ஐந்தாவது விதி: ஒரு கவனமுள்ள சமூகத்திற்கான உணவுமுறை

கவனமில்லாத நுகர்வினால் ஏற்படும் துன்பத்தை உணர்ந்து, ஐ சபதம் உண்ணுதல், குடித்தல் மற்றும் நுகர்தல் ஆகியவற்றைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் எனக்கும், எனது குடும்பத்திற்கும், எனது சமூகத்திற்கும் உடல் மற்றும் மனநலம் ஆகிய இரண்டிலும் நல்ல ஆரோக்கியத்தை வளர்ப்பது. நான் சபதம் அமைதி, நல்வாழ்வு மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பாதுகாக்கும் பொருட்களை மட்டுமே உட்கொள்வது உடல், என் உணர்விலும், கூட்டிலும் உடல் என் குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் உணர்வு. மது அல்லது வேறு எந்த போதைப்பொருளையும் பயன்படுத்தக்கூடாது அல்லது சில தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், பத்திரிகைகள், புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள் மற்றும் உரையாடல்கள் போன்ற நச்சுத்தன்மை கொண்ட உணவுகள் அல்லது பிற பொருட்களை உட்கொள்ளக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக உள்ளேன். என்னை சேதப்படுத்துவதை நான் அறிவேன் உடல் அல்லது இந்த விஷங்களுடன் என் உணர்வு என் முன்னோர்கள், என் பெற்றோர்கள், என் சமூகம் மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு துரோகம் செய்வதாகும். வன்முறை, பயம் ஆகியவற்றை மாற்ற நான் பாடுபடுவேன் கோபம் எனக்காகவும் சமுதாயத்திற்காகவும் உணவுமுறையை கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் என்னிலும் சமுதாயத்திலும் குழப்பம். சுய-மாற்றத்திற்கும் சமூகத்தின் மாற்றத்திற்கும் சரியான உணவுமுறை முக்கியமானது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.

எப்பொழுது குளித்தாலும், குளித்தாலும், நம்முடையதைப் பார்க்கலாம் உடல் மேலும் இது நமது பெற்றோர் மற்றும் அவர்களது பெற்றோரின் பரிசு என்பதை பார்க்கவும். நம்மில் பலர் நம் பெற்றோருடன் அதிகம் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை என்றாலும் - அவர்கள் நம்மை மிகவும் காயப்படுத்தியிருக்கலாம் - நாம் ஆழமாகப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவர்களுடனான அனைத்து அடையாளங்களையும் கைவிட முடியாது என்பதை நாம் காண்கிறோம். நாம் நமது ஒவ்வொரு பகுதியையும் கழுவும்போது உடல், நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ளலாம், “இது யாருக்கு உடல் சேர்ந்ததா? இதை யார் கடத்தினார்கள் உடல் எனக்கு? என்ன அனுப்பப்பட்டது?" இந்த வழியில் தியானம் செய்வதன் மூலம், மூன்று கூறுகள் இருப்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்: டிரான்ஸ்மிட்டர், கடத்தப்படுவது மற்றும் பரிமாற்றத்தைப் பெறுபவர். டிரான்ஸ்மிட்டர் எங்கள் பெற்றோர். நாம் நமது பெற்றோர் மற்றும் அவர்களின் முன்னோர்களின் தொடர்ச்சி. பரிமாற்றத்தின் பொருள் நம்முடையது உடல் தன்னை. மேலும் ஒலிபரப்பைப் பெறுபவர் நாம். நாம் தொடர்ந்தால் தியானம் இதில், டிரான்ஸ்மிட்டர், கடத்தப்பட்ட பொருள் மற்றும் ரிசீவர் ஒன்று என்பதை நாம் தெளிவாகக் காண்போம். இம்மூன்றும் நம்மில் உள்ளன உடல். தற்போதைய தருணத்துடன் நாம் ஆழமாக தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நம் முன்னோர்கள் மற்றும் அனைத்து எதிர்கால தலைமுறையினரும் நம்மில் இருப்பதைக் காணலாம். இதைப் பார்த்தால், நமக்கும், நம் முன்னோர்களுக்கும், நம் குழந்தைகளுக்கும், அவர்களின் குழந்தைகளுக்கும் என்ன செய்ய வேண்டும், எதைச் செய்யக் கூடாது என்று தெரிந்து விடும்.

முதலில், நீங்கள் உங்கள் தந்தையைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நீங்களும் உங்கள் தந்தையும் ஒன்று என்பதை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள். பல விஷயங்களுக்காக நீங்கள் அவர் மீது கோபமாக இருக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் உங்கள் தந்தையைப் புரிந்துகொண்டு நேசிக்கும் தருணத்தில், பரிமாற்றத்தின் வெறுமையை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். உங்களை நேசிப்பது உங்கள் தந்தையை நேசிப்பதாகும், உங்கள் தந்தையை நேசிப்பது உங்களை நேசிப்பதாகும் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். உங்கள் வைத்திருக்க உடல் உங்கள் முன்னோர்கள், உங்கள் பெற்றோர் மற்றும் வருங்கால சந்ததியினருக்காக அதைச் செய்வதே உங்கள் உணர்வு ஆரோக்கியமானது. நீங்கள் உங்கள் சமுதாயத்திற்காகவும், உங்களுக்காக மட்டுமல்ல, அனைவருக்கும் செய்கிறீர்கள். நீங்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டிய முதல் விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் இதை ஒரு தனி நிறுவனமாகப் பயிற்சி செய்யவில்லை. நீங்கள் எதை உட்கொண்டாலும், அதை நீங்கள் அனைவருக்கும் செய்கிறீர்கள். உங்கள் முன்னோர்கள் மற்றும் அனைத்து எதிர்கால சந்ததியினரும் அதை உங்களுடன் உட்கொள்கிறார்கள். அதுதான் ஒலிபரப்பின் வெறுமையின் உண்மையான அர்த்தம். ஐந்தாவது விதிமுறை இந்த உணர்வில் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.

