மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? (பாகம் 1)
பகுதி 1 இன் 3
மைண்ட்சயின்ஸ் அகாடமிக்கு "மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன" என்ற தலைப்பில் ஒரு தொடர் பேச்சு. இந்தப் பேச்சுக்கள் தொகுக்கப்பட்ட முழுக் கட்டுரையைப் படியுங்கள் MindscienceAcademy.org.
உலகில் நாம் எங்கிருந்தாலும், ஒவ்வொரு உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடனும் நாம் உறவில் இருக்கிறோம். ஏன்? நாம் தொலைவில் வாழலாம், நாம் ஒருவரையொருவர் பார்க்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் நம் செயல்கள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களை பாதிக்கின்றன, பின்னர் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களை பாதிக்கின்றன. சிற்றலை விளைவு மூலம், விஷயங்கள் பிரபஞ்சத்திற்குள் செல்கின்றன. துன்பத்தை விரும்பாமல், மகிழ்ச்சியை விரும்பும் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடனும் நாம் உறவில் இருக்கும்போது, நம் சொந்த நலன் மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை காட்டுவது மிகவும் குறைவான பார்வை. நாம் நம் மனதைத் திறந்து, ஒவ்வொருவருடனும் நாம் எவ்வாறு தொடர்புடையவர்களாகவும், அவர்கள் மீது அக்கறை கொண்டவர்களாகவும் இருக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்கும்போது, தானாக நாம் நினைப்பதையும் சொல்வதையும் செய்வதையும் நலனுக்காகச் செய்ய விரும்புகிறோம். அனைத்து உயிரினங்கள். ஒரு பௌத்த கண்ணோட்டத்தில், இதைச் செய்வதற்கான சிறந்த வழி புத்தத்தை அடைவதாகும். இவ்வாறு, நாங்கள் பாதையை முடிக்கவும், முழுமையாக விழித்தெழுவதற்கும் ஆசைப்படுகிறோம், அது நம்முடையது போதிசிட்டா உள்நோக்கம்.
நாம் நினைப்பது மகிழ்ச்சி
விஞ்ஞானிகளுக்கும் பௌத்தர்களுக்கும் இடையிலான இந்த விவாதத்தில் பங்களிக்க அழைக்கப்பட்டதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். தற்போதைய தீம், நான் புரிந்து கொண்டபடி, மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான தலைப்பு, ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறோம், துன்பத்தை விரும்பவில்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன என்பதில் உலகில் நிறைய குழப்பங்கள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்.
நான்கு அளவற்றவற்றில் நாம் செய்யும் புத்த பாராயணங்களில் ஒன்றில், அன்பு, இரக்கம், மகிழ்ச்சி மற்றும் சமநிலை பற்றி பேசுகிறோம். அன்பின் முதல் வரி, "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்கட்டும்" என்று கூறுகிறது. நாங்கள் சொல்கிறோம், ஆனால் மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன, அதன் காரணங்கள் என்ன? இங்குதான் உலகில் நிறைய குழப்பங்கள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் மகிழ்ச்சி நமக்கு வெளியில் இருந்து வருகிறது என்பதே எங்கள் முக்கிய கருத்து. இது புலன் பொருள்களிலிருந்து வருகிறது. நாம் விரும்பும் விஷயங்களை அல்லது நபர்களைப் பார்க்கிறோம், அதுதான் மகிழ்ச்சி. இசை, ஒலிகள், ஊக்கம், அன்பு போன்ற இனிமையான வார்த்தைகளை காதுகளால் கேட்கிறோம், அதுவே மகிழ்ச்சி. நாம் இனிமையான வாசனையை வீசுகிறோம், அதுதான் மகிழ்ச்சி. நாங்கள் நல்ல உணவை ருசிக்கிறோம்-குறிப்பாக நல்ல இட்லி உணவு சுவையாக இருப்பதால்-அதுதான் மகிழ்ச்சி. எங்களுடைய நல்ல விஷயங்களை நாங்கள் உணர்கிறோம் உடல், சரியான வெப்பநிலை மற்றும் பல, அது மகிழ்ச்சி. எனவே, நாம் பொதுவாக மகிழ்ச்சியை புலன் இன்பம் என்று நினைக்கிறோம்.
