ஒரு கன்னியாஸ்திரியின் வாழ்க்கை முறை

ஒரு புத்த கன்னியாஸ்திரியின் வாழ்க்கை முறை எப்படி இருக்கும்?

நம்புவோமா இல்லையோ, உங்கள் கேள்விக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க நான் "வாழ்க்கை முறையை" பார்க்க வேண்டியிருந்தது. நான் கண்டுபிடித்தது இதோ:

வாழ்க்கை

n ஒரு நபர் அல்லது குழுவின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கும் வாழ்க்கை முறை அல்லது வாழ்க்கை முறை.

பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளின் வாழ்க்கை முறை சரியாகவே இருப்பதால், மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கும் பகுதியை வரையறை சேர்த்ததில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். எங்களால் முடிந்தவரை, நமது ஆன்மீக கவனம் மற்றும் அபிலாஷைகளை ஆதரிக்கும் வகையில் நாங்கள் வாழ்கிறோம்: தீங்கு விளைவிப்பதைத் தவிர்ப்பது, நம்மால் முடிந்த இடங்களில் உதவுவது மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் சமமாக நன்மை செய்வதற்காக பக்கச்சார்பற்ற அன்பு, இரக்கம் மற்றும் ஞானம் போன்ற பண்புகளை வளர்ப்பது. மற்றும் மிகவும் திறம்பட.

நீங்கள் கன்னியாஸ்திரிகளைப் பற்றி குறிப்பாகக் கேட்டதால், நான் பெண் கண்ணோட்டத்தில் பதிலளிப்பேன். எவ்வாறாயினும், எனது பெரும்பாலான பிரதிபலிப்புகள் புத்த பிக்குகளுக்கும் பொருந்தும் என்பதை நினைவில் கொள்க.

பௌத்த போதனைகள் துன்பத்திற்கான காரணங்கள் நம் சொந்த மனங்களில் வாழ்கின்றன, மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் அவற்றை முற்றிலுமாக அகற்றும் திறனைக் கொண்டுள்ளன. இந்த கோட்பாட்டில் நியாயமான நம்பிக்கையுடன், புத்த கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் அனைத்து பௌத்த மரபுகளின் துறவிகளும் அந்த நோக்கத்தை அடைய தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ள பயிற்சி செய்கிறார்கள். சில மரபுகளில் உள்ள துறவிகள் அதை ஒரு பெரிய படி மேலே கொண்டு செல்கிறார்கள். யுனிவர்சல் வாகனம் (மகாயானம்) என்று அழைக்கப்படும் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, அனைத்து உயிரினங்களும் திருப்தியற்ற நிலையில் இருந்து விடுபடுவதற்கான தங்கள் திறனை உணர உதவுவதற்காக, முழுமையாக விழித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் பயிற்சி செய்கிறார்கள். நிலைமைகளை. என்ற மடாலயங்கள் ஸ்ரவஸ்தி அபே, நான் பயிற்சி செய்யும் இடத்தில், பிந்தைய பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றவும்.

பொதுவாக, ஒரு பௌத்த கன்னியாஸ்திரியின் வாழ்க்கை முறை எளிமையானது மற்றும் ஒழுக்கமானது, படிப்பை உள்ளடக்கியது, தியானம், மற்றும் சேவை. நாம் நமது நியமனத்திற்கு முதிர்ச்சியடையும் போது, ​​இந்த வாழ்க்கை முறை நம் வாழ்க்கையை அர்த்தத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் வளமாக்குகிறது.

புத்தரின் வழிகாட்டுதல்கள்

ஒரு பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளின் உலகக் கண்ணோட்டம் உலக சமுதாயத்தின் தானியத்திற்கு எதிரானது, அங்கு நாம் பொருள் ஆதாயம், பாராட்டு, நற்பெயர், அன்பு மற்றும் பாராட்டு மற்றும் புலன் இன்பம் ஆகியவற்றை எதிர்பார்க்கிறோம். அவரது பரந்த போதனைகளின் தொகுப்பில், தி புத்தர் நம் மனதை வேறு திசையில் திருப்ப துறவிகளுக்கு ஏராளமான உதவிகளை வழங்கினார்.

