போதிசத்துவர்களின் நடைமுறைகள் - நான்கு வகையான பெருந்தன்மை

• கொடுக்கப்படுவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட நான்கு வகையான பெருந்தன்மை
• கஞ்சத்தனத்தின் இறுக்கமான மனதை வெல்வது
• பொருள் தரும் பெருந்தன்மை
• ஒரு ஸ்வெட்டர் எப்படி ஒரு பாடமாக இருந்தது
• பாதுகாப்பு கொடுக்கும் பெருந்தன்மை
• அன்பைக் கொடுக்கும் பெருந்தன்மை
• தர்மம் தரும் பெருந்தன்மை
• கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

போதிசத்துவர்களின் நடைமுறைகள் - பெருந்தன்மை (பதிவிறக்க)

முதல் பேச்சை இங்கே காணலாம்.

நேற்றிரவு நாம் விவாதிக்கத் தொடங்கியதை இன்று இரவு தொடர்வோம். ஆறு பரிபூரணங்களை நினைவில் கொள்ள முடியாத மக்கள் அனைவரும் வர வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர். [சிரிப்பு] ஆறு பரிபூரணங்களை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? அவை பெருந்தன்மை, நெறிமுறை நடத்தை, வலிமை, மகிழ்ச்சியான முயற்சி, தியான நிலைத்தன்மை மற்றும் ஞானம். இப்போது தந்திரம் என்னவென்றால், அவற்றை எவ்வாறு பயிற்சி செய்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது. அவற்றை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்துவது என்பதை அறிய, அவற்றைப் பற்றிய போதனைகளை நாம் கேட்க வேண்டும். அதைத்தான் இன்றிரவு செய்கிறோம்.

தஞ்சம் அடைகிறது

நேற்றிரவு செய்ததைப் போலவே தொடங்குவோம் தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க, மற்றும் உருவாக்குகிறது போதிசிட்டா புத்தர்களாக மாறுவதற்கு நாம் எந்தப் பாதையைப் பின்பற்றுகிறோம்-பௌத்தப் பாதை-எதற்காகப் பின்பற்றுகிறோம்-என்பதை அறிந்துகொள்வதன் மூலம் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் நாம் மிகப்பெரும் பயனாக இருக்க முடியும்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் இதைப் படிக்கும்போது, ​​உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள இடத்தில் ஷக்யமுனியை கற்பனை செய்து பாருங்கள் புத்தர் மற்ற அனைத்து புத்தர்களாலும், போதிசத்துவர்களாலும், அர்ஹத்களாலும் மற்றும் பல்வேறு புனித மனிதர்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அனைவரும் உங்களை இரக்கத்துடனும் ஏற்றுக்கொள்ளுதலுடனும் பார்க்கிறார்கள், மேலும் உங்களுக்கு உதவவும் உங்களை பாதையில் வழிநடத்தவும் விரும்புகிறார்கள். பின்னர் உங்களைச் சுற்றியுள்ள மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் - நீங்கள் விரும்பும், நீங்கள் விரும்பாத மற்றும் நீங்கள் வழக்கமாக புறக்கணிக்கும் அந்நியர்கள் என்று கற்பனை செய்கிறீர்கள். எல்லோரும் இருக்கிறார்கள், நீங்கள் அவர்களை நோக்கித் திரும்புகிறீர்கள் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க ஆன்மீக போதனைக்காக. 

குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது நண்பர் இருந்தால், அவரைச் சந்திப்பதன் மூலம் உண்மையில் பயனடைவார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் புத்தர்இன் போதனைகள், நீங்கள் இந்த பிரார்த்தனைகள் மற்றும் காட்சிப்படுத்தல் செய்யும் போது, ​​உங்களுடன் அந்த நண்பர் அல்லது குடும்ப உறுப்பினரை கற்பனை செய்து பாருங்கள், நீங்கள் அவர்களை வழிநடத்துகிறீர்கள் தஞ்சம் அடைகிறது. சிறிது நேரம் எடுத்து காட்சிப்படுத்தல் செய்யுங்கள். பிறகு சில நொடிகள் மௌனமாக இருப்போம் தியானம், உங்கள் மூச்சை ஒரு கணம் கவனித்து, உங்கள் மனதை நிலைநிறுத்தலாம் அல்லது அளவிட முடியாத நான்கு விஷயங்களைப் பற்றி சிந்தித்து, உண்மையில் அவற்றைப் பயிற்சி செய்வதற்கான உந்துதலை உருவாக்கலாம்.

எங்கள் உந்துதலை வளர்ப்பது

நாம் பணக்காரர்களாகவோ அல்லது பிரபலமாகவோ ஆவதற்கு மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க சில தகவல்களைப் பெற நாங்கள் இங்கு வரவில்லை. நாங்கள் இங்கு இருக்கிறோம், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மீதும் நாங்கள் உண்மையிலேயே அக்கறை கொள்கிறோம், மேலும் அவர்களுக்கு எங்களால் முடிந்த அளவு நன்மை செய்ய விரும்புகிறோம். சாதாரண மனிதர்களாகிய நம்மிடம் பெரிய பலன்கள் இல்லை என்பதை அறிந்து, முழு பௌத்தத்தைப் பெற விரும்புகிறோம், அதனால் உயிரினங்களுக்குப் பெரும் நன்மை செய்ய இரக்கமும், ஞானமும், சக்தியும் வேண்டும். அந்த உந்துதலைப் பற்றி சிந்தித்து, இன்றிரவு இங்கே இருப்பதற்கான காரணத்தை உருவாக்குங்கள்.

நான்கு வகையான பெருந்தன்மை

இன்று நாம் ஆறு பரிபூரணங்களைப் பற்றி பேச ஆரம்பிக்கிறோம், ஆறு பாராமிட்டஸ், தனித்தனியாக. நாங்கள் தாராள மனப்பான்மையுடன் தொடங்குவோம், ஏனெனில் இது முதல் ஒன்றாகும். நான் புத்தகத்தில் இருந்து படிக்கிறேன் தைரியமான இரக்கம், மற்றும் இது ஹிஸ் ஹோலினெஸ் தி டாலியா எழுதிய பத்து தொகுதி புத்தகங்களில் தொகுதி ஆறாகும் லாமா, எனக்கு உதவியது. இது முழு பாதையையும் உள்ளடக்கியது, எனவே இது ஒரு அறிமுக புத்தகத்தை விட ஆழமாக செல்கிறது, ஆனால் முதலில் சமஸ்கிருதம் அல்லது பாலியில் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ உரையின் மொழிபெயர்ப்பை நீங்கள் எடுப்பது போல் இது சிக்கலானது அல்ல. 

நேற்றிரவு நாங்கள் பெருந்தன்மை என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி பேசினோம், அது மற்றவர்களுக்கு கொடுக்க விரும்பும் கனிவான இதயத்துடன். நாம் கொடுப்பதைப் பொறுத்து நான்கு வகையான பெருந்தன்மைகள் உள்ளன. முதல் வகை பொருள், எனவே நமது உடைமைகள், பணம், நமது உடல். இரண்டாவது, உயிரினங்கள் ஆபத்தில் இருக்கும் போது பாதுகாப்பு கொடுப்பது. மூன்றாவது, மக்களுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவு தேவைப்படும்போது அன்பின் பெருந்தன்மை. மேலும் நான்காவது தர்மம் கொடுப்பது. 

