Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

எங்கள் ஒரே வீட்டை கவனித்துக்கொள்கிறோம்

எங்கள் ஒரே வீட்டை கவனித்துக்கொள்கிறோம்

இந்த போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை உரையில், நமக்காகவும் பிறர் நலனுக்காகவும் நாம் வாழும் சுற்றுச்சூழலை பராமரிப்பது நமது அடிப்படைப் பொறுப்பு என்பதை புவி தினச் செய்தியை வண.

புவி தினத்திற்காகவும், காலநிலை மாற்றம், நமது பூமியின் விலைமதிப்பற்ற தன்மை மற்றும் நாம் வாழும் சுற்றுச்சூழலுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்தலாம் என்றும் என்னிடம் ஒரு பேச்சு கேட்கப்பட்டது. உங்களை வழிநடத்தும் அனைத்து புள்ளிவிவரங்களையும் நான் உங்களுக்கு வழங்கப் போவதில்லை. என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதைப் பற்றி மிகவும் பயந்து, உங்களைச் செயல்படத் தூண்டலாம், ஏனென்றால் இதற்கு முன்பு நீங்கள் பலமுறை கேட்டிருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். என்னிடம் உள்ளது.

இந்த தலைப்பில் நான் கொஞ்சம் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் பூமியையும் சுற்றுச்சூழலையும் நாம் ஏன் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பது சில வழிகளில் எனக்கு முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. நான் ஏன் அதைப் பற்றி பேச வேண்டும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அது போல, நீங்கள் ஒரு வீட்டில் குடியிருந்து, வீடு அசுத்தமாகவும், பூஞ்சையாகவும், குப்பையும், குப்பையும் நிறைந்திருந்தால், நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருக்கப் போகிறீர்களா? நம் அனைவருக்கும் தெரியும், நிச்சயமாக இல்லை. நீங்கள் நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக உங்கள் வீட்டை சுத்தம் செய்கிறீர்களா, மேலும் நீங்கள் ஒரு அறையிலிருந்து இன்னொரு அறைக்கு நடந்து செல்லும்போது அனைத்து வகையான மாசுபடுத்திகளையும் குப்பைகளையும் சுவாசிக்க விரும்பவில்லையா? ஆம், நீங்கள் உங்கள் வீட்டை சுத்தம் செய்கிறீர்கள். இது வெளிப்படையானது, இல்லையா?

இதை உலகம் முழுவதற்கும் பயன்படுத்தினால் - ஏனென்றால் நாம் நம் வீட்டில் வாழவில்லை, முழு உலகத்திலும் வாழ்கிறோம் - மனிதர்களாகிய நாம் தானாகவே நம் சுற்றுச்சூழலைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் அது நாம் வாழும் இடம். நாம் பூமியில் மில்லியன் கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான பிற உயிரினங்களுடன் - வானத்தில், கடலுக்கு அடியில், எறும்பு மலைகளில், பல பிற உயிரினங்களுடன் கிரகத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம் என்பதை இது கருத்தில் கொள்ளவில்லை - உண்மையில் நாம் பூமியில் சிறுபான்மை மக்கள் . ஆனால் நாமே மாசுபடுத்துபவர்கள், மனிதர்கள் அல்லவா? நீங்கள் சிறுபான்மை மக்களாக இருந்தால், நீங்கள் பூமியை மிகவும் அழித்துவிட்டால், நீங்கள் அதைச் செய்வதை நிறுத்திவிட்டு, அதைத் தலைகீழாக மாற்ற வேண்டும்.

எனவே இந்த விஷயங்கள் எப்படியோ எனக்கு வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது. ஆனால் மனிதர்களாகிய நாம் அதைச் செய்வதில்லை. மேலும் ஏன்? ஏன்? நான் ஒன்று நினைக்கிறேன், இப்போது நிலைமை எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் பார்த்து, "வீடு மிகவும் அழுக்காகவில்லை, நான் பின்னர் சுத்தம் செய்வேன்" என்று கூறுகிறோம். அது உங்களுக்கெல்லாம் தெரியும், இல்லையா? சனிக்கிழமை, வாரம் முழுவதும் வேலை செய்துவிட்டு, சனிக்கிழமை காலை சோர்வாக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். ஆஹா, பிறகு செய்வேன். சுற்றுச்சூழலைச் சுத்தப்படுத்துகிறோம், சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்கிறோம், அதே வழியில். நான் பிறகு செய்வேன், அது மோசமாக இல்லை. மற்ற தலைமுறையினர், அனைத்து இளைஞர்களும், அவர்கள் மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் திறமையான மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் ஆர்வமுள்ளவர்கள், அதை சரிசெய்வதற்கு நாங்கள் அதை விட்டுவிடுவோம். இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதை உணராத நமது அறியாமை.

