நம்பிக்கை துரோகம்

• நமது நம்பிக்கை துரோகம் செய்யப்பட்ட சூழ்நிலைக்கான காரணங்களைப் பார்க்கிறோம்
• கர்மா மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள்
• உறவுகளின் முறிவுகளில் நமது பங்கைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறோம்

ஒவ்வொரு நாளும் உணவுக்கு முன் நாங்கள் ஒரு சிறிய உரையாடலைக் கொண்டிருக்கிறோம், நாங்கள் அதைக் கடந்து வருகிறோம் சிந்தனை மாற்றத்தின் எட்டு வசனங்கள். இன்று நாம் வசனம் 6 இல் இருக்கிறோம். பொறாமையிலிருந்து நம்பிக்கை துரோகம் வரை பட்டம் பெற்றோம்.

வசனம் 6 கூறுகிறது:

யாரோ நான் பயனடைந்தால்,
மேலும் அவர் மீது நான் மிகுந்த நம்பிக்கை வைத்துள்ளேன்.
என்னை மிகவும் காயப்படுத்துகிறது,
அந்த நபரை எனது உயர்ந்த ஆசிரியராகப் பார்க்க நான் பழகுவேன்.

இந்த வசனத்தைப் பற்றி நான் சில நாட்கள் பேசுவேன். குறைந்தது இரண்டு.

"நான் பயனடைந்த மற்றும் யாரில் நான் மிகுந்த நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேனோ, அவர் நம்மை மிகவும் மோசமாக காயப்படுத்துகிறார்." இது மிகப்பெரிய துரோகம் என்று நாம் எப்போதும் உணர்கிறோம். நாங்கள் யாரையாவது நம்பினோம், அவர்கள் எங்கள் முதுகில் இருப்பதாக நாங்கள் நினைத்தோம், அவர்கள் எங்களை ஊக்கப்படுத்துகிறார்கள், எங்களுக்காக வேரூன்றுகிறார்கள், உதவி செய்கிறார்கள், பின்னர் ஏதோ நடக்கிறது, பெரும்பாலும் முற்றிலும் தவறானது, அவர்கள் நம்மீது திரும்புகிறார்கள், அல்லது அவர்கள் விமர்சிக்கிறார்கள், அல்லது அவர்கள் எங்களுடன் மீண்டும் பேச விரும்பவில்லை, அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும். அல்லது சில நேரங்களில் இது காலப்போக்கில் உருவாகும் ஒரு சூழ்நிலை, பின்னர் உறவுகள் முறிவு. ஆனால் எங்கள் நம்பிக்கை துரோகம் செய்துவிட்டதாக அடிக்கடி உணர்கிறோம். யாரோ ஒருவருடன் உறவை வளர்ப்பதில் நாம் ஆற்றலைப் பயன்படுத்துகிறோம், அவர்கள் மீது அதிக அக்கறை காட்டினோம், அவர்கள் நம்மைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை காட்டுகிறார்கள் என்று நினைத்தோம், நாங்கள் ஒரே பக்கத்தில் இருப்பதாக நினைத்தோம், பிறகு, அது எல்லா வகையிலும் உடைந்து போகிறது.

நம் அனைவருக்கும் அந்த அனுபவம் இருந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். அந்த அனுபவத்தை நாங்கள் பெற்றபோது, ​​​​நாங்கள் மட்டுமே அதை அனுபவித்தவர்கள் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். அது எப்படியோ மற்ற விஷயங்களை விட நம்பிக்கை துரோகம் வலிக்கிறது. சில அந்நியர்கள் உங்களை விமர்சித்தால், அது அவ்வளவு காயப்படுத்தப் போவதில்லை. ஆனால் நாம் ஒருவருடன் நெருக்கமாக இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் நம்மைப் புறக்கணிக்கிறார்கள். எனவே நாம் அடிக்கடி சொல்வோம், “வேறு யாரும் இவ்வளவு மோசமாக காயப்படுத்தவில்லை, இது பயங்கரமானது. நான் ஏன்? இது நியாயமற்றது. நான் என்ன தவறு செய்தேன்? நான் எந்த தவறும் செய்யவில்லை. அவர்கள் நன்றி கெட்டவர்கள். இது வெகுஜன குழப்பத்தின் முழு தொகுப்பையும் அமைக்கிறது கோபம், மற்றும் ஏமாற்றம், மற்றும் பயம், மற்றும் நம் மனதில் மற்ற அனைத்தும்.

நான் பார்க்கும் போது, ​​இந்த மாதிரியான சூழ்நிலைக்கு என்ன காரணம்?

