Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

கன்னியாஸ்திரியாக மாறுதல்

கன்னியாஸ்திரியாக மாறுதல்

வணக்கத்திற்குரிய செம்கியின் (அப்போது நான்சி) தலைமுடியை வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் வெட்டுகிறார்.
நவம்பர், 2006 இறுதியில், வே. செம்கியே அனகாரிகா சபதம் எடுத்தார். இங்கே, வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் கடைசி முடியை துண்டிக்கிறார், இது மாயையை அறுப்பதைக் குறிக்கிறது. (புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)

துறவற பாரம்பரியத்தில் சேருவது பற்றிய கேள்விக்கு புனிதமான செம்கி பதிலளிக்கிறார்.

புத்த மதத்தை போதிப்பதற்காக எனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்து பௌத்த துறவியாக மாற விரும்புகிறேன். ஏன் இதைச் செய்வது மிகவும் விலை உயர்ந்தது மற்றும் ஏதேனும் உதவி உள்ளதா?

உங்கள் கேள்விக்கு நன்றி. உங்களின் ஆர்வத்தையும், கேட்கும் ஆர்வத்தையும் கண்டு மகிழ்கிறேன். நான் எப்படி பதிலளிக்கிறேன் என்பது உங்கள் பின்னணி மற்றும் உங்கள் பௌத்த நடைமுறையைப் பொறுத்தது. எனக்கும் தெரியாது என்பதால், நான் கற்றுக்கொண்டதைப் பகிர்ந்துகொண்டு பொதுவாகப் பதிலளிப்பேன் துறவி மேற்கில் திபெத்திய புத்த பாரம்பரியத்தில், மற்றும் ஒரு உறுப்பினராக வாழ்கிறார் துறவி சமூகம்.

பௌத்தராக நியமித்தல் துறவி ஆழ்ந்த ஆன்மீக அழைப்பிலிருந்து வருகிறது; நம் வாழ்வில் நாம் செய்யும் பெரும்பாலான விஷயங்களைப் போல பொதுவான ஒன்று அல்ல. பல வழிகளில், பொது சமூகம் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையாக தகுதிபெறும் "நீரோட்டத்திற்கு எதிராக" நிர்ணயிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை செல்கிறது. "வீடற்ற வாழ்க்கையை" தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், நம் உலகில், சமூகத்தில் பங்களிக்கும் மற்றும் உற்பத்தி செய்யும் உறுப்பினராக உங்களைக் குறிக்கும் பல விஷயங்களை நீங்கள் விட்டுவிடுகிறீர்கள். இந்த வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், நீங்கள் பல உலக கவலைகளையும் அனுபவங்களையும் தானாக முன்வந்து விட்டுவிடுகிறீர்கள். இந்த உலக கவலைகளில் சில, அனைத்து உயிரினங்களும் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள் என்ற எண்ணத்தை வளர்ப்பதற்கு ஈடாக குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களின் வலுவான உணர்ச்சி உறவுகளை வெட்டுவது அடங்கும். உள் செல்வத்தை வளர்க்கும் வாழ்க்கைக்கு ஈடாக உங்கள் தனிப்பட்ட உடைமைகளை விட்டுவிடுவீர்கள். பொழுதுபோக்கின் பல வடிவங்கள் கேட்பது, சிந்திப்பது மற்றும் தியானிப்பது ஆகியவற்றால் மாற்றப்படும் புத்தர்இன் போதனைகள் மற்றும் அவற்றை உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒருங்கிணைத்தல். எனவே, ஒரு வேடிக்கையான வழியில், இது "விலையுயர்ந்த" பகுதியாகும்-உங்கள் உலக இணைப்புகளை விட்டுவிடுவது, இது உங்களுக்கு மிகவும் பெரிய செலவாகத் தோன்றலாம்.

