Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

மனதின் ஆக்கிரமிப்பு களைகள்

மனதின் ஆக்கிரமிப்பு களைகள்

மனம் என்பது நாம் வளர்க்க வேண்டிய தோட்டம் போன்றது. (புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)

நான் இயற்கையை நேசிக்கிறேன் என்பது இரகசியமல்ல, மேலும் நான் தர்ம ஒப்புமைகளுடன் விளையாடுவதை விரும்புகிறேன். நான் விளையாட விரும்பும் சிறந்த தர்ம ஒப்புமைகளில் ஒன்று, மனம் நாம் வளர்க்க வேண்டிய தோட்டம் போன்றது. மேலும் ஞானம் மற்றும் இரக்கத்தின் கனிகள் மற்றும் மலர்களை வளர்ப்பதற்கு மிகப்பெரிய தடைகள் சில துன்பங்களின் களைகளாகும்.

பௌத்தத்தில் நாம் துன்பங்கள் பற்றி அதிகம் பேசுகிறோம்-உணர்ச்சிகளைத் தொந்தரவு செய்வது மற்றும் தவறானது காட்சிகள் என்று தொந்தரவு அமைதி மனதின். ஆனால் களை என்றால் என்ன? இது நீங்கள் எவ்வாறு கருத்தரிக்கிறீர்கள் மற்றும் அதை நியமிப்பதைப் பொறுத்தது.

சூழலியல் உலகில், ஒரு ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள் எந்த வகையான உயிரினமாக இருக்கலாம் - தாவரங்கள், விலங்குகள், பூச்சிகள், மீன்கள், பாக்டீரியாக்கள் கூட - இது ஒரு சுற்றுச்சூழலுக்கு சொந்தமானது அல்ல மற்றும் அந்த சுற்றுச்சூழல் அமைப்புக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அது வளர்ந்து ஆக்ரோஷமாக பரவும் போது தீங்கு விளைவிக்கும், மற்ற உயிரினங்களை விஞ்சுகிறது, இது சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் உள்ள இயற்கை பன்முகத்தன்மை மற்றும் சமநிலையை சீர்குலைக்கிறது. வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மையையும் செழுமையையும் மறந்து, நம் வாழ்க்கைக்கும், மகிழ்ச்சிக்கும், ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் மற்றவர்களைச் சார்ந்திருப்பதை மறந்து, விரைவாகப் பெருகி, மிகைப்படுத்திக் கொள்ளும் சுயநல சிந்தனைக்கு இது ஒத்ததாகும்.

ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள் பெரும்பாலும் மனிதர்களால் பரவுகின்றன-கப்பல்கள் மற்றும் வாகனங்களில் போக்குவரத்து, உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் நடைபயணம் செய்பவர்கள், குறிப்பாக அழகான பூக்களை நட விரும்பும் அப்பாவி தோட்டக்காரர்கள் - சல்சிஃபை எனப்படும் மஞ்சள் பூ அல்லது ஆக்ஸ் டெய்சி எனப்படும் அழகான வெள்ளை மலர் போன்றவை. , அபேயில் எங்களிடம் உள்ளது.

சில வேறுபட்ட தாவரங்கள் அல்லது விலங்கு இனங்கள் பெரிய விஷயமாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், 42 சதவிகிதம் அச்சுறுத்தப்பட்ட அல்லது அழிந்து வரும் உயிரினங்கள் ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள் காரணமாக அழிந்துவிடும் அபாயத்தில் உள்ளன. நம் மனதைப் பார்த்து, துன்பங்களைத் தாராளமாக இயக்க அனுமதித்தால், அது நேர்மறையான மன நிலைகளை வளர்ப்பதற்கான எந்த வாய்ப்பையும் அழித்து, அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்து நம்மை வெகுதூரம் அழைத்துச் செல்கிறது.

பல்வேறு வகையான ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள் உள்ளன, மேலும் "தீங்கு விளைவிக்கும் களை" என்ற சொல் வெவ்வேறு உயிரினங்களை "தேவையான அல்லது மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும்" பட்டியலில் வகைப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதுபோலவே நமக்கும் தெரியும் கோபம், இணைப்பு, மற்றும் அறியாமை என்பது நம் மனதில் உள்ள மிகப்பெரிய துன்பங்கள். நாப்வீட், செயின்ட் ஜான்ஸ் வோர்ட் மற்றும் முல்லீன் போன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் களைகளை அடையாளம் காண அபேயில் உள்ள நம்மில் பெரும்பாலோர் கற்றுக்கொண்டாலும், பூர்வீகமற்ற பல ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள் உள்ளன, அவை அடக்கப்படாவிட்டால் விரைவாக எடுத்துக்கொள்ளலாம். அதேபோல், நம்மை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவது, போட்டி, ஆணவம் போன்ற பல துன்பங்கள் உள்ளன, அவை நுட்பமாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தோன்றலாம், ஆனால் பதுங்கி நம் மனதை முழுவதுமாக மறைத்துவிடும்.