முதலில், நிச்சயமாக ஒரு கர்ம காரணம் இருக்கிறது. முந்தைய வாழ்க்கையிலோ அல்லது இந்த வாழ்க்கையின் முற்பகுதியிலோ, வேறொருவரின் நம்பிக்கைக்கு நாம் துரோகம் செய்திருக்கலாம். இப்போது, ​​இங்கு யாரும் அப்படிச் செய்ததில்லை என்பது எனக்குத் தெரியும். நேற்று நாம் பேசியது போல், இங்கு யாரும் யாரையும் பார்த்து பொறாமைப்பட்டதில்லை. இங்கு யாருக்கும் கோபம் வராது. ஆனால் கடந்த காலத்தில் நாம் வேறொருவரின் நம்பிக்கைக்கு துரோகம் செய்திருக்கலாம். கருத்தில் கொள்வது நல்ல விஷயம். மற்றவர்கள் நம் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்வதைப் பற்றி நாங்கள் அதிகம் அறிந்திருக்கிறோம் என்பது எனக்குத் தெரியும். ஒவ்வொரு முறையும் யாரேனும் ஒருவர் நம் நம்பிக்கைக்கு துரோகம் இழைக்கும்போது முழு கணினி கோப்பும் எங்களிடம் உள்ளது. உண்மையில், எங்களுக்கு ஒரு கணினி கோப்பு கூட தேவையில்லை, நாங்கள் அதை நினைவில் கொள்கிறோம், மக்கள் நமக்கு எவ்வளவு மோசமாக நடந்து கொண்டார்கள் என்பதை ஒவ்வொரு நாளும் நமக்கு நாமே சொல்லிக்கொள்கிறோம். ஆனால் நாங்கள் வேறு யாருக்கும் அப்படிச் செய்ததில்லை. சரியா? ஒருவேளை இந்த வாழ்க்கை அல்ல, ஒருவேளை கடந்த கால வாழ்க்கையை கருத்தில் கொள்வது நல்லது. உங்கள் கடந்தகால வாழ்க்கையின் மீது குற்றம் சாட்டவும். நீங்கள் இப்படிச் செய்தீர்கள் என்று. உண்மையில் பார்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடந்த கால சூழ்நிலைகளை நாம் பார்க்கலாம், இது மற்றவர்களுக்கு, அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைக்கு துரோகம் செய்வதாக அனுபவித்தார்கள், ஆனால் நாங்கள் அதை அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு துரோகம் செய்வதாக நினைக்கவில்லை. நாம் அதை நமது எல்லைகளை அமைப்பதாகவோ, அல்லது நச்சு உறவில் இருந்து விடுபடுவதாகவோ, அல்லது நம் இதயத்தைக் கேட்பதாகவோ பார்க்கிறோம். அல்லது நாம் என்ன அழைக்கிறோம் என்று யாருக்குத் தெரியும். ஆனால் நாம் பொதுவாக அதை ஒருவிதத்தில் நியாயப்படுத்துகிறோம். ஆனால் உண்மையில் இதில் ஒரு கர்ம அம்சம் இருப்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.

பிறகு இந்த வாழ்க்கையில் நடக்கும் நம்பிக்கைத் துரோகத்திற்கு உகந்த விஷயங்கள் வரை. எனது அனுபவத்தில் நான் கண்ட ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், நான் மற்றவர்களிடம் எதிர்பார்ப்புகள் இருந்தால், நான் விழிப்புடன் இல்லை, அல்லது நான் அறிந்திருந்தாலும், அந்த எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்ற ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா என்று நான் மற்றவரிடம் கேட்க மாட்டேன். எனது எதிர்பார்ப்புகள் உறவுக்கு ஏற்றது என்று தான் கருதுகிறேன். நாங்கள் நல்ல நண்பர்களாக இருந்தால், அவர்கள் எப்போதும் என்னை ஊக்குவிப்பார்கள், என்னை ஒருபோதும் விமர்சிக்க மாட்டார்கள், எப்போதும் எனக்கு ஆதரவாக இருப்பார்கள் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பு. மற்றும் நாம் ஏதாவது கருத்து வேறுபாடு போது, ​​நாம் எப்போதும் ஒன்றாக இருக்கிறோம். இந்த முழு எதிர்பார்ப்புகளும். மேலும் எனது எதிர்பார்ப்புகள் உண்மையா என்பதை மற்றவருடன் பார்க்க நான் ஒருபோதும் கவலைப்படுவதில்லை. ஒவ்வொரு முறை நான் ஒரு நிகழ்வு நடக்கும் போது, ​​அவர்கள் என் நிகழ்வுக்கு வருவார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் நான் அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதும்போது, ​​அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள். என்ன மாதிரியான எதிர்பார்ப்புகள் உள்ளன என்பது யாருக்குத் தெரியும்.

