இது ஏன் எனக்கு வருகிறது?

• "மோசமான இயல்பு" கொண்ட ஒரு நபரின் எடுத்துக்காட்டுகள்
• உடல் ரீதியாகவோ அல்லது மன ரீதியாகவோ துன்பப்படுபவர்களிடமிருந்து வெட்கப்படும் நமது போக்கு
• சிலர் ஏன் எங்களை அணுகுகிறார்கள் என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது

கெட்ட குணம் கொண்ட ஒருவரை நான் சந்திக்கும் போதெல்லாம்
எதிர்மறை ஆற்றல் மற்றும் கடுமையான துன்பத்தால் மூழ்கியிருப்பவர்
அப்படிப்பட்ட அபூர்வத்தை அன்பே வைத்திருப்பேன்
எனக்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷம் கிடைத்தது போல.

மோசமான இயல்புடைய ஒரு நபருக்கு சில உதாரணங்களைக் கொடுங்கள். அது எப்படிப்பட்ட நபர், அது உங்களைத் தரமற்றவராக ஆக்குகிறது, எதிர்மறை ஆற்றலால் மூழ்கடிக்கப்படுபவர், அல்லது அவர்கள் கடுமையான துன்பத்தை அனுபவிக்கலாம். எனக்கு சில உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.

[பார்வையாளர்களின் உறுப்பினர்கள் பதிலளிக்கின்றனர்]

• மக்கள் கோபமாக இருக்கும் தருணங்களில் அல்லது பேரழிவுகளை எதிர்கொள்ளும் போது உணர்ச்சியற்ற விஷயங்களை ட்வீட் செய்யும் தருணங்களில் நான் அந்த வசனத்தைப் பயன்படுத்துகிறேன்
• சுயநலமாக செயல்படும் ஒருவரைப் பார்க்கும்போது
• என்னைப் பொறுத்தவரை யாராவது கோபமாக இருக்கும்போது, ​​குறிப்பாக அவர்களின் உடல் இயக்கங்கள், அவை விண்வெளியில் எவ்வாறு நகர்கின்றன என்பதை நீங்கள் உணரலாம்.
• கோபமாக இருக்கும் ஒருவர், மற்றும் தங்கள் சொந்த பகுதியை இணைக்க அல்லது சொந்தமாக வைத்திருப்பதில் எந்த குறிப்பையும் காட்டாதவர்.
• யாரோ ஒருவர் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார், மேலும் உதவி தேவைப்படும் பக்கத்து வீட்டு நபரைப் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் மறந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
• மோசமான மனநிலையில் உள்ள ஒருவர்.
• குறுகிய கால விஷயங்களின் அடிப்படையில் முடிவெடுக்கும் அரசியல்வாதிகளை நான் நினைத்தேன், எல்லா உயிரினங்களின் நீண்ட கால நன்மைகளையும் அல்ல.
• நான் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும்போது
• நான் கோபமாக இருக்கும்போது நானும், நிச்சயமாக மற்றவர்கள் கோபமாக இருக்கும்போது.
• பிறரை உபயோகப் பொருளாகப் பார்ப்பவர்கள்.
• யாருடைய நடத்தை எனக்குப் பிடிக்கவில்லையோ அவர்களைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் நான் அதைப் பயன்படுத்துகிறேன். அது கோபமாக இருக்கலாம். இது மூடப்பட்டு மனச்சோர்வடையவும் கூடும். மற்றும், நிச்சயமாக, நான் அந்த மாநிலங்களில் இருக்கும்போது, ​​அதையே எனக்கும் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறேன். அது எனக்கு எப்போதும் நினைவில் இல்லை.
• நான் யாரோ ஒருவரைப் பற்றி நினைக்கிறேன், அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் விதத்தில் துன்பங்களால் கடக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால், நம்மில் யாரேனும் இயல்பில் மோசமானவர்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): நான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், என்னைப் பொறுத்தவரை, இடைவிடாமல் புகார் செய்பவர்கள்தான் என்னைப் பிழைப்படுத்துகிறார்கள். உங்களிடம் ஆலோசனை கேட்கவும், பின்னர் "ஆம், ஆனால்..." என்று பதிலளிக்கவும். கோபம் என்னால் சமாளிக்க முடியும், ஆனால் அந்த வகையான விஷயங்கள்….

இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் கையாளக்கூடிய வெவ்வேறு விஷயங்களைக் கொண்டிருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், மேலும் வெவ்வேறு விஷயங்கள் நம்மைத் தரமற்றதாக மாற்றுகின்றன.

