பயம் மற்றும் முன்முடிவுகளை வெல்வது

• நாம் பயப்படும் விஷயங்களைக் கருத்தில் கொண்டு
• நாம் பயப்படக்கூடியவர்களைப் பற்றிய நமது பார்வையை விரிவுபடுத்துதல்
• நாம் இன்னொருவர் என்று நினைக்கும் படத்தை மாற்றுவது
• அனைவரிடமும் திறந்த மனதுடன் இரக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுதல்

நமது ஊக்கத்துடன் தொடங்குவோம். நாம் அனைவரும் நமக்குள்ளே சில பயங்கள் இருக்கலாம். மற்ற உயிரினங்களின் பயம், வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளின் பயம். ஆனால் குறிப்பாக மற்ற உயிரினங்கள் அல்லது பிற மனிதர்களைப் பற்றி நாம் பயப்படும்போது, ​​​​நாம் பார்த்தால், அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்று நம் மனதில் ஒரு பிம்பம் இருப்பதால் தான். இது மிகவும் உறுதியான படம். நாம் அவர்களை மிகவும் ஒரு பரிமாண வழியில் பார்க்கிறோம், உணர்வுகள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்கள் மற்றும் பலவற்றைக் கொண்ட முழுமையான மனிதர்களாக அல்ல. நாம் அவர்களை இந்த ஒரு பரிமாண வழியில் பார்ப்பதால், அவர்களைப் பற்றி நமக்கு நாமே ஒரு கதையைச் சொல்கிறோம், பின்னர் நாம் மிகவும் பயப்படுகிறோம்.

நம் மனதை விரிவுபடுத்தி, ஒருவரைப் பற்றி நாம் சமைத்துள்ள எந்தப் பிம்பமும் அந்த நபர் யார் என்பதன் முழுமை அல்ல என்பதைப் பார்ப்பது இங்கே மிகவும் உதவியாக இருக்கிறது. எல்லோரும் மிகவும் பல பரிமாணங்கள் கொண்டவர்கள். அதற்குள், எப்படியாவது எல்லோருடனும் இணைவதற்கு ஒரு வழி இருக்கப் போகிறது என்பதைப் பார்க்க. பல பரிமாணங்களில் நாம் அவற்றைப் பார்க்க முடிந்தால் - நம்மை நாமே அப்படிப் பார்க்கிறோம் - தொடர்பு புள்ளிகள், பொதுவான புள்ளிகள், ஆர்வமுள்ள புள்ளிகள், அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள சில வழிகளைக் காணலாம்.

அதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவர்கள் யார் என்று நாம் நினைக்கிறோம், மேலும் நாம் யார் என்று நினைக்கிறோம் என்ற படத்தை மாற்றும்போது (அதுவும் பயத்திற்கு பங்களிக்கும் என்பதால்), பிறகு நாம் பார்க்கும் போது அனைவருடனும் அடித்தளத்தைத் தொடலாம். , குறைவான பயம், குறைவான பதட்டம் மற்றும் பிறரைப் பற்றிய அதிக ஆர்வம் மற்றும் ஆர்வத்துடன் வாழ்க்கையை கடந்து செல்ல இது நமக்கு அதிக நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. மற்றவர்களைப் பற்றிய இந்த வித்தியாசமான பார்வை, துன்பங்களின் சக்தியின் கீழ் சுழற்சி முறையில் சிக்கிக்கொண்ட உணர்வுள்ள உயிரினங்களாக அவர்களைப் பார்ப்பதற்கான கதவைத் திறக்கிறது. "கர்மா விதிப்படி,, மேலும் கடந்த காலத்தில் சில சமயங்களில் நமது நலனுக்காகப் பங்களித்த உயிரினங்களாகவும் அவர்களைப் பார்க்க வேண்டும். ஆகவே, இதுவும் அவர்களை வேறுவிதமாகப் பார்ப்பதற்கான கதவைத் திறக்கிறது: தர்மத்தை சந்திக்கும் பாக்கியம் நமக்குக் கிடைத்ததைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்களின் நலனுக்காக பாடுபடுவதை நாம் நினைக்க முடியாத அளவுக்கு, அவர்களுடன் அதிகம் இணைந்திருப்பதாக உணர்கிறேன். .