நாங்கள் கட்டளையிடும்போது, ​​​​குறிப்பிட்டதை எடுத்துக்கொள்கிறோம் கட்டளைகள் நமது நடத்தைக்கு வழிகாட்டும்-10 கட்டளைகள் புதிய கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு மற்றும் 348 நமது குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்தில் முழுமையாக நியமிக்கப்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு. இந்த அறிவுறுத்தல்கள், மூலம் தீட்டப்பட்டது புத்தர், நமது ஆன்மீக நோக்கங்களில் நம் மனதை ஒருமுகப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையின் எலும்பு அமைப்பை உருவாக்குகிறது.

அன்றாட வாழ்வில் இவை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பது மரபுக்கு மரபு மற்றும் மடத்திற்கு மடம் மாறுபடும். ஒரு வெளியில் வாழும் கன்னியாஸ்திரிகள் துறவி வழிகாட்டுதல்களை நடைமுறைப்படுத்த சமூகம் தங்கள் சொந்த வழிகளை உருவாக்க வேண்டும். ஆனால் அடிப்படையில், நாம் அனைவரும் ஒரே மாதிரியான அபிலாஷைகளை அடைய ஒரே விதிகளைப் பின்பற்றுகிறோம்.

வெளிப்புற அறிகுறிகள்

உதாரணமாக, ஒரு பௌத்த கன்னியாஸ்திரியின் வாழ்க்கை முறையின் இரண்டு தெளிவான அறிகுறிகள் — மொட்டையடித்த தலைகள் மற்றும் துறவி ஆடைகள் - நமது ஆன்மீக மதிப்புகளின் வெளிப்படையான சின்னங்கள். அவள் நன்கு பயிற்சி பெற்றிருந்தால், கன்னியாஸ்திரிகளின் நடத்தை அவளுடைய உள் நடைமுறையை பிரதிபலிக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

புத்த மடாலயங்கள் உள் அழகை வளர்த்துக் கொள்கின்றன மற்றும் நம்மை உடல் ரீதியாக கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றுகின்றன. உலக கவலைகளை விட்டுவிடுவதற்கு அடையாளமாக, குறிப்பாக அறியாமையின் நச்சு மனதை "மொட்டையடிக்க" நாங்கள் தலையை மொட்டையடிக்கிறோம். கோபம், மற்றும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இணைப்பு. ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் நம் தலைமுடி பெரும்பாலும் மாயையின் புள்ளியாக இருப்பதால், கன்னியாஸ்திரிகள் அந்தக் குறையை இல்லாமல் செய்வதன் மூலம் வெறுமனே தவிர்க்கிறார்கள். நடைமுறையில் பேசினால், ஒருவரின் தலைமுடியை "செய்வதில்" வம்பு செய்யாமல் இருப்பது நிறைய நேரத்தையும் பணத்தையும் மிச்சப்படுத்துகிறது!

நாமும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறோம் - ஒரு பௌத்தரின் ஆடைகள் துறவி- மற்றும் நகைகள் மற்றும் ஒப்பனைகளை கைவிடவும். இதுவும் மிகவும் நடைமுறைக்கு ஏற்றது. (அன்றைய தினம் என்ன அணியலாம் என்று நீங்கள் எப்போதாவது உங்கள் அலமாரிக்குள் முடங்கிக் கிடந்திருக்கிறீர்களா? பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு இந்தப் பிரச்சனை இல்லை.) நமது ஆடைகளின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி, இங்கே விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு விவரமாக, ஆனால் ஒவ்வொரு காலையிலும் அங்கிகளை அணிந்துகொள்வதைப் பற்றி ஒரு வளமான குறியீடு உள்ளது. நமக்கு நினைவூட்டுகிறது புத்தர்இன் போதனைகள்.

புத்த மடாலயங்கள் பிரம்மச்சாரிகள். இதுவும் நடைமுறையில் உள்ளது. ஆன்மிகப் பயிற்சியில் நம் வாழ்க்கையை மையப்படுத்த வேண்டும் என்று நாங்கள் முடிவு செய்துள்ளதால், பிரம்மச்சரியத்தை கண்டிப்பாக கடைப்பிடிப்பது, ஊர்சுற்றல், காதல் ஈடுபாடு மற்றும் குடும்பம் போன்றவற்றின் கவனச்சிதறல்களிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது. அது நமக்கு நல்லது தியானம் பயிற்சி மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் சமமான அன்பை வளர்க்க உதவுகிறது, நமது காதல் மற்றும் குடும்பங்கள் மட்டுமல்ல.