பின்னர் எங்கள் உள்ளது சுயநலம். நான் ஏன் அதை செய்ய வேண்டும்? நாம் அனைவரும், சுற்றுச்சூழலைக் கவனித்து, உமிழ்வைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும், அதிகம் வீணாக்கக்கூடாது. ஆனால் எல்லோரும் அதை செய்கிறார்கள். எல்லோரும் அதைச் செய்யும்போது நான் ஏன் என் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும்? மேலும் நம் அனைவருக்கும் புதைபடிவ எரிபொருட்கள் தேவை, நாங்கள் அவற்றுக்காக தாகமாக இருக்கிறோம், நமது பொருளாதாரம் புதைபடிவ எரிபொருட்களை சார்ந்துள்ளது. நம்மிடம் இல்லை என்றால் பொருளாதாரம் என்னவாகும்? அப்போது நாம் அனைவரும் மிகவும் கஷ்டப்படுவோம். எனவே எதையும் மாற்றாமல் இருப்பது நல்லது. இதைப் பற்றி நாங்கள் மிகவும் சுயநல மனப்பான்மை கொண்டுள்ளோம். அது எனக்குச் சிரமமாக இருந்தால்—அதுவும் அதனால் கஷ்டப்படாமல், அதனால் சிரமப்படுவதைக் குறிக்கிறது—நான் ஏன் அதைச் செய்ய வேண்டும்?

மனிதர்களாகிய நாம் நம் வாழ்வின் பல பகுதிகளில் இதைச் செய்கிறோம்: நமது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும், நம் நாடு விஷயங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறது, அதே போல் ஒரு உலகளாவிய சமூகமாக நாம் விஷயங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதில். நமது அணுகுமுறையில் நாம் உண்மையில் பார்த்து சரிசெய்ய வேண்டிய ஒன்று உள்ளது. ஏனென்றால், நாம் அனைவரும் கிரகத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், மாசுபாடு எல்லையில் நிற்காது. மாசு, அது வானத்தில் உள்ளது, அது நம் நாடு உருவாக்கினாலும் இல்லாவிட்டாலும், எங்கும் செல்கிறது. நாம் உருவாக்கினாலும் இல்லாவிட்டாலும். எனவே, மற்றவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று நாம் எதிர்பார்க்கிறோம், ஏனெனில் அவர்களின் மாசு நம்மை மோசமாக பாதிக்கலாம், மாசு அவர்களைப் பாதிக்காதபடி நம்மை நாமே கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறோம் என்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். பிடனின் புதிய உள்கட்டமைப்பு மசோதாவில், அவர் உண்மையில் புதிய தொழில்நுட்பம், புதிய ஆற்றல் தொழில்நுட்பம், காற்று, சூரிய ஒளி, எதுவாக இருந்தாலும் அதில் நிறைய முதலீடு செய்கிறார் என்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அது மிகவும் நல்லது.

நமது நிறுவனங்கள் மாற வேண்டும். எப்பொழுதும் வளர வேண்டிய இந்த மனநிலை நம்மிடம் உள்ளது. நான் அதை சுவாரஸ்யமாகக் காண்கிறேன். பொருளாதாரம், இப்போது இருக்கும் நிலையில் இருந்தால், அது மோசமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இது தொடர்ந்து அதிகரிக்க வேண்டும். ஆனால், இவ்வளவு நிலம் மட்டுமே இருக்கும் போது, ​​இவ்வளவு மக்கள் தொகையை மட்டுமே வைத்திருக்கும் நீங்கள் எப்படி தொடர்ந்து அதிகரிக்க முடியும். மேலும் பல வளங்கள் மட்டுமே உள்ளன, அவை தீர்ந்து போகின்றன. எனவே எப்படியாவது, பொருளாதாரம் மற்றும் வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நாம் எப்படி நினைக்கிறோம் என்பதை மாற்ற வேண்டும். நாம் எவ்வளவு ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்து இருக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும், நம்மையும் நம் சொந்த குடும்பத்தையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அதுமட்டுமின்றி, எல்லா உயிரினங்களையும் பற்றி நாம் அக்கறை கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறோம் - நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இந்த படகில் இருக்கிறோம் என்று கூட சொல்ல முடியாது - நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இந்த கிரகத்தில் இருக்கிறோம். எனவே நாங்கள் ஒத்துழைக்க வேண்டும் மற்றும் எங்கள் வழிகளை மாற்ற வேண்டும், அதைக் கணிக்க வேண்டாம்: நீங்கள் செய்தால் நான் உமிழ்வைக் குறைப்பேன். நீ முதலில் செய், பிறகு நான் செய்வேன். இல்லை, நாம் அப்படி நினைக்க முடியாது. இது முக்கியமான ஒன்று என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும். நான் அதைச் செய்ய உறுதியளிக்கிறேன், ஏனென்றால் அது சரியானது மற்றும் அது முக்கியமானது, மேலும் கிரகத்தில் உள்ள மற்ற எல்லா உயிரினங்களையும் பற்றி நான் அக்கறை கொள்கிறேன்.