மது அருந்திவிட்டு குடித்துவிட்டு, உடலை, குடும்பத்தை, சமுதாயத்தை சீரழிக்கும் மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் குடிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஆனால் கடந்த முப்பது வருடங்களாக உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாமல் வாரந்தோறும் ஒரு கிளாஸ் மது அருந்திக் கொண்டிருக்கும் நீங்கள், அதை ஏன் நிறுத்த வேண்டும்? இதைப் பயிற்சி செய்வதால் என்ன பயன் கட்டளை மது அருந்துவது உங்களுக்கோ அல்லது மற்றவர்களுக்கோ தீங்கு விளைவிக்காவிட்டால்? கடந்த முப்பது வருடங்களாக நீங்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் ஒன்று அல்லது இரண்டு கிளாஸ் ஒயின் குடிப்பதன் மூலம் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவில்லை என்றாலும், அது உங்கள் குழந்தைகள், உங்கள் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் உங்கள் சமூகத்தின் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதே உண்மை. அதைப் பார்க்க நாம் ஆழமாகப் பார்க்க வேண்டும். நீங்கள் உங்களுக்காக மட்டும் அல்ல, அனைவருக்காகவும் பயிற்சி செய்கிறீர்கள். உங்கள் பிள்ளைகள் குடிப்பழக்கத்திற்கு ஆளாகக்கூடும், மேலும் நீங்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் மது அருந்துவதைப் பார்த்தால், அவர்களில் ஒருவர் எதிர்காலத்தில் குடிகாரராக மாறக்கூடும். உங்கள் இரண்டு கிளாஸ் மதுவை நீங்கள் கைவிட்டால், உங்கள் வாழ்க்கை உங்களுக்காக மட்டுமல்ல என்பதை உங்கள் குழந்தைகள், உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உங்கள் சமூகத்திற்குக் காட்டுவதாகும். உங்கள் வாழ்க்கை உங்கள் முன்னோர்களுக்காகவும், எதிர்கால சந்ததியினருக்காகவும், உங்கள் சமுதாயத்திற்காகவும் உள்ளது. ஒவ்வொரு வாரமும் இரண்டு கிளாஸ் ஒயின் குடிப்பதை நிறுத்துவது மிகவும் ஆழமான நடைமுறையாகும், அது உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாவிட்டாலும் கூட. அ வின் நுண்ணறிவு அது புத்த மதத்தில் அவள் செய்யும் அனைத்தும் தன் முன்னோர்களுக்காகவும், வருங்கால சந்ததியினருக்காகவும் செய்யப்படும் என்பதை அறிந்தவர். பரிமாற்றத்தின் வெறுமையே ஐந்தாவது அடிப்படையாகும் விதிமுறை. அதே மாதிரியான நுண்ணறிவுடன் பல இளைஞர்கள் போதைப்பொருள் பாவனையை நிறுத்த வேண்டும்.

நவீன வாழ்க்கையில், மக்கள் தங்கள் என்று நினைக்கிறார்கள் உடல் அவர்களுக்கு சொந்தமானது மற்றும் அவர்கள் அதை அவர்கள் விரும்பும் எதையும் செய்ய முடியும். "எங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ எங்களுக்கு உரிமை உள்ளது." நீங்கள் அத்தகைய அறிவிப்பை வெளியிடும்போது, ​​சட்டம் உங்களை ஆதரிக்கிறது. தனித்துவத்தின் வெளிப்பாடுகளில் இதுவும் ஒன்று. ஆனால், வெறுமையின் போதனையின்படி, உங்கள் உடல் உன்னுடையது அல்ல. உங்கள் உடல் உங்கள் முன்னோர்கள், உங்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு சொந்தமானது. இது சமூகத்திற்கும் மற்ற அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் சொந்தமானது. இவர்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி இதனை முன்னிலைப்படுத்தியுள்ளனர் உடல்- மரங்கள், மேகங்கள், எல்லாம். உங்கள் வைத்து உடல் முழு பிரபஞ்சத்திற்கும், முழு சமுதாயத்திற்கும் நன்றி தெரிவிப்பதே ஆரோக்கியமானது. நாம் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், அனைவரும் பயன் பெறலாம் - ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் சமூகத்தில் உள்ள அனைவரும் மட்டுமல்ல, விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் கனிமங்களின் சமூகத்தில் உள்ள அனைவரும். இது ஒரு புத்த மதத்தில் கட்டளை. நாம் ஐந்து பயிற்சி செய்யும் போது கட்டளைகளை நாம் ஏற்கனவே ஒரு பாதையில் இருக்கிறோம் புத்த மதத்தில்.

நமது சிறிய சுயத்தின் மேலோட்டத்திலிருந்து வெளியேறி, நாம் எல்லோருடனும் எல்லாவற்றுடனும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவர்களாக இருப்பதைக் காண முடிந்தால், நமது ஒவ்வொரு செயலும் முழு மனிதகுலத்துடன், முழு பிரபஞ்சத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். உங்களை ஆரோக்கியமாக வைத்திருப்பது என்பது உங்கள் முன்னோர்கள், உங்கள் பெற்றோர்கள், வருங்கால சந்ததியினர் மற்றும் உங்கள் சமூகத்திடம் கருணை காட்டுவதாகும். ஆரோக்கியம் என்பது உடல் ஆரோக்கியம் மட்டுமல்ல, மன ஆரோக்கியமும் கூட. ஐந்தாவது விதிமுறை ஆரோக்கியம் மற்றும் சிகிச்சைமுறை பற்றியது.

“கவனமற்ற நுகர்வினால் ஏற்படும் துன்பங்களை அறிந்த நான் சபதம் எனக்காகவும், என் குடும்பத்திற்காகவும், என் சமுதாயத்திற்காகவும், உடல் ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும் நல்ல ஆரோக்கியத்தை வளர்த்துக் கொள்ள…” நீங்கள் அதை உங்களுக்காக மட்டும் செய்யவில்லை என்பதால், வாரத்திற்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு கிளாஸ் ஒயின் குடிப்பதை நிறுத்துவது உண்மையிலேயே ஒரு செயலாகும். புத்த மதத்தில். நீங்கள் எல்லோருக்காகவும் செய்கிறீர்கள். வரவேற்பறையில், யாராவது உங்களுக்கு ஒரு கிளாஸ் ஒயின் கொடுத்தால், நீங்கள் புன்னகைத்து மறுத்து, “இல்லை, நன்றி. நான் மது அருந்துவதில்லை. நீங்கள் எனக்கு ஒரு கிளாஸ் சாறு அல்லது தண்ணீரைக் கொண்டுவந்தால் நான் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன். நீங்கள் அதை மெதுவாக, புன்னகையுடன் செய்யுங்கள். இது மிகவும் உதவியாக உள்ளது. தற்போது இருக்கும் பல குழந்தைகள் உட்பட பல நண்பர்களுக்கு நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியாக உள்ளீர்கள். இது மிகவும் கண்ணியமான, அமைதியான முறையில் செய்யப்படலாம் என்றாலும், இது உண்மையிலேயே ஒரு செயலாகும் புத்த மதத்தில், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கை மூலம் ஒரு உதாரணம்.

ஒரு தாய் சாப்பிடுவது, குடிப்பது, கவலைப்படுவது அல்லது பயப்படுவது எல்லாமே அவளுக்குள் இருக்கும் கருவில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். உள்ளே இருக்கும் குழந்தை இன்னும் சிறியதாக இருந்தாலும், எல்லாமே அதில் இருக்கும். இளம் தாய்க்கு இடைச்செருகல் தன்மை பற்றி தெரியாவிட்டால், அதே நேரத்தில் தனக்கும் தன் குழந்தைக்கும் சேதம் ஏற்படலாம். மது அருந்தினால், அவள் கருவில் உள்ள மூளை செல்களை ஓரளவிற்கு அழித்துவிடும். நவீன ஆராய்ச்சி இதை நிரூபித்துள்ளது.

மனப்பூர்வ நுகர்வு இதன் பொருள் கட்டளை. நாம் எதை உட்கொள்கிறோமோ அதுவாகவே இருக்கிறோம். நாம் அன்றாடம் உட்கொள்ளும் பொருட்களை ஆழமாகப் பார்த்தால், நமது இயல்பு நமக்கு நன்றாகத் தெரியும். நாம் சாப்பிட வேண்டும், குடிக்க வேண்டும், உட்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் நாம் அதை கவனக்குறைவாக செய்தால், நம் உடலையும் நம் உணர்வையும் அழித்து, நம் முன்னோர்கள், நம் பெற்றோர்கள் மற்றும் வருங்கால சந்ததியினருக்கு நன்றியற்றவர்களாக இருக்கலாம்.