அனைவரிடமும் கருணை உள்ள திறந்த மனப்பான்மையை வளர்ப்போம், அதைப் பெறுவோம் போதிசிட்டா அவர்கள் அனைவருடனும் தொடர்புடைய உந்துதல், மற்றும் இன்று மாலை தர்மத்தை ஒன்றாகப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான எங்கள் உந்துதலாக அதைப் பயன்படுத்தவும்.

அந்த ஊக்கத்தைப் பற்றி நான் கொஞ்சம் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். சார்லட்டஸ்வில்லே பற்றிய வீடியோவைப் பார்த்ததால் (உங்கள் அனைவருக்கும் இணைப்பை அனுப்பினேன்) மற்றும் இந்த நவ நாஜி வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகள் சிலரை நேர்காணல் செய்யும் நம்பமுடியாத தைரியமான இந்த ஒரு இளம் பெண், என் மனதைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதால் நான் அதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் (எப்படி இருக்கிறார்கள்) என்பதைப் பற்றிய ஒரு பார்வை எனக்கு இருக்கிறது. அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட உடல் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: பெரிய, தாடி, பேஸ்பால் தொப்பி, ஒளிரும் கண்கள் மற்றும் ஆயுதம். என் படம். மற்றும் மனதில் அவர்களுக்கு இந்த உடல் உருவம் எப்படி உள்ளது என்று பார்த்து, பின்னர் உடனடியாக அது அந்த நபரை பற்றி எல்லாம் தெரியும் போல். அவர்கள் இப்படி இருக்கிறார்கள், அவர்கள் இப்படி இருக்கிறார்கள், இது இப்படி இருக்கிறார்கள். அவர்கள் கட்டுப்பாடற்றவர்களாக இருப்பதால் நான் அவர்களைப் பற்றி பயப்படுகிறேன். அவர்கள் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறார்கள், அவர்கள் கட்டுப்பாடற்றவர்கள், எனக்கு அதிகாரம் இல்லை. இதெல்லாம் ஒரு ஃபிளாஷ் போல வரும். நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி நினைக்கும் போது உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் எனக்கு இதுதான் நடக்கிறது. பின்னர் என்னை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் பார்க்கவும். அது போல, நான் அவர்களின் அளவுக்கு அருகில் இல்லை. தானாக வெற்றி பெறுவார்கள். அவர்களால் என்னைக் கத்த முடியும், அவர்களால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், அதனால் இந்த சக்தியற்ற உணர்வு வருகிறது. பிறகு, அதனுடன், பயம். அதெல்லாம் எப்படி என் சொந்த மனதில் இருக்கிறது என்பதைப் பார்த்து, அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள், நான் யார், நான் எப்படி இருக்கிறேன் என்று கற்பனை செய்வதில் தொடங்கி, இந்த வழியில் உறவு உறைகிறது.

நாங்கள் எல்லோருடனும் செய்கிறோம். நாமும் யாரோ ஒருவருடன் வாழலாம், அவர்கள் யார் என்று நமக்கு ஒரு பிம்பம் இருக்கிறது, நாம் எப்போதும் அவர்களை அப்படித்தான் அணுகுகிறோம், எனவே அது எப்போதும் நாம் அவர்களை அணுகும் விதமாக மாறிவிடும், ஏனென்றால் நம்மால் கற்பனை செய்யக்கூடியது அவ்வளவுதான்.

"அந்த நபர் எப்போதுமே அப்படித் தோற்றமளிக்கவில்லை" என்பதன் அடிப்படையில் தர்மம் மிகவும் உதவியாக இருப்பதை இங்குதான் நான் காண்கிறேன். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் சிறு குழந்தைகளாக இருந்திருக்கிறார்கள். அல்லது அழகான சிறிய குழந்தைகள். அல்லது முந்தைய வாழ்க்கையில் அவர்கள் பிழைகள் அல்லது பூனைக்குட்டிகளாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது யாருக்குத் தெரியும். அவர்கள் எப்போதும் அப்படி இருந்ததில்லை. பின்னர், அவர்களைப் பற்றிய எனது உணர்வைத் தளர்த்துவது மட்டுமல்லாமல், என்னைப் பற்றிய எனது உணர்வையும் தளர்த்துவது.

