நீங்கள் யாரை மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

• மக்களை ஆசைகளை நிறைவேற்றும் நகைகளாக எப்படி பார்ப்பது
• எங்களுடைய வேலை கோபம்
• நியாயமான மனதுடன் பணிபுரிதல்

நாங்கள் இன்னும் வசனம் 1 இல் இருக்கிறோம்:

ஞானம் அடையும் எண்ணத்துடன்
அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காக,
ஆசையை நிறைவேற்றும் நகையை விட விலைமதிப்பற்றவர்கள் யார்,
அவர்களை அன்புடன் நடத்த நான் தொடர்ந்து பழகுவேன்.

மற்றவர்களை விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் நகைகளாகப் பார்க்க நாம் உண்மையில் பழக வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். அதைச் செய்ய, நாம் எதையாவது செய்ய வேண்டும் கோபம், ஏனெனில் எங்கள் கோபம் மக்களை ஆசைகளை நிறைவேற்றும் நகைகளாகப் பார்ப்பதற்கு உண்மையில் ஒரு பெரிய தடையாக இருக்கிறது. பொதுவாக அவர்களை ஆசையை நிறைவேற்றும் முட்டாள்களாகவே பார்க்கிறோம். எனவே, எங்களுடன் ஏதாவது கோபம்.

நமது கோபம் நமது தீர்ப்பு மனதுடன் தொடர்புடையது. இல்லையா? நாங்கள் மக்களைப் பார்க்கிறோம், எங்கள் அளவுகோல்களின்படி அவர்களை மதிப்பீடு செய்கிறோம், நாங்கள் அவர்களை மதிப்பிடுகிறோம். அப்படியானால், யாரைப் பற்றி நமக்கு எதிர்மறையான எண்ணம் இருக்கிறதோ, அந்த எண்ணம் வெறுப்புக்குச் செல்கிறது. நாம் ஆரம்பத்தில் அவர்கள் மீது வெளிப்படையாக கோபப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் கோபம் நாங்கள் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியதால் அங்கேயே உள்ளது. மற்றும் இந்த கோபம் அப்படி வரப் போகிறது [விரல் ஒடி] ஏனென்றால் அவர்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் "ஹலோ" என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் அவர்கள் "ஹலோ" என்று தவறான வழியில் சொன்னார்கள்.

"வணக்கம்" என்று தவறான வழியில் சொல்பவர்களைப் போன்றவர்களை உங்களுக்குத் தெரியுமா?

நாம் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போது, ​​கோபம் கொள்ள ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்போம். உண்மையில், அவர்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் வணக்கம். சில நேரங்களில் அவர்கள் வணக்கம் சொல்ல வேண்டியதில்லை. அவர்கள் அறையில் நடக்கிறார்கள்.

இது எப்போது நடக்கிறது என்பதைக் கவனிப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. மற்றவர் எதுவும் சொல்லவில்லை அல்லது செய்யவில்லை. அப்படியென்றால் எங்கிருந்து வருகிறது இந்த உணர்வுகள் எல்லாம்? சந்தேகமோ, ஆக்ரோஷமோ, பயமோ, இதெல்லாம் எங்கிருந்து வருகிறது? குறிப்பாக அந்த நபர் உண்மையில் எதையும் செய்யாத சூழ்நிலைகளில். சில சூழ்நிலைகள்…. அதாவது, அவர்கள் ஸ்பேட்டூலாவை தவறான இடத்தில் வைத்தார்கள். ஆனால் யாரோ ஸ்பேட்டூலாவை எங்கே வைத்தார்கள் என்று நான் ஏன் கோபப்பட வேண்டும்? அது நிகழும்போது, ​​​​அதற்கும் மற்ற நபருக்கும் உண்மையில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, மேலும் எனது மனநிலையுடன் எல்லாவற்றுக்கும் தொடர்பு இல்லை. அதுபோன்ற சிறிய ஒன்று ஏன் என் மனதில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறுகிறது? இது ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சினை போல.

சில நேரங்களில் கூட்டங்களில் வருவதை நான் காண்கிறேன். குறிப்பாக நீளமானவை. நான் கூட்டங்களின் ரசிகன் அல்ல. உங்கள் அனைவருக்கும் தெரியும் என்று நினைக்கிறேன். குறிப்பாக நீண்ட சந்திப்புகள். மக்கள் விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுவதற்குப் பதிலாக பத்து கோடி முறை சொல்லும் போது. பின்னர் யாரோ சில யோசனைகளைச் சொல்கிறார்கள், நான் உடன்படவில்லை, நான் கொட்டாவி விடுவதை நிறுத்திவிட்டு நான் உட்கார்ந்துகொள்வது போல் இருக்கிறது, நான் இப்போது குதித்து குறுக்கிட வேண்டும். இல்லையெனில், இந்த யோசனை உலகத்தை எடுத்துக் கொள்ளப் போகிறது, அது செயலிழக்கும்.

ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. உங்களுக்கு இதுபோன்ற சூழ்நிலைகள் உள்ளதா? அது மிகவும் வலுவாக வரும் இடத்தில், நீங்கள் அப்போதே பரிந்து பேச வேண்டும். அது போன்றது… ஆனால் ஏன்? அந்த நேரத்தில் நிறுத்துவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இதற்கு நான் ஏன் இவ்வளவு வலுவான எதிர்வினையைக் கொண்டிருக்கிறேன்? சில வார்த்தைகளை மட்டும் சொன்னார்கள். நான் உடன்படவில்லை என்று. ஆனால் பல நேரங்களில் நான் அந்த வார்த்தைகளை கூட்டத்தில் புறக்கணித்தால், வேறு யாரும் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். நபர் அவற்றைச் சொல்கிறார், அது மறந்துவிட்டது. சில சமயங்களில் யாராவது அதற்குத் திரும்பி வரலாம், பிறகு நான் சிலாகிக்க வேண்டியிருக்கலாம். ஆனால் ஆரம்பத்தில் நான் குறுக்கிட்டு ஏதாவது சொன்னால், நான் உண்மையில் அந்த பிரச்சினையில் மக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன், அது அவர்கள் மறந்துவிட்ட ஒன்று.

நான் சொல்வது உங்களுக்கு புரிகிறதா?

ஒவ்வொரு முறையும் டிரம்ப் எந்த சதியும் இல்லை என்று சொல்வது போல, நாங்கள் என்ன நினைக்கிறோம்? சதி இருக்கிறது. இல்லையேல், ஏன் இந்த ஆள் எந்த சதியும் இல்லை என்று இவ்வளவு பேசுகிறார்? சதி இல்லை என்றால் அவர் சாட்சியமளிக்கச் செல்வார், இதையெல்லாம் அவர் தற்காத்துக் கொள்வதை நிறுத்துவார்.

அதே விஷயம் தான். யாரேனும் எனக்கு உடன்படாத சில யோசனைகளைச் சொன்னால், நான் உடனடியாக உள்ளே நுழைந்தால், நான் அவர்களை அவர்களின் இடத்தில் வைக்க வேண்டும், இல்லையெனில் இந்த யோசனை எரிந்துவிடும்-பூமி கொள்கையாக மாறும், நான் அதில் கவனம் செலுத்துகிறேன். பின்னர், நிச்சயமாக, நான் எப்படி எனது கருத்தை வெளிப்படுத்துவது அவ்வளவு மென்மையாக இல்லை, அது ஒரு குறிப்பிட்ட குரலில் உள்ளது, எனவே கூட்டத்தில் உள்ள மற்றவர்கள் நான் சொல்லும் வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லை, அவர்கள் மட்டுமே கேட்கிறார்கள். குரலின் தொனி. அந்தக் குரலின் தொனி [பெருவிரல் கீழே].

நம் சொந்த அனுபவத்தில், மக்கள் எப்படி எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள், ஆனால் சில சமயங்களில் மக்களின் குரலுக்கு நாம் எப்படி எதிர்வினையாற்றுகிறோம், அவர்கள் சொல்வதில் உள்ள உள்ளடக்கத்தை மறந்துவிடுகிறோம் என்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. குரலுக்கு எதிர்வினையாற்றுவது, அவர்கள் அதை எப்படிச் சொல்கிறார்கள். அது "தயவுசெய்து கேட்சப்பை அனுப்பவும்" என்று இருக்கலாம். அல்லது (வேறுபட்ட குரல்) “தயவுசெய்து. கேட்ஸப்பை அனுப்புங்கள்.

நம் மனம் அந்தத் திசையில் செல்வதைக் கவனிக்கும்போது, ​​"எனக்கு இது ஏன் இவ்வளவு பெரிய விஷயம்?" என்று (சிந்தியுங்கள்) இவை அனைத்தும். குறிப்பாக மற்றவர்கள் அதற்கு எதிர்வினையாற்றவில்லை. சில சமயங்களில் அதற்கான காரணங்கள் இருக்கும். உதாரணமாக, இங்குள்ள மடாலயத்தில், வேறு யாரும் கவனிக்காத சில விஷயங்களைக் கண்காணிப்பது எனது வேலையின் ஒரு பகுதியாகும். அல்லது மக்கள் கவனம் செலுத்தலாம் ஆனால் யாரும் கருத்து சொல்லப் போவதில்லை. எனவே அவற்றைப் பற்றி நான்தான் கருத்துச் சொல்ல வேண்டும். எனவே சில நேரங்களில் குதித்து விஷயங்களைச் சொல்வது பொருத்தமானது. ஆனால் சில நேரங்களில் இல்லை.

