துன்பங்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு பௌத்த பாதையை வரைபடமாக்குதல்

• இதயம் புத்தர்இன் கற்பித்தல்
  • மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்திற்கான காரணங்கள்
  • நாம் ஏன் துன்பங்களை அடையாளம் கண்டு அடக்க வேண்டும் 
• இன்னல்கள் பற்றிய இந்திய எஜமானர்கள்
  • சாந்திதேவா: ஏ புத்த மதத்தில்இன் முன்னோக்கு
  • பூர்ணவர்தன மற்றும் யஷோமித்ரா: துன்பங்களுக்கு இடையிலான உறவு, "கர்மா விதிப்படி,, மற்றும் சுழற்சி இருப்பு 
• அவரது புனிதர் தி தலாய் லாமா: நமது துன்பம் துன்பங்களிலிருந்து மட்டுமே எழுகிறது
• முழு பௌத்த பாதையும் துன்பங்களை எதிர்த்துப் போராடுகிறது
  • நமது நடைமுறையின் அளவுகோல் 
• கேள்வி: கவலை மற்றும் மனச்சோர்வுக்கு என்ன துன்பங்கள் அடிப்படையாக உள்ளன?
• துன்பங்களுடன் பணிபுரியும் ஒரு படிப்படியான அணுகுமுறை

வேத மேற்கோள்கள்

அறமற்ற செயல்கள் எதனையும் செய்யாதீர்கள்

அறம் சார்ந்த செயல்களை மட்டும் செய்

மனதை முழுமையாக அடக்கிவிடு 

என்ற போதனை இது புத்தர்

தம்மபதம், வசனம் 183

நான் அடக்கம் செய்யப்படுவதே நல்லது, 

என் தலை துண்டிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட வேண்டும்,

எப்பொழுதும் தலைவணங்குவதை விட 

துன்பங்களுக்கு, என் எதிரிகள்.

போதிசத்துவர்களின் செயல்களில் ஈடுபடுதல் சாந்திதேவா மூலம்

இருப்பின் தேர், குழந்தை போன்ற உயிரினங்களால் இயக்கப்படுகிறது

துன்பத்தின் சக்கரங்கள் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,.

ஆனால் துன்பத்தின் சக்கரம் உடைந்தால்,

என்ற சக்கரம் "கர்மா விதிப்படி, தனியாக திரும்ப முடியாது.

அபிதர்மகோஷத்திற்கு விளக்க வர்ணனை புனர்வதனா மூலம்

அர்ஹத்துகள் சாதாரண மனிதர்களாக இருந்த காலத்திலிருந்து திரட்டப்பட்ட, அறம் அல்லது அறம் இல்லாத காலவரையற்ற கர்மாக்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. இருப்பினும், அவர்களுக்கு துன்பங்கள் இல்லாததால், அந்த [கர்மாக்கள்] [சம்சாரி] இருப்பில் [இனி] பிறப்பைக் கொண்டுவர முடியாது.

அபிதர்மகோஷத்தைப் பற்றிய தெளிவான வார்த்தை துணைவிமர்சனம் யசோமித்ரா மூலம்