Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

மன நோயுடன் தர்மத்தை கடைபிடிப்பது

மன நோயுடன் தர்மத்தை கடைபிடிப்பது

நீல வானத்தின் கீழ் உலர்ந்த மற்றும் விரிசல் பூமியிலிருந்து புல் வளரும்.
மூலம் படம் சூசன் சிப்ரியானோ இருந்து Pixabay,

பெளத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, வணக்கத்திற்குரிய ஜிக்மே ஒரு மனநல செவிலியர் பயிற்சியாளராகவும், மனநல மருத்துவராகவும் இருந்தார். யாரோ ஒருவர் சமீபத்தில் எழுதினார், "ஸ்கிசோஃப்ரினியா போன்ற மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் போது, ​​தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பதில் உள்ள போராட்டங்களை தயவுசெய்து கற்றுக்கொடுங்கள்." இது அவளுடைய பதில்.

நமக்கு எந்த நோய் வந்தாலும் அது நம் பயிற்சியை பாதிக்கும். நமது நோயை எப்படி அணுகுகிறோம் என்பதுதான் முக்கியமான விஷயம். நாம் நோய் அல்ல, நோயறிதல் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். இது நம் வாழ்வின் பல அம்சங்களில் ஒரு அம்சம் மட்டுமே. எங்களிடம் புத்திசாலித்தனம் உள்ளது, இரக்கம் உள்ளது, பல்வேறு தலைப்புகளில் நம் கவனத்தை செலுத்தும் திறன் உள்ளது.

ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயைக் கண்டறிவது நீரிழிவு நோயைக் கண்டறிவதை விட வேறுபட்டதல்ல. இருவருக்கும் சிகிச்சையளிக்கக்கூடிய குறிப்பிட்ட அறிகுறிகள் உள்ளன. நீரிழிவு நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்கப்படாவிட்டால், இரத்த சர்க்கரை அதிகரிக்கிறது, மற்ற உறுப்புகளை சேதப்படுத்துகிறது மற்றும் சிந்தனையை கடினமாக்குகிறது. ஸ்கிசோஃப்ரினியாவுக்கு சிகிச்சையளிக்கப்படாவிட்டால், மனதில் யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகாத எண்ணங்கள் இருக்கும், மேலும் ஒருவர் குழப்பமடைந்து அடிக்கடி கவலையுடனும் பயத்துடனும் இருப்பார். இந்த இரண்டு நோய்களும் மருந்துக்கு பதிலளிக்கின்றன.

புத்தமதத்தில், பல, பல காரணங்கள் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் அனுபவத்தை உருவாக்குகின்றன, எனவே அனைத்தும் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்ள முயற்சிக்கிறோம். நாம் மருந்தை உட்கொள்வது மற்றும் அறிகுறிகள் குறையும் என்பதில் நிலையற்ற தன்மை நல்லது. சில நேரங்களில் மருந்து விரும்பத்தகாத விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, எனவே வலுவான பக்க விளைவுகள் இல்லாமல் அறிகுறிகளை நிர்வகிக்கும் சமநிலையைக் கண்டறிய, மருந்தை பரிந்துரைக்கும் நபருடன் பணிபுரிவது முக்கியமானது. இது நிறைவேறிய பிறகு, அந்த நபர் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பதில் கவனம் செலுத்த முடியும்.

உங்கள் தர்ம நடைமுறையில், நீங்கள் தியானம் ஒவ்வொரு நாளும் சுவாசத்தின் மீது அல்லது படத்தின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது புத்தர், நீங்கள் எதில் கவனம் செலுத்த விரும்புகிறீர்கள் என்பதில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்தும் திறனை இது பலப்படுத்துகிறது. நாங்களும் தியானம் பயன்படுத்தி லாம்ரிம் தியானங்கள், அவை பகுப்பாய்வு தியானங்கள் ஆகும், அவை நம் மனதைப் புரிந்துகொள்ளவும், காலப்போக்கில் மெதுவாகவும் பயிற்சியுடனும், நாம் நினைக்கும் விதத்தை மாற்றியமைக்க உதவும். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க தடைகள் உள்ளன. இது முதல் உன்னத உண்மையின் ஒரு பகுதி புத்தர் கற்பித்தார். சிலருக்கு பேராசை, சிலருக்கு பொறாமை, சிலருக்குப் போர்க்களத்தில் வாழ்ந்து பயிற்சி செய்ய முடியாமல், சிலருக்கு நோய். எனவே, நம்முடைய தடைகளை நாம் இரக்கத்துடன் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு கணமும் மாறிக்கொண்டே இருப்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறோம், மேலும் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் அது எழும்போது ஏற்றுக்கொள்வதையும் மாற்றியமைப்பதையும் நாங்கள் பயிற்சி செய்கிறோம். 