நாம் கவனத்துடன் சாப்பிடும் போது, ​​உணவுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருக்கிறோம். நாம் உண்ணும் உணவு இயற்கையிலிருந்தும், உயிரினங்களிலிருந்தும், பிரபஞ்சத்திலிருந்தும் நமக்கு வருகிறது. அதை நம் நினைவாற்றலுடன் தொடுவது நமது நன்றியைக் காட்டுவதாகும். கவனத்துடன் சாப்பிடுவது மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தரும். நாம் நமது உணவை முட்கரண்டி கொண்டு எடுத்து, அதை வாயில் வைப்பதற்கு முன் ஒரு நொடிப் பார்த்து, பிறகு கவனமாகவும் கவனமாகவும் குறைந்தது ஐம்பது முறை மென்று சாப்பிடுவோம். இதை நாம் பயிற்சி செய்தால், நாம் முழு பிரபஞ்சத்துடனும் தொடர்பில் இருப்போம்.

தொடர்பில் இருப்பது என்பது உணவில் நச்சுகள் உள்ளதா என்பதை அறிந்து கொள்வதும் ஆகும். உணவை ஆரோக்கியமானதா இல்லையா என்பதை நம் கவனத்திற்கு நன்றி சொல்லலாம். சாப்பிடுவதற்கு முன், ஒரு குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் சுவாசிக்கவும், வெளியே எடுக்கவும், மேஜையில் உள்ள உணவைப் பார்க்கவும் பயிற்சி செய்யலாம். ஒரு நபர் ஒவ்வொரு உணவின் பெயரையும், "உருளைக்கிழங்கு," "சாலட்" மற்றும் பலவற்றை உச்சரிக்க முடியும். எதையாவது அதன் பெயரால் அழைப்பது அதை ஆழமாகத் தொட்டு அதன் உண்மையான தன்மையைக் காண உதவுகிறது. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு உணவிலும் நச்சுகள் இருப்பதை அல்லது இல்லாமையை நினைவாற்றல் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. எப்படி என்று காட்டினால் குழந்தைகள் இதை செய்து மகிழ்வார்கள். கவனத்துடன் சாப்பிடுவது ஒரு நல்ல கல்வி. சில நேரம் இப்படிப் பழகினால், நீங்கள் மிகவும் கவனமாகச் சாப்பிடுவீர்கள், மேலும் கவனத்துடன் சாப்பிடும் பழக்கம் மற்றவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்கும். நம் வாழ்வில் நினைவாற்றலைக் கொண்டுவரும் வகையில் சாப்பிடுவது ஒரு கலை.

நமக்கான ஒரு கவனமான உணவை நாம் கடைப்பிடிக்கலாம் உடல், மற்றும் நாம் நமது உணர்வு, நமது மன ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றிற்காக ஒரு கவனமான உணவைக் கொண்டிருக்கலாம். நச்சுகளை நம் நனவில் கொண்டு வரும் அறிவுசார் "உணவு" வகைகளை உட்கொள்வதை நாம் தவிர்க்க வேண்டும். உதாரணமாக, சில தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், நமக்கு கல்வி கற்பித்து, ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ உதவுகின்றன, மேலும் இதுபோன்ற நிகழ்ச்சிகளைப் பார்க்க நேரம் ஒதுக்க வேண்டும். ஆனால் மற்ற திட்டங்கள் நமக்கு நச்சுத்தன்மையைக் கொண்டுவருகின்றன, மேலும் அவற்றைப் பார்ப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். இது குடும்பத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் ஒரு நடைமுறையாக இருக்கலாம்.

சிகரெட் பிடிப்பது உடல் நலத்திற்கு நல்லதல்ல என்பதை நாம் அறிவோம். "எச்சரிக்கை, புகைபிடித்தல் உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தானதாக இருக்கலாம்" என்று ஒரு வரியை சிகரெட் பெட்டியில் அச்சிட உற்பத்தியாளர்களை நாங்கள் கடுமையாக உழைத்துள்ளோம். இது ஒரு வலுவான அறிக்கை, ஆனால் புகைபிடிப்பதை ஊக்குவிக்கும் விளம்பரங்கள் மிகவும் உறுதியானவை என்பதால் இது அவசியம். புகைபிடிக்கவில்லை என்றால் அவர்கள் உண்மையில் உயிருடன் இல்லை என்ற எண்ணத்தை இளைஞர்களுக்கு கொடுக்கிறார்கள். இந்த விளம்பரங்கள் புகைபிடிப்பதை இயற்கை, வசந்த காலம், விலையுயர்ந்த கார்கள், அழகான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் உயர் வாழ்க்கைத் தரத்துடன் இணைக்கின்றன. நீங்கள் புகைபிடிக்காமலும், மது அருந்தாமலும் இருந்தால், இந்த வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியே இருக்காது என்று நம்பலாம். இந்த வகையான விளம்பரம் ஆபத்தானது; அது நம் மயக்கத்தில் ஊடுருவுகிறது. சாப்பிடுவதற்கும் குடிப்பதற்கும் பல அற்புதமான மற்றும் ஆரோக்கியமான விஷயங்கள் உள்ளன. இப்படிப்பட்ட பிரச்சாரம் எப்படி மக்களை தவறாக வழிநடத்துகிறது என்பதை காட்ட வேண்டும்.

சிகரெட் பாக்கெட்டில் இருக்கும் எச்சரிக்கை போதாது. புகைபிடித்தல் மற்றும் மது அருந்துதல் ஆகியவற்றுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களை முடுக்கிவிட நாம் எழுந்து நின்று கட்டுரைகளை எழுத வேண்டும். நாங்கள் சரியான பாதையில் செல்கிறோம். கடைசியாக சிகரெட் புகையால் பாதிக்கப்படாமல் விமானத்தில் பறக்க முடியும். இந்த திசைகளில் நாம் அதிக முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.

மது அருந்துவது மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக உள்ளது என்பதை நான் அறிவேன். நற்கருணை மற்றும் பாஸ்ஓவர் சீடர் விழாவில், மது ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். ஆனால் நான் இதைப் பற்றி பாதிரியார்கள் மற்றும் குருக்களிடம் பேசினேன், அவர்கள் என்னிடம் திராட்சை சாற்றை திராட்சைக்கு பதிலாக மாற்றலாம் என்று சொன்னார்கள். மது அருந்தாவிட்டாலும், குடித்துவிட்டு வாகனம் ஓட்டினால் தெருக்களில் பலியாகலாம். குடிப்பழக்கத்தைத் தவிர்க்க ஒருவரை வற்புறுத்துவது, உலகத்தை நம் அனைவருக்கும் பாதுகாப்பானதாக மாற்றுவதாகும்.