பார்வையாளர்கள்: நான் அதை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதுடன் தொடர்புடையது. என்னை எப்படி சரிசெய்வது என்பதுதான் பிரச்சினை. அவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள் என்பது அவ்வளவாக இல்லை.

VTC: ஆம். எனக்கு எது இனிமையானது, எது விரும்பத்தகாதது என்று எனக்குப் புரியும் அர்த்தத்தைச் சுற்றியே கவனம் செலுத்துகிறது.

"எதிர்மறை ஆற்றல் மற்றும் கடுமையான துன்பம் கொண்டவர்கள்" என்று அது இங்கே கூறுகிறது.

எதிர்மறை ஆற்றல் ஒரு விஷயம், அந்த தோற்றத்தைக் கொண்டவர்களை நாங்கள் நினைக்கிறோம். ஆனால் கடுமையான துன்பம் உள்ளவர்கள் நாமும் வெட்கப்படுகிறோம். அந்த நபருக்கு அவ்வளவு மோசமான குணம் இருக்காது, ஆனால் கடுமையான துன்பங்களை அனுபவிப்பவர்களை நாம் பார்க்க விரும்புவதில்லை.

உதாரணமாக, ஒரு உறவினர் அல்லது நண்பர் மருத்துவமனையில் இருக்கும்போது பலர் மருத்துவமனைக்குச் செல்ல விரும்புவதில்லை, ஏனென்றால் கடுமையான துன்பம் உள்ளவர்களைக் கண்டால் பயமாக இருக்கிறது. திடீரென்று நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவருடன் (அல்லது எதுவாக இருந்தாலும்) அவர்கள் ஒரே அறையில் இருந்தாலும், அவர்கள் உறைந்து போயிருந்தாலும், காயத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவருக்கு உதவ என்ன செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது.

மனரீதியான துன்பங்களை அனுபவிப்பவர்கள், உடல் ரீதியான துன்பங்களை அனுபவிப்பவர்கள், நாம் எதில் வசதியாக இருக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்து, ஒருவர் அல்லது மற்றவரிடமிருந்து வெட்கப்படலாம். ஆனால் இந்த வசனத்திற்கு நாம் குறிப்பிட்ட வகையான நபர்களை அடையாளம் காண்பது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், அல்லது நமக்குத் தெரிந்த குறிப்பிட்ட நபர்களைக் கூட நாம் மிகவும் சிரமப்படுகிறோம். ஏனென்றால், ஒவ்வொரு முறையும் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது ஏதோ ஒன்று நமக்குக் கிடைக்கும்.

அந்தச் சூழ்நிலைகளில் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, “இது எனக்கு ஏன் வருகிறது?” ஏனெனில் என்னுள் ஏதோ ஒரு பொத்தான் உள்ளது, என்னுள் சில முக்கியமான புள்ளி, இந்த நபர் தள்ளுகிறார், அல்லது இந்த சூழ்நிலை தொடுகிறது. அது என்ன?

அது நம்மை பயமுறுத்தும் விஷயமாக இருக்கலாம். பலத்த காயம் அடைந்தவர்களை பார்க்கிறார்கள். இப்போது கலிபோர்னியாவின் பாரடைஸ் வழியாகச் சென்று கொண்டிருக்கும் மக்கள் மத்தியில் நீங்கள் வேலை செய்ய விரும்புகிறீர்களா? உண்மையில் நமக்கு என்ன கிடைக்கிறது?

இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வித்தியாசமான ஒன்று, உண்மையில் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது, "அப்படிப்பட்ட நபரைப் பற்றி என்னை பயமுறுத்துவது எது?"

ஏனென்றால், "சரி, அவர்கள் என்னைத் தரவரிசைப்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் என்னைப் பயமுறுத்துகிறார்கள்" என்று நாம் கூறலாம். ஆனால் அவை நம்மை பயமுறுத்தவும் கூடும். நான் நினைக்கிறேன், பலர் வெடிகுண்டுகளுடன் மக்களைச் சுற்றி இருப்பதைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர் கோபம். அதுதான் உங்களைத் தரவரிசைப்படுத்துகிறதா? அல்லது அது உங்களை பயமுறுத்துகிறதா? எனவே இந்த வெவ்வேறு வகையான சூழ்நிலைகளைப் பார்க்கவும் பார்க்கவும். பயமா? வெறும் வெறுப்பா? எங்கள் பொத்தான்கள் தள்ளப்படுகிறதா? அது என்ன?

பின்னர், அது நமக்குள் என்ன இருக்கிறது என்று ஒருவித யோசனை இருக்கும்போது, ​​​​அந்த நபர்களையும் அந்தச் சூழ்நிலைகளையும் நாம் சந்திக்கும் போது நம் முன்னோக்கை எவ்வாறு விரிவுபடுத்தலாம் மற்றும் எப்படி நிலையாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டறிய உதவுகிறது.

