மூன்று நகைகளின் இருப்பு

02 புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுதல்

புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவது, நான்காவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.

  • புகலிடத்தை வளர்ப்பதற்கான முன்னோக்கி மற்றும் தலைகீழ் வரிசை, துறத்தல் மற்றும் போதிசிட்டா ஒரு பாதையில் நுழைவதற்கு
  • நான்கு உண்மைகள் மற்றும் இரண்டு உண்மைகள்
  • அதற்கான காரணங்கள் தஞ்சம் அடைகிறது
  • அறிவதற்காக மனதிற்கு மழுப்பலின் வகைகள் நிகழ்வுகள்
  • மனதின் மூன்று குணங்கள்
  • இருப்பதை நிரூபிப்பதற்கான நாகார்ஜுனாவின் காரணம் மூன்று நகைகள்

02 இருப்பு மூன்று நகைகள் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. போதிசிட்டா அடிப்படையாகக் கொண்டது பெரிய இரக்கம், ஆனால் உணர வேண்டும் பெரிய இரக்கம் மற்றவர்களுக்காக, முதலில் நம் மீது இரக்கம் காட்ட வேண்டும். பெரும்பாலும், இது புலன் இன்பப் பொருட்களில் ஈடுபடுவதைக் குறிக்கிறது என்று நினைக்கிறோம். பௌத்த உலகக் கண்ணோட்டத்தில் சுய இரக்கத்தின் உண்மையான அர்த்தம் என்ன?
  2. முன்னோக்கி வரிசையைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்:
    • தஞ்சம் அடைகிறது உள்ளே நுழைவதற்கான கதவு புத்தர்இன் கோட்பாடு நம்மை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி செய்து, நமது ஆன்மீக ஏக்கங்களுக்கு வழிகாட்டுகிறது.
    • அடைக்கலம் துக்கா, திருப்தியற்றவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க நம் மனதைத் திறக்கிறது நிலைமைகளை சம்சாரத்தின். சம்சாரத்தில் இறுதியான இன்பம் இல்லை என்பதைக் கண்டு, துக்கத்தைத் துறந்து முக்தியை விரும்புகிறோம். பாதைகளில் நுழைவதற்கான கதவு இதுதான் சரவகா, தனிமை உணர்தல், மற்றும் புத்த மதத்தில்.
    • ஆதியில்லா வாழ்வில் இருந்து நம்மிடம் கருணையுள்ள அனைத்து உயிர்களும் சம்சாரத்தில் சிக்கியிருப்பதைக் கண்டு நாம் உழுகிறோம். பெரிய இரக்கம் மற்றும் அவர்கள் சம்சாரத்தில் இருந்து தப்பிக்க உதவுவதற்காக முழு விழிப்புணர்வை விரும்புகின்றனர். இது போதிசிட்டா உந்துதல் என்பது மகாயானத்திற்கான கதவு. மூலம் உந்துதல் மற்றும் தெரிவிக்கப்பட்டது போதிசிட்டா, உள்ளார்ந்த இருப்பின் வெறுமையை உணர்ந்து ஞானத்தை உருவாக்குகிறோம், இது எல்லா இருட்டடிப்புகளையும் நீக்கி, புத்தத்துவத்தை அடைய உதவுகிறது.
  3. மகாயான பாதையில் வெறுமையை உணர்தல் தூண்டப்படுவதைக் கண்டு, தலைகீழ் வரிசையைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் போதிசிட்டா, கொண்டதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது பெரிய இரக்கம் அனைத்து உயிர்களுக்கும். இதையொட்டி, இது இருப்பதைப் பொறுத்தது ஆர்வத்தையும் மூவரில் அடைக்கலம் புகுந்ததை நம்பியிருக்கும் சம்சாரத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும் மூன்று நகைகள்.
  4. அதற்கான காரணங்களை சிந்தியுங்கள் அடைக்கலம் உள்ள மூன்று நகைகள் உங்கள் நுண்ணறிவை ஆழப்படுத்த:
    • துரதிர்ஷ்டவசமான பகுதிகளில் மறுபிறப்பு மற்றும் பொதுவாக சுழற்சி இருப்பின் தவறுகளை பிரதிபலிக்கவும்.
    • இன் சிறந்த குணங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் மூன்று நகைகள் அது அவர்களை நம்பகமானவர்களாக ஆக்குகிறது அடைக்கலப் பொருள்கள்.
    • இன்னல்கள் மற்றும் சம்சாரத்திற்குக் கட்டுப்பட்ட மற்றவர்களின் மீது இரக்கத்துடன் "கர்மா விதிப்படி,, உருவாக்கவும் ஆர்வத்தையும் முழு விழிப்புணர்வுக்காக.
    • நிம்மதியுடனும் நம்பிக்கையுடனும், திரும்பவும் மூன்று நகைகள் உங்கள் ஆன்மீக நோக்கங்களை நிறைவேற்ற நம்பகமான வழிகாட்டிகளாக.
  5. புத்தர்களின் மனம் நமது சொந்த மனதைத் தடுக்கும் அனைத்து இருட்டடிப்புகளிலிருந்தும் விடுபட்டுள்ளது மற்றும் அவர்களின் இரக்கத்தின் காரணமாக, அவர்கள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் சிரமமின்றி மற்றும் தன்னிச்சையாக பயனளிக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த நன்மையை அனுபவிப்பதற்கான நமது திறன் நமது சொந்த ஏற்புத்திறனைப் பொறுத்தது என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள். உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் சூழ்நிலைகள், சூழல்கள், நம்பிக்கைகள், செயல்கள் ஆகியவை உங்கள் ஏற்புத்திறனைத் தடுக்கின்றனவா? புத்தர்களின் அறிவொளியான செயல்பாடுகளை உங்கள் வரவேற்பை அதிகரிக்க நீங்கள் என்ன செய்யலாம்?
  6. உங்களது தற்போதைய புரிதலின்படி, விடுதலை சாத்தியம் என்பதை பிரதிபலிக்கவும்.
    • மனதின் அடிப்படைத் தன்மை தூய்மையானது, தெளிவானது.
    • துன்பங்கள் அறியாமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை நிகழ்வுகள் அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட எதிர் வழியில். இதனால் அஞ்ஞானமும் அதிலிருந்து பிறக்கும் துன்பங்களும் சாகசமானவையே தவிர மனதின் இயல்பில் இல்லை.
    • அறியாமை, துன்பங்கள் மற்றும் பிற இருட்டடிப்புகளை வேரறுக்கும் வெறுமையை உணரும் ஞானம் போன்ற யதார்த்தமான மற்றும் நன்மை பயக்கும் மன நிலைகளை - சக்திவாய்ந்த மாற்று மருந்துகளை வளர்ப்பது சாத்தியமாகும்.
    • இந்த மூன்று புள்ளிகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் மனதைப் பற்றிய புரிதல் விரிவடையும் போது, ​​திரும்பி வந்து அவற்றை மீண்டும் சிந்திக்கவும்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.