Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

சமூகத்தில் வாழ்வதன் நன்மைகள்

சமூகத்தில் வாழ்வதன் நன்மைகள்

அபே லைப்ரரியில் உள்ள சிக்ஸமான்கள் குழு வட்ட மேசையில் தங்கள் கட்டளைகளைப் படிக்கிறது.

வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் ஒரு துறவிக்கு கடிதம் எழுதினார், அவர் முழு நியமனம் பெற விரும்பும் சில காரணங்களைப் பற்றி முழு அர்ச்சனை பெற்ற பிறகு குறைந்தது ஐந்து வருடங்கள் சமூகத்தில் வாழ்வது முக்கியம் என்று கருதுகிறார்.

  • வினயா புதிதாக நியமிக்கப்பட்டவர்கள், மறைமுகமாக ஒரு மடாலயத்தில் வசிக்கும் அவர்களின் ஆசான் அருகில் ஐந்து ஆண்டுகள் தங்கியிருக்க வேண்டும். கட்டளைகள். நாம் ஆணையிடும்போது, ​​தி சங்க நம்மை நியமிக்கிறது. தி புத்தர் ஒரு காரணத்திற்காக அவரது சீடர்களை ஒரு சமூகமாக ஏற்பாடு செய்தார்.
  • மருந்துக்குறிப்பு கட்டளைகள்- நடைமுறை புத்தர் அவரது சீடர்கள் செய்ய விரும்புகிறார்கள்-ஒரு சமூகத்துடன் செய்யப்படுகின்றன. நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட துறவறங்கள் இல்லாமல், இந்த நடைமுறைகளை செய்ய முடியாது.
கற்றல் "துறவி மனம்” என்பது சமூக வாழ்வில் நிகழ்கிறது. (புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)
  • ஒரு சமூகத்தில், எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்றுக்கொள்கிறோம் கட்டளைகள் நவீன உலகில், துறவி ஆசாரம்/நடத்தை, மற்றும் நான் அழைப்பது "துறவி மனம்”—முழுமையாக நியமிப்பது என்றால் என்ன துறவி.
  • கற்றல் "துறவி மனம்” என்பது சமூக வாழ்வில் நிகழ்கிறது. முழு நியமனத்தின் சலுகைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் புதியவர்களை விட மிகவும் வேறுபட்டவை.
  • தனிமையில் அல்லது ஒருவருடன் வாழும்போது, ​​நமது துன்பங்கள் சவாலுக்கு உட்படுத்தப்படாமல் இருக்க, நம் வாழ்க்கையை அமைப்பது மிகவும் எளிதானது. எங்களிடம் அதிக சொத்து உள்ளது, உங்களுக்கு பிடித்ததை வாங்க ஷாப்பிங் செல்வது, சொந்தமாக கார் வாங்குவது, சினிமாவுக்கு செல்வது, இரவு வெகுநேரம் வரை ஆன்லைனில் இருப்பது போன்றவை. ப்ரிஸ்கிரிப்டை வைக்க விரும்பவில்லை என்றால் முழு அர்ச்சனை எடுப்பதன் நோக்கம் என்ன? கட்டளைகள் அதற்குப் பதிலாக நாம் விரும்புவதைப் பொறுத்து எல்லாம் அமைந்திருக்கும் எங்கள் வசதியான வாழ்க்கை முறையை வைத்திருக்க விரும்புகிறீர்களா?
  • சமூக வாழ்க்கை நமது துன்பங்களுக்கு சவால் விடுகிறது; அது அவர்களைத் தவிர்ப்பதற்குப் பதிலாக அவர்களை எதிர்கொள்ள வைக்கிறது. நாம் மற்றவர்களுடன் வாழும்போது நமது துன்பங்கள் எழுகின்றன. நிச்சயமாக, இது ஆரம்பத்தில் ஈகோ-மகிழ்ச்சியாக இருக்காது-நாம் ஒரு அட்டவணையைப் பின்பற்றி மற்றவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற வேண்டும்-ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு இது எங்கள் நடைமுறைக்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கும். தீமைகளின் அர்த்தத்தை நாம் நேரடியாகக் கற்றுக்கொள்கிறோம் சுயநலம் மற்றும் மற்றவர்களின் இரக்கம். இது ஒன்றுதான் தியானம் இவற்றில், நாம் நமது நடத்தையை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்பது வேறு.
  • வாழ்க்கையில் அதே அபிலாஷைகளைக் கொண்ட மற்றும் நமது ஆன்மீக ஆர்வத்தையும் அபிலாஷைகளையும் புரிந்து கொள்ளும் பல துறவிகளின் ஆதரவைப் பெறுவது மதிப்புமிக்கது. உலகில் உள்ள பெரும்பாலான மக்களுக்கு யாரோ ஒருவர் ஏன் கட்டளையிடுகிறார் என்பது புரியவில்லை. மற்றவைகள் சங்க உறுப்பினர்கள் செய்கிறார்கள், அவர்கள் எங்களின் அந்த பகுதியை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் பாராட்டுகிறார்கள்.
  • நாம் நேரில் போதனைகளைப் பெற வேண்டும், ஒரு தனிநபராக நம்மில் பெரும்பாலோர் போதிய நல்லொழுக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை "கர்மா விதிப்படி, நீண்ட காலத்திற்கு தனிப்பட்ட அறிவுறுத்தலைப் பெற. ஒரு குழுவுடன் வாழ்வது, எல்லோருடையது "கர்மா விதிப்படி, ஒரு நல்ல ஆசிரியரிடமிருந்து போதனைகளைப் பெறுவதற்கு பங்களிக்கிறது.
  • சமூகத்தில் வாழ்வதே உலகிற்குப் பதிலளிக்கும் வழி. இல்லையெனில், மற்ற உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்வது ஒரு நல்ல யோசனையாகவே இருக்கும், ஆனால் மற்றவர்கள் எப்படி நினைக்கிறார்கள், அவர்களின் தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் என்ன, அல்லது அவர்களை பாதையில் வழிநடத்துவதற்கான சிறந்த வழி போன்ற பன்முகத்தன்மை பற்றி எங்களுக்கு உண்மையான புரிதல் இல்லை.. இந்த அறிவு மற்றும் திறன்கள் மற்றவர்களுடன் நெருக்கமாக வாழ்வதன் மூலம் இந்த அறிவை செயல்படுத்துகிறது. சமூகத்தில், புத்திசாலித்தனமான மற்றும் இரக்கமுள்ள தகவல்தொடர்புகளைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

எனது நியமிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையில் நான் பல ஆண்டுகளாக தனியாக வாழ்ந்தேன், எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து, சமூகத்தில் வாழ்வது மிகவும் சிறந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஒரு வேளை நான் பல காரணங்களால் உங்களை பனித்துக்கொண்டிருக்கலாம், உங்கள் மனம் எதிர்க்கிறது.

அப்படியானால், எந்த பொத்தான் அழுத்தப்பட்டது என்பதைச் சரிபார்க்கவும். நீங்கள் எதை எதிர்க்கிறீர்கள்?

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.