பொருட்கள் பொருட்களை வழங்குதல்

நாம் பொதுவாக பொருள் விஷயங்களின் தாராள மனப்பான்மை பற்றி நினைக்கிறோம், எனவே அதைத் தொடங்குவோம். உயிர்கள் விழிப்புக்கான பாதையைப் பயிற்சி செய்வதைப் பற்றி சிந்திக்கும் முன், அவற்றின் உடல் தேவைகளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், அதாவது உணவு, உறைவிடம், உடை, மருந்து. நிச்சயமாக நாம் இந்த விஷயங்களைப் பகிர்ந்துகொண்டு மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை நாம் அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆனால் நாம் அனைவரும் ஓட்டும் சாலைகளை அமைப்பதற்காக அதிக வரி செலுத்த வேண்டும் என்று அரசாங்கம் விரும்பும்போது, ​​மக்கள், "இல்லை, நான் இனி வரி கொடுக்க விரும்பவில்லை" என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் வரி செலுத்தவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு எந்த சாலையும் இருக்காது. எனக்கு இங்கு தெரியாது, ஆனால் என் நாட்டில் சில சமயங்களில் அப்படித்தான். வரி கட்ட வேண்டும் என்று இங்குள்ள மக்கள் குறை கூறுகிறார்களா? ஆம்? இது உலகம் முழுவதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, இல்லையா? [சிரிப்பு]

நீங்கள் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் படங்களைப் பார்த்திருந்தால், நாங்கள் ஒரு கிராமப்புற பகுதியில் இருக்கிறோம், எனவே சாலைகள் மற்றும் பலவற்றை ஓட்டுபவர்கள் அதிகம் இல்லை. ஆனால், மாவட்ட அரசும், மாநில அரசும் சாலைகளை சீரமைக்கவில்லை என்றால், நாங்கள் பெரும் சிக்கலுக்கு ஆளாக நேரிடும். குளிர்காலத்தில் தரையில் பனி இருக்கும் போது, ​​​​உள்ளூர் சாலையை உழுவதற்கு பெரிய இயந்திரங்களை அனுப்புகிறது. கலப்பைகளை ஓட்டும் சிலரை நாங்கள் அறிந்து கொள்கிறோம், அவர்கள் மிகவும் நல்லவர்கள், உண்மையில் உதவ விரும்புகிறார்கள். எனவே, வரி செலுத்துவதில் எனக்கு விருப்பமில்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் பயனடைவோம், நம் அண்டை வீட்டாரும் பயனடைவோம். ஆனால் எங்கள் மாவட்ட வரிகள் போருக்குப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை என்பதையும் நான் அறிவேன். கூட்டாட்சி வரிகள், போருக்குப் பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் குண்டுகள் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களை உருவாக்கலாம். நாம் அவற்றைச் செலுத்த வேண்டும் என்றால், நான் காசோலையில் எழுதுவேன், “சமூக நலத் திட்டங்களுக்கு மட்டுமே; போருக்குப் பயன்படுத்தாதே!"

அரசாங்கம் அதில் அதிக கவனம் செலுத்துவதாக நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் பணம் கொடுத்தால், அது மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க பயன்படாது என்பதில் நான் தெளிவாக இருக்க விரும்புகிறேன். சில சமயங்களில் கேள்வி எழுகிறது: “குடும்பத்தில் குடிப்பழக்கம் உள்ளவர் அல்லது போதைப்பொருள் உட்கொள்பவர் இருந்தால், அவர்கள் உங்களிடம் பணம் கேட்டால், நீங்கள் அவர்களுக்கு பணத்தைக் கொடுக்க வேண்டுமா இல்லையா?” நீங்கள் அவர்களை நேசிக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் பணத்தை அவர்களுக்கு நல்லதல்ல என்று பயன்படுத்தப் போகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் நீங்கள் அவர்களுக்கு பணம் கொடுக்கவில்லை என்றால் அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்து, "நீங்கள் மிகவும் மலிவான நபர்! உங்களிடம் பணம் இருக்கிறது, அதை ஏன் என்னிடம் கொடுக்க மாட்டீர்கள்? அவர்கள் பொய் சொல்வார்கள், அவர்கள் அதை போதைப்பொருள் மற்றும் ஆல்கஹால் பயன்படுத்த மாட்டார்கள் என்று சொல்வார்கள், மேலும் அவர்கள் உங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுப்பார்கள். எனவே, நீங்கள் அவர்களுக்கு பணத்தை கொடுக்கிறீர்களா?

அவர்களுக்கு யார் பணம் கொடுப்பார்கள்? அவர்களுக்கு யார் பணம் கொடுக்க மாட்டார்கள்? இல்லை என்று சொன்னவர்களுடன் நான் உடன்படுகிறேன். சில சமயங்களில் மக்கள் மீது இரக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்க, அவர்கள் விரும்புவதை நீங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கக்கூடாது. அவர்கள் விரும்புவது தீங்கு விளைவிக்கும், அதனால் அவர்கள் உங்கள் மீது கோபம் கொண்டாலும் அல்லது உங்களைப் பெயர் சொல்லி அழைத்தாலும் பரவாயில்லை. நீங்கள் அவர்களுக்கு நீண்ட கால பலனைப் பார்க்கிறீர்கள், எனவே நீங்கள் அவர்களிடம் இல்லை என்று சொல்லுங்கள். உங்கள் குழந்தைகளை நீங்கள் எவ்வளவு நேசித்தாலும், அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் கொடுக்க முடியாது என்பது ஒவ்வொரு பெற்றோருக்கும் தெரியும் என்று நினைக்கிறேன். அவர்கள் அழலாம், அவர்கள் புகார் செய்யலாம், மேலும் அவர்கள் கூறலாம், “தெருவின் எதிரே இருப்பவரிடம் இவை அனைத்தும் உள்ளன, நீங்கள் மிகவும் மோசமானவர், எனக்கு எதுவும் கொடுக்க வேண்டாம். நீங்கள் ஒரு மோசமான தாய் மற்றும் தந்தை! ” [சிரிப்பு] எனவே, அவர்கள் விரும்புவதை நீங்கள் கொடுக்கிறீர்களா?

இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்தாலும், அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுத்தால், அவர்கள் கெட்டுப்போன பிராட்களாக மாறுவார்கள், மேலும் சமூகத்தில் எப்படிப் பழகுவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் சில நேரங்களில் குழந்தைகள் மிகவும் புத்திசாலி. பெற்றோரை தங்கள் சுண்டு விரலில் சுற்றிக் கொண்டு, அம்மாவையும் அப்பாவையும் தங்களுக்குத் தேவையானதைக் கொடுக்க அவர்களுக்குத் தெரியும். [சிரிப்பு] சிறுவயதில் நம்மில் சிலர் அப்படிச் செய்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். [சிரிப்பு] ஆனால் இறுதியில், நம் பெற்றோர் வேண்டாம் என்று சொன்னால் அது கனிவானது.

சமுதாயத்தில் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் சமத்துவம்

நாங்கள் எங்கள் வளங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டால், மிகச் சிறந்த உலகத்தையும், சிறந்த சமூகத்தையும் பெறுவோம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் உங்களிடம் மிகவும் பணக்காரர்கள் இருந்தால், நீங்கள் மிகவும் ஏழை மக்களையும் பெறப் போகிறீர்கள். பணக்காரர்கள் பெரும்பாலும் அவர்கள் பரம்பரையாக பெற்ற பணத்தால் பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் ஏழைகள் பெரும்பாலும் ஏழைகளாக இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் மூதாதையர்களுக்கு பரம்பரையாக பணம் இல்லை, மேலும் பள்ளிக்குச் செல்ல அவர்களால் பணம் செலுத்த முடியவில்லை. சமுதாயத்தில் வாழும் மக்களிடையே இத்தகைய சமத்துவமின்மை மிகுந்த விரோதத்தையும் வெறுப்பையும் உருவாக்குகிறது மற்றும் எல்லா வகையான பிரச்சினைகளையும் ஏற்படுத்துகிறது. அதேசமயம், மக்களை மேலும் சமத்துவமாக மாற்றுவதற்குப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பும் மனோபாவம் அதிகமாக இருந்தால், மக்கள் நன்றாகப் பழகுவார்கள். 

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் இஸ்ரேலில் கற்பித்துக் கொண்டிருந்தேன், என் நண்பர்களுக்கு ஒரு முஸ்லீம் சூஃபி ஒருவரைத் தெரியும், நான் அவரைச் சந்திக்க விரும்பினேன். உங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் வாங்க முடியாத ஒன்றை நீங்கள் வைத்திருக்க அவருடைய மதத்தில் அனுமதி இல்லை என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். எனவே, உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் எதையாவது வாங்குவதற்கு போதுமான பணம் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் செய்திருந்தால், நீங்கள் அதைப் பெற மாட்டீர்கள், ஏனெனில் அது மோசமான உணர்வுகளை உருவாக்கும். இது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது என்று நான் நினைத்தேன், நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு நியாயமான சமுதாயத்திற்காக உழைக்க வேண்டும் மற்றும் உங்களால் முடிந்ததை ஏழை மக்கள் பெற வேண்டும் என்று விரும்பும் தாராள மனதுடன் இருக்க வேண்டும். 