மேலும் இது எங்கே என்று நினைக்கிறேன் தெய்வ யோகம் உள்ளே வருகிறது. நான் வெறுமையில் கரைந்து தெய்வமாகத் தோன்றுவதை நான் கற்பனை செய்து கொண்டால், நான் யமந்தகனாக இருந்தால், எனக்கு அதிக தன்னம்பிக்கை இருக்கிறது. அல்லது சென்ரெசிக் கூட - அமைதியான சென்ரெசிக். ஏனென்றால் உங்களுக்கு தெரியும் ஒரு புத்தர் சில வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகளுக்கு பயப்படப் போவதில்லை.

நீங்கள் இந்த நபரை முற்றிலும் வித்தியாசமான முறையில் பார்க்க முடியும் என்பதையும், அவர்களுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட உறவில் உங்களைப் பார்க்க முடியும் என்பதையும் இங்கே நீங்கள் காண்கிறீர்கள், பின்னர் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு ஒரு வழி இருப்பதையும் அவர்கள் ஒரு பரிமாண கேலிச்சித்திரங்கள் அல்ல என்பதையும் நீங்கள் பார்க்கலாம். , ஆனால் அவர்கள் உணர்வுகளைக் கொண்ட மனிதர்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் சில நிபந்தனைகள் இருந்தன, மேலும் அவர்களின் மனம் மிகவும் துன்பகரமான சூழ்நிலையில் சோகமாக சிக்கிக்கொண்டது.

நீங்கள் பயப்படுபவர்கள் அல்லது நீங்கள் உடனடியாக எதிர்வினையாற்றும் நபர்கள் இருந்தால், சிந்திக்க ஒரு சிறிய செய்தி.

இது எப்படி வருகிறது என்பதை நான் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் பார்க்கிறேன். ஒருமுறை நான் மார்க்வெட் பல்கலைக்கழகத்தில் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு வகுப்பறையில் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். ஒரு மாணவர் உள்ளே நுழைந்தார்: உயரமான, பொன்னிற முடி, நீல நிற கண்கள், பின்ஸ்ட்ரைப் சட்டை, தன்னம்பிக்கையுடன் நடக்கிறார். அவர்கள் எப்படி நம்பிக்கையுடன் நடக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். உட்கார்ந்து, ஒரு காலை மற்றொன்றைக் கடந்து... உடனே, அவர் பார்த்த விதம் மற்றும் அவர் நடந்து சென்ற விதம் ஆகியவற்றால் நான் சென்றேன், "கடவுளே, சில கெட்டுப்போன பணக்காரக் குழந்தை, தான் உலகின் உச்சியில் இருப்பதாக நினைத்துக் கொண்டிருக்கவில்லை. எதையும் கேள்." நான் அவரைப் பார்த்தேன், உடனடியாக அவரைப் பற்றிய அனைத்தையும் அறிந்தேன். மேலும் நான் நினைத்தேன், "கடவுளே, நான் இந்த வகுப்பில் ஒரு பேச்சு கொடுக்க வேண்டும், இந்த குழந்தை முழு நேரமும் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும், ஏனென்றால் அவர் மிகவும் கர்வத்துடன், முழுக்க முழுக்க இருக்கிறார்." நான் அவரை 10 வினாடிகள் பார்த்திருக்கலாம்.

சுவாரஸ்யமாகத்தான் இருக்கிறது. உங்கள் மனம் இதைச் செய்கிறதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. வேறு யாருடைய மனம்? உடனடி கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது. அதுவும் அப்படித்தான் இருக்கும். பின்னர் பார்க்க…. நான் பேச்சு கொடுத்தபோது அவருடைய உடல் மொழி மாறியது மற்றும் அவர் உண்மையில் பேச்சில் ஆர்வம் காட்டினார். அவர் தனது நாற்காலியில் சாய்ந்து, கால்களை விரித்துக்கொண்டு உட்கார்ந்திருப்பார் என்று நான் நினைத்தேன். ஆனால் அவர் உண்மையில் எதையாவது கேட்டு ஆர்வமாக இருந்தார். இந்த குழந்தை யார் என்பது பற்றிய எனது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட, ஒரு பரிமாண படத்தை முழுவதுமாக வீசியது.