சில நேரங்களில் நாம் சாப்பிடுவது போல் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ தேவையில்லை, ஆனால் அது ஒரு வகையான அடிமையாகிவிட்டது. நாங்கள் மிகவும் தனிமையாக உணர்கிறோம். தனிமை என்பது நவீன வாழ்க்கையின் துன்பங்களில் ஒன்றாகும். இது மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது போன்றது கட்டளைகளை-நாம் தனிமையாக உணர்கிறோம், அதனால் தனிமையின் உணர்வு போய்விடும் என்ற நம்பிக்கையில் உரையாடலில் ஈடுபடுகிறோம், அல்லது பாலியல் உறவில் ஈடுபடுகிறோம். குடிப்பதும் சாப்பிடுவதும் தனிமையின் விளைவாக இருக்கலாம். உங்கள் தனிமையை மறப்பதற்காக நீங்கள் குடிக்க வேண்டும் அல்லது அதிகமாக சாப்பிட விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் சாப்பிடுவது நச்சுத்தன்மையை கொண்டு வரலாம். உடல். நீங்கள் தனிமையில் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் குளிர்சாதனப்பெட்டியைத் திறக்கிறீர்கள், டிவி பார்க்கிறீர்கள், பத்திரிகைகள் அல்லது நாவல்களைப் படிக்கிறீர்கள் அல்லது பேசுவதற்கு தொலைபேசியை எடுக்கிறீர்கள். ஆனால் கவனக்குறைவான நுகர்வு எப்போதும் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது.

ஒரு படத்தில் வன்முறை, வெறுப்பு, பயம் போன்றவை அதிகமாக இருக்கலாம். அந்தப் படத்தைப் பார்த்து ஒரு மணி நேரம் செலவழித்தால், நமக்குள் இருக்கும் வன்முறை, வெறுப்பு, பயம் ஆகியவற்றின் விதைகளை நாம் தண்ணிர் விடுவோம். நாங்கள் அதைச் செய்கிறோம், எங்கள் குழந்தைகளையும் அதைச் செய்ய அனுமதிக்கிறோம். எனவே தொலைக்காட்சி பார்ப்பது தொடர்பான அறிவார்ந்த கொள்கையைப் பற்றி விவாதிக்க குடும்பக் கூட்டத்தை நடத்த வேண்டும். "எச்சரிக்கை: தொலைக்காட்சியைப் பார்ப்பது உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தானது." அது தான் உண்மை. சில குழந்தைகள் கும்பல்களில் சேர்ந்துள்ளனர், மேலும் பலர் வன்முறையில் ஈடுபடுகின்றனர், இதற்குக் காரணம் அவர்கள் தொலைக்காட்சியில் பல வன்முறைகளைப் பார்த்துள்ளனர். நம் குடும்பத்தில் தொலைக்காட்சியைப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றிய அறிவார்ந்த கொள்கையை நாம் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

டிவியில் வரும் பல ஆரோக்கியமான மற்றும் அழகான நிகழ்ச்சிகளில் இருந்து பயனடைய எங்கள் குடும்பத்திற்கு நேரம் கிடைக்கும் வகையில், எங்கள் அட்டவணையை நாங்கள் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். நமது தொலைக்காட்சிப் பெட்டியை நாம் அழிக்க வேண்டியதில்லை; நாம் அதை ஞானத்துடனும் கவனத்துடனும் மட்டுமே பயன்படுத்த வேண்டும். இது குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தில் விவாதிக்கப்படலாம். ஆரோக்கியமான நிகழ்ச்சிகளை நிறுவ தொலைக்காட்சி நிலையங்களைக் கேட்பது அல்லது பிபிஎஸ் போன்ற ஆரோக்கியமான, கல்வித் திட்டங்களை ஒளிபரப்பும் நிலையங்களை மட்டுமே பெறும் தொலைக்காட்சிப் பெட்டிகளை வழங்க உற்பத்தியாளர்களுக்கு பரிந்துரைப்பது போன்ற பல விஷயங்களை நாம் செய்ய முடியும். வியட்நாமில் நடந்த போரின் போது, ​​அமெரிக்க இராணுவம் நூறாயிரக்கணக்கான வானொலி பெட்டிகளை காடுகளில் வீசியது, அது ஒரு நிலையத்தை மட்டுமே பெற முடியும், இது கம்யூனிச எதிர்ப்பு தரப்புக்கு பிரச்சாரம் செய்தது. இது உளவியல் போர் அல்ல, ஆனால் பல குடும்பங்கள் ஆரோக்கியமான நிகழ்ச்சிகளை மட்டுமே பார்க்க அனுமதிக்கும் டிவி தொகுப்பை வரவேற்பார்கள் என்று நினைக்கிறேன். இதைப் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்களை தெரிவிக்க தொலைக்காட்சி உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிலையங்களுக்கு நீங்கள் எழுதுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.

நச்சுகள் அதிகமாக இருப்பதால் நாம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். நமது சமுதாயத்தையும், குடும்பத்தையும், நம்மையும் அழித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள நம் சக்தியில் உள்ள அனைத்தையும் பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய விவாதங்கள், அழிவுகரமான தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது போன்ற முக்கியமான யோசனைகளைக் கொண்டுவரும். நாமும் நம் குழந்தைகளும் எந்தெந்த இதழ்களைப் படிக்க விரும்புகிறோமோ அந்த இதழ்களைப் பற்றி நம் குடும்பங்களிலும் சமூகங்களிலும் விவாதிக்க வேண்டும், மேலும் நம் சமூகத்தில் நச்சுத்தன்மையைக் கக்கும் பத்திரிகைகளைப் புறக்கணிக்க வேண்டும். நாம் அவற்றைப் படிப்பதைத் தவிர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், இதுபோன்ற பொருட்களைப் படித்து அவற்றை உட்கொள்வதால் ஏற்படும் ஆபத்து குறித்து மக்களை எச்சரிக்கவும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். புத்தகங்கள் மற்றும் உரையாடல்களும் அப்படித்தான்.

நாம் தனிமையில் இருப்பதால், நாங்கள் உரையாடல்களை நடத்த விரும்புகிறோம், ஆனால் எங்கள் உரையாடல்கள் நிறைய நச்சுகளை கொண்டு வரலாம். எப்போதாவது, யாரிடமாவது பேசிவிட்டு, நாம் இப்போது கேள்விப்பட்டதையே முடங்கிப்போய் விடுகிறோம். மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் நமக்கு அதிக நச்சுகளை கொண்டு வரும் வகையான உரையாடல்களை நிறுத்த அனுமதிக்கும்.

மனநல மருத்துவர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் துன்பங்களை ஆழ்ந்து கேட்பவர்கள். தங்களுக்குள் இருக்கும் வலியையும் துக்கத்தையும் நடுநிலையாக்கி, மாற்றியமைக்க எப்படி பயிற்சி செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நீண்ட காலம் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதற்காக அவர்களால் புத்துணர்ச்சியுடனும் ஆரோக்கியத்துடனும் இருக்க முடியாது.