கோவிட் காலத்தில் இங்கு என்ன நடந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அமெரிக்காவில், கோவிட் நோயால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஏழைகள்தான். அதிக பணம் வைத்திருப்பவர்கள் தங்கள் இரண்டாவது வீட்டிற்குச் செல்வார்கள், அல்லது அவர்கள் வீட்டிலேயே தங்கி வேலை செய்வார்கள், அது அவர்களை நோயிலிருந்து மேலும் பாதுகாத்தது. ஏழைகளாக இருந்த மக்கள் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, அவர்கள் பெரும்பாலும் சேவை வேலைகளைக் கொண்டிருந்தனர். கடைகளுக்கு மளிகைப் பொருட்களை ஏற்றிச் செல்ல லாரிகளை ஓட்டுபவர்கள், அலமாரிகளை இருப்பு வைப்பவர்கள், பதிவேட்டில் ஆட்களை சரிபார்த்தவர்கள், உணவகங்களில் உணவு சமைப்பவர்கள். இந்த வகையான மக்கள் அனைவரும் பொதுமக்களுடன் நேரடியாக வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர்கள் கோவிட் நோயால் பாதிக்கப்பட்டதால் அவர்கள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டனர்.

இதுபோன்ற விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்தித்தால், அவை நியாயமானவை அல்ல என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நாம் ஒடுக்கப்பட்ட பக்கம் இருப்பதாக உணரும்போது, ​​நாங்கள் பேசுகிறோம், அது நியாயமில்லை. ஆனால் நாம் மேல் பக்கத்தில் இருக்கும் போது எல்லாம் இருக்கும் போது அது நியாயமில்லை என்று சொல்ல மாட்டோம். தாராள மனப்பான்மையின் விஷயம் என்னவென்றால், நாம் மற்றவர்களைப் பற்றி அக்கறை கொள்ளும்போது, ​​​​எல்லோரும் மகிழ்ச்சியையும் துன்பத்திலிருந்து விடுதலையையும் சமமாக விரும்புவதைக் காண்கிறோம், பின்னர் நம்மிடம் இல்லாதவர்களுக்கு எதையாவது கொடுக்கும்போது நாம் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறோம். எனவே, தாராள மனப்பான்மை என்பது அன்பான இதயத்துடன் அதைச் செய்யும்போது, ​​​​நாம் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறோம், மற்றவர்களை மகிழ்விக்கிறோம். 

நான் மெக்சிகோவில் கற்பித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு குடும்பத்தின் வீட்டில் தங்கியிருந்தேன், அவர்கள் வீட்டில் வேலை செய்த பலருடன் ஒரு பெரிய வீடு இருந்தது. பணிப்பெண்கள் மற்றும் பலர் ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் அந்த வீட்டின் தாய் தன்னிடம் வேலை செய்பவர்கள் பள்ளிக்குச் செல்வதை உறுதிசெய்து, பள்ளிக் கட்டணத்தைச் செலுத்தினார், இதனால் அவர்கள் கல்வி கற்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அந்த வகையான வேலைகளில் வேலை செய்ய வேண்டியதில்லை. அவளை இதைச் செய்யச் சொல்லும் எந்தச் சட்டமும் இல்லை, அவளைச் செய்யும்படி வற்புறுத்த எதுவும் இல்லை; அது அவளுடைய சொந்த இதயத்தின் கருணையால் மட்டுமே. புத்திசாலிகள் பலர் இருப்பதால் அது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் அவர்களிடம் பள்ளிக்குச் செல்வதற்கான ஆதாரங்கள் இல்லை. அந்த மக்கள் தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தைப் பயன்படுத்தி சமூகத்தில் நன்மைக்கு பங்களிக்க முடியாதபோது நாம் அனைவரும் இழக்கிறோம். 

நான் அவளுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருந்தேன், ஏனென்றால் எனது சொந்த குடும்பத்தில் தெரியும், என் தாத்தா பாட்டி அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தபோது அவர்கள் முற்றிலும் ஏழைகளாக இருந்தனர். என் அப்பா அமெரிக்காவில் பிறந்த முதல் தலைமுறை, எனவே அவரது முழு கவனமும் குடும்பத்தை ஆதரிப்பதில் இருந்தது. அவர் அதை மிகச் சிறப்பாகச் செய்தார், முழு குடும்பத்தையும் வறுமையிலிருந்து மீட்டார், ஆனால் அவர் பள்ளிக்குச் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்ததால் தான்.

கஞ்ச மனம்

நாம் தாராள மனப்பான்மையைக் கடைப்பிடிக்கும்போது, ​​நாம் கொடுக்கக்கூடிய பல பொருள்கள் உள்ளன, ஆனால் சில சமயங்களில் நாம் கொஞ்சம் கஞ்சத்தனமாக இருக்கலாம், உண்மையில் கொடுக்க விரும்பாமல் இருக்கலாம். கொடுத்தால் நம்மிடம் இருக்காது என்று பயப்படுகிறோம். பெரும்பாலும் நமக்கு இப்போது தேவை இல்லை அல்லது பயன்படுத்த முடியாது, ஆனால் ஐந்து அல்லது பத்து ஆண்டுகளில் நமக்கு அது தேவைப்படலாம் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம், எனவே "நான் அதை கொடுக்காமல் இருப்பது நல்லது" என்று நினைக்கிறோம். உங்களில் சிலரின் அலமாரிகளில் பொருட்கள் நிறைந்திருக்கலாம். சிலர் எதிர்வினையாற்றுவதை நான் காண்கிறேன். [சிரிப்பு] உங்களிடம் பொருட்கள் நிறைந்த அலமாரிகள் இருக்கலாம், அவற்றில் சிலவற்றை நீங்கள் மறந்திருக்கலாம். ஓ, ஒருவர் கையை உயர்த்தினார். எப்படி இருக்கிறது என்று பார்க்கிறேன். ஓ, இரண்டு பேர்! [சிரிப்பு]

மாநிலங்களில் இதைப் பற்றி நான் ஒரு வகுப்பில் கற்பிக்கும் போது, ​​ஒரு அலமாரியையோ அல்லது ஒரு அலமாரியையோ சுத்தம் செய்ய மக்களுக்கு வீட்டுப்பாடம் கொடுத்தேன். நான் முழு வீட்டையும் சுத்தம் செய்ய சொல்லவில்லை, ஒரு அலமாரி மற்றும் ஒரு அலமாரியை மட்டும். ஒரு வருடத்தில் அவர்கள் பயன்படுத்தாத அனைத்தையும், ஒரு தொண்டு நிறுவனத்திற்கு நன்கொடை அளிக்கும்படி அவர்களிடம் கேட்டேன். இது கடினமான வீட்டுப்பாடம் அல்ல, இல்லையா? எனவே, அடுத்த வாரம், அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று கேட்டேன். ஒரு நபர், "சரி, நான் இந்த வாரம் மிகவும் பிஸியாக இருந்தேன், என்னால் வீட்டுப்பாடம் செய்ய முடியவில்லை." மற்றொரு நபர், "நான் அதை செய்ய ஆரம்பித்தேன், பின்னர் நான் மறந்துவிட்ட ஒரு டி-ஷர்ட்டைக் கண்டேன். இது நான் வேறொரு நாட்டில் விடுமுறையில் இருந்தபோது வாங்கிய டி-ஷர்ட், எனவே நான் அந்த டி-ஷர்ட்டைப் பார்த்தேன், அது எனது விடுமுறையின் பல நினைவுகளை மீண்டும் கொண்டு வந்தது, அதை என்னால் கொடுக்க முடியவில்லை. [சிரிப்பு] 

பின்னர் மற்றொரு நபர், "ஆமாம், நான் அலமாரியை சுத்தம் செய்தேன், பொருட்களை ஒரு பையில் வைத்து முன் கதவு வழியாக வைத்தேன், ஆனால் நான் அதை காரில் வைக்க மறந்துவிட்டேன்." மேலும் மற்றொரு நபர், "நான் எனது பையை டிக்கியில் வைத்தேன், அது என்னிடம் இருப்பதை மறந்துவிட்டேன், அதனால் நான் அதை ஒரு தொண்டு நிறுவனத்திற்கு கிடைக்கவில்லை." நான், “அப்படியா? யார் சொல்வது உண்மை?” [சிரிப்பு] 

நான் இந்தியாவில் வாழ்ந்தபோது, ​​நான் மிகவும் ஏழையாக இருந்தேன். என்னிடம் அதிகம் பணம் எதுவும் இல்லை. ஆனால் நான் வசித்த இடத்திலிருந்து சந்தைக்குச் சென்றபோது, ​​​​சமூகத்தில் சில தொழுநோயாளிகள் எப்போதும் சாலையோரத்தில் இருந்தார்கள், நான் அவர்களைப் பார்ப்பேன். நீங்கள் தொழுநோயாளிகளுடன் ஒரு சமூகத்தில் வாழும்போது, ​​​​அவர்களை நீங்கள் அறிவீர்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் கிண்ணங்களை வைத்திருப்பார்கள், நான் அவர்களைப் பார்ப்பேன், ஒரு கோப்பை தேநீர் பெறுவதற்கு அவர்களுக்கு ஒரு சில காசுகள் மட்டுமே செலவாகும், ஆனால் என்னால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. இதோ இந்த மக்கள், கை கால்கள் இல்லாத தொழுநோயாளிகள், சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், அந்த நேரத்தில் நான் எனது ஆசிரியரிடமிருந்து போதனைகளைப் பெற்றேன், அவர் நிச்சயமாக தாராள மனப்பான்மையைப் பற்றி பேசுகிறார். நான் தொழுநோயாளிகளைக் கடந்து செல்வேன், நான் அவர்களுக்கு எதையும் கொடுக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் நான் அவர்களுக்கு ஒரு கோப்பை தேநீருக்கு சில காசுகளைக் கொடுத்தால் அது என்னிடம் இருக்காது. ஆனால் அதே சமயம் எனக்கு நானே சொல்லிக் கொண்டேன், “கொடுக்காவிட்டாலும் பரவாயில்லை. உங்களிடம் அவ்வளவு இல்லை." 