இதனால்தான் நாம் வளர்வதில் பணிபுரியும் நினைவாற்றல் மற்றும் சுயபரிசோதனை விழிப்புணர்வு ஆகிய குணங்கள் தியானம் மிகவும் முக்கியமானவை. மனம் சிறிது வெறித்தனமாகவும், சிறிது சிறிதாக ஒரே ஒரு விஷயத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தும்போதும், அதே எண்ணங்களையோ கதைகளையோ திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதன் மூலம், ஒரு பெரிய கண்ணோட்டத்தை மறந்து மனதின் நிலப்பரப்பை ஆய்வு செய்யும்போது கவனம் செலுத்த பயிற்சி அளிக்கிறோம். ஒரு பரந்த பார்வையில், உண்மையில் எண்ணங்களின் ஒட்டுமொத்த வடிவத்தைப் பார்க்கவும், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் போக்கு என்ன என்பதைப் பார்க்கவும், அது நமக்கு முன்னால் என்ன நடக்கிறது என்பதன் யதார்த்தத்துடன் சமநிலையில் இருந்தால்.

வடிகால் வயலைச் சுற்றி, நான் இன்னும் அடையாளம் காணாத அசிங்கமான ஆக்கிரமிப்பு தாவரங்கள் நிறைய எடுக்கத் தொடங்கியுள்ளன. ஆனால் அவை ஆக்கிரமிப்புத் தன்மை கொண்டவை என்பதை நான் அறிவேன், ஏனெனில் அவற்றில் ஒரு டன் கூரான, ஒட்டும் விதைகள் இருப்பதால் அவை விரைவாகப் பரவுகின்றன. ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள் மேலாண்மை உலகில் ஒரு பழமொழி உள்ளது: "முன்கூட்டியே கண்டறிதல், விரைவான பதில்." நாம் விழிப்புடன் இல்லாவிட்டால், குமிழ் போன்ற நீல புல், வாழைப்பழம் மற்றும் பறவை வெட்ச் என்று அழைக்கப்படும் அந்த அழகான ஊதா நிற பட்டாணி பூவுடன் நாம் பார்ப்பது போல, அவற்றின் பெருக்கத்தை எளிதில் தடுக்க தாமதமாகும். இதேபோல், துன்பங்கள் சிறியதாக இருக்கும்போது அவற்றைப் பிடிக்க விரும்புகிறோம், உதாரணமாக எரிச்சல் அல்லது மிகைப்படுத்தப்பட்ட முதல் குறிப்பைக் கவனிக்க வேண்டும். தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. ஒருவரைப் பற்றிய ஒரு நியாயமான சிந்தனையைப் பிடித்து, அவர்களின் முயற்சிகளுக்கு ஒரு கணம் பாராட்டுக்களுடன் அதைத் திருப்ப முடிந்தால், எதிர்காலத்தில் பல துன்பங்களிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றிக் கொண்டோம். இது 25,000 விதைகளை உற்பத்தி செய்து காட்டுத்தீ போல் பரவும் ஒரே ஒரு நாப்வீட் செடியைப் போன்றது. நாம் அதைக் கவனித்து இப்போது அதை வெளியே இழுத்தால், எதிர்காலத்தில் நிறைய வேலைகளை சேமிக்கிறோம். அதேபோல், ஒரு எதிர்மறை எண்ணம் வளர்ந்து 25,000 எதிர்மறை எண்ணங்களை உருவாக்கும் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள முடிந்தால், நாம் மிகவும் கவனமாக இருக்க விரும்புகிறோம், அதை பரப்ப விடாமல் இருக்க வேண்டும். ஒரு துன்பகரமான எண்ணம் அல்லது குழப்பமான உணர்ச்சி மீண்டும் மீண்டும் வளர்க்கப்பட்டால், அதை எதிர்த்துப் போராடுவதும், அழிப்பதும் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும்.

ஆக்கிரமிப்பு களைகள் அல்லது துன்பங்களுடன் பணிபுரியும் போது மனதில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு முக்கியமான விஷயம், "இலக்கு எதிரியை" அகற்றுவதில் கவனம் செலுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அதை விரும்பத்தக்கதாக மாற்றுவதும் ஆகும். நமது சொந்த மற்றும் பிறரின் நற்பண்புகள் மற்றும் செயல்களில் நாம் மகிழ்ச்சியடைவதைப் போலவே, சுற்றுச்சூழல் அமைப்பை மேம்படுத்த உதவும் பூர்வீக மலர்களை நடுவது இதன் பொருள். கருணை மற்றும் இரக்கத்தின் விதைகளை வளர்த்து, நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லா நன்மைகளிலும் மகிழ்ச்சி அடைவோம். இது தினசரி அடிப்படையில் செய்ய வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் எதிர்மறையானவற்றில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு வலுவான பழக்கம் எங்களிடம் உள்ளது. இது களை விதைகளுக்கு உணவளிப்பது போன்றது, பாராட்டு மற்றும் நன்றியுணர்வின் விதைகளுக்கு தண்ணீர் ஊற்றுவதற்கு நாம் கூடுதல் முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.

