எதிர்காலம் நம்மைப் பொறுத்தது

மேற்கில் வாழும் வினயா, ஒரு படிப்பு துறவி அனைத்து மரபுகளிலிருந்தும் பௌத்த மடங்களுக்கான ஒழுக்கம், சில நாட்களுக்கு முன்பு முடிவுக்கு வந்தது. எனது அனுபவத்தைச் சுருக்கமாகச் சொல்ல நான் ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினால், அது ஸ்ரவஸ்தி அபேயை நிறுவ வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரானின் முயற்சிகளுக்கும், தர்மத்தை மேற்கத்திய நாடுகளுக்குக் கொண்டு வந்த முதல் தலைமுறை முன்னோடிகளுக்கும் நன்றியுடையதாக இருக்கும்.

இந்த படிப்பு வரை, ஒரு நாட்டில் எவ்வளவு வாழ்கிறார் என்பது எனக்கு புரியவில்லை துறவி பௌத்தத்தை கடைப்பிடிக்கும் ஒருவரின் திறனை சமூகம் பாதிக்கலாம் கட்டளைகள். ஆனால் மற்ற பங்கேற்பாளர்களின் மாற்று வாழ்க்கை முறைகளைக் கேட்பது மிகவும் நிதானமாக இருந்தது. துண்டாடுதல் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை அவர்களின் பல சூழ்நிலைகளை வகைப்படுத்தியது. தங்களுடைய அடிப்படைத் தேவைகளை ஈடுகட்ட சேமிப்பு மற்றும் அரசாங்க ஆதரவை நம்பியிருக்க வேண்டும் என்று பலர் பேசினர். சிலர் மற்ற துறவிகளுக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர், ஆனால் வகுப்புவாத அட்டவணைகள், செயல்பாடுகள், பொறுப்புகள் ஆகியவற்றை ஏற்பாடு செய்வது கடினமாக இருந்தது.

துறவற மாதிரி அமெரிக்காவிற்கு புதியதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஸ்ரவஸ்தி அபே அதை எவ்வாறு செய்ய முடியும் என்பதற்கு ஒரு உதாரணத்தை வழங்குகிறது. (புகைப்படம் © லுமினரி சர்வதேச புத்த சங்கம் மற்றும் ஜெனரல் ஹெய்வுட் புகைப்படம்)

தி துறவி மாடல் அமெரிக்காவிற்கு புதியதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஸ்ரவஸ்தி அபே அதை எப்படி செய்யலாம் என்பதற்கு ஒரு உதாரணத்தை வழங்குகிறது. இல்லை சந்தேகம்வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானின் பார்வையும், வாழ்நாள் முழுவதும் பக்தியுடன் இருந்த தகுதியும் இல்லாமல் இங்கே இருக்காது. மூன்று நகைகள். ஆனால் ஸ்ரவஸ்தி அபே போன்ற இடங்கள் நிலையானதாக இருப்பதால், மூத்த துறவிகளின் அறிவு மற்றும் தலைமைத்துவ திறன்களை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது எதிர்கால சந்ததியினருக்கான கேள்வி.

இதை செய்யக்கூடிய ஒரு வழி, சமூகத்தின் இளைய மற்றும் பலதரப்பட்ட பிரிவினருக்கு விழிப்புணர்வு மற்றும் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக தர்மத்தை குறிவைப்பதாகும். துறவி வாழ்க்கை. கிடைப்பதை ஆதரிக்கிறது வினயா அபேயின் சமீபத்திய வெளியீடு போன்ற கற்பித்தல் பொருட்கள் வினய சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றிய ஆறு சிறு புத்தகங்கள், புதிய துறவிகளுக்கு போதுமான பயிற்சி இருப்பதை உறுதி செய்யும். புதியது சங்க உறுப்பினர்கள் மூத்த உறுப்பினர்களிடம் என்ன வேலை செய்தார்கள், என்ன செய்யவில்லை, வாய்ப்புகள் மற்றும் சவால்கள் பற்றி பேசலாம்.

ஆனால் நாம் பங்களிக்கக்கூடிய மிகப் பெரிய வழி, நமது சொந்த தர்மப் பயிற்சிதான். மடங்களில் தலைவர்கள் அடித்தளத்தில் இருந்து கட்டமைக்கப்படுகிறார்கள். அபேயில் பயிற்சி பெற வருபவர்கள் அனைவரும் ஆக்கபூர்வமான கருத்துக்களைப் பெறுவதற்குத் தங்கள் மனதையும் இதயத்தையும் திறந்து வைக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தர்மத்தைக் கற்று, பயிற்சி செய்வதில் முன்னேறும்போது அதிகப் பொறுப்புடன் பணிகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன. அக்கறையுள்ள வழிகாட்டிகள் மற்றும் மூத்த சமூக உறுப்பினர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், இளைய துறவிகள் ஆறு பரிபூரணங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தலைமைத்துவ திறன்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். வலிமை, பொறுமை, நெறிமுறைகள், மகிழ்ச்சியான முயற்சி, செறிவு மற்றும் ஞானம்.

அபேயில் அநாகரிகாவாக எனது பயிற்சியின் முக்கிய அம்சம், நன்றியுணர்வு, இரக்கம் மற்றும் மரியாதை போன்ற மற்றவற்றுடன் கூடுதலாக இந்த மதிப்புகளைப் பயிற்சி செய்து வருகிறது. செயல்பாட்டில், இது எனது சொந்த நடைமுறை, எனது சொந்தம் என்ற அணுகுமுறையை நான் விட்டுவிட வேண்டியிருந்தது "கர்மா விதிப்படி,, என் சொந்த விடுதலை. ஒரு ஆதரவான சமூகம், ஆரோக்கியமான சூழல் மற்றும் எளிதில் அணுகக்கூடிய ஆசிரியர் இல்லாமல் விழிப்புக்கான பாதையில் முன்னேற்றம் சாத்தியமற்றது என்பதை நான் இப்போது அறிவேன். வணக்கத்திற்குரிய மாஸ்டர் வூ யினிடம் நான் யாரோ ஒருவர் நியமனம் செய்யப்படுவதை முதன்மையாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டபோது, ​​அவர் ஒரு கேள்வியுடன் பதிலளித்தார்: "உங்கள் சொந்தமாக முன்னேறத் தயாராக இருக்கும் ஒரு சமூகத்தை நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்களா?"

இந்தக் கேள்வியை நான் யோசித்துப் பார்க்கையில், ஒரு பதில் நிச்சயம் - மேற்கத்திய பௌத்த முன்னோடிகளின் முதல் தலைமுறையின் மகத்தான பங்களிப்பு இழப்பதற்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்றது. வருங்கால சந்ததியினர் முன்னேற வேண்டிய நேரம் இது புத்ததர்மம் மேற்கில்!