அதில் உள்ள சிரமம் என்னவென்றால், முதலில், நாம் வெளிப்புற பொருட்களை நம்பியுள்ளோம், மேலும் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. நாம் முயற்சி செய்கிறோம், நமது சொந்த உடனடி சூழலைக் கட்டுப்படுத்த விரும்புகிறோம், இதனால் நாம் விரும்பும் புலன்கள் நம் வழியில் வரும் மற்றும் நாம் விரும்பாதவை தள்ளிவிடப்படும். நாங்கள் அதைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம், ஆனால் எங்களால் முடியாது, ஏனென்றால் மக்கள் செய்வதை மக்கள் செய்கிறார்கள், மேலும் விஷயங்கள் அவற்றின் சொந்த காரணம் மற்றும் விளைவுகளின் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, அதை நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. வெளிப்புற விஷயங்களை நம்புவதில் இது ஒரு சிக்கல். இரண்டாவது பிரச்சனை என்னவென்றால், நாம் விரும்பிய அனைத்தையும் நாம் பெற முடிந்தாலும், அவை அனைத்தும் நிரந்தரமற்றவை: அவை நொடிக்கு நொடி மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, மேலும் அவை இருப்பதை விட்டு வெளியேறுகின்றன. எனவே, நம் மகிழ்ச்சியை நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாத விஷயங்கள் மற்றும் அவற்றின் இயல்பினால் எப்போதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும் விஷயங்களைச் சார்ந்து இருந்தால், நாம் விரும்பும் மகிழ்ச்சியை எப்படி அடையப் போகிறோம்? அது ஒரு பிரச்சனை.
மற்றொரு பிரச்சனை என்னவென்றால், மகிழ்ச்சியின் உணர்வு என்ன? நாம் அன்பைப் பற்றி பேசும்போது, உணர்வுள்ள உயிரினங்கள்-நம்மையும் உள்ளடக்கியது-மகிழ்ச்சியையும் அதன் காரணங்களையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நாம் அடிக்கடி நினைக்கிறோம் உணர்வு மகிழ்ச்சி என்பது இந்த வகையான மயக்கம். அது போல், “ஓ, நான் ஒரு பரிசு வென்றேன்! எனக்கு பதவி உயர்வு கிடைத்தது! நான் எவ்வளவு அற்புதமானவன் என்பதை யாரோ ஒப்புக்கொண்டார்கள்! நான் விரும்பியபடி விஷயங்கள் நடந்தன! இது உற்சாகமானது!” இந்த மயக்கம் தான். ஒரு பௌத்த கண்ணோட்டத்தில், அது சிறிது நேரம் நன்றாக உணரலாம், ஆனால் மீண்டும், அது வெளிப்புற விஷயங்களை நம்பியிருக்கிறது, எனவே அது நிலையற்றது. அதை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக நம்புகிறோமோ, அது மாறும்போது நமக்குப் பிரச்சனைகள் அதிகம். எங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் வெளிப்புற விஷயங்களை நாங்கள் பார்க்கிறோம், அது எப்படி இருக்கும் என்பது பற்றி நீங்கள் பகல் கனவு காண்கிறீர்கள் இந்த அப்போது நான் மகிழ்ச்சி அடைவேன். ஆனால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக நினைக்கும் அந்த விஷயம் இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள் எல்லா நேரமும்.
நம் கலாச்சாரத்தில் காதலில் விழுவதே இறுதியான மகிழ்ச்சியாக பார்க்கப்படுகிறது. இந்த நபர் உங்களை நேசிக்கிறார். நீங்கள் அற்புதமானவர் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், நீங்கள் பனிச்சறுக்கு செல்லும் இடத்தில் உங்கள் பகல் கனவு காண்கிறீர்கள், அல்லது நீங்கள் கடற்கரையில் படுத்திருக்கிறீர்கள் அல்லது உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது. ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் நினைக்கும் அந்த நபர் மிகவும் அற்புதமானவர் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், அது உங்களை என்றென்றும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும். இப்போது அந்த நபருடன் 24 மணிநேரம் தொடர்ந்து இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - இடைவெளிகள் இல்லை. நீங்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள். 24 மணிநேரத்திற்குப் பிறகு, அவர்களுடன் இருந்த முதல் சில நிமிடங்களில் நீங்கள் இருந்ததைப் போலவே நீங்கள் இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா? அல்லது நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, “எனக்கு ஓய்வு வேண்டும். எனக்கே சிறிது நேரம் வேண்டும். யோசிக்க எனக்கு நேரம் தேவையா”? இது உண்மையில் மகிழ்ச்சி இல்லை. எப்படியிருந்தாலும், இந்த நபர் எனக்குப் பிடிக்காத எல்லாவற்றையும் செய்கிறார். அதனால் உங்கள் மகிழ்ச்சி குறைகிறது.
