பொறாமையின் முற்றுப்புள்ளி

பொறாமையின் முற்றுப்புள்ளி

குறும்படத் தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை லாங்ரி டாங்பா பற்றி பேசுகிறார் சிந்தனை மாற்றத்தின் எட்டு வசனங்கள்.

  • நம்மை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவது
  • நமக்கு என்ன வேண்டும் என்பதைப் பார்க்கச் சரிபார்த்து, உண்மையில் அதைப் பெற்றால், நம்மை நன்றாக உணரவைக்கும்
  • நாம் விரும்புவதை கவனமாக இருங்கள்
  • பொறாமையின் முற்றுப்புள்ளி

மற்றவர்கள் பொறாமையால்,
துஷ்பிரயோகம், அவதூறு மற்றும் பலவற்றால் என்னை தவறாக நடத்துங்கள்,
தோல்வியை ஏற்று பழகுவேன்
மற்றும் பிரசாதம் அவர்களுக்கு வெற்றி.

மக்கள் நம்மைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டு, பின்னர் நம்மைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிக்கும்போது அது பேசுகிறது. ஆனால் நாம் அதற்குள் செல்வதற்கு முன், மற்றவர்களைப் பற்றி நாம் பொறாமைப்படுவதைப் பற்றி பேசுவதும், அவர்களைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். இங்கே யாருக்கும் அந்த பிரச்சனை இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும் என்றாலும், இது பொறாமையால் நிரப்பப்பட்ட மற்றவர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால் இங்கு யாரும் அப்படி இல்லை. ஆனால் யாரோ ஒருவர் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், நான் அதைப் பற்றி பேசுகிறேன், பிறகு நீங்கள் அந்த நபரிடம் சொல்லலாம். சரி?

பொறாமை மிகவும் வேதனையான விஷயங்களில் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். குறைந்தபட்சம் என் அனுபவத்தில். நான் பொறாமைப்படும்போது, ​​என் மனம் முழுவதுமாக வலியில் சுருங்குகிறது. ஏனென்றால், நான் என்னை வேறொருவருடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறேன், நான் இழக்கிறேன், இதைப் பற்றி என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது, மேலும் நான் எப்படி இருக்கிறேன் என்பதைக் காட்டுவதற்காக சில திட்டங்களைப் பற்றி யோசிக்க நான் வெறித்தனமாக உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கிறேன். உண்மையில் அடுத்தவரை விட சிறந்தது. ஆனால் அந்த வகையான திட்டங்களைப் பற்றி யோசிப்பதற்காக என்னைப் பற்றி நான் மோசமாக உணர்கிறேன். இன்னும், நிலைமை சகித்துக்கொள்ள முடியாதது, இந்த நபருக்கு எனக்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது. மேலும் பிரபஞ்சம் நியாயமானது அல்ல, மற்றும் பல.

அவர்கள் ஒரு சிறிய முழக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அது "நீங்கள் விரும்புவதைக் கவனமாக இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அதைப் பெறலாம்." பொறாமையுடன், அதைப் பெறுவது உண்மையில் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருமா இல்லையா என்பதைப் பார்க்க விரும்புவதைப் பார்க்க நாங்கள் கவலைப்படுவதில்லை. "எனக்கு அது வேண்டும், எனக்கு அது கிடைக்கவில்லை, அவர்களிடம் அது இருக்கிறது" என்பதில் நாங்கள் சிக்கிக் கொள்கிறோம்.

