இறுதி மற்றும் தற்காலிக அடைக்கலங்கள்
09 புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுதல்
புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவது, நான்காவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.
- புரிந்துணர்வு அடைக்கலப் பொருள்கள், மூன்று நகைகள் மற்றும் குறியீட்டு நகைகள்
- புத்தரின் இறுதி இலக்கு மற்றும் ஒரு இறுதி வாகனம்
- துன்பகரமான இருட்டடிப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் தெளிவின்மை
- தகுதி சேகரிப்பின் முக்கியத்துவம் புத்த மதத்தில் பாதை
- நான்கு புத்தர் உடல்கள்
- ஆரியம் கற்றவர்களுக்கும் புத்தர்களுக்கும் உள்ள வேறுபாடுகள்
- உண்மையான பாதைகள் மற்றும் உண்மையான நிறுத்தங்கள்
- ஆரிய கற்றவர்கள் மற்றும் புத்தர்களின் மனதில் தர்மம் கடத்தப்பட்டது
- ஆர்யா கற்பவர்கள் தற்காலிக புகலிடம் மற்றும் இறுதி அடைக்கலம் அல்ல என்பதற்கான காரணங்கள்
09 இறுதி மற்றும் தற்காலிக புகலிடங்கள் (பதிவிறக்க)
சிந்தனை புள்ளிகள்
- இறுதி மற்றும் தற்காலிகம் பற்றி அறிந்து கொள்வதன் நோக்கம் என்ன அடைக்கலப் பொருள்கள்?
- என்ன கருதப்படுகிறது ஒரு இறுதி வாகனம் மற்ற வாகனங்களின் பயிற்சியாளர்கள் இதைப் பின்பற்ற முடிவு செய்தவுடன் ஏன் ஆரம்பத்திலேயே தொடங்க வேண்டும் ஒரு இறுதி வாகனம்?
- இறுதி, தற்காலிக மற்றும் குறியீட்டுக்கு என்ன வித்தியாசம் அடைக்கலப் பொருள்கள்? ஒவ்வொன்றிற்கும் உதாரணங்களை உருவாக்கவும் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.