Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

பாலின சமத்துவம் மற்றும் பௌத்தத்தின் எதிர்காலம்

பாலின சமத்துவம் மற்றும் பௌத்தத்தின் எதிர்காலம்

இந்த நேர்காணல்களில், ஒரு குழுவால் பதிவு செய்யப்பட்டது studybuddhism.com, மரியாதைக்குரிய துப்டன் சோட்ரான் தனது வாழ்க்கை மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பௌத்தராக இருப்பதன் அர்த்தம் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்.

பௌத்தம் மேற்குலகில் வேரூன்றி வளர பாலின சமத்துவம் முக்கியமா? இது மிகவும் முக்கியமானது.

முதலாவதாக, இது சமகால மேற்கத்திய சமூகத்தின் முக்கியமான மதிப்புகளில் ஒன்றாகும். மேலும் இது பெண்களின் உரிமைகள், மனித உரிமைகள், உணர்வுள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கான மரியாதை ஆகியவற்றிலும் பொருந்துகிறது. எனவே இது மிகவும் முக்கியமானது, நான் நினைக்கிறேன்.

மேற்கில் பாலின சமத்துவத்தை பெண்கள் மட்டுமல்ல, ஆண்களும் விரும்புகிறார்கள். இங்கு வரும் ஆண்களும் உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் அதிக பெண் ஆசிரியர்களைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறார்கள். மேலும் பல பெண்கள் அதிக பெண் ஆசிரியர்களைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் பெண் ஆசிரியர்கள் ஒரு முன்மாதிரியாக செயல்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு சில கேள்விகள் இருக்கும்போது ஆண்களை விட பெண்களுடன் கலந்துரையாடுவது அவர்களுக்கு எளிதாக இருக்கும். சில ஆண்களும் சில தனிப்பட்ட விஷயங்களை மற்ற ஆண்களுடன் பேசுவதை விட பெண்களுடன் பேசுவதை எளிதாகக் காண்கிறார்கள்.

தி புத்தர் மிகவும் குறிப்பிட்டது: அவர் ஒவ்வொரு உணர்வுள்ள உயிரினத்தின் அறிவொளிக்காக வேலை செய்தார். அதனால் ஆண்களை மட்டுமல்ல, பெண்களையும் உள்ளடக்கியது! "நான் உணர்வுள்ள உயிரினங்களில் பாதிக்கு மட்டுமே வேலை செய்கிறேன்" என்று அவர் சொல்லவில்லை, "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும்" என்று அவர் கூறினார். நான் உண்மையில் நிறைவேற்ற நினைக்கிறேன் புத்தர்இன் நோக்கம் மற்றும் பார்வை, பாலின சமத்துவம் மிகவும் முக்கியமானது.

நான் சொன்னது போல், இது மேற்கில் உள்ள ஒவ்வொரு தர்ம மையம் மற்றும் மடாலயங்களில் அவசியமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டிய ஒன்றல்ல, ஏனெனில் ஆசியாவில் உள்ள பௌத்தம் பாலின சமத்துவத்தை வேறுபடுத்துகிறது. மேலும் வெவ்வேறு பௌத்த மரபுகளில் கூட, அவர்கள் அதைப் பற்றி வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் மேற்கில், இது அனைவருக்கும் மிகவும் முக்கியமானது என்பதை நான் அறிவேன்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.