வெளிப்புற விஷயங்களைச் சார்ந்து இருக்கும் இந்த வகையான மகிழ்ச்சியின் மற்றொரு சிக்கல் என்னவென்றால், நம் மனதில் "மேலும் மேலும் சிறந்தது" செல்ல வழி என்று நினைக்கிறோம். “எனக்கு அதிக பணம் வேண்டும். எனக்கு அதிக மரியாதை வேண்டும். எனக்கு இன்னும் அந்தஸ்து வேண்டும். எனக்கு அதிக அன்பு வேண்டும். எனக்கு அதிக பாராட்டு வேண்டும். எனக்கு ஒரு நல்ல வீடு வேண்டும். எனக்கு ஒரு சிறந்த துணை வேண்டும். இது ஒரு சிறந்த மற்றும் சிறந்ததை நான் விரும்புகிறேன். எனவே, நாம் விரும்பியதைப் பெற்றாலும், மனம் தொடர்ந்து அதிருப்தி நிலையில் இருப்பதால் நம்முடையது மந்திரம் "மேலும் மேலும் சிறந்தது, மேலும் மேலும் சிறந்தது: நான் மேலும் மேலும் சிறப்பாக விரும்புகிறேன்." நாம் மேலும் மேலும் சிறப்பாக இருந்தாலும், நாங்கள் இன்னும் அதிருப்தி அடைகிறோம், ஏனென்றால் நாங்கள் இன்னும் மேலும் சிறப்பாக இருக்க விரும்புகிறோம். போதுமான பணம் வைத்திருக்கும் யாரையாவது உங்களுக்குத் தெரியுமா? யாரிடமும் போதுமான பணம் இல்லை. நீங்கள் எப்போதும் அதிகமாகப் பயன்படுத்தலாம். எனவே, இந்த அதிருப்தி நிலை உள்ளது.
உண்மையான மகிழ்ச்சி
நாங்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சி என்று நினைத்த அனைத்தையும் நான் சுட்டு வீழ்த்தினேன், பிறகு என்ன செய்வது புத்தர் சொல்? மகிழ்ச்சி எங்கோ இருக்க வேண்டும். இங்கே நாம் இரண்டு காரணிகளிலிருந்து வரும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வைப் பார்க்கிறோம். ஒன்று அமைதியான மனதைக் கொண்டிருப்பது, இரண்டு நம் வாழ்வில் ஒரு நோக்கத்தைக் கொண்டிருப்பது.
எனவே, அமைதியான மனது என்று வரும்போது, நம்மை அமைதியடையச் செய்வது எது? மேலும் மேலும் சிறப்பாக இல்லை, ஆனால் எது நம்மை அமைதிப்படுத்துகிறது? நான் எனது சொந்த அனுபவத்தைப் பார்க்கும்போது, எனது சொந்த மதிப்புகள் மற்றும் எனது சொந்த கொள்கைகளின்படி நான் செயல்படும்போது, நான் ஒரு நெறிமுறை வாழ்க்கையை வாழும்போது, என் இதயம் அமைதியானது. நான் ஒரு நெறிமுறை வாழ்க்கையை வாழாதபோது என் இதயம் அமைதியாக இருக்காது. மற்றும் விஷயம் என்னவென்றால், மற்றவர்கள் நம்மை எவ்வளவு பாராட்டினாலும், நாம் எவ்வளவு அற்புதமானவர்கள் மற்றும் அற்புதமானவர்கள் என்று சொன்னாலும், மற்றொரு குழு நம்மை எவ்வளவு விமர்சித்தாலும், நாளின் முடிவில் நாம் நம்முடன் வாழ்பவர்கள். நமது உண்மையான உந்துதல் என்ன என்பதை நாம் அறிந்தவர்கள். நாம் ஒரு அழுகிய உந்துதலைக் கொண்டிருக்கும்போது, நாம் சுயநலமாக இருக்கும்போது, நாம் கையாளும் போது, நாம் விரும்புவதைப் பெற மற்றவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும்போது நமக்குத் தெரியும். நாம் விரும்புவதை வெளியில், தற்காலிகமாகப் பெறலாம், ஆனால் உள்ளே, மனம் அமைதியாக இருக்காது.