உதாரணமாக, நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது காயமடைந்தவர்களைக் கண்டு நாம் பயப்படுகிறோம் என்றால், ஏன்? இது என் சொந்த மரணத்தை எனக்கு நினைவூட்டுவதால், அது பயமாக இருக்கிறதா? அது பயமாக இருந்தால், இன்னும் சில தியானம் மரணம் மற்றும் இயல்பு மீது உடல் ஒருவேளை எனக்கு உதவலாம், ஏனென்றால் அந்த வழியில் நான் நிலைமையின் யதார்த்தத்தை நன்கு அறிந்திருப்பேன், மேலும் நான் அதைப் பற்றி மிகவும் பயப்பட மாட்டேன்.

அது யாரோ ஒருவரின் சக்தி என்றால் கோபம், நமக்கு உடல்ரீதியாக தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய "பெரிய" ஒருவரின் சக்தியா? அல்லது நம்மை நன்கு அறிந்த, உணர்வுபூர்வமாக நம்மிடம் எப்படி ஒட்டிக்கொள்வது என்று தெரிந்த ஒருவரின் சக்தியா? நம்மில் சிலர் அதிகம் பயப்படுகிறோம் கோபம் நமக்கு உடல்ரீதியாகத் தீங்கு விளைவிக்கக் கூடிய ஒருவரைப் பற்றியும், உணர்வுரீதியாக நம்மைத் துன்புறுத்தும் நபர்களைப் பற்றி நம்மில் மற்றவர்கள் அதிகம் பயப்படுவார்கள். அந்த இரண்டு விஷயங்களுக்கும் எதிர் மருந்து வேறு வேறாகப் போகிறது, அது என்ன, இந்த சூழ்நிலையில் என் பொத்தான் என்ன? உடல் உபாதைகள் ஏற்பட்டால், ஒருவர் மற்றவருக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் சூழ்நிலையில் நாம் நடக்க நேர்ந்தால், மற்ற நபரின் கவனத்தைத் திசைதிருப்ப, அல்லது நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, அல்லது வேறு ஒருவரைப் பாதுகாக்க நாம் என்ன செய்ய முடியும்.

உணர்ச்சிப்பூர்வமான பாதிப்புகளுக்கு நாங்கள் பயப்படுகிறோம் என்றால், மீண்டும், எனது வாழ்க்கையின் சில பகுதிகளைப் பற்றி நான் எப்படி உணர்திறன் குறைவாக இருக்க முடியும், அதனால் மக்கள் இதைச் சொல்லலாம், அவர்கள் அப்படிச் சொல்லலாம், அது என்னை வெளியேற்றப் போவதில்லை.

இங்கே அது பரிகாரமாக வழங்குகிறது, "நான் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷத்தைக் கண்டுபிடித்ததைப் போல, அத்தகைய அரிய ஒருவரை அன்பே வைத்திருப்பேன்."

நிச்சயமாக, நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ அதற்கு நேர்மாறானது. இந்த நபர் மோசமான குணம் கொண்டவர், எதிர்மறை ஆற்றல் கொண்டவர், என்னில் இருந்து *கசிவை* பயமுறுத்துகிறார்கள், அவர்களுக்கு கடுமையான துன்பம் இருக்கிறது, நான் அவர்களைச் சுற்றி இருக்கப் பிடிக்கவில்லை, நீங்கள் அவர்களைப் பார்க்கச் சொல்கிறீர்கள். அரிதான-மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் நீங்கள் செல்லப் போகிறீர்கள், "ஆனால் நான் அவர்களை அடிக்கடி பார்க்கிறேன், ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் என்னை பைத்தியமாக்குகிறார்கள்..." - மேலும் அரிதானது மட்டுமல்ல, விலைமதிப்பற்றது. விலைமதிப்பற்ற? நான் அவர்கள் உணரும் விதத்திற்கு எதிரானது.

