நெறிமுறை நடத்தையின் முக்கியத்துவம்
25 புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுதல்
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
தொகுதி 4 புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறது 
அக் 11, 2024 புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவது, நான்காவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.
- நெறிமுறை குறியீடுகளின் விளக்கம் அல்லது கட்டளைகள்
- எடுத்து வைத்தல் கட்டளைகள்
- மூன்று உயர் பயிற்சி எவ்வாறு பல்வேறு நிலைகளின் துன்பங்களைக் குறைக்கிறது மற்றும் நீக்குகிறது
- தீங்கு செய்வதைத் தவிர்க்கவும்
- எதிர்மறை சுத்திகரிப்பு "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்கும் "கர்மா விதிப்படி,
- பிரதிமோக்ஷா, போதிசத்துவர்கள் மற்றும் வஜ்ரயான நெறிமுறை குறியீடுகள்
- பிரதிமோக்ஷா அல்லது தனிமனித விடுதலை நெறிமுறைகள்
- ஐந்து கட்டளைகள் ஆண் மற்றும் பெண் சாதாரண பின்பற்றுபவர்களுக்கு
- ஒரு நாள் எட்டு கட்டளைகள்
- குறிப்பிட்ட நோக்கம் கட்டளைகள்
25 நெறிமுறை நடத்தையின் முக்கியத்துவம் (பதிவிறக்க)
சிந்தனை புள்ளிகள்
- நாம் ஏன் வேறுபடுத்துகிறோம் "சபதம்”மற்றும் ஒரு“கட்டளை?" நம் நடைமுறையில் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்ன?
- நெறிமுறை நடத்தை (மனதின் கட்டுப்பாடற்ற நிலைகளைக் குறைத்தல் மற்றும் நன்மை பயக்கும் நிலைகளை அதிகரிப்பது) எவ்வாறு செறிவு மற்றும் ஞானம் போன்ற பாதையில் மற்ற நடைமுறைகளுக்கு பங்களிக்கிறது?
- நெறிமுறைக் குறியீட்டின் மூன்று நிலைகள் என்ன, ஒவ்வொன்றும் எதை அகற்றுவதில் கவனம் செலுத்துகின்றன? அவை ஏன் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் எடுக்கப்படுகின்றன?
- நீங்கள் வசித்திருந்தால் கட்டளைகள், அவர்கள் உங்கள் உடல், வாய்மொழி மற்றும் மன செயல்பாடுகள் குறித்து உங்களுக்கு அதிக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்களா? அவர்கள் உங்கள் மனதில் எப்படி வேலை செய்தார்கள்? அவர்கள் உங்களுக்கு எப்படி உதவினார்கள்? வாழ்வதன் நன்மைகளைப் பற்றி சிந்திக்க சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள் கட்டளைகள்.
- எட்டு ஒரு நாள் ஒவ்வொன்றையும் கவனியுங்கள் கட்டளைகள். ஒவ்வொன்றின் பின்னும் உள்ள நோக்கம் என்ன? என்ன மன நிலைகளை எதிர்கொள்ள அவை நமக்கு உதவுகின்றன?
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