நான் சான் க்வென்டினுக்குச் சென்றபோது நான் அங்கு பேசிக்கொண்டிருந்த கதையை உங்களில் சிலர் கேட்டிருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஆயுள் தண்டனைக் கைதிகள் இளைஞர்கள் மிகவும் மோசமானவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் வெளியேறப் போகிறார்கள் அதனால் அவர்கள் [எதிர்மறை]. எனவே சில காரணங்களால் அவர் பேச்சுக்கு வந்தார், ஒருவேளை அவர் தனது செல்லை விட்டு வெளியேற ஏதாவது செய்ய வேண்டும். எனவே அவர் உள்ளே வந்தார், அவர்கள் எப்படி இந்த முன்னேற்றத்துடன் நடக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்…. கும்பல் உறுப்பினர் முன்னேற்றம். உள்ளே நுழைந்து, அமர்ந்து, [கரங்களைத் தாண்டி, அலறல்]. நான் பேச்சு கொடுப்பதற்கு முன்பே: "சரி வேகப்பந்து வீச்சாளர், நீங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" இதைத்தான் நான் முழுவதுமாக படித்து வருகிறேன். மீண்டும், நான் இந்தப் பேச்சை மெதுவாகக் கொடுத்தேன் உடல் மொழி மாறியது. எனவே அவர் நிச்சயமாக யார் என்று நான் நினைத்தேன் என்ற எனது ஒரு பரிமாண நிலையான பார்வை ஜன்னலுக்கு வெளியே சென்றது.

உங்கள் சொந்த மனதில் இதைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் இந்த முன்முடிவுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன, அவை பாரபட்சமாக இருக்கின்றன, இல்லையா? வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகள் மட்டும் தப்பெண்ணம் கொண்டவர்கள் அல்ல. எனக்கும் அவர்களுக்கு எதிராக பாரபட்சம் உள்ளது. ஆனால் பாரபட்சம் என்பது பாரபட்சம், இல்லையா? பரவாயில்லை. ஏனென்றால் அது உங்களை ஒருவருடன் தொடர்பு கொள்ள வைக்கிறது. எனவே, மனம் எப்படி இந்த மாதிரியான விஷயங்களை உருவாக்குகிறது, பின்னர் நாம் எப்படி அவற்றை மிகவும் நம்புகிறோம் மற்றும் இந்த வகையான முன்முடிவுகளின் அடிப்படையில் நம்மை கட்டுப்படுத்துகிறோம் என்பதைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது. மற்றவரை வேறு விதமாகப் பார்க்க முயல்வது எப்படி, நம்மை வேறு வழியில் பார்க்கிறது, அப்போது நாம் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான இடத்தை நம் மனதில் காணலாம். அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள நிறைய இடம் இருக்கலாம். இந்தப் படத்தைப் போட்டிருப்பதால் நம்மால் பார்க்க முடியவில்லை. மற்றும் நம் மீது.

அப்படித்தான், அதர்ம நடைமுறையின் ஒரு பகுதியான தர்மப் பழக்கம் என்பது, மற்றவர்களைப் பற்றியும், நம்மைப் பற்றியும், அதிலும் குறிப்பாக நாட்டில் இவ்வளவு நடந்து கொண்டிருக்கும் இந்தக் காலக்கட்டத்தில், இந்த தவறான கணிப்புகள் அனைத்தையும் அகற்றுவதாகும். யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத மிகவும் நிலையான படங்களை உருவாக்குவது மிகவும் எளிதானது.

ஒரு பரிமாணமாக நம்மைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட உருவத்தை நாம் எப்படி வளர்த்துக் கொள்கிறோம் என்பதையும் நீங்கள் இந்த வழியில் பார்க்கலாம்: “நான் இப்படித்தான். என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது. அப்படியானால், நாம் எப்படி நம்மை கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறோம், வேறு வழியில் விஷயங்களைச் செய்ய முயற்சிப்பதில்லை, ஏனென்றால் நம்மால் முடியாது என்று ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டோம்.

இந்த வகையான விஷயங்கள்தான் நாம் ஆன்மீக ரீதியில் முன்னேறுவதற்கு உண்மையில் தடையாக இருக்கின்றன. நாங்கள் மிகவும் கடினமான மனம் கொண்டவர்கள். மிகவும் கடினமான, நமது சிந்தனை முறை.