழ்நிலையில் இருந்தபோது யாருக்கும் தெரியாது என்று நினைக்கிறேன்.

ஒரு சமயம், எல்லோரும் கங்கை நதிக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் என் ஆசிரியர் அங்கேயே தங்க விரும்பினார், அதனால் நானும் அவளுடன் தங்கினேன். நான் ஏற்கனவே இருளில் மூழ்கிவிட்டதாக உணரும் நிலைக்கு வந்துவிட்டேன். அந்த மனநிலையிலிருந்து நான் வெளியேற வேண்டும்; இனி அந்த மாதிரியான சூழ்நிலையில் இருக்க முடியாது. அதனால் நான் என் ஆசிரியருடன் தங்கினேன், அவள் தூங்குவது போல் நடிக்கும்போது அவள் அருகில் அமர்ந்து நீண்ட நேரம் அழுதேன்.

பின்னர் நான் அவளிடம், “நான் அழுவதைக் கேட்டாயா?” என்று கேட்டேன், அவள் கனிவுடன், “ஆம், என்ன நடந்தது?” என்று பதிலளித்தாள். நான் அவளிடம், “நான் என்ன செய்தாலும் அது தவறாகத் தெரிகிறது. உனக்கு என்னை அவ்வளவு பிடிக்கவில்லையா?” என்று கேட்டேன். என் ஆசிரியர் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார், “மற்றவர்களுக்கு எவ்வாறு நன்மை செய்வது, உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் குறைப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள்” என்று பதிலளித்தார். சுயநலம். "

மறுநாள், நாங்கள் வணக்கத்திற்குரிய ஜென்டி மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய ஜென் சின் ஆகியோருடன் சேர்ந்து காலை உணவை சாப்பிட்டோம். என் ஆசிரியர் வணக்கத்திற்குரிய ஜென்டியிடம், "இனிமேல், வணக்கத்திற்குரிய ஜென்கிர் ஆங்கிலத்தில் பேசுவதை உள்ளடக்கிய பணிகளை மேற்கொள்ளட்டும், எடுத்துக்காட்டாக உணவு ஆர்டர் செய்வது" என்று கூறினார். அதன் பிறகு, என் ஆசிரியர் என்னை அர்ச்சனை விழாவிற்கு வழிகாட்டியாக இருக்க விரும்பினார், பின்னர் நான் மற்ற கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டேன்.

அவநம்பிக்கையிலிருந்து நம்பிக்கைக்கு மாறுவது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. என் ஆசிரியர் மீது எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கும்போது, ​​குளியலறையை எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்று அவர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தாலும் கூட நான் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன். ஆனால் எனக்கு நம்பிக்கை இல்லாதபோது, ​​அவர் எப்போதும் என்னைத் திட்டுவது போல் உணர்கிறேன்.

நமது தர்ம சகோதரிகள் மற்றும் சகோதரர்கள் அனைவரும் உண்மையான பயிற்சியாளர்கள் என்று நாம் நம்ப வேண்டும் என்றும் என் ஆசிரியர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். இது என் மீது மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு எளிய வாக்கியம். நான் சந்திக்கத் தொடங்குகிறேன் சங்க நமது பொதுவான திசையில் செல்லும் உறுப்பினர்கள் ஆர்வத்தையும். அவர்களின் குரலின் தொனி, அவர்கள் பேசும் விதம் அல்லது அவர்களின் உடல் மொழி; மக்கள் என்னை விரும்புகிறார்களா அல்லது பிடிக்கவில்லையா என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு அவர்களை மதிப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, எங்கள் பொதுவான அபிலாஷைகள் மற்றும் நோக்கங்களில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினேன். இவை எனது ஆசிரியர் மீதும் எனது தர்ம சகோதரிகள் மற்றும் சகோதரர்கள் மீதும் எனது நம்பிக்கையை வளர்க்கத் தொடங்கும் சில வழிகள்.