தாராள மனப்பான்மையின் நன்மைகள் மற்றும் போதிசத்துவர்கள் எவ்வளவு தாராளமாக இருந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி என் ஆசிரியர் பேசுவதை நான் என் மனதின் பின்புறத்தில் கேட்டேன். எனக்கு நிறைய உள் முரண்பாடுகள் இருந்தன. நான் தாராளமாக அவர்களுக்கு ஏதாவது கொடுத்திருந்தால், நான் இன்னும் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்திருப்பேன். ஒரு சில காசுகள் என்னை இவ்வளவு வெளியே போட்டிருக்காது. ஆனால், "இது என் திசு" என்று நினைக்கும் மனதை மிகவும் இறுக்கமாகப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது. உன்னிடம் எதுவும் இருக்க முடியாது!" ஆனால் நீங்கள் கஞ்சத்தனமான மனதுடன் சிந்திக்கும் விதம் - "எனக்கு தேவைப்படும் போது எனக்கு அது கிடைக்காது" - உங்களுக்கு ஒரு புரிதல் இருந்தால் "கர்மா விதிப்படி, இது முற்றிலும் தவறு என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். ஏனென்றால், நீங்கள் எவ்வளவு கஞ்சத்தனமாக இருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் வறுமைக்கான காரணங்களை உருவாக்குகிறீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மனம் மிகவும் இறுக்கமாக இருக்கிறது. அதேசமயம், இந்தியாவின் சிறந்த முனிவர்களில் ஒருவரான நாகார்ஜுனா, பெருந்தன்மையே செல்வத்திற்குக் காரணம் என்று கூறினார். நீங்கள் அதைப் பற்றி யோசித்தால், அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, இல்லையா? நீங்கள் கொடுத்தால், மக்கள் திருப்பித் தருவார்கள், உங்களுக்கு செல்வம் கிடைக்கும். ஆனால் அந்த கஞ்ச மனதிற்கு எதிராக நாம் அடிக்கடி போராட வேண்டியுள்ளது.

கொடுப்பதற்கான உதவிக்குறிப்புகள்

கொடுப்பது பற்றிய சில குறிப்புகள் இங்கே உள்ளன: நீங்கள் எதையாவது கொடுக்க முடிவு செய்தவுடன், உங்களால் முடிந்தவரை விரைவில் கொடுங்கள். அதை அங்கே வைக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் மறந்துவிடுவீர்கள் அல்லது உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொள்வீர்கள். மூன்றாம் நபருக்கோ அல்லது தொண்டு நிறுவனத்திற்கோ கொடுக்க வேறு யாராவது உங்களுக்கு ஏதாவது கொடுத்தால், நீங்கள் அதைக் கொடுக்க வேண்டும். உதாரணமாக, பல சமயங்களில் யாராவது இந்தியாவில் புனித யாத்திரை செல்லும் போது, ​​அவர்களது நண்பர்கள் பணம் கொடுப்பார்கள். பிரசாதம் அல்லது மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கவும். நீங்கள் அந்த விஷயங்களைக் கொடுக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துவது முக்கியம். யாரேனும் உங்களுக்கு முழுப் பழத்தைக் கொடுத்துவிட்டு, “இதைக் கோவிலில் கொடுங்கள்” என்று சொன்னால், அந்தப் பழம் உங்கள் காரில் அமர்ந்திருக்கும்போது, ​​உங்களுக்குப் பசிக்கிறது, நீங்கள், “எனக்குக் கொஞ்சம் சாப்பிடலாம். நான் உண்பதை மாற்ற இன்னும் அதிகமாக வாங்கவும். இது ஏதோ ஒருவருக்குச் சொந்தமான ஒன்றைத் திருடுவது போன்றது புத்தர் அல்லது விதிக்கப்பட்டது புத்தர். 

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் சிங்கப்பூரில் கற்பித்தபோது, ​​ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை ஒரு அமர்வு நடத்தினோம், மக்கள் உணவைக் கொண்டுவந்து செய்து கொடுப்பார்கள் பிரசாதம் பலிபீடத்தின் மீது. பின்னர் அமர்வுக்குப் பிறகு மதிய உணவுக்கான நேரம் வந்ததும், அதை எடுக்க வேண்டிய நேரம் இது என்று முடிவு செய்தனர் பிரசாதம் கீழே அவற்றை சாப்பிடுங்கள். இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று நான் நினைத்தேன், அவர்கள் அதை எடுக்க முடிவு செய்தனர் பிரசாதம் மதிய உணவு நேரமாகும்போது கீழே. எனவே, நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், “நீங்கள் உண்மையிலேயே அந்த உணவை உங்களுக்கு வழங்கினீர்களா? புத்தர், அல்லது மதிய உணவு நேரம் ஆகும் வரை பலிபீடத்தின் மேல் வைத்துவிட்டு எடுத்துச் சென்றீர்களா?” [சிரிப்பு] நாம் வேறு செய்யும் போது பிரசாதம் பலிபீடத்தில், நாம் சிறந்த பொருட்களை கொடுக்க வேண்டும் புத்தர். உங்கள் குடும்பத்தாருக்குக் கொடுப்பதற்கும், பலிபீடத்தில் வைப்பதற்கும் நீங்கள் ஒரு கொத்து பழத்தை வாங்கினால், நீங்கள் பலிபீடத்தில் சிறந்த பழங்களை வைக்க வேண்டும், காயப்பட்ட பழங்களை அல்ல. 

செய்தல் பிரசாதம் ஒவ்வொரு காலையிலும் ஒரு நல்ல பயிற்சி. இது அதிக நேரம் எடுக்காது. உங்கள் வீட்டில் திருவுருவம் கொண்ட சன்னதி இருந்தால் புத்தர், தர்மத்தைக் குறிக்கும் உரை, மற்றும் அர்ஹத்தின் உருவம் அல்லது ஏ புத்த மதத்தில் குறிக்கும் சங்க, பிறகு தினமும் காலையில் நீங்கள் உணவு அல்லது விளக்குகள் அல்லது நீங்கள் விரும்பும் எதையும் வழங்கலாம். இது அதிக நேரம் எடுக்காது, ஆனால் அது உங்களை இடைநிறுத்துகிறது மற்றும் அதன் குணங்களைப் பற்றி உண்மையில் சிந்திக்க வைக்கிறது புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க. பின்னர் நீங்கள் கொடுக்கும்போது, ​​​​அவர்களுடன் அந்த இணைப்பை உருவாக்குகிறீர்கள். உங்களுக்கு குழந்தைகள் அல்லது பேரக்குழந்தைகள் இருந்தால், அவர்களுடன் இதைச் செய்வது மிகவும் நல்லது. எனக்கு நான்கு அல்லது ஐந்து வயதுடைய ஒரு சிறுமி இருந்தாள், அவள் தினமும் காலையில் தன் மகளுக்கு ஏதாவது சிற்றுண்டியைக் கொடுத்துவிட்டு, “இதைக் கொடு புத்தர்." சிறுமி சிற்றுண்டியை வழங்குவாள் புத்தர், பின்னர் அவள் ஒரு சிற்றுண்டியைப் பெறுவாள், அவளுடைய அம்மா, “இது ஒரு பிரசாதம் இருந்து புத்தர் உனக்கு." அந்தச் சிறுமி வளர்ந்தாள், அவள் ஒரு புத்த மதத்தைச் சேர்ந்தவள்.