நாங்கள் திரும்பி வந்த ஆசிய பயணத்தைப் பற்றி. வணக்கத்திற்குரிய வு யின் உதவியாளர், வணக்கத்திற்குரிய ஜென் யீ (கடந்த ஆண்டு நீங்கள் அவளைச் சந்தித்தீர்கள்), அவர் அங்கே இருந்தார், ஏனென்றால் வணக்கத்திற்குரிய வூ யின் அங்கு இருந்தார், மேலும் அவர் எப்போதும் வணக்கத்திற்குரிய வூ யினுக்கு உதவுகிறார், மேலும் அவளுக்கு நடக்கவும், உட்காரவும் உதவினார், அது போன்ற விஷயங்கள். எப்போதாவது அவளும் எனக்கு உதவுவாள், ஏனென்றால் வணக்கத்திற்குரிய டாம்ச்சோ எங்காவது அலைந்து திரிந்தார் அல்லது வேறொருவருக்கு மொழிபெயர்ப்பதில் மும்முரமாக இருந்தார். ஒரு முறை, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நாங்கள் அர்ச்சனை விஷயங்களில் ஒன்றிலிருந்து வெளியே வந்தோம், எனக்கு சீனம் எதுவும் தெரியாது, இந்த நபர், "என்னுடன் வா" என்று கூறுகிறார், அவர்கள் என்னை இரண்டாவது மாடிக்கு அழைத்துச் சென்றனர், பின்னர் அவர்கள் என்னை நான்காவது மாடிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், நான் எங்கு செல்கிறேன் அல்லது நான் எங்கு இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, என்னால் எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. பின்னர் இறுதியாக லிஃப்ட் கதவு திறக்கிறது, அங்கு மரியாதைக்குரிய டாம்சோ சிலருடன் பேசுகிறார். மற்றும் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை.

எவ்வாறாயினும், லுமினரி கோவிலில் மற்றவர்கள் எப்போதாவது தன்னைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார்களா என்று வணக்கத்திற்குரிய டாம்ச்சோ என்னிடம் கேட்டார், ஏனென்றால் அவர் வெனரபிள் வு யினின் உதவியாளர். வணக்கத்திற்குரிய ஜென் யீ, அவளைப் பார்த்து யாரும் பொறாமைப்படுவதில்லை என்று கூறினார், ஏனென்றால் நீங்கள் தவறு செய்யும் போது வணக்கத்திற்குரிய வூ யின் மிகவும் கூர்மையாக இருப்பார், மேலும் அவர் உங்களிடம் நேரடியாகச் சொல்வார். அதனால் அவளுக்கு அந்த வேலை கிடைத்ததில் எல்லோரும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் பொறாமைப்படுவதில்லை.

அவள் என்னுடன் பயணிப்பதால், வேறு சிலர் (இங்கே யாரும் இல்லை, நிச்சயமாக) அவளைப் பார்த்து பொறாமைப்படக்கூடும் என்று வணக்கத்திற்குரிய டாம்ச்சோ கருதுவது போல் தெரிகிறது, அவள் தவறு செய்துவிட்டாள் என்று நான் அவளிடம் கூறும்போது நான் கேட்கிறேன். ஆனால் நிச்சயமாக, நீங்கள் எந்த தவறும் செய்யாததால், நீங்கள் எந்த தவறும் செய்யும்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்லவில்லை. நான் உங்களிடம் சொன்னாலும், நீங்கள் அனைவரும் அழுது மலையிலிருந்து கீழே ஓடுவீர்கள். அதனால் பயனில்லை.

பொறாமை மிகவும் வேதனையானது, அது உண்மையில் ஒரு முட்டுச்சந்தாகும். எனவே ஏதாவது முயற்சி செய்து முயற்சி செய்வது நல்லது. இல்லையெனில் நாம் மிகவும் வேதனையான மனநிலையில் சிக்கித் தவிப்போம். அதற்கு நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? நீங்கள் கடைசியாக செய்ய விரும்புவது, மற்றவரின் அதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருப்பது. ஏனென்றால், பொறாமை என்பது பிறருடைய நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையாத மனம் அல்லவா? மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியையும் நல்லொழுக்கத்தையும் தாங்க முடியாத மனம் அது. இப்போது, ​​அது என்ன வகையான மனம்? அது ஒரு நல்ல மனமா? இல்லை. இது ஒரு அழகான கேவலமான, அசிங்கமான மனம், இல்லையா? நாம் இங்கு அமர்ந்திருப்பதால், "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்கட்டும், அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் துன்பங்களிலிருந்தும் அதன் காரணங்களிலிருந்தும் விடுபடட்டும்" மற்றும் "என்னால் செய்ய முடியாததை அந்த நபர் செய்வதை என்னால் தாங்க முடியாது. . மேலும் என்னிடம் இல்லாத திறமை அவர்களிடம் உள்ளது. அவர்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, நான் பார்க்கிறேன். மேலும் பிரபஞ்சம் மிகவும் நியாயமற்றது." "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்கட்டும்."

நம் நடைமுறைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் நாம் பேசுவதற்கும் நம் மனதில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் இடையே சில துண்டிப்பு உள்ளது.