இன்னொரு கதையையும் நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன். 2008 ஆம் ஆண்டு நான் இந்தியாவில் இருந்தபோது, ​​திபெத்திய நூல்களை மொழிபெயர்க்க திபெத்திய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் பீர் நகரில் வசித்து வந்தேன். ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த எனது நண்பர் ஒருவர், சுமார் 83 வயதுடைய ஒரு வயதான திபெத்திய தம்பதியினருடன் என்னைப் பார்க்க வந்தார். அவர்கள் என் நண்பரை தங்கள் வீட்டில் வரவேற்க மிகவும் நட்பாகவும் அன்பாகவும் இருந்தார்கள். நான் என் உடைந்த திபெத்தியனைப் பயன்படுத்தி அந்தப் பெண்ணிடம் பேசினேன், "உங்களுக்கு பெரிய இரக்கம்"அவள் பதிலளித்தாள், "இல்லை, இல்லை, என் இரக்கம் சிறியது." பிறகு நான் சொன்னேன், "உங்கள் இரக்கம் மிகவும் பெரியது, ஏனென்றால் நீங்கள் என் நண்பருக்கு உண்மையிலேயே உதவினீர்கள்." அவளுடைய பதில், "நாங்கள் பயிற்சியாளர்கள் என்பதால், எங்கள் வீட்டில் ஒருவரை வரவேற்பது எங்களுக்கு இரக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்க ஒரு வாய்ப்பு." எனவே இந்த ஜோடி என் நண்பருக்கு செய்தது போல் நான் எல்லோரையும் நடத்த முடியாவிட்டால், பெரிய இரக்கம் விடுபட்ட.

அது ஒரு கேள்வியை எழுப்புகிறது, நாம் நம்பிக்கையை வளர்க்கும்போது, ​​அதில் விழாமல் இருக்க நமக்கு எப்படி ஞானம் கிடைக்கும்? இணைப்பு? சில நேரங்களில் நாம் ஒருவரை நம்பும்போது, ​​எப்போதும் அவர்களுடன் இருக்க விரும்புகிறோம். இது நம்மை எந்த திசையில் வழிநடத்துகிறது இணைப்பு. இதைத் தவிர்க்க, ஆரம்பத்தில் நான் குறிப்பிட்ட மூன்று குணங்களுக்குத் திரும்புவோம் - நேர்மை, நேர்மை மற்றும் நேர்மை. இந்த மூன்றையும் கொண்ட நமது சிந்தனையும் செயலும் நம்பிக்கையைத் தருகிறது. நம்பிக்கை இருக்கும்போது, ​​அமைதி இயல்பாகவே எழுகிறது, மக்கள் பயம் குறைகிறது. தொடர்பு தெளிவாகிறது, மோதல்கள் மென்மையாகின்றன, இரக்கம் வளர இடமுண்டு. மனம் இப்படி நிலையாக இருக்கும்போது, ​​நமது பேச்சு உண்மையாகவும், நமது இதயம் கனிவாகவும், அரவணைப்பாகவும் இருக்கும்.

நம் வாழ்க்கை போதுமான அளவு சூடாக இல்லை என்று நாம் உணரும்போது, ​​அது நமக்கு ஒரு சூடான இதயம் இல்லாததால் வரக்கூடும். அமைதியான நீரில் தாமரை மலர்வது போல நம்பிக்கை மலரும். முடிவாக, எதிர்காலத்தில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து தர்மவாதிகளும் பயிற்சியாளர்கள் என்று நாம் அனைவரும் நம்புவோம். நமது சொந்த பொதுவான அபிலாஷைகளின் திசையில் சந்திப்போம்.
சாந்திதேவனின் அர்ப்பணிப்பைச் செய்வோம்:

விண்வெளி நீடிக்கும் வரை
உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் இருக்கும் வரை,
அதுவரை நானும் இருக்கட்டும்.
உலகின் துயரத்தைப் போக்க.

நன்றி.