பெருந்தன்மை மற்றும் கர்மா

நீங்கள் தாராளமாக இருந்தால், அது உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, செல்வத்திற்காக, அது உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, புனித மனிதர்களை சந்திக்க வேண்டும். நீங்கள் எதையாவது கொடுத்தால் அது உங்களுடையது அல்ல. சில சமயங்களில் மக்கள் தங்கள் நண்பருக்கு ஒரு பரிசு கொடுக்கும்போது, ​​ஒருவேளை விடுமுறை அல்லது பிறந்தநாளுக்கு, அவர்கள் நீங்கள் கொடுத்த பரிசைப் பயன்படுத்துகிறார்களா என்று பார்க்க அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களைப் பார்த்துக்கொண்டே இருப்பார்கள். அவர்கள் இல்லையென்றால், நீங்கள் புண்படுத்தப்படுவீர்கள். [சிரிப்பு] எனவே, நீங்கள் உண்மையில் கொடுக்கவில்லை. நீங்கள் கண்காணிக்கிறீர்கள். [சிரிப்பு]

ஒரு சமயம் நான் இந்தியாவில் வசிக்கும் போது, ​​எனது ஆசிரியர் ஒருவருக்கு தர்ம புத்தகங்களை மடக்குவதற்காக சில உரை அட்டைகளை உருவாக்கினேன். திபெத்தியர்களுக்கு நீண்ட நூல்கள் உள்ளன, எனவே நீங்கள் அவற்றை ப்ரோகேட் போன்ற நல்ல துணியால் மூடுகிறீர்கள். இந்த புத்தக அட்டைகளை கையால் தைத்து பல நாட்கள் செலவிட்டேன். பின்னர் எனது ஆசிரியருடன் எனக்கு சந்திப்பு இருந்தது, அதனால் நான் உள்ளே சென்று இந்த புத்தக அட்டைகளை அவருக்கு வழங்கினேன். அவர் உண்மையில் அவற்றைப் பயன்படுத்த முடியும் என்று நான் நினைத்தேன்; அவர் அவர்களை விரும்புவார். அவர்கள் மிகவும் அழகாக இருந்தார்கள். நான் நினைத்தேன், “ஓ, நான் இவ்வளவு தகுதிகளை உருவாக்கினேன் பிரசாதம் என் குரு." பிறகு நான் இன்னொன்றை விட்டுவிட்டேன் துறவி மிகவும் மதிக்கப்படும் அறிஞரும் பயிற்சியாளருமான எனது ஆசிரியரைப் பார்க்க வந்தேன். அவர் சென்றபோது, ​​நான் என் ஆசிரியருக்குக் கொடுத்த புத்தக அட்டைகளை எடுத்துச் சென்று கொண்டிருந்தார். [சிரிப்பு] அது எனக்கு ஒரு நல்ல போதனையாக இருந்தது. நீங்கள் கொடுக்கும் போது அது இனி உங்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல; அதற்கு என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி உங்களிடம் எதுவும் சொல்ல முடியாது.

இருப்பினும், துறவிகளாக, எங்களிடம் உள்ளது கட்டளைகள் மக்கள் எங்களுக்கு ஒரு பரிசு கொடுத்தால், அதை ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்த வேண்டும் என்று சொன்னால், நாங்கள் அதை அந்த நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்த வேண்டும். நம்மால் முடியாவிட்டால் அல்லது நாங்கள் விரும்பவில்லை என்றால், நன்கொடையாளரிடம் திரும்பிச் சென்று, அவர்களால் நியமிக்கப்பட்ட நோக்கத்திற்காக நாம் ஏன் அவர்களின் பரிசைப் பயன்படுத்த முடியாது என்பதை விளக்க வேண்டும், மேலும் அதை வேறு நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தலாமா என்று நாம் கேட்க வேண்டும். . எங்களிடம் பல உள்ளன கட்டளைகள் நாம் எப்படி கையாளுகிறோம் என்பது பற்றி பிரசாதம் செய்யப்படுகின்றன. யாராவது உங்களை உருவாக்கினால் பிரசாதம் மேலும், "இதை உணவுக்காகப் பயன்படுத்து" என்று கூறி, அதற்குப் பதிலாக ஒரு நல்ல, மென்மையான, வசதியான போர்வையை வாங்க முடியாது. நீங்கள் குளிர்ச்சியாக இருந்தாலும் கூட, நீங்கள் ஒரு போர்வையை வாங்க முடியாது - நீங்கள் சென்று நன்கொடையாளரிடம் அனுமதி கேட்கும் வரை.

பெருந்தன்மை பற்றிய இரண்டு கதைகள்

நான் ஜப்பானுக்கு கற்பிக்க அழைக்கப்பட்டேன், நான் தங்கியிருந்தவர்கள் எனக்கு ஒரு மெரூன் காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரைக் கொடுத்தார்கள். காஷ்மியர் என்பது ஒரு வகையான கம்பளி, இது மிகவும் மென்மையானது, மேலும் அதில் செய்யப்பட்ட ஸ்வெட்டர் உங்களை மிகவும் சூடாக வைத்திருக்கும் மற்றும் உங்கள் சருமத்தில் மிகவும் அழகாக இருக்கும். துறவிகளாக, சில நேரங்களில் நம் நிறத்தில் ஸ்வெட்டர்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். [சிரிப்பு] அது அந்த ஆண்டு எந்த நிறத்தில் ஃபேஷனில் இருக்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது, பின்னர் நீங்கள் எந்த வடிவமைப்பு அல்லது ஆபரணங்கள் அல்லது கோஷங்கள் அல்லது அது போன்ற எதுவும் இல்லாத ஒரு ஸ்வெட்டரைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். எனவே, இந்த மக்கள் எனக்கு மிகவும் மென்மையான மற்றும் மிகவும் சூடான வண்ணத்தில் ஒரு ஸ்வெட்டரைக் கொடுத்தனர். அந்த ஸ்வெட்டர் எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. என்னிடம் சில இருந்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் இணைப்பு இதற்காக. [சிரிப்பு]

பின்னர் நான் உக்ரைனுக்கு கற்பிக்க அழைக்கப்பட்டேன். நான் பல முன்னாள் சோவியத் நாடுகளில் போதனைகளை செய்து கொண்டிருந்தேன், அதனால் வசந்த காலத்தின் துவக்கம் மற்றும் மிகவும் குளிராக இருந்ததால் என் மெரூன் ஸ்வெட்டரை என்னுடன் வைத்திருந்தேன். நான் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளருடன் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தேன், நாங்கள் ஒரு ரயிலில் கியேவுக்கு சென்றிருந்தோம். அடுத்த நாள் இரவு ரயிலில் டொனெட்ஸ்க்கு செல்லப் போகிறோம். இந்த நகரங்களின் பெயர்களை கடந்த சில மாதங்களாக செய்திகளில் கேட்டிருக்கிறீர்கள். எனது மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு கியேவில் ஒரு நண்பர் இருந்தார், எனவே நாங்கள் வந்ததும், அவர் தனது நண்பரை அழைத்தார், அவர் நாங்கள் வருகிறோம் என்று எந்த முன்னறிவிப்பும் இல்லை, அவள் வந்து அவளுடன் நாளைக் கழிக்கச் சொன்னாள். அவரது நண்பரின் பெயர் சாஷா, அவள் அதிக பணம் இல்லாத ஒரு இளம் பெண். ஆனால் நாங்கள் விருந்தினர்களாக இருந்ததால், அவள் நல்ல உணவை வெளியே கொண்டு வந்தாள். 