மாணவர்-ஆசிரியர் உறவுகளிலும் கூட. உங்கள் மாணவர்களிடம் உங்களுக்கு எதிர்பார்ப்பு உள்ளது. மாணவர்களுக்கு ஆசிரியர்களிடம் எதிர்பார்ப்பு உள்ளது. இல் லாம்ரிம் அந்த எதிர்பார்ப்புகள் என்ன என்பதை நாங்கள் படிக்கவும் பார்க்கவும் தொடங்குகிறோம், ஆனால் அந்த எதிர்பார்ப்புகளை நாம் கடைப்பிடிக்கிறோமா அல்லது சில கூடுதல்வற்றைச் சேர்க்கிறோமா என்பதை நம் மனதில் பார்க்க மாட்டோம். என் ஆசிரியர் எப்போதும் என்னைப் புகழ்ந்து பேசுவது போல. [சிரிப்பு] எங்கள் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு சில கூடுதல் அம்சங்களைச் சேர்க்கிறோம்.

இது என் சொந்த அனுபவத்தில் இருந்து நான் பார்த்தது, என் மனம் தனக்குத் தானே சொன்ன விதத்தில் விஷயங்கள் செயல்படாதபோது நிறைய வலிகளை அனுபவிப்பதற்கான ஒரு அமைப்பாகும். மற்றவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி எங்களிடம் உள்ள அனைத்து "விருப்பங்களும்" உங்களுக்குத் தெரியும். அது எப்போதும் "மற்றவர்கள் வேண்டும்". எனக்கு, எனக்கு "வேண்டும்" தேவையில்லை, ஏனென்றால் நான் செய்வது எப்போதும் சரி. என்று பார்த்து.

எலும்பு முறிவில் எங்கள் பங்கைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறேன். எனவே மற்றவர் மீது குற்றம் சாட்டுவதற்குப் பதிலாக, "ஓ இது நீல நிறத்தில் இருந்து வந்தது, இதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை" என்று கூறுவதற்கு பதிலாக. முந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,. எங்கள் எதிர்பார்ப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம். நாம் மற்ற நபரிடம் அவ்வளவு அன்பாக நடந்து கொள்ளாத நேரங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அதில் எங்கள் பங்கு. வலியைக் குறைப்பதில் அது மிகவும் உதவியாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நமக்கு சில பொறுப்புகள் இருப்பதைக் காண்கிறோம்.

வலி வருகிறது, நான் நினைக்கிறேன், நாம் வேறு யாரையாவது குற்றம் சாட்டும்போது, ​​​​நாம் பாதிக்கப்பட்டதைப் போல உணர்கிறோம். ஆனால், "நிச்சயமாக, இதில் எனக்கும் பங்கு உண்டு என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்" என்று நான் நினைத்தவுடன், அவர்கள் என் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்தார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றவில்லை, அது "அச்சச்சோ, நான் குழப்பம் விளைவித்தேன் மற்றும் நான் செய்த குழப்பத்தின் விளைவை நான் அனுபவிக்கிறேன். நான் செய்த குழப்பத்திற்கு நான் ஏதாவது செய்ய முடியும். இந்த சூழ்நிலையில் நான் பலியாகவில்லை.

எப்போதெல்லாம் நான் ஒரு பலியாக உணர்கிறேனோ, அப்போதுதான் நான் மிகுந்த வலியை உணர்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் அதில் என் பாத்திரத்தை பார்க்கும்போது. முழு விஷயத்திற்கும் நான் பொறுப்பேற்கவில்லை, ஏனென்றால் முழு விஷயமும் என் பொறுப்பு அல்ல. ஆனால் எதுவாக இருந்தாலும், அதற்கு நான் பொறுப்பாக இருக்கும் வரை, நான் மாற்றுவதற்கான வழியைக் காண்கிறேன், மேலும் என்னை ஒரு பாதிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் நிறுத்துவதை நிறுத்துகிறேன். பின்னர் உதவியற்ற உணர்வு மற்றும் அது போன்ற அனைத்தையும் நிறுத்துங்கள்.

கருத்தில் கொள்ள வேண்டியது ஒன்றுதான்.

நாளை இதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் பேசுவோம், ஆனால் அதைப் பற்றி கொஞ்சம் சிந்தித்து, நீங்கள் அக்கறையுள்ள மற்றும் பயனடைந்த ஒருவர் உங்களை மிகவும் மோசமாக காயப்படுத்திய சூழ்நிலைகளுக்கு அதைப் பயன்படுத்துங்கள்.