புத்த நகையின் எட்டு சிறந்த குணங்கள்
05 புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுதல்
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
தொகுதி 4 புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறது 
24 மே, 2024 புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவது, நான்காவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.
- பற்றிய விளக்கம் கட்டுப்பாடற்றதாக, தன்னிச்சையானது மற்றும் புறம்பானவற்றால் உணரப்படவில்லை நிலைமைகளை
- மூன்று வகையான இருமைகள்
- இறுதி உண்மையையும் வழக்கமான உண்மையையும் ஒரே நேரத்தில் பார்க்கும் திறன்
- ஞானம், இரக்கமுள்ள அன்பு மற்றும் சக்தியின் விளக்கம்
- தன் நலனை நிறைவேற்றி, பிறர் நலனை நிறைவேற்றுதல்
- சத்தியத்தின் இரண்டு தூய்மைகள் உடல்
- இடையிலான உறவுமுறை புத்தர் உடல்கள் மற்றும் சிறந்த குணங்கள்
05 எட்டு சிறந்த குணங்கள் புத்தர் நகை (பதிவிறக்க)
சிந்தனை புள்ளிகள்
- பௌத்த கண்ணோட்டத்தில், நம் வாழ்வின் நோக்கம் என்ன? இன் குணங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க நம் வாழ்வில் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் வளர்த்துக் கொள்ள தூண்டுகிறதா?
- உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், முதல் மூன்று குணங்களை விவரிக்கவும் புத்தர் உரையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது (கட்டுப்பாடற்றதாக, தன்னிச்சையானது, புறம்பானவற்றால் உணரப்படுவதில்லை நிலைமைகளை) இந்த மூன்றும் எப்படி சாதிக்கிறது புத்தர்சொந்த நோக்கங்கள்?
- உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், அடுத்த மூன்று குணங்களை விவரிக்கவும் புத்தர் உரையிலிருந்து (அறிவு, இரக்கமுள்ள அன்பு மற்றும் சக்தி). இந்த மூன்றும் மற்றவர்களின் நோக்கத்தை எப்படி நிறைவேற்றுகிறது? அது ஏன் என்றாலும் புத்தர் நாம் இன்னும் சம்சாரத்தில் உள்ளோமா?
- உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், இறுதி இரண்டு குணங்களை விவரிக்கவும் புத்தர் (ஒருவரின் சொந்த நன்மை மற்றும் மற்றவரின் நலன்). எந்த புத்தர் உடல் ஒவ்வொன்றும் தொடர்புடையதா மற்றும் ஏன்?
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