நம்முடைய சொந்த மதிப்புகளின்படி நாம் செயல்படும்போது - நாம் நேர்மையாக இருக்கும்போது, நாம் உண்மையாக இருக்கும்போது, நாம் கனிவாகப் பேசும்போது, மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்குச் செல்லும் போது - நம்மைப் பற்றி நாம் நன்றாக உணர்கிறோம். நாம் பிறருக்குத் தீங்கு செய்வதைத் தவிர்த்து, அவர்களிடம் கருணையுடன் நடந்து கொண்டால், நன்றியை எதிர்பார்த்து அதைச் செய்தால், நமக்குப் புறம்பான ஒன்றை நம்பியிருக்கும் அதே வலையில் நாம் விழுகிறோம். ஆனால் ஒரு பௌத்த கண்ணோட்டத்தில், நாம் நமது சொந்த மதிப்புகளின்படி வாழும்போது, அதன் உள் அமைதி மற்றும் மற்றவர்களிடம் கருணை உணர்வு உள்ளது. அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலமும் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் நேர்மறையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதன் மூலமும் நாம் பெறும் உணர்வு இது. அந்த உணர்வு அதன் சொந்த வெகுமதி. நாம் எவ்வளவு அற்புதமாக இருக்கிறோம் என்பதைப் பற்றி உலகின் முன் அறிவிப்பதற்கு வெளிப்புற நன்றி மற்றும் பலகைகள் மற்றும் சான்றிதழ்கள் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நம் இதயத்தில் இந்த அமைதி உணர்வு உள்ளது.
மற்றும் இரண்டாவது காரணி நோக்கம் ஒரு உணர்வு உள்ளது. இது எந்த நோக்கமும் அல்ல, ஏனென்றால் "நான் விரும்புவதைப் பெற நான் யாரையாவது ஏமாற்றப் போகிறேன்" என்ற நோக்கத்தையும் நாம் கொண்டிருக்கலாம். இல்லை, நான் அதைப் பற்றி பேசவில்லை. சமுதாயத்திற்கு நேர்மறையான பங்களிப்பை அல்லது பிறரின் வாழ்க்கையில் நேர்மறையான பங்களிப்பை செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் நமக்கு இருக்கும்போது, அது சிறியதாக இருந்தாலும், அந்த நோக்க உணர்வு நம் இதயத்தில் ஒரு நல்ல உணர்வைத் தருகிறது. “நான் என்ன செய்கிறேன்?” என்று கேள்வி கேட்டு நாம் நம் வாழ்வில் எங்கும் அலைவதில்லை. நாங்கள் என்ன செய்கிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். பௌத்த நடைமுறையில் நாம் செய்வது என்னவென்றால், நாம் எழுந்தவுடன் நமது உந்துதலை அமைத்துக்கொள்கிறோம். நாம், “இன்று, முடிந்தவரை, நான் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்யப் போவதில்லை. இன்று, முடிந்தவரை, நான் அவர்களுக்கு நன்மை செய்யப் போகிறேன். இன்று, முடிந்தவரை, ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மீதும் என் அன்பையும் இரக்கத்தையும் சமமாக அதிகரிக்க முயற்சிக்கப் போகிறேன். இது நான் விரும்பும் மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, நமக்குத் தெரியாத உயிரினங்களுடன் கூட உலகில் நம் இடத்தைப் பற்றிய உணர்வைப் பெறுவது.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நம்முடைய சொந்த செயல்கள் முக்கியம் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் அவை நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களை பாதிக்கின்றன, அவை மற்றவர்களை பாதிக்கின்றன. உங்களுக்கு சிற்றலை விளைவு உள்ளது. எனவே, இவ்வுலகில் மகிழ்ச்சியை உண்டாக்குவதற்கும், இவ்வுலகில் துன்பத்தைப் போக்குவதற்கும் ஒரு நோக்கத்தை நாம் கொண்டிருக்கும்போது, நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பது நமக்குத் தெரியும், அந்த நோக்க உணர்வு நிறைவைத் தருகிறது. பௌத்த கண்ணோட்டத்தில் நான் நினைக்கிறேன், நிறைவின் உணர்வை நாம் மகிழ்ச்சி என்று குறிப்பிடுகிறோம். இது, “ஓ, நல்லது! நான் ஒரு பத்திரிகையில் குறிப்பிட்டுள்ளேன். எனக்கு விருது கிடைத்தது. எனக்கு பதவி உயர்வு கிடைத்தது. இது அற்புதம்! நான் நேசிக்கும் நபர் என்னை அழைத்தார் - யிப்பி!" இல்லை, அது இல்லை. அந்த நிறைவு உணர்வைக் கொண்டுவருவது, நமது சொந்த வரையறுக்கப்பட்ட நலனைத் தாண்டிய ஒரு நோக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதுதான். இது மற்றவர்களின் நல்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கும் நோக்கம் கொண்டது.