நான் பரிந்துரைக்கும் பயிற்சி மூன்று புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது: முதலில், உங்களுடையதை ஆழமாகப் பாருங்கள் உடல் உங்கள் உணர்வு மற்றும் ஏற்கனவே உங்களுக்குள் இருக்கும் நச்சு வகைகளை அடையாளம் காணவும். நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் உடலுக்கு மட்டுமல்ல, மனதிற்கும் சொந்த மருத்துவராக இருக்க வேண்டும். இந்த நச்சுகளை நாம் கண்டறிந்த பிறகு, அவற்றை வெளியேற்ற முயற்சி செய்யலாம். ஒரு வழி நிறைய தண்ணீர் குடிப்பது. மற்றொன்று, மசாஜ் செய்வது, நச்சுகள் இருக்கும் இடத்திற்கு இரத்தம் வருவதை ஊக்குவிப்பது, அதனால் இரத்தம் அவற்றைக் கழுவலாம். மூன்றில் ஒரு பகுதி புதிய மற்றும் சுத்தமான காற்றை ஆழமாக சுவாசிப்பது. இது அதிக ஆக்ஸிஜனை இரத்தத்தில் கொண்டு வந்து நம் உடலில் உள்ள நச்சுக்களை வெளியேற்ற உதவுகிறது. இந்த பொருட்களை நடுநிலையாக்கி வெளியேற்ற முயற்சிக்கும் வழிமுறைகள் நம் உடலில் உள்ளன, ஆனால் நம் உடல்கள் தாங்களாகவே வேலையைச் செய்ய மிகவும் பலவீனமாக இருக்கலாம். இவற்றைச் செய்யும்போது, ​​அதிக நச்சுக்களை உட்கொள்வதை நிறுத்த வேண்டும்.

அதே நேரத்தில், ஏற்கனவே என்ன வகையான நச்சுகள் உள்ளன என்பதைப் பார்க்க நமது நனவைப் பார்க்கிறோம். எங்களிடம் நிறைய இருக்கிறது கோபம்விரக்தி, பயம், வெறுப்பு, ஏங்கி, மற்றும் பொறாமை - இவை அனைத்தும் விவரிக்கப்பட்டது புத்தர் விஷங்களாக. தி புத்தர் என மூன்று அடிப்படை விஷங்களைப் பற்றி பேசினார் கோபம், வெறுப்பு மற்றும் மாயை. இன்னும் பல உள்ளன, அவை நம்மில் இருப்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். அவற்றை மாற்றும் திறனைப் பொறுத்தே நமது மகிழ்ச்சி தங்கியுள்ளது. நாங்கள் பயிற்சி செய்யவில்லை, எனவே நமது கவனக்குறைவான வாழ்க்கை முறைகளால் நாங்கள் தூக்கிச் செல்லப்பட்டுள்ளோம். நம் வாழ்க்கையின் தரம், நம் உடலிலும் நனவிலும் காணப்படும் அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது. நம் உடலிலும் உணர்விலும் அதிகப்படியான விஷங்கள் இருந்தால், நம்மில் உள்ள அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் அளவுக்கு வலுவாக இருக்காது. எனவே முதல் படியாக நம்மில் ஏற்கனவே உள்ள விஷங்களை அடையாளம் கண்டு அடையாளம் காண வேண்டும்.

பயிற்சியின் இரண்டாவது படி, நம் உடலிலும் நனவிலும் நாம் எதை உட்கொள்கிறோம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். என்ன வகையான நச்சுகளை நான் என் மீது வைக்கிறேன் உடல் இன்று? இன்று நான் என்ன படங்கள் பார்க்கிறேன்? நான் என்ன புத்தகம் படிக்கிறேன்? நான் எந்தப் பத்திரிகையைப் பார்க்கிறேன்? நான் என்ன வகையான உரையாடல்களை நடத்துகிறேன்? நச்சுகளை அடையாளம் காண முயற்சிக்கவும்.

நடைமுறையின் மூன்றாவது பகுதி உங்களுக்காக ஒரு வகையான உணவை பரிந்துரைக்க வேண்டும். இந்த அளவுக்கு நச்சுப் பொருட்கள் என் னுள் உள்ளன என்ற உண்மை தெரியும் உடல் மற்றும் நனவு, நான் இந்த மற்றும் அந்த விஷத்தை என் உடலில் உட்கொள்கிறேன் என்ற உண்மையை அறிந்திருக்கிறேன் உடல் மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் சுயநினைவு, என்னை நோய்வாய்ப்படுத்தி, என் அன்புக்குரியவர்களுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துவதன் மூலம், எனக்கு சரியான உணவை பரிந்துரைப்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். நான் சபதம் நல்வாழ்வு, அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பாதுகாக்கும் பொருட்களை மட்டுமே உட்கொள்வது உடல் மற்றும் உணர்வு. என் உடலில் அதிக நச்சுகளை உட்கொள்வதில்லை என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன் உடல் மற்றும் நனவு.

எனவே, நான் என்னுடையதை உட்கொள்வதைத் தவிர்ப்பேன் உடல் இந்த விஷயங்களை உணர்ந்து, நான் அவற்றைப் பட்டியலிடுவேன். நாம் அன்றாடம் உட்கொள்ளக்கூடிய சத்தான, ஆரோக்கியமான மற்றும் மகிழ்ச்சிகரமான பல பொருட்கள் உள்ளன என்பதை நாம் அறிவோம். நாம் மது அருந்துவதைத் தவிர்க்கும்போது, ​​பல சுவையான மற்றும் ஆரோக்கியமான மாற்றுகள் உள்ளன: பழச்சாறுகள், தேநீர், கனிம நீர். வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை நாம் இழக்க வேண்டியதில்லை, இல்லை. தொலைக்காட்சியில் பல அழகான, தகவல் மற்றும் பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன. படிக்க பல சிறந்த புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் உள்ளன. பல அற்புதமான மனிதர்கள் மற்றும் பல ஆரோக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசலாம். நமது நல்வாழ்வு, அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் நமது குடும்பம் மற்றும் சமுதாயத்தின் நல்வாழ்வு, அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கும் பொருட்களை மட்டுமே உட்கொள்வதாக சபதம் செய்வதன் மூலம், வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை நாம் இழக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த மூன்றாவது பயிற்சியைப் பயிற்சி செய்வது நமக்கு ஆழ்ந்த அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது.

உணவுப் பழக்க வழக்கமே இதன் சாராம்சம் கட்டளை. போர்களும் குண்டுகளும் தனித்தனியாகவும் கூட்டாகவும் நமது நனவின் தயாரிப்புகள். நமது கூட்டு உணர்வு மிகுந்த வன்முறை, பயம், ஏங்கி, மற்றும் அதில் வெறுப்பு, அது போர்களிலும் குண்டுகளிலும் வெளிப்படும். வெடிகுண்டுகள் எங்கள் பயத்தின் விளைபொருள். மற்றவர்களிடம் சக்தி வாய்ந்த வெடிகுண்டுகள் இருப்பதால், குண்டுகளை இன்னும் சக்தி வாய்ந்ததாக மாற்ற முயற்சிக்கிறோம். எங்களிடம் சக்திவாய்ந்த வெடிகுண்டுகள் இருப்பதாக மற்ற நாடுகள் கேள்விப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் இன்னும் சக்திவாய்ந்த குண்டுகளை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார்கள். வெடிகுண்டுகளை அகற்றுவது போதாது. எல்லா குண்டுகளையும் தொலைதூர கிரகத்திற்கு கொண்டு செல்ல முடிந்தாலும், நாங்கள் இன்னும் பாதுகாப்பாக இருக்க மாட்டோம், ஏனென்றால் போர்கள் மற்றும் குண்டுகளின் வேர்கள் இன்னும் நம் கூட்டு நனவில் அப்படியே உள்ளன. நமது கூட்டு நனவில் உள்ள நச்சுக்களை மாற்றுவதே போரை வேரோடு பிடுங்குவதற்கான உண்மையான வழி.

லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் தெருக்களில் ரோட்னி கிங் அடிக்கப்பட்ட வீடியோவைப் பார்த்தபோது, ​​​​அந்த ஐந்து போலீஸ்காரர்கள் ஏன் ஒரு பாதுகாப்பற்ற நபரை மீண்டும் மீண்டும் அடிக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குப் புரியவில்லை. காவல்துறையினரின் வன்முறை, வெறுப்பு, பயம் ஆகியவற்றைப் பார்த்தோம். ஆனால் இது ஐந்து போலீஸ்காரர்களின் பிரச்சனை மட்டுமல்ல. அவர்களின் செயல் நமது கூட்டு உணர்வின் வெளிப்பாடாக இருந்தது. வன்முறையும் வெறுப்பும் பயமும் நிறைந்தவர்கள் அவர்கள் மட்டுமல்ல. நம்மில் பெரும்பாலானோர் அப்படித்தான். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மட்டுமின்றி, சான் பிரான்சிஸ்கோ, நியூயார்க், வாஷிங்டன், டிசி, சிகாகோ, டோக்கியோ, பாரிஸ் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள அனைத்து பெரிய நகரங்களிலும் இவ்வளவு வன்முறை உள்ளது. தினமும் காலையில், வேலைக்குச் செல்லும் போது, ​​போலீசார், “நான் கவனமாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நான் கொல்லப்படலாம். நான் என் குடும்பத்திற்கு திரும்ப முடியாது." ஒரு போலீஸ்காரர் ஒவ்வொரு நாளும் பயத்தைப் பயிற்சி செய்கிறார், அதன் காரணமாக, அவர் மிகவும் விவேகமற்ற விஷயங்களைச் செய்யலாம். சில நேரங்களில் உண்மையான ஆபத்து இல்லை, ஆனால் அவர் சுடப்படலாம் என்று சந்தேகிப்பதால் அவர் தனது துப்பாக்கியை எடுத்து முதலில் சுடுகிறார். பொம்மை துப்பாக்கியால் விளையாடும் குழந்தையை அவர் சுடலாம். ரோட்னி கிங் தாக்கப்படுவதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஒரு போலீஸ் பெண் முகத்தில் சுடப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். இதைக் கேட்டதும் அப்பகுதி காவல்துறையினருக்கு கோபம் வந்தது, அவர்கள் அனைவரும் இறுதிச் சடங்கிற்குச் சென்றனர். கோபம் அவர்களுக்கு போதிய பாதுகாப்பை வழங்காததற்காக சமூகம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் மீது வெறுப்பு. அரசாங்கமும் பாதுகாப்பாக இல்லை - ஜனாதிபதிகள் மற்றும் பிரதமர்கள் படுகொலை செய்யப்படுகின்றனர். சமூகம் இப்படி இருப்பதால், காவலர்களும், பெண்களும் அப்படித்தான். "இது, ஏனென்றால் அது. இது இப்படித்தான், ஏனென்றால் அது அப்படித்தான்.” வன்முறைச் சமூகம் வன்முறைக் காவலர்களை உருவாக்குகிறது. பயமுறுத்தும் சமூகம் பயமுறுத்தும் காவலர்களை உருவாக்குகிறது. காவலர்களை சிறையில் அடைப்பதால் பிரச்னை தீர்ந்துவிடாது. அச்சத்தின் வேர்-ஆற்றல்களான நமது கூட்டு நனவாகிய சமூகத்தை அதன் வேர்களிலிருந்து மாற்ற வேண்டும். கோபம், பேராசை மற்றும் வெறுப்பு பொய்.

கோபமான ஆர்ப்பாட்டங்களால் நாம் போரை ஒழிக்க முடியாது. நமக்காகவும், நம் குடும்பத்திற்காகவும், நம் சமுதாயத்திற்காகவும் நாம் உணவுமுறையை கடைபிடிக்க வேண்டும். நாம் எல்லோருடனும் செய்ய வேண்டும். ஆரோக்கியமான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பெற, கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற வேண்டும். போராட்டத்தை தீவிரப்படுத்த வேண்டும். தியானம் நமது உண்மையான பிரச்சனைகளை மறந்திருக்க ஒரு மருந்தாக இருக்கக்கூடாது. அது நம்மிலும், நம் குடும்பங்களிலும், சமூகத்திலும் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும். முடிவுகளை அடைய அறிவொளி நமக்கு கூட்டாக இருக்க வேண்டும். நமது கூட்டு நனவை நஞ்சை உட்கொள்ளும் வகைகளை நாம் நிறுத்த வேண்டும்.

இவற்றின் நடைமுறையைத் தவிர எனக்கு வேறு வழி தெரியவில்லை புத்த மதத்தில் கட்டளைகள். நமக்குத் தேவையான வியத்தகு மாற்றங்களை உருவாக்க அவற்றை ஒரு சமூகமாக நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும். நாம் ஒவ்வொருவரும் இருந்தால் மட்டுமே ஒரு சமுதாயமாக நடைமுறைப்படுத்த முடியும் சபதம் ஒரு பயிற்சி புத்த மதத்தில். பிரச்சனை பெரிது. இது நமது உயிர்வாழ்வு மற்றும் நமது இனங்கள் மற்றும் நமது கிரகத்தின் உயிர்வாழ்வைப் பற்றியது. இது ஒரு கிளாஸ் மதுவை அனுபவிப்பது அல்ல. உங்கள் கிளாஸ் ஒயின் குடிப்பதை நிறுத்தினால், அதை முழு சமுதாயத்திற்காகவும் செய்கிறீர்கள். ஐந்தாவது என்பதை நாம் அறிவோம் விதிமுறை சரியாக முதல் ஒன்றைப் போன்றது. நீங்கள் கொல்லாததைக் கடைப்பிடிக்கும்போது, ​​​​சிறிய விலங்குகளின் உயிரைக் கூட எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், குறைந்த இறைச்சியை உண்பதற்கும் இந்த நடைமுறைக்கும் தொடர்பு உள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். கட்டளை. உங்களால் இறைச்சி உண்பதை முற்றிலுமாக நிறுத்த முடியாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் இறைச்சி உண்பதை குறைக்க முயற்சி செய்யுங்கள். இறைச்சி சாப்பிடுவதையும், மது அருந்துவதையும் ஐம்பது சதவீதம் குறைத்தால், நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு அதிசயத்தை நிகழ்த்தி இருப்பீர்கள்; அது ஒன்றே மூன்றாம் உலகில் பசிப் பிரச்சனையைத் தீர்க்க முடியும். பயிற்சி கட்டளைகள் ஒவ்வொரு நாளும் முன்னேற வேண்டும். அதனால்தான் அந்த காலத்தில் கட்டளை பாராயண விழா, நாங்கள் எப்போதும் படிக்கவும் பயிற்சி செய்யவும் முயற்சி செய்திருக்கிறோமா என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறோம் கட்டளை ஆழ்ந்த சுவாசத்தால். அதுவே சிறந்த பதில். ஆழ்ந்த சுவாசம் என்பது நான் சில முயற்சிகளை மேற்கொண்டுள்ளேன், ஆனால் என்னால் சிறப்பாக செய்ய முடியும்.

