பொய் சொல்லும் எண்ணம்

பொய்யைப் பற்றி நான் கடைசியாகப் பேசியதைப் பற்றி யாரோ ஒருவர் நன்றாக யோசித்துக்கொண்டிருந்தார், ஏனென்றால் அது பொய் சொல்வதற்கான ஒரு அசாதாரண அணுகுமுறை, ஒருவேளை நாம் நினைத்துப் பார்க்காத ஒன்று. மேலும் நான் வெவ்வேறு விஷயங்களைச் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தேன். அதனால், இவர் சொன்னதை படித்துவிட்டு, அதற்குள் வர விரும்புகிறேன். இது மரியாதைக்குரிய லோசாங், எனவே இங்கே ஒரு நல்ல பிரதிபலிப்பு. முதலாவதாக, அவர் வழக்கமாக பொய்யுடன் கூறுகிறார், உரை சொல்வது போல், உள்ளது: 

நீங்கள் சொல்லப்போவது உண்மைக்கு ஒத்துவரவில்லை என்பதையும், உண்மையை சிதைக்க நினைக்கிறீர்கள் என்பதையும் உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

அத்தகைய எண்ணமும் ஊக்கமும் இருக்கிறது. மேலும் கெஷே சோபாவும் அதையே தனது பதிவில் கூறினார் லாம்ரிம் வர்ணனை. எனவே, திங்களன்று நான் கொடுத்த உதாரணங்களை அந்த மாதிரியான விஷயத்தை விளக்குவதாக அவர் பார்க்கவில்லை. 

யாராவது சொன்னால், “நீங்கள் ஒருபோதும் நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள்,” அவர்கள் சொல்வது உண்மையாக இருக்காது, ஆனால் அவர்கள் அதை உணர்ந்து அதை உண்மையாக முன்வைக்க முயற்சிக்காத வரை, அது பொய் சொல்வதற்கான அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மேலும், அடுத்த நொடியில், “சரி, அது உண்மையல்ல” என்று அவர்கள் நினைத்தால், அது இன்னும் பொய்யாகத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் ஒருவர் சொன்னது உண்மைக்கு இணங்கவில்லை, அது என்ன என்பதை அங்கீகரிக்கவில்லை. சொல்வது அல்லது சொல்லப்போவது உண்மைக்கு ஒத்துவரவில்லை.

 கோபம் மிகைப்படுத்துகிறது, ஆனால் மிகைப்படுத்தல் பொய்யை ஏமாற்றும் நோக்கமாக இருக்க வேண்டுமல்லவா? பொய் சொல்வது அதுவே அல்லவா - வேண்டுமென்றே பிறரை ஏமாற்றும் உந்துதலுடன் பொய்யாகப் பேசுவது? ஒருவரிடம் "நான் உன்னை வெறுக்கிறேன்" என்று சொல்லும் பெரும்பாலான மக்கள், நண்பராக இருந்தாலும் சரி, எதிரியாக இருந்தாலும் சரி, மற்ற நபரை அவர்கள் எப்படி உணர்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஏமாற்ற முயற்சிக்கவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். அது நோக்கமாக இருக்காது.

உள்நோக்கம் என்பது நீங்கள் உட்கார்ந்து அதை முன்பே திட்டமிட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. எண்ணம் விரைவாக நிகழ்கிறது, விரல்களின் ஒடிப் போல. அப்படித்தான் நினைவுக்கு வருகிறது. எனவே, ஆம், நீங்கள் உட்கார்ந்து, "சரி, நான் ஏமாற்ற விரும்புகிறேன்" என்று நினைக்கும் இடத்தில் பொய் இருக்கிறது - சரி, "எனது வருமான வரியை நான் ஏமாற்ற விரும்புகிறேன்" என்று நீங்கள் ஒருபோதும் சொல்ல மாட்டீர்கள். நீங்கள் அதை ஒருபோதும் சொல்லவில்லை, இல்லையா? "எனக்கும் எனது குடும்பத்திற்கும் நான் செலவழித்த சில விஷயங்களை வணிக விலக்குகளாக அறிவிக்க விரும்புகிறேன், அதனால் நான் அதிக வரி செலுத்த வேண்டியதில்லை" என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். “நான் அரசாங்கத்திடம் இருந்து திருட விரும்புகிறேன், நான் பொய் சொல்லப் போகிறேன்” என்று நீங்கள் சொல்லவில்லையா? 