"உலகில் நான் என்ன பங்களிக்க முடியும்?" என்று நீங்கள் கேட்கலாம். நம் அனைவருக்கும் சொந்த திறமைகள் உள்ளன. நாம் அனைவரும் நமது சொந்த அறிவுத் துறைகளைக் கொண்டுள்ளோம், மற்றவரின் நலனுக்காகப் பங்களிப்பது நமக்கு ஒரு நோக்கத்தை அளிக்கிறது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் ஒரு கணம் முதல் கணம் மட்டத்தில் கனிவாக இருப்பதன் நோக்கம் கூட ஒரு நோக்கத்தின் உணர்வு, அது ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.
நமது செயல்கள் மற்றவர்களை எப்படிப் பாதிக்கப் போகிறது என்பதை நாம் எப்போதும் அறியாததால், இதை விளக்குவதற்கு ஒரு சிறிய கதை இங்கே. சில நேரங்களில் நாம் உண்மையில் மிகவும் ஆழமான விளைவைக் கொண்ட விஷயங்களைச் செய்யலாம். ஒருமுறை ஒரு நண்பர் என்னிடம் சொன்னார், அவள் இளமையாக இருந்தபோது அவள் வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகவும் குழப்பமாக இருந்தாள். அவள் மிகவும் மனச்சோர்வடைந்தாள், அவள் தற்கொலை செய்ய நினைக்கும் நிலைக்கு வந்தாள். அவள் ஒரு நாள் தெருவில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்ததாகவும், தனக்குத் தெரியாத ஒருவர் வேறு வழியில் வருவதாகவும் சொன்னாள். அந்த நபர் அவளைப் பார்த்து புன்னகைத்தார், அவள் நினைத்தாள், "அட, எனக்குத் தெரியாத ஒருவர் என்னைப் பார்த்து சிரித்தார்." தற்கொலை எண்ணங்கள் அனைத்தும் அந்த நேரத்தில் மறைந்துவிட்டதாக அவள் சொன்னாள், ஏனென்றால் வேறொரு மனிதனுடன் தொடர்பு இருந்ததால், அந்த நபர் தன்னை அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும், அவள் நன்றாக இருக்க விரும்பினாள். எனவே, ஒரு நொடிக்கு நொடியில் நாம் செய்யக்கூடிய இந்த சிறிய விஷயங்கள் உண்மையில் மற்றவர்களின் மனதில் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் உருவாக்கி, நமக்கு நிறைவான உணர்வைத் தரும். நாம் என்ன செய்கிறோம் - இந்த சிறிய விஷயங்கள் கூட - மற்றவர்கள் மீது நேர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன.
எனவே, சுருக்கமாக, அதுதான் மகிழ்ச்சி. அன்பு என்பது மகிழ்ச்சி. அன்பு என்பது, "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்கட்டும்" என்று நினைப்பது. அந்த நிறைவு உணர்வு மகிழ்ச்சி, அது நீடிக்கிறது. நாம் இருக்கும் வளிமண்டலத்தின் எழுச்சி மற்றும் நாம் இருக்கும் சூழ்நிலைகளுக்கு இது திறக்கப்படவில்லை. எனவே, மீண்டும், புத்தமதக் கண்ணோட்டத்தில் மகிழ்ச்சிக்கான காரணங்கள் ஒரு நெறிமுறை வழியில் செயல்படுகின்றன, நமது மதிப்புகளின்படி வாழ்வது மற்றும் கொள்கைகள், மற்றவர்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டுதல், மற்றவர்களுக்கு நம் இதயங்களைத் திறப்பது. அதுவே இப்போது மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஒரு நோக்கத்தையும் அமைதி உணர்வையும் தருகிறது, பின்னர் அது மற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, நமக்கும் எதிர்காலத்தில் மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறது. இது உண்மையில் நம் வாழ்வில் சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று.
இந்தத் தொடரின் பகுதி 2:
இந்தத் தொடரின் பகுதி 3:
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.