ஐந்தாவது விதிமுறை அது போலவும் இருக்கலாம். நீங்கள் குடிப்பதை முழுமையாக நிறுத்த முடியாவிட்டால், ஐந்தில் நான்கு அல்லது நான்கில் மூன்று பங்கை நிறுத்துங்கள். முதல் மற்றும் ஐந்தாவது வித்தியாசம் விதிமுறை மது என்பது இறைச்சிக்கு சமமானதல்ல. மது போதை. ஒரு துளி மற்றொன்றைக் கொண்டுவருகிறது. அதனால்தான் ஒரு கிளாஸ் மதுவைக் கூட நிறுத்துமாறு நீங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறீர்கள். ஒரு கண்ணாடி இரண்டாவது கண்ணாடியை கொண்டு வர முடியும். ஆவி முதல்வரைப் போலவே இருந்தாலும் விதிமுறை, முதல் கிளாஸ் ஒயின் எடுக்க வேண்டாம் என்று நீங்கள் கடுமையாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறீர்கள். நாங்கள் பெரும் ஆபத்தில் இருக்கிறோம் என்பதை நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​முதல் கிளாஸ் மதுவைத் தவிர்ப்பது உங்கள் ஞானத்தின் வெளிப்பாடாகும். நீங்கள் எங்கள் அனைவருக்கும் செய்கிறீர்கள். நம் குழந்தைகளுக்கும் நண்பர்களுக்கும் நாம் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். பிரெஞ்சு தொலைக்காட்சியில், "ஒரு கண்ணாடி பரவாயில்லை, ஆனால் மூன்று கண்ணாடிகள் அழிவைக் கொண்டுவரும்" என்று கூறுகிறார்கள். (Un verre ca va; trois verres bonjour es degats.) முதல் கண்ணாடி இரண்டாவதாகவும், இரண்டாவது மூன்றாவது கண்ணாடியைக் கொண்டுவருவதாகவும் அவர்கள் கூறவில்லை. மதுவின் நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் அவர்கள் அப்படிச் சொல்லவில்லை. இங்கே பிரான்ஸின் போர்டோக்ஸ் பகுதியில் உள்ள பிளம் கிராமத்தில், நாங்கள் மதுவால் சூழப்பட்டிருக்கிறோம். எங்கள் அண்டை வீட்டாரில் பலர் இந்த பகுதியில் இருந்து எங்களுக்கு லாபம் இல்லை என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் எதிர்ப்பின் பாக்கெட்டாக இருக்கிறோம். தயவு செய்து எங்களுக்கு உதவுங்கள்.

நான் புதியவனாக இருந்தபோது, ​​மருந்துகள் தயாரிப்பதில் அவ்வப்போது மதுவைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை அறிந்தேன். பல வகையான வேர்கள் மற்றும் மூலிகைகள் உள்ளன, அவை விளைவை ஏற்படுத்த ஆல்கஹாலில் சேர்க்கப்பட வேண்டும். இந்த வழக்கில், ஆல்கஹால் அனுமதிக்கப்படுகிறது. மூலிகைகள் தயாரிக்கப்பட்டதும், கலவையை ஒரு பாத்திரத்தில் போட்டு கொதிக்க வைக்கிறோம். பின்னர் அவர்கள் இனி ஒரு போதை விளைவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நீங்கள் சமையலில் சிறிது ஆல்கஹால் பயன்படுத்தினால், விளைவு ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம். உணவு சமைத்த பிறகு, அதில் உள்ள ஆல்கஹால் போதை தரும் தன்மையை கொண்டிருக்காது. இதைப் பற்றி நாம் குறுகிய மனப்பான்மையுடன் இருக்கக் கூடாது.

யாரும் பயிற்சி செய்ய முடியாது கட்டளைகள் செய்தபின், உட்பட புத்தர். அவருக்கு வழங்கப்பட்ட சைவ உணவுகள் முற்றிலும் சைவ உணவுகள் அல்ல. வேகவைத்த காய்கறிகளில் இறந்த பாக்டீரியாக்கள் உள்ளன. நாம் முதலில் பயிற்சி செய்ய முடியாது விதிமுறை அல்லது எந்த கட்டளைகள் செய்தபின். ஆனால் நம் சமூகத்தில் உள்ள உண்மையான ஆபத்தின் காரணமாக - மதுப்பழக்கம் பல குடும்பங்களை அழித்துள்ளது மற்றும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையைக் கொண்டு வந்துள்ளது - நாம் ஏதாவது செய்ய வேண்டும். அந்த மாதிரி கேடுகளை ஒழிக்கும் வகையில் வாழ வேண்டும். அதனால்தான், ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு கிளாஸ் ஒயின் குடித்து நீங்கள் மிகவும் ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியும் என்றாலும், அந்தக் கிளாஸ் மதுவைக் கைவிடுமாறு நான் இன்னும் என் முழு பலத்துடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

போதைப்பொருளைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதைப் பற்றியும் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். மது ஒரு தலைமுறையின் கொள்ளை நோயாக இருப்பது போல் போதைப்பொருள் இன்னொரு தலைமுறையின் கொள்ளை நோயாக உள்ளது. அவுஸ்திரேலியாவில் உள்ள ஒரு இளம் பெண் என்னிடம் சொன்னாள், தன் வயதுப் பிரிவில் ஒரு வகையான போதைப்பொருளை உட்கொள்ளாத எவரையும் தனக்குத் தெரியாது. பெரும்பாலும் போதைப்பொருள் உட்கொண்ட இளைஞர்கள் வருகிறார்கள் தியானம் வாழ்க்கையை அப்படியே எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனையை சமாளிக்கும் மையங்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் திறமையான மற்றும் உணர்திறன் கொண்டவர்கள் - ஓவியர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் - அவர்கள் போதைக்கு அடிமையாகி, சிறிய அல்லது பெரிய அளவில், சில மூளை செல்களை அழிக்கிறார்கள். அவர்கள் இப்போது கொஞ்சம் ஸ்திரத்தன்மை அல்லது தங்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் தூக்கமின்மை மற்றும் கனவுகளுக்கு ஆளாகிறார்கள். பயிற்சியில் தங்குவதற்கு அவர்களை ஊக்குவிக்க எங்களால் முடிந்ததைச் செய்கிறோம் தியானம் மையம், ஆனால் அவர்கள் எளிதில் ஏமாற்றமடைவதால், விஷயங்கள் கடினமாக இருக்கும்போது அவர்கள் வெளியேற முனைகிறார்கள். போதைக்கு அடிமையானவர்களுக்கு ஒழுக்கம் தேவை. எனக்கு உறுதியாக தெரியவில்லை அ தியானம் போதைப் பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை குணப்படுத்த பிளம் கிராமம் போன்ற மையம் சிறந்த இடமாகும். இந்தத் துறையில் வல்லுநர்கள் மற்றும் நிபுணர்கள் எங்களை விட சிறப்பாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளனர் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏ தியானம் போதைப்பொருள் அடிமைத்தனத்தில் கல்வியாளர்கள் மற்றும் நிபுணர்கள் மற்றும் போதைப் பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை குறுகிய படிப்புகளுக்கு இந்த மையம் பெற முடியும். தியானம் அதன் வளங்கள் உண்மையிலேயே தேவைப்படும் இடங்களில் கிடைக்கச் செய்ய வேண்டும்.