உண்மையில் நல்ல உணவு என்பது சராசரி உணவைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் அவளிடம் அதிக பணம் இல்லை. அவள் எங்களுக்கு காலை உணவையும் மதிய உணவையும் கொடுத்தாள், நாங்கள் அவளுடன் அந்த நாளைக் கழித்தோம். இது மிகவும் நன்றாக இருந்தது. அவள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மிகவும் தாராளமாகவும் இருந்தாள். மாலையில் டோனெட்ஸ்க்குக்கு ரயிலில் செல்ல வேண்டிய நேரம் வந்தது, எனவே நாங்கள் ஸ்டேஷனுக்கு செல்ல டிராமில் ஏறினோம், சாஷா நான் இருக்கும் அதே அளவுதான், அதனால் எனக்கு மெரூன் காஷ்மீர் கொடுக்க வேண்டும் என்ற முழு பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனை இருந்தது. சாஷாவுக்கு ஸ்வெட்டர். அந்த எண்ணம் என் மனதில் எழுந்தவுடன், "இல்லை!" என்ற மற்றொரு எண்ணம் உள்ளே தோன்றியது. ஆனால் நான் எனக்கு நானே சொன்னேன், “சோட்ரான், வா. அவள் உண்மையில் அந்த ஸ்வெட்டரைப் பயன்படுத்தலாம். உக்ரைனில் மிகவும் குளிராக இருக்கிறது. ஆனால் நான் என்னுடன் வாதிட்டு, "முற்றிலும் இல்லை! "

எனவே, சாஷாவும் மொழிபெயர்ப்பாளரும் எனக்குள் உள்நாட்டுப் போரில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​பேசிக்கொண்டு வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். [சிரிப்பு] "அவளுக்கு ஸ்வெட்டரைக் கொடு." "இல்லை!"ஓ, அதை உங்கள் சூட்கேஸிலிருந்து வெளியே எடுங்கள்." "என்னால் முடியாது; ரயில் நகர்கிறது."சரி, சரி, நாங்கள் ஸ்டேஷனுக்கு வந்ததும் அவளிடம் கொடுங்கள்." "இல்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் ரயிலில் ஏறுவோம்." "சரி, நீ ரயிலில் ஏறியதும், சூட்கேஸைத் திறந்து அவளிடம் ஸ்வெட்டரைக் கொடு." "இல்லை, ரயில் நகரப் போகிறது, அவள் ரயிலில் இருந்து இறங்கும்போது நான் அப்படிச் செய்தால், அவள் காயமடைவாள். என்னால் அவளுக்கு ஸ்வெட்டரைக் கொடுக்க முடியாது." 

நாங்கள் ரயில் நிலையத்திற்கு வருகிறோம், சாஷா எங்களை காத்திருக்கச் சொல்லிவிட்டு ஒரு கணம் புறப்பட்டுச் செல்கிறார். அவள் பேஸ்ட்ரியுடன் திரும்பி வருவாள், அதனால் நாங்கள் ரயிலில் உணவு சாப்பிடுவோம். நான் யோசிக்கிறேன், "சோட்ரான், அவளுக்கு ஸ்வெட்டரைக் கொடுங்கள்!" இறுதியாக, நாங்கள் ரயிலில் சென்றவுடன், நான் ஸ்வெட்டரை எடுத்து அவளிடம் கொடுத்தேன். அவள் முகம் மலர்ந்தது, அவள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள். நான் உணர்ந்தேன், "ஓ ஆஹா, யாரையாவது உண்மையிலேயே மற்றும் உண்மையிலேயே சந்தோஷப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை நான் கிட்டத்தட்ட விட்டுவிட்டேன்." அவள் ரயிலில் இருந்து இறங்குகிறாள், நாங்கள் டொனெட்ஸ்க் செல்கிறோம், அங்கு நாங்கள் ஒரு வாரம் செலவிடுகிறோம். பின்னர் நாங்கள் மீண்டும் கியேவுக்குச் செல்கிறோம்.

ரயிலில் நடந்த பெருந்தன்மை பற்றிய இரண்டாவது கதை இப்போதுதான் எனக்கு நினைவிற்கு வந்தது. அந்தக் கதையைச் சொல்கிறேன், பிறகு முதல் கதையின் முடிவைச் சொல்கிறேன். [சிரிப்பு] இந்தக் கதை எனக்கு பரிசு கொடுக்க விரும்பும் ஒருவரைப் பற்றியது. அது ஒரு ஸ்லீப்பர் ரயில், எனவே நாங்கள் வேறு சிலருடன் ஒரு பெட்டியில் இருந்தோம். எனக்கு ஜலதோஷம் இருந்தது, உடல்நிலை சரியில்லை, நான் நன்றாக உணர்கிறீர்களா என்று பெட்டியில் இருந்த ஒருவர் என்னிடம் கேட்டார். எனக்கு ஜலதோஷம் இருப்பதாக நான் அவரிடம் சொன்னேன், அதனால் இந்த இரண்டு பேரும் உடல்நிலை சரியில்லாத ஒருவருக்கு உதவ விரும்பினர், அதனால் அவர்கள் எனக்கு ஓட்காவை வழங்கினர். [சிரிப்பு] அவர்கள் காலையில் எழுந்தவுடன் ஓட்கா குடிக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் தாராள மனப்பான்மையைக் கடைப்பிடித்து, காலையில் வெறும் வயிற்றில் எனக்கு முதலில் ஓட்கா கொடுக்க விரும்பினர். நான், "உங்கள் அன்பான சலுகைக்கு மிக்க நன்றி, ஆனால் நான் குடிப்பதில்லை" என்றேன். மேலும் அவர்கள், “ஆனால் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறீர்கள்; இது உங்களை நன்றாக உணர வைக்கும்! கொஞ்சம் கொடுங்கள்” நான் வருந்துகிறேன் என்றும் நான் ஒரு கன்னியாஸ்திரி என்றும் ஒரு கன்னியாஸ்திரி என்றும் அவர்களிடம் கூறினேன் சபதம் குடிக்க கூடாது. அவர்கள், “அது ஒரு விஷயமே இல்லை; நீ நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளாய்!" அதனால், நான் வோட்கா குடிக்க மாட்டேன் என்று சொல்லிவிட்டு திரும்பும் ரயில் பயணத்தின் பெரும்பகுதியை கழித்தேன். 

எனவே, இப்போது நாங்கள் மீண்டும் கியேவுக்கு வந்துவிட்டோம், மேலும் சாஷாவைத் தவிர ரயில் நிலையத்தில் எங்களுக்காக யார் காத்திருக்கிறார்கள். வானிலை மாறிவிட்டது, அது ஒரு சூடான வசந்த நாள். சூடான காலநிலையில் சாஷா என்ன அணிந்துள்ளார்? எனது முன்னாள் மெரூன் காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர். அவள் அதை அணிந்து மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள். அதை அணிவது மிகவும் சூடாக இருந்தது, ஆனால் அவள் அதை விரும்பினாள், மேலும் நான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், "என் நல்லவரே, நான் இந்த முழு உள்நாட்டுப் போரையும் உள்ளே செய்தேன், யாரையாவது உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதற்கான வாய்ப்பை நான் கிட்டத்தட்ட இழந்துவிட்டேன்." அது எனக்கு ஒரு பெரிய பாடம் கற்பித்தது. பயணம் செய்யும் போது இரண்டு காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை வைத்துக் கொண்டு ஒன்றைக் கொடுத்துவிட்டு மற்றொன்றை வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் கற்றுக்கொண்ட பாடம் என்று உங்களில் சிலர் நினைக்கலாம். [சிரிப்பு] இல்லை, அது பாடம் அல்ல. தாராள மனப்பான்மை சவாலாக இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்கள் கஞ்சத்தனமான மனதுடன் வேலை செய்யும் போது தாராள மனப்பான்மை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.

எதிர்பார்ப்புகளும் பெருந்தன்மையும்

நாங்கள் தாராள மனப்பான்மையை கடைப்பிடிக்கும்போது, ​​நீங்கள் நன்றியை எதிர்பார்க்காதது முக்கியம். நீங்கள் யாருக்காவது பரிசு கொடுத்தால், அவர்கள் உங்களுக்குப் பரிசு தருவார்கள் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள். "ஓ, நீங்கள் மிகவும் தாராளமாக இருக்கிறீர்கள்" என்று யாராவது கூறுவதற்கு, நீங்கள் பாராட்டு அல்லது பாராட்டுகளை எதிர்பார்க்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் பெருந்தன்மை மாசுபட்டது. அதேபோல, கோயிலுக்குக் கொடுத்தால், அந்தக் கட்டிடத்துக்கு உங்கள் பெயரைச் சூட்டுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள். சிலர் கொடுக்கிறார்கள், "இப்போது அவர்கள் கட்டிடத்திற்கு என் பெயரை வைப்பார்கள், அதனால் நான் எவ்வளவு பணக்காரன் என்று அனைவருக்கும் தெரியும். நான் நிறைய பணம் கொடுத்தேன், நான் எவ்வளவு தாராளமாக இருக்கிறேன் என்பதை இப்போது அவர்கள் அறிவார்கள். இப்போது அந்த கட்டிடத்திற்கு என் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது என்றால் வருங்கால சந்ததியினர் நினைப்பார்கள் ME மிகவும் நன்றியுடன்!" சில சமயங்களில் கோயில் நன்கொடையாளர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட பலகையை உருவாக்க விரும்பலாம், ஆனால் அது கோயிலின் விருப்பத்திலிருந்து வருகிறது, யாரோ எதிர்பார்த்ததால் அல்ல.

ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் நாங்கள் கட்டிடங்களுக்கு மனிதர்களின் பெயரைச் சூட்ட மாட்டோம் அல்லது மக்களின் பெயர்களைக் கொண்ட பலகைகளைத் தொங்கவிட மாட்டோம் என்பதை நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்க வேண்டும். நீங்கள் எங்களுக்கு நன்கொடை செய்ய விரும்பினால், நீங்கள் தாராளமாக இருப்பதில் இருந்து கிடைக்கும் மகிழ்ச்சி மட்டுமே. இது எனது முடிவு, சமூகம் அதை ஆதரித்தது. நான் அந்த முடிவை எடுத்ததற்குக் காரணம், நான் முன்பு சொன்னது போல், நான் தொடங்கும் போது என்னிடம் அதிக பணம் இல்லை. பெரிய நன்கொடைகள் செய்தவர்களுக்கு நிறைய சலுகைகள் கிடைத்ததை நான் பார்த்தேன், அது மிகவும் வசதியாக இல்லை என்று நினைத்தேன். எங்கள் மடத்தில், மக்கள் தங்கள் இதயத்தின் நன்மையைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், அவர்கள் ஒரு சலுகையைப் பெறப் போகிறார்கள் என்பதற்காக அல்ல. 

பாதுகாப்பின் பெருந்தன்மை

பாதுகாப்பின் தாராள மனப்பான்மை ஆபத்தில் இருக்கும் மக்களைப் பாதுகாப்பதை உள்ளடக்குகிறது - அல்லது ஆபத்தில் இருக்கும் எந்த வகையான விலங்குகளையும் பாதுகாப்பது. ஒரு வாளி தண்ணீரின் வெளிப்புறத்தில் சில பூச்சிகள் மூழ்குவதைக் காணலாம், எனவே நீங்கள் அவற்றை வெளியே இழுத்து அவற்றைக் காப்பாற்றலாம் அல்லது சில விலங்குகள் கொல்லப்படவிருந்தால், அதன் இறைச்சியை மக்கள் சாப்பிடலாம், பின்னர் அதை விடுவிக்க விலங்கை வாங்கலாம் அல்லது வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று பராமரிக்க வேண்டும். ஒரு நாள் நான் டெலியில் உள்ள தர்ம மையத்திற்குள் சென்றேன், அங்கே இரண்டு கோழிகள் சுற்றிக் கொண்டிருந்தன. இங்குள்ள இரண்டு கோழிகள் சுற்றி நடப்பதை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிகிறதா? [சிரிப்பு] எனவே, கோழிகள் இங்கு எப்படி வாழ வந்தன என்று நான் கேட்டேன், யாரோ ஒருவரின் உணவிற்காக அவை கொல்லப்படவுள்ளன என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது, எனவே எனது ஆசிரியர் கோழிகளை வாங்கி தர்ம மையத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் இப்போது கோழிகளுக்காக நீண்ட ஆயுளை வாழ்வார்கள். ஸ்ரவஸ்தி அபேயிலிருந்து மலைக்கு கீழே எங்கள் முந்தைய அண்டை வீட்டார் சில ஆடுகளை அறுத்திருந்தனர். இதைப் பற்றி நாங்கள் கேள்விப்பட்டபோது, ​​​​நாங்கள் செம்மறி ஆடுகளுக்கு பணம் செலுத்தினோம், ஆனால் எங்களால் அவற்றை மடாலயத்தில் வைத்திருக்க முடியவில்லை, எனவே அவற்றை ஒரு சரணாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல ஏற்பாடு செய்தோம், அங்கு அவர்கள் இயற்கையான வாழ்க்கை முடியும் வரை வாழலாம். 

பாதுகாப்பின் தாராள மனப்பான்மையை யாரோ ஒருவர் கடைப்பிடித்ததற்கான மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நியூயார்க்கில் அவர்களுக்கு சுரங்கப்பாதைகள் உள்ளன. யாரோ பிளாட்பாரத்தில் இருந்து விழுந்து சுரங்கப்பாதையில் இருந்தார்கள் மற்றும் ஒரு ரயில் வந்து கொண்டிருந்தது. தண்டவாளத்தில் இந்த நபரைப் பார்த்த ஒரு நபர் பக்கத்தில் நின்று கொண்டிருந்தார், அவர் சிறிதும் யோசிக்காமல், தண்டவாளத்தின் மீது குதித்து, விழுந்த நபரின் மேல் படுத்து, அந்த நபரை கீழே தள்ளினார். ரயில் வந்து அவர்கள் மீது சரியாகச் சென்றது, ஆனால் அந்த நபர் தன்னையும் மற்ற நபரையும் கீழே அழுத்தியதால், ரயில் அவர்கள் இருவருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கவில்லை. அந்த நபரைக் காப்பாற்ற அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைத்துள்ளார்.

அன்பின் பெருந்தன்மை

பின்னர் மூன்றாவது வகையான பெருந்தன்மை அன்பின் பெருந்தன்மை. வருத்தம் அல்லது மனச்சோர்வு, தனிப்பட்ட அல்லது குடும்பப் பிரச்சனைகள் உள்ளவர்களை நாம் அடிக்கடி சந்திப்போம். இது அந்த மக்களை சென்றடைந்து அவர்களுக்கு உதவி செய்கிறது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் உண்மையில் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அது மற்ற நபருக்கு உதவும். சிலர் ஆறுதல் பெற விரும்பலாம், ஆனால் சிலர் ஆறுதல் பெற விரும்பவில்லை. இது உங்களுக்கு அந்த நபரை தெரியுமா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்து இருக்கலாம். நீங்கள் நிலைமையை மதிப்பிட்டு, "இந்த கட்டத்தில் நான் என்ன கொடுக்க முடியும்?" என்று சிந்திக்க வேண்டும். சில நேரங்களில் அது உங்கள் நிறுவனம்; சில நேரங்களில் அது ஒரு சில வார்த்தைகள்; சில நேரங்களில் அது ஒரு திசு. [சிரிப்பு] அந்த நபருக்கு உண்மையில் எது உதவும் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். 

நான் பார்த்தது என்னவென்றால், சிலருக்கு நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை பார்க்க பிடிக்காது. அது அவர்களைக் கவலையடையச் செய்கிறது, அவர்கள் அப்படி நோய்வாய்ப்படுவார்களோ என்று பயப்படுகிறார்கள். எனவே, சில உதவி தேவைப்படும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அன்பை வழங்குவது அவர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. யாராவது மிகவும் சோகமாக இருந்தால், அழுவதைப் போல, மக்கள் மிகவும் வலுவான உணர்ச்சியைக் காட்டும்போது மற்றவர்கள் அதிகம் பயப்படுகிறார்கள். அந்த மக்கள் நினைக்கிறார்கள், "என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் வெளியேற விரும்புகிறேன். சில சமயங்களில் அன்பும் ஆதரவும் ஊக்கமும் கொடுப்பது சில சமயங்களில் உண்மையில் வசதியானதைத் தாண்டிச் செல்ல நம்மை நாமே நீட்டிக் கொள்வதை உள்ளடக்கலாம். 

உதாரணமாக, ஹமாஸால் விடுவிக்கப்பட்ட இஸ்ரேலிய பணயக்கைதிகளுடன், குடும்ப உறுப்பினர்கள் யாரும் இல்லாமல் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு சிறுமியை செய்தியில் பார்த்தேன். அவர்கள் அவளை நிலத்தடிக்கு அழைத்துச் சென்றனர், அதனால் அவள் ஐம்பது நாட்களாக ஹமாஸ் சுரங்கப்பாதையில் வசித்து வந்தாள். அவளுடைய அம்மா பயங்கரவாத தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டாள், ஆனால் அவள் விடுவிக்கப்பட்டபோது அவள் தன் தந்தையிடம் ஓடினாள், அவன் அவளை அழைத்துச் சென்றான். ஆனால் அவளது அப்பா, அவளால் கிசுகிசுக்க கூட முடியவில்லை என்று கூறினார், ஏனென்றால் முழு நேரமும் நிலத்தடியில், காவலர்கள் அவள் எதையும் சொன்னால் அமைதியாக இருக்கும்படி கத்துவார்கள். இப்போது அவள் மிகவும் பயந்தாள், இப்போது ஒரு கிசுகிசுக்கு மேல் பேச முடியவில்லை. கடுமையான மன உளைச்சலுக்கு ஆளான குழந்தைக்கு உளவியல் உதவி தேவைப்படும். அவளுக்கு சைக்கிள் தேவையில்லை. அவளுக்குத் தேவை என்னவென்றால், அவளுக்காக மக்கள் இருப்பது மற்றும் அவள் பாதுகாப்பாக இருப்பதை அவளுக்குத் தெரியப்படுத்துவது மட்டுமே. அரவணைக்க ஒரு அடைத்த விலங்கு உதவக்கூடும்; சிறு குழந்தைகள் அப்படித்தான் செய்கிறார்கள். நமது பெருந்தன்மையை அவர்களின் தேவைக்கேற்ப பொருத்திப் பார்க்க இது ஒரு உதாரணம். 