இது எனது "சாம்" கதையில் வருகிறது. இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: அந்த வசனத்தை நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. நான் இந்த வசனத்தைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​முதல் வரி எப்போதுமே என் மனதைத் திருப்பத் தொடங்குகிறது என்று நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அது பொதுவாக கோபமாக இருக்கும் ஒருவரைப் பற்றியது. எனவே நான் வசனத்தைச் சொல்லும்போது, ​​அவர்கள் மோசமான குணம் கொண்டவர்கள் என்று நான் கூறும்போது, ​​நான் ஏற்கனவே கேள்வி கேட்க வேண்டும்: “அவர்கள் இயல்பிலேயே மோசமானவர்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?” அது உங்கள் மனதைத் திருப்பத் தொடங்குகிறது. பின்னர் அடுத்தவர், கடுமையான துன்பத்துடன், "ஓ, அவர்களுக்கு கடுமையான துன்பம்" என்று பார்க்க எனக்கு உதவுகிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை, முதல் வரி ஏற்கனவே என்னை மென்மையாக்கத் தொடங்குகிறது. நீங்கள் சொன்ன விதத்தில், துன்பத்தின் அடிப்படையில் நான் அதை ஒருபோதும் ஆராய்ந்ததில்லை. நான் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.

VTC: ஆம். ஏனென்றால், அடிக்கடி நாம் பின்னுக்குத் தள்ளும் நபர்கள், நமக்கு ஒருவித துன்பத்தை ஏற்படுத்துவார்கள் என்ற பயம் இருக்கிறது. அவர்கள் எனக்கு என்ன துன்பத்தை ஏற்படுத்தப் போகிறார்கள்? ஒருவேளை அவர்கள் என்னை பெயர் சொல்லி அழைக்கலாம். யாராவது என்னைப் பெயர் சொல்லி அழைப்பதால் நான் கஷ்டப்பட வேண்டுமா? அல்லது எனக்கு அதில் ஏதேனும் விருப்பம் உள்ளதா?

பார்வையாளர்கள்: எனது சொந்தக் குறைபாடுகளைப் பார்த்து ஏற்றுக்கொள்ள நான் எவ்வளவு தயாராக இருக்கிறேனோ, அந்த அளவுக்கு மக்கள் அவற்றைச் சுட்டிக்காட்டுவதைப் பற்றி நான் பயப்படுவதில்லை. ஏனென்றால், அதுவே எனது பயம் மற்றும் அச்சத்தின் பெரும் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் எனது குறைபாடுகளை சுட்டிக்காட்டும் நபர்களைத் தவிர்ப்பது. ஆனால், நான் அவர்களை ஒப்புக்கொள்ளவும், அவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றவும் விரும்பாததே இதற்குக் காரணம். ஆனால் நான் அவர்களை அறிந்திருந்தால், "ஆம், அது செய்தி அல்ல, எனக்குத் தெரியும், நான் அதனுடன் வேலை செய்கிறேன்" என்று எனக்குள் சொல்லிக் கொள்ள முடிந்தால், நான் பயப்பட வேண்டியதில்லை, நான் எதிர்வினையாற்ற வேண்டியதில்லை. .

VTC: அது சரியாகத்தான் இருக்கிறது. நம்மிடம் இருந்து எதையாவது மறைக்கும்போது, ​​மனசாட்சி என்ற மனக் காரணி நம்மில் பலவீனமாக இருக்கும்போது, ​​ஏமாற்றுதல் மற்றும் பாசாங்கு போன்ற மனக் காரணிகள் வலுவாக இருக்கும்போது, ​​​​நம்முடைய தவறுகளையோ குறைகளையோ தவறுகளையோ மக்கள் சுட்டிக்காட்டினால், நாம் வெறித்தனமாகப் போகிறோம். ஆனால் நாம் வெளிப்படைத்தன்மையுடன் இருக்கத் தயாராக இருக்கிறோம், அது சரி, என்னிடம் இந்த விஷயங்கள் உள்ளன, யாராவது அவற்றைப் பார்க்கிறார்கள் என்பது போல, என் முகத்தில் மூக்கு இருக்கிறது என்று யாரோ என்னிடம் சொல்வது போலாகும். நான் அதைப் பற்றி அவ்வளவு அலட்டிக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. மேலும் அவர்கள் கூறும்போது என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். என்னால் அதை அங்கீகரிக்க முடியும். நான் அதை நகைச்சுவையாக கூட செய்ய முடியும். ஏனென்றால் எனக்குள் இருக்கும் அந்த குணத்தைப் பற்றி நான் அவ்வளவு பயப்படவில்லை, அது இருக்கிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்ளவும் தயாராக இருக்கிறேன்.

இதனால்தான் வெளிப்படையாக இருக்க கற்றுக்கொள்வது தனிப்பட்ட முறையில் நமக்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கிறது. நாம் எவ்வளவு வெளிப்படைத்தன்மையுடன் இருக்கிறோமோ, அந்த அளவுக்கு மக்கள் விஷயங்களைச் சொல்லும்போது தற்காப்பு குறைவாக இருக்கும்.

தொடர வேண்டும், நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும்.