துறவற வாழ்க்கையின் நோக்கமும் நோக்கமும்

37 புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுதல்

புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவது, நான்காவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.

  • துறவி சமூகம் மற்றும் தர்மத்தின் செழிப்பு
  • துறவிகள் மேற்கொள்ளும் மூன்று சடங்குகளின் விளக்கம்
  • இயற்கையாகவே ஒருவராக மாறுவதற்கான நோக்கத்தை வளர்ப்பதற்கான போதனைகளைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்ப்பது துறவி
  • மனதை மாற்றுவது பயிற்சியின் முக்கிய பகுதியாகும்.
  • மரணம், நிலையற்ற தன்மை, இரக்கம் மற்றும் வெறுமை ஆகியவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பது
  • தினசரி பயிற்சியைப் பராமரித்தல் மற்றும் போதனைகளைக் கேட்பது
  • ஏன் காரணங்கள் புத்தர் நிறுவப்பட்டது துறவி சமூகம்
  • ஒருவராக மாறுவதற்கான சரியான அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்வது துறவி

37 நோக்கமும் நோக்கமும் துறவி வாழ்க்கை (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. பௌத்தத்தில் ஒரு இடத்தை "மைய நிலமாக" மாற்றுவது அதன் இருப்புதான் நான்கு மடங்கு சட்டசபை மற்றும் மூன்றின் நடைமுறை வினய உரிமைகள். இவை ஒவ்வொன்றையும் விவரிக்கவும், தர்மத்தின் தொடர்ச்சிக்கும் செழிப்புக்கும் அவை ஏன் அவசியமானவை மற்றும் முக்கியமானவை?
  2. ஒரு பயிற்சியாளர் தர்மத்தில் "நிலையான" ஆர்வத்தைக் கொண்டிருப்பது ஏன் முக்கியம்? துறவி வாழ்க்கையா? மனதை இயற்கையாகவே இந்த வகையான நிலையான ஆர்வத்திற்கு இட்டுச் செல்வதில் எந்த பிரதிபலிப்புகள் மிகவும் உதவியாக இருக்கும், ஏன்?
  3. சிந்தித்துப் பாருங்கள்::
    • நான்கு உண்மைகளைப் பற்றி சிந்திப்பது நம்மை எவ்வாறு ஒரு நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது? ஆர்வத்தையும் சம்சாரத்திலிருந்து விடுபட வேண்டுமா?
    • இரக்கம் மற்றும் சார்பு எழுவதைப் பற்றி சிந்திப்பது எவ்வாறு மனதின் இயல்பில் ஆர்வம் காட்ட வழிவகுக்கிறது?
    • மனதின் இயல்பில் ஆர்வம் காட்டுவது எப்படி வெறுமையைப் பாராட்ட வழிவகுக்கிறது?
    • வெறுமையைப் புரிந்துகொள்வது எவ்வாறு மறுபிறப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பின்னர் விடுதலையை அடைவதற்கான சாத்தியத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது?
    • இறுதியாக, விடுதலையின் சாத்தியக்கூறு எவ்வாறு ஒரு வாழ்க்கைக்கு ஈர்க்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது? கட்டளைகள்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.