தர்மத்தின் பெருந்தன்மை

கடைசி வகையான தாராள மனப்பான்மை தர்மம் கொடுப்பது. அது புத்தகங்களை எழுதுவது அல்லது மொழிபெயர்ப்பது - தர்மத்தை மக்களுக்குக் கிடைக்கச் செய்யும் இடத்தில் நீங்கள் செய்யும் எதையும் செய்யலாம். பல கோவில்களில் தர்ம புத்தகங்களை இலவசமாக வழங்கும் வழக்கம் உள்ளதால், தர்ம புத்தகங்கள் இலவசமாக வழங்கப்படும் என்று பதிப்பகத்திடம் பணம் கொடுத்தால் அதுவும் தர்மத்தின் பெருந்தன்மையே. நீங்கள் உங்கள் நண்பர்களுடன் பேசும்போது, ​​புத்த மத போதனைகளான பொது அறிவும் உள்ள பல விஷயங்களை அவர்களுக்குக் கற்பிக்கலாம். நீங்கள் அனைத்து வகையான ஆடம்பரமான வெளிநாட்டு வார்த்தைகளையும் குறிப்பிட தேவையில்லை புத்தர், தர்மம், சங்க, சம்சாரம் அல்லது "கர்மா விதிப்படி,. நீங்கள் அவர்களுடன் பேசலாம். அவர்கள் பௌத்தர்களாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் இது நடைமுறை ஆலோசனை, பொது அறிவு, சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு கருணையுடன் கையாள்வது என்பது. அப்படி நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதும் தர்மத்தின் பெருந்தன்மையே. உங்கள் நண்பர்களுக்கு விநியோகிப்பதற்கு சில சிறு சிறு புத்தகங்களை கொடுக்கலாம் அல்லது அவர்களை தர்ம பேச்சுக்கு அழைக்கலாம். ஆனால் "முஸ்லிம்கள் அல்லாதவர்களுக்கு மட்டும்" என்று வெளியிடப்பட்ட புத்தகம் இருக்கும்போது அதைப் பின்பற்றுங்கள். உதாரணமாக, மலேசியாவில் சில சமயங்களில் புத்தகங்கள் முஸ்லிம்களுக்கு கொடுக்கக் கூடாது என்று குறிப்பிடுகின்றன. எனவே, அவை நான்கு வகையான பெருந்தன்மைகள். 

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

ஆடியன்ஸ்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): தாராவைப் பற்றி நான் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் கார்டுகளைப் பெறுகிறீர்கள். சரி. தாரா ஒரு பெண் வெளிப்பாடு புத்தர், மற்றும் தடைகளை நீக்கி வெற்றியை கொண்டு வருவது இவரது சிறப்பு. திபெத்திய சமூகத்தில், யாராவது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தால் அல்லது நிதி சிக்கல்கள் இருந்தால் அல்லது ஒரு வணிகத்தைத் தொடங்கினால், அவர்கள் அடிக்கடி மடாலயத்தை ஏதாவது செய்யச் சொல்வார்கள். பூஜை தாராவிடம். எனது ஆசிரியர்களில் ஒருவர் தாராவை "மம்மி தாரா" என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் நீங்கள் குழந்தையாக இருக்கும்போது உங்களுக்கு உதவி தேவைப்படும்போது, ​​​​உங்கள் அம்மாவை அழைக்கிறீர்கள் என்று அவர் கூறினார். எனவே, அவர் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் தாயைப் போன்றவர் என்று கூறினார். "தாரா, நான் லாட்டரியை வெல்ல விரும்புகிறேன்!" [சிரிப்பு] மாறாக, நீங்கள் செய்யும் போது தியானம் தாராவில் அல்லது தாராவிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அது உங்கள் மனதை மாற்றுகிறது. உங்கள் மனம் மகிழ்ச்சியாகவும் பிரகாசமாகவும் உணர்கிறது, மேலும் அது உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலிலும் சில நல்ல விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. 21 தாராக்களின் ஏற்பாடு உள்ளது, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு கருவிகளை வைத்திருக்கின்றன மற்றும் வெவ்வேறு சிறப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் உண்மையில் 108 தாராக்களுக்கும் மேல் உள்ளன. நீண்ட ஆயுளுக்கு ஒரு தாரா, மற்றொருவர் ஞானத்திற்கு உதவுவார். இது தாரா பயிற்சியின் நன்மைகளைப் பற்றிய சில யோசனைகளை உங்களுக்கு வழங்குகிறது.

ஆடியன்ஸ்: மிகவும் தாராளமாக இருப்பது போன்ற ஒன்று இருக்கிறதா? தாராள மனப்பான்மையால் போராடப் போகிறீர்கள் என்றால் எங்கே கோடு போடுவது?

VTC: ஆம், அப்படிப்பட்ட ஒருவரை நான் அறிவேன், அவர்களை நான் மிகவும் தாராளமாக கருதுகிறேன். நாங்கள் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தோம், எங்கள் விமானம் பாங்காக்கில் தரையிறங்கியது. அவர் வந்து பாங்காக்கில் நாள் முழுவதும் தனது முழு குடும்பத்திற்கும் பரிசுகளை சூட்கேஸில் நிரப்பினார். பரிசுகளை வாங்குவதற்கு காலியான சூட்கேஸை எடுத்துச் செல்வது கொஞ்சம் அதிகம் என்று நான் நினைத்தேன், குறிப்பாக பணத்தை சேமிக்க வேண்டும் என்று அவர் என்னிடம் சொல்லிக்கொண்டிருந்ததால். சிலர் அப்படித்தான்; நீங்கள் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பணத்தைச் சேமிக்க வேண்டியிருக்கும் போது நான் அவரிடம் இதுபோன்ற அதிகப்படியான தாராள மனப்பான்மையைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்தேன், மேலும் மக்கள் அவர் மீது கோபப்படக்கூடாது என்பதற்காக தான் கொடுப்பதை உணர்ந்ததாக அவர் கூறினார். அவர் ஒரு தூய உந்துதல் இல்லை என்பதை அது அவருக்கு உணர்த்தியது என்று நினைக்கிறேன். அவர் மற்றவர்களை மகிழ்விப்பதற்காக கொடுக்கவில்லை, ஆனால் அவர் மக்களை மகிழ்விப்பவர் என்பதால். அதனால்தான், எப்பொழுதும் நமது உந்துதலைப் பார்ப்பது மற்றும் அதன் நடைமுறைகளைப் பார்ப்பது மிகவும் முக்கியம். ஆனால் யாராவது பரிசு கொடுக்க விரும்பினால், நீங்கள் அவர்களைத் தடுக்கக்கூடாது. எதிர்கால பரிசுகளுக்கான அவர்களின் உந்துதலைப் பற்றி நீங்கள் அவர்களிடம் பேசலாம், ஆனால் அவர்கள் அந்த நேரத்தில் ஏதாவது கொடுக்க விரும்பினால், தலையிட வேண்டாம். 

மகிழ்ச்சி மற்றும் அர்ப்பணிப்பு

சரி, சாயங்காலம் மூடிவிட்டு மீண்டும் மூச்சுக்கு வருவோம். இந்த மாலையில் தர்மத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டு, நீங்கள் உருவாக்கிய தகுதியும், ஒரு குழுவாக நாங்கள் உருவாக்கிய தகுதியும், எங்கள் கூட்டுத் தகுதியும் குறித்து உண்மையில் மகிழ்ச்சியடைவோம். உங்கள் சொந்த தகுதி மற்றும் பிறரின் தகுதியில் உங்கள் மனம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும். பின்னர், உங்கள் தகுதியுடன் தாராள மனப்பான்மையைக் கடைப்பிடித்து, அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் உங்கள் தகுதியைக் கொடுத்து, அதை அர்ப்பணித்து, அவர்கள் சம்சாரத்தில் மகிழ்ச்சியையும், விடுதலை மற்றும் விழிப்புணர்வின் இறுதி மகிழ்ச்சியையும் பெற முடியும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.