இது உண்மையில் நாம் வேலை செய்ய வேண்டிய ஒன்று. இல்லையெனில், நான்கு அளவிட முடியாதவற்றைச் சொல்வது அல்லது உருவாக்குவது போதிசிட்டா ஒரு நகைச்சுவை போன்றது. இல்லையா? நான் பொறாமைப்படுபவர்களைத் தவிர, அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும், அவர்கள் துன்பப்படட்டும், அவர்களின் மகிழ்ச்சியை நான் எடுத்துக்கொண்டு அதை எனக்காகப் பெறுகிறேன், ஏனென்றால் நான் எப்படியும் அவர்களை விட சிறந்தவன்.

நாம் பொறாமைப்படும்போது அது நம்மை எப்படிப்பட்ட நபராக ஆக்குகிறது? நம் உடன்பிறப்புகளைப் பார்த்து பொறாமை கொள்ளும் குழந்தையாகவோ அல்லது டீனேஜராகவோ நாம் திரும்புவது போன்றது. உங்கள் டீனேஜ் பொறாமை நினைவிருக்கிறதா? அச்சச்சோ. இது உங்களை மீண்டும் ஒருபோதும் டீன் ஏஜ் வயதைக் கடந்து செல்ல விரும்பாதிருக்கச் செய்கிறது. டீனேஜ் பொறாமை பயங்கரமானது.

சில நேரங்களில் பொறாமை எவ்வளவு வேதனையானது என்பதை அறிந்திருப்பது, சிக்கலை கைவிட ஒரு நல்ல உந்துதலாக இருக்கும். ஏனென்றால் பொறாமை எல்லாம் நம் மனத்தால் உண்டாக்கப்பட்டது. இல்லையா? இது நம் மனத்தால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது. சூழ்நிலையில் பொறாமைப்பட ஒன்றுமில்லை. நீங்கள் பொறாமைப்படுவது எதுவாக இருந்தாலும், அவர்கள் சொல்வது போல், கவனமாக இருங்கள், நீங்கள் அதைப் பெறலாம். ஏனென்றால், அதைப் பெறும்போது எல்லாவிதமான பிரச்சனைகளும் வரும்.

நாம் அனைவரும் கவனிக்கப்பட வேண்டும். புகழையும் புகழையும் விரும்புகிறோம். நீங்கள் கவனிக்கப்பட்டவுடன், விமர்சனம் தொடங்குகிறது. ஆம்? நீங்கள் பாராட்ட வேண்டும் என்றால், நீங்கள் விமர்சனம் பெற போகிறீர்கள். அப்படித்தான் செயல்படுகிறது. நீங்கள் புகழ் விரும்பினால், நீங்கள் நிறைய விமர்சனங்களைப் பெறுவீர்கள். வேறொருவருக்குக் கிடைத்த வாய்ப்பை நீங்கள் விரும்பினால், அந்த வாய்ப்பின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் நீங்கள் பெறப் போகிறீர்கள். ஏனென்றால், எதுவும் இலவசமாகக் கிடைக்காது. நம் மனதில் பொறாமை மற்றும் பொறாமை இருக்கும்போது எல்லாவற்றிலும் ஒரு பொறுப்பு இருக்கிறது கோபம்.

சிறந்த விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் பொறாமைப்படும்போது உங்கள் சொந்த வலியை நீங்கள் உண்மையிலேயே தொடர்பு கொண்டால், பின்னர் அதை கைவிடுங்கள். அப்போதுதான் உங்கள் மனம் நிம்மதியாக இருக்கும். அதற்கு மேல், உங்களால் அதைக் கைவிட முடிந்தது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள, அந்தத் திறமை, அல்லது திறமை, நல்லொழுக்கம், அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும் மற்றவரிடம் இருப்பதைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுங்கள். அந்த நபர் அதை வைத்திருப்பது நல்லது அல்லவா? நான் ஏன் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் நன்றாகப் பெறுகிறவனாக இருக்க வேண்டும்? ஏனென்றால், உண்மையில், நான் அதைப் பார்க்கும்போது, ​​எனக்கு இப்போது நிறைய நல்ல வாய்ப்புகள் உள்ளன. மேலும் எனக்கு இப்போது கிடைத்துள்ள வாய்ப்புகளைப் பார்த்து பொறாமை கொண்டவர்கள் நிறைய பேர் இருக்கலாம். ஆனால் எனது சொந்த வாய்ப்புகளை நான் பாராட்டவில்லை, நான் எப்போதும் வேலியின் மறுபக்கத்தைப் பார்ப்பேன், அங்கு புல் பசுமையானது, நிலைமை சிறப்பாக உள்ளது, மேலும் மந்திரம் சிறப்பாக உள்ளது. ஆனால் உண்மையில், அது உண்மையில் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருமா? அதுதான் கேள்வி.