இருப்பினும், நியமித்த புத்த மதத்தில் சேர முடிவெடுப்பதில் உங்கள் உந்துதல் மிக முக்கியமான பகுதியாகும் சங்க. பயிரிட ஆசை சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி இந்த பிறப்பு, முதுமை, நோய் மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து, அத்துடன் துன்பங்கள் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி, இந்த சுழற்சியை கொண்டு வரும், முதன்மையாக இருக்க வேண்டும். பௌத்தத்தை கற்பிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கைக்கு ஆக வேண்டிய அவசியமில்லை துறவி, பௌத்த நிலையங்களிலும் பல்கலைக்கழகங்களிலும் பல நல்ல சாதாரண பௌத்த ஆசிரியர்கள் இருப்பதால். ஒருவருடைய மனதை மாற்றுவது என்பது ஒரு முழு நேர வேலை என்று சொல்லத் தேவையில்லை. பொதுவாக, இது பல வருட உள் ஆன்மீக வேலை மற்றும் உறுதியான அடித்தளத்திற்குப் பிறகுதான் புத்தர்இன் போதனைகள் கற்பிக்கும் சாத்தியம் எழுகிறது.

நியமனம் செய்யப்படுவதற்கான செலவைப் பொறுத்தவரை, நான் வசிக்கும் மற்றும் பயிற்சியளிக்கும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் பயன்படுத்தப்படும் அளவுகோல் மிகவும் நேராக உள்ளது. நீங்களும் சமூகமும் ஒரு விரிவான சோதனைக் காலத்தை கடந்த பிறகு துறவி வாழ்க்கை உங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, நீங்கள் கடனில்லாமல் அபேக்கு வர வேண்டும். அபே துறவிகள் தங்களுடைய தனிப்பட்ட நிதியை வைத்திருக்கலாம், ஆனால் அதை நாம் எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதில் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன.

உணவு, உடை, மருந்து மற்றும் தங்குமிடம் ஆகியவற்றில் உலகெங்கிலும் உள்ள பலரின் கருணையால் சமூகம் நிலைநிறுத்தப்படும் ஒரு தனித்துவமான சூழ்நிலை ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் உள்ளது. எனவே எங்கள் வாழ்க்கை முறை எளிமையானது மற்றும் அபேயில் உள்ள அனைத்தும், சில தனிப்பட்ட பொருட்களைத் தவிர, அனைத்து துறவிகளுக்கும் சொந்தமானதாக கருதப்படுகிறது அல்லது "சங்க10 திசைகளில்.

சமூகத்தில் வாழாத மற்ற துறவிகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தங்கள் நியமித்த வாழ்க்கையை எங்கு வாழ்வார்கள் என்பது வரை அவர்களின் முடிவெடுக்கும் செயல்முறை எனக்குப் பரிச்சயமில்லை. பலர் சொந்தமாக வாழ்வதால், பாமர மக்களைப் போலவே அவர்களுக்குச் செலவுகள் உள்ளன—வாடகை செலுத்துவது, சொந்தமாக கார் வைத்திருப்பது, சொந்தமாக உணவு வாங்குவது. சில சமயங்களில் துறவிகள் தர்ம மையங்கள், பல்கலைக்கழகங்கள் அல்லது வழக்கமான வணிகங்களில் வேலை செய்து சம்பளம் பெறுகிறார்கள். பொதுவாக மேற்கத்திய கலாச்சாரம் பௌத்த துறவிகளை ஆதரிப்பதற்கான பாய்ச்சலை இன்னும் செய்யவில்லை, எனவே சமூகத்தில் இல்லாத அந்த கன்னியாஸ்திரிகள் தங்களால் இயன்றதைச் சந்திக்க வேண்டும்.

கன்னியாஸ்திரியாக மாறுவது ஏன் விலை உயர்ந்தது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் என்று எனக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. ஒரு ஆசிரியர் உங்களிடம் ஒரு பெரிய நன்கொடை அல்லது கட்டணம் செலுத்தி அர்ச்சனை செய்யச் சொன்னால், ஏதோ தவறு. இருப்பினும், வாழ இடம் மற்றும் உண்பதற்கு உணவு வேண்டும் என்பதற்காக யாரேனும் ஒருவர் திருச்சபை செய்ய விரும்பினால், அவர்களாக மாறுவதற்கான சரியான உந்துதல் அவர்களிடம் இல்லை. துறவி.

உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய முக்கியமான கேள்விகளும், நீங்கள் அர்ச்சனை செய்வதைப் பற்றி ஆழ்ந்து சிந்திக்க வேண்டிய சிக்கல்களும் உள்ளன. நேர்மை தேவைப்படும் வெளிப்புற மற்றும் உள் செயல்முறைகள் உள்ளன, வலிமைமற்றும் மகிழ்ச்சியான முயற்சி. இது ஒரு சில நாட்களில் அல்லது மாதங்களில் நீங்கள் முடிவெடுக்கும் விஷயம் அல்ல. எல்லாவற்றையும் போலவே, சில முடிவுகளை நீங்கள் விரும்பினால், சரியான காரணங்களை உருவாக்குவதற்கு நீங்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும் நிலைமைகளை அந்த முடிவு நடக்க வேண்டும்.

இந்த இணையத்தளத்தில் நியமனம் செய்ய விரும்புபவர்களுக்கான ஞானமான மற்றும் சிறந்த ஆலோசனைகள் மற்றும் போதனைகளை நீங்கள் காணலாம். இந்த இணைப்பு உங்களை அங்கு அழைத்துச் செல்லும். இது சில தெளிவை வழங்குவதோடு உங்கள் சில கேள்விகளுக்கு இன்னும் விரிவாக பதிலளிக்கவும். நீங்களும் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள் ஸ்ரவஸ்தி அபேயை பார்வையிடவும் அனுபவிக்க துறவி நேரடியாக வாழ்க்கை முறை மற்றும் உங்கள் கேள்விகளை நேரில் கேளுங்கள். பார்வையாளர்களை வரவேற்கிறோம்! முன் பதிவு செய்யுங்கள்.

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் செம்கியே

வண. செம்கியே அபேயின் முதல் சாதாரண குடியிருப்பாளராக இருந்தார், 2004 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் பூந்தோட்டங்கள் மற்றும் நில நிர்வாகத்தில் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானுக்கு உதவ வந்தார். அவர் 2007 இல் அபேயின் மூன்றாவது கன்னியாஸ்திரியாக ஆனார் மற்றும் 2010 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி பட்டம் பெற்றார். அவர் தர்ம நட்பில் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானை சந்தித்தார். 1996 இல் சியாட்டிலில் அறக்கட்டளை. அவர் 1999 இல் தஞ்சமடைந்தார். 2003 இல் அபேக்காக நிலம் கையகப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​வெண். ஆரம்ப நகர்வு மற்றும் ஆரம்ப மறுவடிவமைப்பிற்காக செமி தன்னார்வலர்களை ஒருங்கிணைத்தார். ஃபிரண்ட்ஸ் ஆஃப் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் நிறுவனர், அவர் துறவற சமூகத்திற்கான நான்கு தேவைகளை வழங்க தலைவர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். 350 மைல்களுக்கு அப்பால் இருந்து அதைச் செய்வது கடினமான பணி என்பதை உணர்ந்து, 2004 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் அபேக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது எதிர்காலத்தில் அர்ச்சனை செய்வதை முதலில் பார்க்கவில்லை என்றாலும், 2006 சென்ரெசிக் பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, அவர் தியானத்தில் பாதி நேரத்தைச் செலவிட்டார். மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை, Ven. நியமிப்பதே தனது வாழ்க்கையின் புத்திசாலித்தனமான, மிகவும் இரக்கமுள்ள பயன்பாடாக இருக்கும் என்பதை செம்கி உணர்ந்தார். அவரது அர்ச்சனையின் படங்களைப் பார்க்கவும். வண. அபேயின் காடுகள் மற்றும் தோட்டங்களை நிர்வகிப்பதற்கான இயற்கையை ரசித்தல் மற்றும் தோட்டக்கலை ஆகியவற்றில் செம்கியே தனது விரிவான அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். "தன்னார்வ சேவை வார இறுதி நாட்களை வழங்குவதை" அவர் மேற்பார்வையிடுகிறார், இதன் போது தன்னார்வலர்கள் கட்டுமானம், தோட்டக்கலை மற்றும் வனப் பொறுப்பாளர்களுக்கு உதவுகிறார்கள்.