நாங்கள் வழங்கும் நடைமுறை ஐந்தாவது முறையாகும் விதிமுறை, யாரோ ஒருவர் போதைப்பொருளில் ஈடுபடுவதை முதலில் தடுக்க. குறிப்பாக பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு என்ன ஆவிக்குரிய உணவைக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். பெரும்பாலும், பிள்ளைகள் தங்கள் பெற்றோரின் முழுப் பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டத்தால் ஆன்மீக ரீதியில் பட்டினியாக உணர்கிறார்கள். பெற்றோர்கள் தங்கள் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் மதிப்புகளை குழந்தைகளுக்கு கடத்த முடியாது, எனவே குழந்தைகள் போதைப்பொருளில் நிறைவைக் காண முயற்சிக்கின்றனர். ஆசிரியர்களும் பெற்றோரும் ஆன்மீக மலடாக இருக்கும்போது போதைப்பொருள் மட்டுமே தீர்வாகத் தெரிகிறது. இளைஞர்கள் போதைப்பொருளை உட்கொள்ளாமல் தங்களுக்குள் ஆழமான நல்வாழ்வின் உணர்வைத் தொட வேண்டும், மேலும் அவர்களுக்கு ஆன்மீக ஊட்டச்சத்தையும் நல்வாழ்வையும் கண்டறிய உதவுவது கல்வியாளர்களின் பணியாகும். ஆனால் கல்வியாளர்கள் தங்களுக்கு ஆன்மீக ஊட்டச்சத்தின் மூலத்தை இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், அந்த ஊட்டச்சத்தை எப்படிக் காணலாம் என்பதை இளைஞர்களுக்கு எப்படிக் காட்ட முடியும்?

ஐந்தாவது விதிமுறை நமக்காக மட்டுமல்ல, நம் குழந்தைகளுக்கும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கும் ஆரோக்கியமான, ஆன்மீக ஊட்டச்சத்தை கண்டுபிடிக்கச் சொல்லுங்கள். ஆரோக்கியமான, ஆன்மீக ஊட்டச்சத்தை சந்திரன், வசந்த மலர்கள் அல்லது குழந்தையின் கண்களில் காணலாம். மிக அடிப்படையானது தியானம் நமது உடல்கள், மனம் மற்றும் நமது உலகம் பற்றி அறிந்து கொள்ளும் நடைமுறைகள், போதைப்பொருள் செய்ய முடியாததை விட மிகவும் பணக்கார மற்றும் நிறைவான நிலைக்கு நம்மை இட்டுச் செல்லும். எளிமையான இன்பங்களில் கிடைக்கும் சந்தோஷங்களை நாம் கொண்டாடலாம்.

மதுபானம் மற்றும் போதைப்பொருள் பாவனையானது எமது சமூகங்களுக்கும் குடும்பங்களுக்கும் பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றது. போதைப்பொருள் கடத்தலைத் தடுக்க அரசுகள் கடுமையாக உழைக்கின்றன. அவர்கள் விமானங்கள், துப்பாக்கிகள் மற்றும் இராணுவங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். போதைப்பொருள் பயன்பாடு எவ்வளவு அழிவுகரமானது என்பதை பெரும்பாலான மக்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் எதிர்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்களுக்குள் நிறைய வலியும் தனிமையும் உள்ளது, மேலும் ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருள் பயன்பாடு அவர்களின் ஆழ்ந்த உடல்நலக்குறைவை சிறிது நேரம் மறக்க உதவுகிறது. மக்கள் மது மற்றும் போதைப்பொருளுக்கு அடிமையாகிவிட்டால், அவர்களுக்குத் தேவையான போதைப்பொருட்களைப் பெற அவர்கள் எதையும் செய்யலாம்—பொய், திருட, கொள்ளை அல்லது கொலை. போதைப்பொருள் கடத்தலை நிறுத்துவது போதைப்பொருளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுப்பதற்கான சிறந்த வழி அல்ல. ஐந்தாவது பயிற்சியே சிறந்த வழி விதிமுறை மற்றவர்களுக்கு பயிற்சி செய்ய உதவவும்.

கவனத்துடன் உட்கொள்வது நச்சுகளை நம் நனவில் உட்கொள்வதை நிறுத்துவதற்கும், உடல்நலக்குறைவு அதிகமாகிவிடாமல் தடுப்பதற்கும் புத்திசாலித்தனமான வழியாகும். புத்துணர்ச்சியூட்டும், ஊட்டமளிக்கும் மற்றும் குணப்படுத்தும் கூறுகளைத் தொட்டு உட்கொள்ளும் கலையைக் கற்றுக்கொள்வது நமது சமநிலையை மீட்டெடுக்கவும், ஏற்கனவே நம்மில் இருக்கும் வலி மற்றும் தனிமையை மாற்றுவதற்கான வழியாகும். இதைச் செய்ய, நாம் ஒன்றாக பயிற்சி செய்ய வேண்டும். கவனத்துடன் உட்கொள்ளும் நடைமுறை தேசியக் கொள்கையாக மாற வேண்டும். இது உண்மையான அமைதிக் கல்வியாகக் கருதப்பட வேண்டும். பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள், கல்வியாளர்கள், மருத்துவர்கள், சிகிச்சையாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள், நாவலாசிரியர்கள், நிருபர்கள், திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள், பொருளாதார வல்லுநர்கள் மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் இணைந்து பயிற்சி செய்ய வேண்டும். இந்த வகையான நடைமுறையை ஒழுங்கமைக்க வழிகள் இருக்க வேண்டும்.

என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்ள, நினைவாற்றல் பயிற்சி நமக்கு உதவுகிறது. துன்பத்தையும் துன்பத்தின் வேர்களையும் ஆழமாகப் பார்க்க முடிந்தவுடன், நாம் செயல்பட, பயிற்சி செய்ய தூண்டப்படுவோம். நமக்குத் தேவையான ஆற்றல் பயம் அல்ல கோபம்; இது புரிதல் மற்றும் இரக்கத்தின் ஆற்றல். குற்றம் சொல்லவோ கண்டிக்கவோ தேவையில்லை. போதையில் தம்மையும், குடும்பத்தையும், சமூகத்தையும் அழித்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் வேண்டுமென்றே செய்வதில்லை. அவர்களின் வலியும் தனிமையும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் அவர்கள் தப்பிக்க விரும்புகிறார்கள். அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும், தண்டிக்கக்கூடாது. ஒரு கூட்டு மட்டத்தில் புரிந்துணர்வும் இரக்கமும் மட்டுமே நம்மை விடுவிக்க முடியும். ஐந்து அற்புதங்களின் பயிற்சி கட்டளைகளை நினைவாற்றல் மற்றும் இரக்கத்தின் பயிற்சி ஆகும். நம் குழந்தைகளுக்கும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கும் எதிர்காலம் சாத்தியமாக இருக்க, நாம் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.

மேலும் ஐந்து அற்புதமான கட்டளைகள்

• ஐந்து அற்புதமான கட்டளைகள்: அறிமுகம்
• முதல் கட்டளை: வாழ்க்கைக்கு மரியாதை
• இரண்டாவது கட்டளை: பெருந்தன்மை
• மூன்றாவது விதி: பாலியல் பொறுப்பு
• நான்காவது விதி: ஆழமாக கேட்பது மற்றும் அன்பான பேச்சு

© 1993 திச் நாட் ஹான் அனுமதியுடன் "எதிர்காலத்திற்கான எதிர்காலம்" (முதல் பதிப்பு) இலிருந்து மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது இடமாறு பிரஸ்.