சில நேரங்களில் நான் இந்த விஷயத்தைப் பெற நினைப்பது மிகவும் உதவியாக இருக்கும், நான் இருக்கும் இந்த சூழ்நிலை ஏங்கி, நான் உண்மையில் பொறாமைப்படுகிறேன், பின்னர் அதை என் மனதில் விளையாடுகிறேன். எனக்கு அந்த திறமை அல்லது வாய்ப்பு இருந்தால் உண்மையில் என்ன நடக்கும். பிறகு வேறு என்ன வரப் போகிறது? அதனுடன் சேர்ந்து வருவதை என்னால் கையாள முடியுமா? நான் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருப்பேனா? பின்னர் அதைத் திருப்பி மற்ற நபரின் வாய்ப்பைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுங்கள்.

நேற்று அந்த வாலிபர்களிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​எனக்கு திருமணம் ஆன விஷயம் தெரியவந்தது. அந்த நேரத்தில் எல்லா கைகளும் உயர்ந்தன. ஏனென்றால், எனது முன்னாள் கணவரை அவர் திருமணம் செய்துகொண்ட வேறு ஒருவருக்கு என் அம்மா அறிமுகப்படுத்தியதாக நான் அவர்களிடம் சொன்னேன். எனவே டீனேஜ் பெண்களில் ஒருவர், "அவருடைய புதிய மனைவியைப் பார்த்து நீங்கள் பொறாமைப்படுகிறீர்களா?" நான் சொன்னேன், "இல்லை, அவள் என்னை அல்ல, அவனை திருமணம் செய்து கொண்டதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்." மேலும் அவர்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தனர். ஆனால் நான் உண்மையாகவே சொன்னேன். அவர்களுக்காக நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நான் உலகத்திற்கான இடங்களை வர்த்தகம் செய்ய மாட்டேன். ஏனென்றால் என் வாழ்க்கை கன்னியாஸ்திரியாக இருப்பதை நான் விரும்புகிறேன். நான் அவளைப் பார்த்து பொறாமைப்படவே இல்லை. இது உண்மையில் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. இது இதுவரை யாரும் என்னிடம் கேட்காத கேள்வி, நான் இதற்கு முன்பு நினைத்ததில்லை. ஏனென்றால் எனக்கு ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை இருக்கும்போது உலகில் நான் ஏன் அவளைப் பார்த்து பொறாமைப்படுவேன்?

யோசித்துப் பாருங்கள். பொறாமை கொண்ட உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைவருக்கும் அதைச் சொல்லுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பொறாமைப்படுவதில்லை. ஒருவேளை அதை உங்கள் மனதின் பின்புறத்தில் வைத்திருங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நாம் எப்போது ஏற்றுக்கொள்கிறோம், எப்பொழுது நமது தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளை நிறைவேற்றிவிட்டோமோ, அப்போது சுற்றிப் பார்த்து ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எனவே எனது பயிற்சியின் செயல்முறை என்னவென்றால், எனது திறன்களைப் பார்க்கவும், என்னிடம் இருப்பதைப் பார்க்கவும், நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளதைப் போலவும், உண்மையில் அதில் சில திருப்தி கிடைக்கும் என்பதை நான் அங்கீகரிக்கிறேன், நான் சுற்றிப் பார்ப்பதன் மூலமும் மற்றவர்களிடம் இருப்பதைப் பார்ப்பதன் மூலமும் குறைவாக உந்தப்படுகிறேன். ஒரு இளைஞனாக அது பயங்கரமானது என்று எனக்குத் தெரியும், மேலும் என்னிடம் ஏற்கனவே இருப்பதைப் பார்க்கவும் என்னால் உள்ளே பார்க்கவும் முடியவில்லை. நான் இன்னும் பயிற்சியில் உறுதியாக இருக்கிறேன், அது இன்னும் நிலையானதாக இருக்கும்.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): ஆம். எங்களின் சொந்த அபிலாஷைகளை நிறைவேற்றும் நோக்கில் நாம் உழைக்கும்போது நீங்கள் சொன்னதைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன், அப்போது உள்ளுக்குள் ஒரு திருப்தியும், மனநிறைவும், பொறாமையும் தோன்றாது.