என்று அர்த்தம் இல்லை புத்தர் குடும்பத்திற்கு விரோதமாக இருந்தது! பாமர மக்கள் தங்கள் குடும்பத்துடனும் நண்பர்களுடனும் எவ்வாறு இணக்கமாக வாழலாம் மற்றும் அவர்களின் பணியின் மூலம் சமூகத்திற்கு உண்மையாகப் பயனளிக்கலாம் என்பதற்கான பல, பல போதனைகளை அவர் வழங்கினார். இருப்பினும், ஒரு நபர் தனது மனம்/இதயத்தை மாற்றுவதில் முழுநேர கவனம் செலுத்த முடிவு செய்திருந்தால், பிரம்மச்சரியம் தான் செல்ல வழி. (உங்களால் ஈர்க்கப்படும் யாராவது உங்களுக்கு ஃபோன் செய்வார்களா என்று நீங்கள் எப்போதாவது வெறித்தனமாக இருந்திருக்கிறீர்களா, நீங்கள் வேறு எதையும் பற்றி யோசிக்க முடியாது? புத்த கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு அந்த பிரச்சனை இல்லை.)

அதன் தொடர்ச்சியாக புத்தர்இன் வழிகாட்டுதல்கள், கன்னியாஸ்திரிகள் இசையைக் கேட்பதையோ அல்லது இசைப்பதையோ (ஆன்மிகச் சூழலில் கோஷமிடுவதைத் தவிர), நடனமாடுவதையோ அல்லது பொழுதுபோக்கைப் பார்ப்பதையோ தவிர்க்கிறார்கள். அதாவது தொடர்புடைய ஆவணப்படங்களைத் தவிர இசை வீடியோக்கள், டிஸ்கோ இரவுகள், கேமிங் ஆர்கேடுகள் அல்லது திரைப்படங்கள் எதுவும் இல்லை.

மக்கள் கேட்கிறார்கள், "இசையில் என்ன தவறு?" ஒன்றும் இல்லை. ஆனால் நாம் உட்காரும்போது தியானம் மற்றும் ஒரு துள்ளல் ட்யூன் நம் மனதை முந்துகிறது, அது ஒரு பெரிய கவனச்சிதறல். சில சமயங்களில் பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு இது ஒரு பிரச்சனை. அந்த இசைகள் பல தசாப்தங்களாக அல்லது வாழ்நாள் முழுவதும் நம் மனதில் புதைந்திருக்கும்! மேலும், இசை அல்லது அதற்கான சூழல் எவ்வளவு புனிதமானதாக இருந்தாலும், இசைக் கலைஞர்கள் பார்க்க, போற்றப்பட, பாராட்டப்பட வேண்டிய உந்துதலின் ஒவ்வொரு துளியையும் கொட்டுவது மிகவும் கடினம். புகழ்ச்சிக்கான இந்த விருப்பம், தனித்து நிற்க வேண்டும் என்பது, ஒரு பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளின் பணிவுக்கு எதிரானது.

அனைத்து புத்த மடாலயங்களும் சைவ உணவு உண்பவை அல்ல, ஆனால் பல. பௌத்தர்கள் அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டிருப்பதால், அவர்களின் துன்பங்களுக்கு நாங்கள் பங்களிக்க விரும்பவில்லை. எனவே, அவர்களின் உடலை உண்பதைத் தவிர்க்கிறோம். நாங்கள் ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் சைவ உணவைப் பின்பற்றுகிறோம்.

இவை வாழ்க்கை முறையின் வெளிப்படையான அறிகுறிகளாகும், ஆனால் பௌத்தர்களுக்கு-நியமிக்கப்பட்ட அல்லது சாதாரண-உள் கவனத்தை வளர்ப்பதில் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. உட்புறத்துடன் வேலை செய்ய வெளிப்புறத்தை நாங்கள் பயிற்சி செய்கிறோம்.