நாம் அதைக் காட்டினால், மற்றவர்களிடம் இரக்க உணர்வு இருக்கிறது, மேலும் நம்முடைய சொந்த நெறிமுறை ஒருமைப்பாடு உணர்வு இருந்தால், இதைச் செய்ய நம்மைத் தூண்டுகிறது, மற்றவர்கள் அதைப் பின்பற்றுவார்கள். அவர்கள் இதைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் நாங்கள் இருக்கிறோம் உதவி. மற்றவர்களின் உதவி மற்றும் அவர்கள் அதைச் செய்வதில் நமது உதவியை நாம் கணிக்கக் கூடாது. நாம் முதலில் அதைச் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் அது அவசியமானது மற்றும் முக்கியமானது மற்றும் மதிப்புமிக்கது என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்.

இது, பௌத்த அடிப்படையில், கற்றல் செயல்முறையாக மாறலாம் துறத்தல், முதல் ஒன்று பாதையின் மூன்று முக்கிய அம்சங்கள். ரெனுன்சியேஷன் நீங்கள் மகிழ்ச்சியை விட்டுவிடுகிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. நீங்கள் துன்பத்தை விட்டுவிடுகிறீர்கள் என்று அர்த்தம். நீங்கள் துன்பத்தைத் துறக்கிறீர்கள், அதனால் துன்பத்திற்கான காரணங்களைத் துறக்கிறீர்கள். தூய்மையான உலகத்தைப் பெறுவதற்கும், நமக்கு நாமே உதவுவதற்கும் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்கும் சில விஷயங்களை விட்டுக்கொடுக்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். இது கருணை மற்றும் ஒரு நடைமுறையாக மாறும் போதிசிட்டா, இரண்டாவது பாதையின் மூன்று முக்கிய அம்சங்கள், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இருப்பதால் எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் இதைச் செய்கிறோம். எதிர்கால சந்ததியினருக்கான பொறுப்பு, மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, பல்வேறு இனங்களின் எதிர்கால சந்ததியினருக்கான பொறுப்பு. இது ஞானத்தின் ஒரு நடைமுறையாக மாறுகிறது, இது பாதையின் மூன்றாவது முக்கிய அம்சமாகும், ஏனென்றால் அது உலகை மாசுபடுத்தும் நாம் கைவிட விரும்பும் ஒன்று என்பதை நாம் அறிவோம். மற்ற ஆற்றல் மூலங்களை உருவாக்க, அக்கறையுள்ள அண்டை வீட்டாராக இருக்க ஞானத்துடன் பயிற்சி செய்ய விரும்புகிறோம். நாம் பயிற்சி செய்வது புத்திசாலி. சூழ்நிலையில் ஞானத்தைக் காண்கிறோம்.

இரக்கத்தின் நடைமுறை மற்றும் இரண்டாவது முக்கிய அம்சத்திற்குச் செல்வது போதிசிட்டா, நான் அமேசானில் ஜுமா பழங்குடியினரின் கடைசி மனிதனின் மரணத்தைப் பற்றி படித்துக்கொண்டிருந்தேன். அதனால் இப்போது அந்த பழங்குடி அழிந்து விட்டது. அவருக்கு இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர், அவர்கள் அண்டை பழங்குடியினரை மணந்தனர், அவர்கள் இன்னும் தங்கள் ஜும்ஆ பாரம்பரியத்தை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் அதை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் பிரேசிலிய அரசாங்கம் பழங்குடி மக்களின் நிலங்களை மிகவும் எடுத்துக்கொள்கிறது மற்றும் கோவிட் நோயிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கவில்லை. அமேசானில் உள்ள பழங்குடியின மக்கள் பலர் கோவிட் நோயால் பாதிக்கப்பட்டு இறந்து வருகின்றனர். இதற்குக் காரணம், நாட்டில் உள்ள தொழில்துறையினர் அங்கு சென்று பயிர்களை பயிரிடவும், கனிமங்களுக்கான நிலத்தை வெட்டியெடுக்கவும், மரங்களைப் பெறவும் மற்றும் பலவற்றையும் விரும்புகிறார்கள். காலநிலை மாற்றம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதில் நமது மேலாதிக்க அணுகுமுறையின் விளைவுக்கு இது ஒரு நேரடி எடுத்துக்காட்டு. இங்கும் இப்போதும் பல்வேறு பழங்குடி இனங்கள் அழிந்து வருகின்றன. நாம் சொல்லலாம்-மீண்டும் நமது சுயநலம்- அது அவர்கள். நாம், நாம் அதிகமாக இருக்கிறோம், நாம் அழிந்து போகப் போவதில்லை. சரி, இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த பழங்குடியினர், ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு கூட, ஏராளமாக இருந்தனர், ஆயிரக்கணக்கான மக்கள், மற்றும் விஷயங்கள் மிக விரைவாக இறந்துவிடும்.

எனவே நாம் வாழும் இடத்தைக் கவனித்துக் கொண்டு ஒருவரையொருவர் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களையும் கவனித்துக்கொள்வோம். அதை நம் சொந்தப் பொறுப்பாக எடுத்துக்கொள்வோம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.