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு பொறாமை ஏற்படும் போது, ​​ஆணவமும் அதிகமாக இருக்கும். ஆணவமே என்னைக் கட்டிப் போட்டு பொறாமையில் வைத்திருக்கிறது. எனவே நான் விஷயங்களை நகர்த்துவதற்கு முன் நான் ஆணவத்தை சிறிது அகற்ற வேண்டும். அது எப்போதும் கைகோர்த்துச் செல்வதாகவே தோன்றுகிறது.

VTC: ஆம், ஏனென்றால் ஆணவம், பொறாமை, போட்டி ஆகிய மூன்றும் நம்மை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வைக்கின்றன. பொறாமையுடன் அவர்கள் நம்மை விட சிறந்தவர்கள். ஆணவத்துடன் நாம் அவர்களை விட சிறந்தவர்கள். போட்டியுடன் நாங்கள் சமமாக இருக்கிறோம், நாங்கள் சிறப்பாக இருக்க முயற்சிக்கிறோம். நீங்க சொன்ன மாதிரி அந்த மூணு பேரும் சேர்ந்து வர்றாங்க. எல்லாமே என்னை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும் மனதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

குறிப்பாக "அவர்கள் அதை வைத்திருக்கிறார்கள், உண்மையில் நான் நன்றாக இருக்கிறேன், எனக்கு அது இருக்க வேண்டும்" என்ற ஆணவம்.

பார்வையாளர்கள்: எனது எதிர்பார்ப்புகளை நான் எப்போது பார்க்க வேண்டும் மற்றும் அது பொறாமையை எவ்வாறு தூண்டுகிறது என்பதைப் பார்க்கும்போது எனது கருத்து அதை இணைக்கிறது. ஏனென்றால் நான் இங்கே இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தால், நான் இல்லை என்றால், போட்டி வருகிறது. பிறகு அகங்காரம் வரும். பின்னர் பொறாமை வருகிறது. நான் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​நான் பொறாமையின் அடர்த்தியில் இருக்கிறேன், நான் எங்கு இருக்க வேண்டும் அல்லது என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்ற எனது எதிர்பார்ப்பு முற்றிலும் சவால் செய்யப்படுகிறது, மேலும் நான் அதைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

VTC: ஆம். எனவே இது உங்களைப் பற்றிய நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளுடன் தொடங்குகிறது, இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: ஆம். என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான படம். நான் முதன்முதலில் இங்கு வந்தபோது குறிப்பாக நினைவுக்கு வரும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், நான் என் அநாகரிகாவை வென் நியாமா தீட்சை பெற்ற அதே நாளில் எடுத்தேன். ஓ, நான் மிகவும் பொறாமைப்பட்டேன் ... அது மிகவும் துன்பமாக இருந்தது. ஏனென்றால் நான் புதிதாக நியமனம் செய்ய விரும்பினேன், நான் அவ்வாறு செய்யவில்லை. மற்றும் முன்னணியில் நான், நான் இதை செய்ய போகிறேன் என்று மனதில் இல்லை. இந்தக் கேவலமான, பயங்கரமான, வேதனையான மனதுடன் இந்தப் பயிற்சிக் காலத்துக்குள் நுழைய, சமூகத்தில் என் வாழ்க்கையில் நுழைவதை என்னால் அனுமதிக்க முடியாது. அதனால் நான் அதை திருப்ப வேண்டியிருந்தது. நான் எங்கே இருக்க வேண்டும் அல்லது என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பாக இருந்தது, பின்னர் அது நிஜம் அல்ல.

VTC: மற்றும் அதிருப்தியுடன் இருப்பது.

பார்வையாளர்கள்: நம்பமுடியாத அளவிற்கு. அந்த நேரத்தில் என்னிடம் எவ்வளவு இருந்தது என்பதைப் பார்க்காமல், நான் முற்றிலும் மறந்துவிட்டேன், ஏனென்றால் நான் விரும்பியது என்னிடம் இல்லை.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.