உள் வளர்ச்சி

தியானம், படிப்பு மற்றும் சேவை கூட மன/உணர்ச்சி வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் அனைத்து அம்சங்களாகும். பல பாணிகள் உள்ளன தியானம், இவை அனைத்தும் நம் மனதை அமைதிப்படுத்தவும் ஒருமுகப்படுத்தவும், அடிக்கடி எதிர்மறையான, பழக்கமான சிந்தனை முறைகளை மாற்றவும் உதவும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, தினசரி தியானம் பயிற்சி ஒரு கன்னியாஸ்திரியின் வாழ்க்கை முறையின் மையப் பகுதியாகும். ஸ்ரவஸ்தி அபேயில், நாங்கள் தியானம் தினமும் இருமுறை-அதிகாலை மற்றும் மாலையில்-ஒவ்வொரு குளிர்காலத்திலும் சில மாதங்களை அமைதியாக செலவிடுங்கள் தியானம் பின்வாங்குதல்.

படிப்பும் ஒரு முக்கியமான தினசரிச் செயலாகும். மனித மனம் சிக்கலானது, மற்றும் புத்தர்இன் போதனைகள் பரந்தவை. மாற்றுவதற்கு நிறைய புரிதலும் பயிற்சியும் தேவை கோபம்உதாரணமாக, அன்புடன், அல்லது மற்றவர்களின் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தில் உண்மையான மகிழ்ச்சியுடன் பொறாமை. இதன் விளைவாக, துறவிகள் பௌத்த எஜமானர்களிடமிருந்து போதனைகளைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் கேட்டதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், மேலும் போதனைகளை தங்களுக்குள் எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்க வேண்டும் என்பதைப் படிக்கிறார்கள். படிப்பும் நம்மைத் தூண்டுகிறது தியானம் பயிற்சி.

நாம் வெளிப்படையான ஆன்மீக பயிற்சியில் ஈடுபடாதபோது, ​​நமது மதிப்புகளை "பிரசாதம் சேவை”—பெரும்பாலான மக்கள் வேலை என்று அழைக்கிறார்கள். மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய நாம் வேலை செய்வது நமது ஆன்மீக நோக்கங்களுக்கு முக்கியமானது. ஸ்ரவஸ்தி அபேயில், இது பல வடிவங்களை எடுக்கிறது-சமூகத்திற்கும் விருந்தினர்களுக்கும் சமைப்பது முதல் சிறைக் கைதிகளுடன் தொடர்புகொள்வது வரை; எங்கள் கிராமப்புற மாவட்டத்தில் வீடற்ற பதின்ம வயதினரை ஆதரிப்பது முதல் புத்த போதனைகளின் வீடியோக்களை எடிட்டிங் மற்றும் இடுகையிடுவது வரை (பார்க்க youtube.com/sravastiabbey) மற்றும் அன்றாட வாழ்வின் பிரச்சனைகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றிய பொதுவான ஆலோசனைகள்.

வந்து பாருங்கள்

இவை ஒரு பௌத்தரின் சில பொதுவான அம்சங்கள் துறவிஇன் வாழ்க்கை முறை. இங்கே சொல்லக்கூடியதை விட இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. ஸ்ரவஸ்தி அபே அட்டவணை எவ்வாறு ஆன்மீக பயிற்சியை ஆதரிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை உலாவுவதன் மூலம் நீங்கள் பார்க்கலாம் வாழ்க்கையில் நாள் எங்கள் இணையதளத்தில் பக்கம்.

இன்னும் சிறப்பாக, புத்தமதத்தை அனுபவியுங்கள் துறவி ஸ்ரவஸ்தி அபேக்கு வருகை தரும் வாழ்க்கை முறை. நியூபோர்ட், WA க்கு அருகிலுள்ள ஸ்போகேனிலிருந்து நாங்கள் ஒரு மணிநேரம் அல்லது அதற்கு மேல் உள்ளோம், மேலும் விருந்தினர்கள் ஒரு நாள் அல்லது அதற்கு மேல் புத்தமதத்தில் வாழ வரவேற்கிறோம் துறவி சமூக. பார்வையிட நீங்கள் பௌத்தராக இருக்க வேண்டியதில்லை. இதை எப்படி செய்வது என்பது பற்றிய விவரங்கள் வருகை எங்கள் வலைத்தளத்தின் பிரிவு.