பார்க்க வேண்டிய விஷயம் கோபம் மற்றும் தீர்ப்பு, ஏனெனில் அது நம்மிடமிருந்து வருகிறது. எனக்கு இது பிடிக்கும், எனக்கு பிடிக்காது. "இது நல்லது, இது கெட்டது" ஆகிறது. தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் மட்டத்தில் அதை வைத்திருப்பதற்குப் பதிலாக, அதற்கு தார்மீக மதிப்பைக் கொடுக்கிறோம். இது அபத்தமானது. எரிக்கப்பட்ட ரொட்டி மோசமானது. இது நெறிமுறையற்றது. [சிரிப்பு] நீங்கள் உடைத்தீர்கள் கட்டளைகள் நீங்கள் ரொட்டியை எரித்தால். இந்த வகையான விஷயங்களில், மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், அதைப் பார்க்க வேண்டும் கோபம் நம் மனதில் வரும். மற்றும் அதன் பின்னால் என்ன இருக்கிறது? மனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான நமது வழக்கமான வழி, அச்சுறுத்தலைத் தானாக முன்னிறுத்திக்கொள்வதா? அல்லது நாம் மக்களுடன் பழகும் விதம் தானாக இரக்கத்தை நேசிப்பதா? நாலு அளந்து போன போது சொல்லிட்டு இருந்தோம். மக்களை அணுகுவதற்கான வழக்கமான வழி, மெட்டா, அன்பான இரக்கம், நட்பு. ஆனால் நம்மில் சிலர்? நாம் மக்களைச் சந்திக்கும் போது மக்களை அணுகுவது வழக்கமான வழி அல்ல. முதல் விஷயம், “அவர்கள் என்னை என்ன செய்யப் போகிறார்கள்? என்னை மிரட்டுவார்களா? அவர்கள் என்னை விட சிறந்தவர்கள் என்று நினைக்கிறார்களா? அவர்கள் என்னை கீழே போடுவார்களா? என்னை அவமானப்படுத்துவார்களா? அவர்கள் இவர்களா? அவர்கள் அப்படியா?" அதெல்லாம் நம்மிடம் இருந்து வருகிறது. எமக்கு பங்களிக்கும் சூழ்நிலைக்கு நாம் என்ன கொண்டு வருகிறோம் என்பதைப் பார்ப்பது மற்றும் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது கோபம்.

குறிப்பாக அடையாள அரசியலின் இன்றைய காலகட்டத்தில், யாரையாவது சந்திப்பதற்கு நீங்கள் கொண்டு வருவது உங்கள் அடையாளங்கள்தான். யாராவது உங்களிடம் பேசும்போது சரியான பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்த வேண்டும், அவர்களால் உங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது, அதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லுங்கள் அது கலாச்சார ஒதுக்கீடு, அது மோசமானது. அவர்களால் இதைச் செய்ய முடியாது, இதைச் செய்ய முடியாது. இந்த விதிகள் அனைத்தையும் நாங்கள் கொண்டு வருகிறோம், யாராவது நம் விதிகளைப் பின்பற்றவில்லை என்றால் கோபப்படத் தயாராக இருக்கிறோம், இது முழு உலகமும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்.

இது சில பிரச்சனைகளை உருவாக்குகிறது. இல்லையா? நமது பழக்கமான மனம் சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தால், இந்த நபர் நாம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களின் முழு சரிபார்ப்புப் பட்டியலைக் கொண்டிருந்தால், அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் ஆசைகளை நிறைவேற்றும் ரத்தினங்களாகப் பார்ப்பது மிகவும் கடினமாகிவிடும். அல்லது செய்யக்கூடாது, இல்லையெனில்.

இந்த மாதிரியான விஷயம் நமக்குள் நடக்கும் போது விழிப்புடன் இருப்போம். மற்றும் சரிபார்க்கவும். அவருடைய பரிசுத்தவான் எப்பொழுதும் இங்குள்ள [நம்மை] சிறந்த ஆய்வகம் என்று கூறுகிறார். இது எங்கள் ஆய்வுக்கூடம். "இவர்கள் ஏன் என்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை?" என்பது எப்போதும் இல்லை. அது "நான் ஏன் மற்றவர்களை மதிப்பிடுகிறேன்?" கேள்வியை புரட்டவும்.