துன்பங்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு களைகளுடன் வேலை செய்வதற்கான மற்றொரு வழி, அவற்றின் தவறுகளைப் பார்ப்பது. என்று நாம் எளிதாக நினைக்கலாம் இணைப்பு அழகான இளஞ்சிவப்பு மற்றும் ஊதா நிற வற்றாத பட்டாணி கொடி அழகாகவும் கவர்ச்சியாகவும் இருப்பது ஒரு நல்ல விஷயம். ஆனால் விரைவில் நாம் மிகவும் கழுத்தை நெரித்து, அதில் சிக்கிக் கொண்டிருக்கிறோம், பூக்கள் வாடிவிட்டால், நம் மனதில் ஒரு பெரிய குழப்பம் மற்றும் நிறைய எதிர்மறை விதைகள் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் - இந்த விதைகள் மீண்டும் அதே துன்பங்களை நம் மனதில் எழத் தூண்டுகின்றன. சில வெளிப்புற இன்பங்களைத் துரத்துவது, அதன் நல்ல குணங்களைப் பெரிதுபடுத்துவது, மற்றும் அது எப்பொழுதும் நமக்கு இன்பத்தைத் தருவது எப்படி என்பதைப் பற்றிய எல்லாவிதமான நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளையும் வளர்த்துக் கொள்வது போன்றது இது.

சரியான புரிதல் முக்கியம். "களைகள்" என்று பெயரிடப்பட்ட அல்லது "களை" என்ற வார்த்தையைக் கொண்ட அனைத்து தாவரங்களும் பயங்கரமானவை அல்ல; சில உண்மையில் சத்தான உணவாக இருக்கலாம். உண்மையில் எதனால் தீங்கு விளைவிக்கிறது மற்றும் எது நன்மை பயக்கும் என்பதை அடையாளம் காண நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், இது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. உதாரணமாக, நம்பிக்கையுடன் பேசுவது நன்மை பயக்கும் மற்றும் முக்கியமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஆணவத்தால் அல்லது கட்டுப்படுத்த விரும்புவதன் மூலம் பேசுவது தீங்கு விளைவிக்கும். இது அதே செயல், ஆனால் அது வேறு உந்துதலால் ஏற்படுகிறது மற்றும் வேறு முடிவைக் கொண்டுவருகிறது.

பால் களை, நெருப்பு களை மற்றும் தும்மல் களை ஆகியவை ஒரே இடத்தில் உள்ள முக்கியமான பூர்வீக தாவரங்கள், ஆனால் வெவ்வேறு சூழல்களில் வைக்கப்படும் போது தீங்கு விளைவிக்கும். களை என்றால் என்ன என்பதை அறிவது கடினமாக இருக்கும். அதேபோல், நமது எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் முடிவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதை அறிய ஞானமும் புரிதலும் தேவை. நம்முடையதை நாம் கவனிக்க வேண்டும் உடல், பேச்சு மற்றும் மனதை நெருக்கமாகக் கவனித்து, உண்மையில் தீங்கு விளைவிப்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள் மற்றும் நன்மையை உருவாக்குகிறது. எந்தெந்த எண்ணங்களும் செயல்களும் நம் வாழ்வில் ஆரோக்கியமான சமநிலையை உருவாக்குகின்றன என்பதை நாம் பகுத்தறிந்து கொள்ள வேண்டும், இந்த சமநிலை எப்போதும் மாறி மாறி மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது.

நம் நிலத்திலும் நம் மனதிலும் செழிப்பான தோட்டத்தை வளர்ப்பதில் நாம் பணியாற்றும்போது, ​​​​வாழ்க்கையின் அனைத்து பன்முகத்தன்மைக்கும் உறுதுணையாக இருக்கும் சமநிலையான மனதை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பதை நமக்குக் காட்ட இயற்கையை ஒரு ஆசிரியராகப் பயன்படுத்துவோம். நிலையான மனதை வளர்ப்பதில் நாம் பணியாற்றும்போது, ​​கூட்டாக ஒரு நிலையான உலகத்தை உருவாக்க உதவுகிறோம்.

வணக்கத்திற்குரிய டெக்கியின் பேச்சை இங்கே பாருங்கள்:

விருந்தினர் ஆசிரியர்: மதிப்பிற்குரிய துப்டென் டெக்கி

இந்த தலைப்பில் மேலும்