ஒரு மனநல செவிலியர் பயிற்சியாளராக, நான் அறிவாற்றல் சிகிச்சை இல்லாமல் மருந்துகளை பரிந்துரைக்கவில்லை. நோயாளிக்கு ஒரு சிகிச்சையாளர் இருந்தால், சிகிச்சையாளரும் நானும் நோயாளியை ஒன்றாக ஆதரித்தோம். நான் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவால் பாதிக்கப்பட்ட சிலருடன் பணிபுரிந்தேன், அவர்களின் மருந்துகளை நிர்வகித்து, ஒவ்வொரு வாரமும் பேச்சு சிகிச்சைக்காக சந்திப்பேன். பேச்சு சிகிச்சையானது நோயைப் புரிந்துகொள்ளவும், அறிகுறிகளை மோசமாக்கியது என்ன என்பதை அறியவும் உதவியது (பொழுதுபோக்கு மருந்துகள் மற்றும் ஆல்கஹால் போன்றவை), மேலும் மனநோய் சிந்தனையை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்ளவும், அதனால் அவர்கள் என்னை அழைக்கவும் மருந்தை சரிசெய்யவும் முடியும். நோயின் எதிர்மறை அறிகுறிகளை நிர்வகித்தல் மற்றும் அவர்களின் குடும்பங்களுடன் சேர்ந்து, அறிகுறிகள், மருந்தின் விளைவுகள் மற்றும் சாத்தியமான பக்க விளைவுகள் மற்றும் அவர்களின் அன்புக்குரியவருடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பது பற்றி அவர்களுக்குக் கற்பிக்க நான் அவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினேன். இறுதியாக நான் அவர்களுடன் சேர்ந்து இந்த நோயைப் பற்றிய அவர்களின் துக்கத்தைச் சுற்றி வேலை செய்தேன், மேலும் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்களோ அதற்கு எதிராக அவர்களால் என்ன செய்ய முடிந்தது என்பதை ஏற்றுக்கொண்டேன். என்னுடன் பணிபுரிந்த அனைத்து நபர்களும் மிகவும் புத்திசாலிகள் மற்றும் அன்பானவர்கள், மேலும் நோய் அவர்களை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதைப் பற்றி நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன்.

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை, அத்துடன் குறிப்பிட்ட சமாளிக்கும் முறைகளைக் கற்றுக்கொள்வது, ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் அறிகுறிகளைத் தீர்க்க உதவுகிறது. பேச்சு சிகிச்சைகள் மற்றும் ஆன்டிசைகோடிக் மருந்துகளின் கலவை பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீரிழிவு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர் மருத்துவரிடம் சென்று மருந்து எடுத்துக்கொண்டு நடத்தை சிகிச்சை நிபுணரிடம் சென்று உணவு கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் அறிகுறிகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது போல, மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அறிகுறிகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதை அறிய நடத்தை சிகிச்சை நிபுணரிடம் செல்கிறார்கள். ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகள் தங்கள் வாழ்க்கை இலக்குகளைத் தொடர சிகிச்சை உதவுகிறது. சிகிச்சை மற்றும் மருந்துகளை ஒன்றாகச் சேர்த்துக்கொள்வது ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு குறைவான அறிகுறிகளைக் கொண்டிருப்பதோடு, தர்ம நடைமுறையில் அதிக கவனம் மற்றும் ஆற்றலைச் செலுத்த முடியும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் ஜிக்மே

வணக்கத்திற்குரிய ஜிக்மே 1998 இல் க்ளவுட் மவுண்டன் ரிட்ரீட் சென்டரில் வெனரபிள் சோட்ரானை சந்தித்தார். அவர் 1999 இல் தஞ்சம் அடைந்தார் மற்றும் சியாட்டிலில் உள்ள தர்ம நட்பு அறக்கட்டளையில் கலந்து கொண்டார். அவர் 2008 இல் அபேக்கு குடிபெயர்ந்தார் மற்றும் மார்ச் 2009 இல் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானிடம் தனது ஆசானாக சிரமேரிகா மற்றும் சிகாசமான சபதம் எடுத்தார். அவர் 2011 இல் தைவானில் உள்ள ஃபோ குவாங் ஷானில் பிக்ஷுனி பட்டம் பெற்றார். ஸ்ராவஸ்தி அபேக்கு செல்வதற்கு முன், வணக்கத்திற்குரிய ஜிக்மே (அப்போது) பணிபுரிந்தார். சியாட்டிலில் தனியார் பயிற்சியில் மனநல செவிலியர் பயிற்சியாளராக. செவிலியராக தனது வாழ்க்கையில், அவர் மருத்துவமனைகள், கிளினிக்குகள் மற்றும் கல்வி அமைப்புகளில் பணியாற்றினார். அபேயில், வென். ஜிக்மே கெஸ்ட் மாஸ்டர், சிறை அவுட்ரீச் திட்டத்தை நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் வீடியோ திட்டத்தை மேற்பார்வையிடுகிறார்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்