ததாகதகர்பத்தின் மூன்று அம்சங்கள்

• உணர்வுள்ள மனிதர்கள் புத்த நிலையை அடைவதற்கு மூன்று காரணங்கள்
• புத்தர் உடல் பரவலானது, அத்தகைய தன்மை வேறுபாடு இல்லாமல் உள்ளது, புத்தர் பரம்பரை உள்ளது
• ததாகதகர்பத்தின் மூன்று அம்சங்கள்
• தானாக எழுந்தருளிய ஆதியான ஞானத்தின் தர்மகாயத்தின் தன்மையை உடையவன்
• தர்மகாயத்தின் முக்கிய காரணம்
• தர்மகாயத்தின் விழிப்புணர்வு நடவடிக்கைகள்
• உணர்தல் தர்மகாயம் மற்றும் போதனைகளின் தர்மகாயம்
• ஆழமான போதனைகள் மற்றும் பரந்த போதனைகள்
• முதல் மூன்று உருவகங்களுடனான தொடர்பு
• உணர்வுள்ள மனிதர்களின் மனதின் வெறுமை, தர்மகாயத்தின் இயற்கையான தூய்மையிலிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது.
• நான்காவது உருவகத்துடனான உறவு
• ததகதகர்பாவிடம் உள்ளது புத்தர் பரம்பரை அல்லது இயல்பு
• இயல்பாகவே நிலைத்திருக்கும் புத்தர் சாராம்சம் மற்றும் மாற்றம் புத்தர் சாரம்
• மூன்று புத்தர் உடல்கள்
• மீதமுள்ள ஐந்து உருவகங்களுடனான தொடர்பு
• இயற்கைத் தூய்மையும், சாகச அசுத்தங்கள் இல்லாத தூய்மையும்
• படிப்பின் முக்கியத்துவம், பிரதிபலிப்பு மற்றும் தியானம் முறை மற்றும் ஞானம் பற்றிய போதனைகள்

சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயற்கை 124: ததகதகர்பாவின் மூன்று அம்சங்கள் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

1. ஒவ்வொரு உணர்வுக்கும் மைத்ரேயா வலியுறுத்தும் மூன்று காரணங்களைக் கவனியுங்கள் புத்தர் சாரம். உலகில் இயல்பாகவே தீய உயிரினங்கள் உள்ளன என்ற கருத்தை இவை எவ்வாறு எதிர்கொள்கின்றன? இதை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் விளக்கவும், பின்னர் உலகத்திலோ அல்லது உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலோ நீங்கள் கெட்ட, மீட்க முடியாத அல்லது தீயதாகக் கருதும் நபர்களின் வெளிச்சத்தில் இதைக் கருத்தில் கொள்ள சிறிது நேரம் ஒதுக்குங்கள். மனதில் உள்ள இந்த காரணங்களால் இவர்களைப் பற்றிய உங்கள் பார்வை எப்படி மென்மையாகிறது?
   • புத்தர்களின் உடல்கள் வியாபித்திருப்பதால், புத்தர்களின் விழிப்புணர்வு நடவடிக்கைகளில் உணர்வுள்ள மனிதர்கள் ஈடுபட முடியும்.
   • புத்தர்களின் மனதையும், உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது, ஏனெனில் இரண்டும் உள்ளார்ந்த இருப்பின் வெறுமை.
   • உணர்திறன் கொண்ட உயிரினங்கள் மாற்றத்தை கொண்டிருக்கின்றன புத்தர் ஒரு அனைத்தையும் உருவாக்கக்கூடிய இயற்கை புத்தர்இன் சிறந்த குணங்கள் மற்றும் மூன்றாக மாறுகிறது புத்தர் உடல்கள்
2. ததாகதகர்ப்பத்தின் முதல் அம்சம் என்னவென்றால், அது சுயமாக எழுந்த பழமையான ஞானத்தின் தர்மகாயத்தின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது; அது தர்மகாயத்தின் விழிப்புணர்வு நடவடிக்கைகளால் வியாபித்துள்ளது. இதை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் விவரிக்கவும். ஏன் ஒரு இருக்கலாம் புத்தர் அவரது விழிப்பு செயல்பாடுகளை வெளிப்படுத்தவில்லையா? ஒரு விழிப்புச் செயல்பாடுகளாக இருந்திருக்கக் கூடிய உலகில் நீங்கள் என்ன பார்த்தீர்கள் புத்தர் அந்த நேரத்தில் நீங்கள் கவனிக்காமல் இருந்திருக்கலாமே? இதில் முக்கிய வழி என்ன அ புத்தர்இன் விழிப்புச் செயல்பாடுகள் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடன் ஈடுபட்டு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமா? உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் இதை எப்படி வேலை பார்த்தீர்கள்?
3. ததகதகர்பாவின் இரண்டாவது அம்சத்தைக் கவனியுங்கள்: அது வெறுமையின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது; உணர்வுள்ள மனிதர்களின் மனதின் வெறுமையை தர்மகாயத்தின் இயற்கையான தூய்மையின் அம்சத்திலிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது (மனம் இயற்கையாகவே உள்ளார்ந்த இருப்பில் காலியாக உள்ளது). ஒரு மனதிற்கு இது உண்மை என்று நீங்கள் தகுதி பெறுவது ஏன் முக்கியம் வெறுமையின் மீது தியானச் சமநிலை? வழக்கமான இருப்பை உணரும் மனதிற்கு ஏன் வேறுபாடு தோன்றும்?
4. ததாகதகர்பாவின் மூன்றாவது அம்சம் என்னவென்றால், அது அதன் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது புத்தர் பரம்பரை/இயல்பு இது a இன் மூன்று உடல்களாக முடிவடைகிறது புத்தர். அந்த மூன்று உடல்கள் என்ன? புத்தர்? ஷக்யமுனி என்ன செய்தார் புத்தர் என தோன்றும்?
5. மாற்றுவது எப்படி என்பதை கவனியுங்கள் புத்தர் மனநிலை, ஒரு சிறிய காரணம் இவ்வளவு பெரிய முடிவுக்கு வழிவகுக்கும். உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில் இதற்கு சில உதாரணங்களை உருவாக்கவும் (நீங்கள் செய்த தேர்வுகள், இயற்கை நிகழ்வு போன்றவை). இப்போது இதை உங்கள் சொந்த மனதிற்கும், நற்பண்புகளை வளர்த்துக்கொள்ளும் உங்கள் திறனுக்கும், அறமற்றவற்றை கைவிடுவதற்கும் பயன்படுத்துங்கள். உங்கள் சொந்த மாற்றத்தின் காரணமாக அதை உணருங்கள் புத்தர் மனோநிலை, உண்மையில் நீங்கள் புத்த நிலையை அடையும் திறன் கொண்டவர். பாதையைப் பயிற்சி செய்வதற்கான ஆற்றல் மற்றும் உத்வேகம் ஆகிய இரண்டையும் எரியூட்டுவதற்கு அந்த விழிப்புணர்வை அனுமதிக்கவும்.