விழிப்புணர்வு வகைகள்

05 பௌத்த நடைமுறையின் அடித்தளம்

புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி பௌத்த நடைமுறையின் அடித்தளம் மணிக்கு கொடுக்கப்பட்டது ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • நமக்குத் தீங்கு செய்பவர்களின் கருணையை நினைவு கூர்தல்
  • ஏழு வகையான விழிப்புணர்வு
  • நம்பகமான அறிவாளிகள் மற்றும் நம்பமுடியாத விழிப்புணர்வு
  • சந்திரகீர்த்தியின் நான்கு வகையான நம்பகமான அறிவாளிகள்

பௌத்த நடைமுறையின் அடித்தளம் 05: விழிப்புணர்வு வகைகள் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. மற்றவர்களின், குறிப்பாக உங்களுக்குத் தீங்கு செய்தவர்களின் கருணையை அங்கீகரிப்பது ஏன் முக்கியம்? இதனுடன் சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: நீங்கள் உடன்படாத அல்லது கோபமாக இருக்கும் நபர்களை, உங்களுக்கு அல்லது உலகில் பிறருக்குத் தீங்கு செய்தவர்களை நினைவுக்குக் கொண்டு வாருங்கள். அவர்களின் கருணையால் நீங்கள் என்ன வழிகளில் பயனடைந்தீர்கள்? இந்த வழியில் சிந்திக்க உங்கள் மனதைப் பயிற்றுவிப்பது உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எவ்வாறு பயனளிக்கிறது? உங்கள் ஆன்மீக பயிற்சியில் வளர இது எவ்வாறு உதவுகிறது?
  2. பௌத்த நடைமுறையில் அறிவியலையும் தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவையும் கற்றுக்கொள்வதன் நோக்கம் என்ன?
  3. ஏழு வகையான விழிப்புணர்வு என்ன? ஒவ்வொன்றிற்கும் உதாரணங்களை உருவாக்கவும்.
  4. நீங்கள் உங்கள் நாளைக் கடந்து செல்லும்போது, ​​​​உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைக் கவனியுங்கள்: நேரடி உணர்தல் என்றால் என்ன? அனுமானம் என்றால் என்ன? அடுத்தடுத்த அறிவாற்றல் என்றால் என்ன? சரியான அனுமானம் என்றால் என்ன? கவனக்குறைவான விழிப்புணர்வு என்றால் என்ன? என்ன ஏமாந்தது சந்தேகம்? தவறான உணர்வு என்றால் என்ன? இந்த வகையான விழிப்புணர்வு உலகை நீங்கள் எவ்வாறு அனுபவிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள்.
  5. நான்கு வகையான நம்பகமான அறிவாற்றல்கள் யாவை? ஒவ்வொன்றிற்கும் உதாரணங்களை உருவாக்கவும்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.