இல்லை, நாங்கள் அதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டோம், ஏனென்றால் நாங்கள் திருடுபவர்கள் அல்ல, நாங்கள் பொய் சொல்பவர்கள் அல்ல. மாமா சாமுக்கு இவ்வளவு பணம் கொடுக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை என்பதால், இந்தச் செலவு உண்மையில் அந்த விஷயத்திற்காகவே என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். டோனி மாமா அவருக்கு பணம் கொடுக்கவில்லை, நாம் ஏன்? பாவம் சாம் மாமா, அவர் மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார். மற்றும் கோடீஸ்வரர்கள் பெறப்போகும் வரிக் குறைப்புகளுடன், உண்மையில் மாமா சாம், நாம் அவருக்காக வருத்தப்பட வேண்டும். உங்களுக்கு ரஷ்யாவில் சாம் மாமா இருக்கிறாரா? உங்கள் பதிப்பு என்ன? மாமா செர்ஜியா? [சிரிப்பு] இல்லையா? [சிரிப்பு] சிங்கப்பூரில்? ஜெர்மனியில்? ஆம், வரி செலுத்துபவர் தான். ஆனால் அங்கிள் சாம் வரி செலுத்துபவரை விட அதிகம், இல்லையா? அவர் முழு நாடு-அரசாங்கம். 

எப்படியிருந்தாலும், உங்களுக்கு அந்த எண்ணம் இருக்கிறது, எனவே நீங்கள் உட்கார்ந்துவிட்டீர்கள், நீங்கள் அதை யோசித்தீர்கள், நீங்கள் திட்டமிட்டுவிட்டீர்கள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் செய்தீர்கள் என்ற அர்த்தத்தில் குளிர்ச்சியான பொய் போன்றது. ஆனால், ஒரு நொடிப் பிரிந்த ஒரு நொடியில் நம் வாயிலிருந்து எத்தனை விஷயங்கள் வெளிவருகின்றன? உங்களுக்கு இந்த அனுபவம் இருந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை—பொய் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை ஆனால் பல விஷயங்களைப் பற்றி—உதாரணமாக, நீங்கள் எதையாவது சொல்லத் தொடங்குகிறீர்கள், உங்கள் மனதின் ஒரு பகுதி “வாயை மூடு” என்று சொல்கிறது. எப்படியும் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறீர்களா? ஆம்? ஏன்? ஏனெனில் நோக்கம் உண்மையில் உள்ளது. மற்ற நேரங்கள் உள்ளன-மீண்டும், உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது-ஆனால் நான் விஷயங்களைச் சொல்கிறேன், அதன் பிறகு, "உலகில் நான் ஏன் அப்படிச் சொன்னேன்?" 

உண்மையில், ஒரு உள்நோக்கம் இல்லாவிட்டால் நான் சொல்லியிருக்க மாட்டேன். எனவே, நோக்கங்கள் விரைவாக வரலாம், அவற்றை நாம் கவனிக்காமல் இருக்கலாம்; அவை நம் மனதில் அவ்வளவு தெளிவாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எனவே, நாம் மிகைப்படுத்திப் பேசும்போது - ஒரு முறை யாரோ ஒருவர் தங்கள் அம்மாவைப் பற்றி நல்ல கதைகளைச் சொல்வது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அவர்கள் அவளிடம், “ஆனால் அம்மா, அப்படி நடக்கவில்லை” என்று கூறுவார்கள், மேலும் அவள், “ஹஷ், இது ஒரு இந்த வழியில் சிறந்த கதை." எனவே, அவள் என்ன செய்கிறாள் என்று அவளுக்கு நிறைய முறை தெரியும், ஆனால் பல சமயங்களில் கதையை நாங்கள் சொல்வது போல் அழகுபடுத்துகிறோம். "அதை எப்படிச் சிறப்பாகச் செய்வது?" என்று நாம் முன்பே யோசிப்பதில்லை. நாங்கள் விளம்பரப்படுத்துகிறோம், நாங்கள் பேசும்போது அதை ஒரு சிறந்த கதையாக மாற்றுகிறோம். எனவே, “ஐயோ, நான் பொய் சொல்கிறேன்” என்று நாம் நினைக்காமல் இருக்கலாம். மக்களுக்கு மேலும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பதற்காக நாங்கள் கொஞ்சம் அலங்காரத்துடன் கதையைச் சொல்கிறோம். நாம் நினைப்பது அப்படியல்லவா? 

"ஐயோ, நான் பொய் சொல்கிறேன்" என்று நாம் ஒருபோதும் நினைக்க மாட்டோம். "அவர்கள் அதிகமாக சிரிக்கவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அதனால் நான் கொஞ்சம் அழகுபடுத்துகிறேன்" என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். அதேபோல், நாம் யாரிடமாவது வருத்தப்படும்போது, ​​நாம் எவ்வளவு வேதனையில் இருக்கிறோம், எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறோம் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம், அதனால் மீண்டும் ஒரு சிறிய ஆசை, "நான் அதை கொஞ்சம் அழகுபடுத்துகிறேன்" அந்த நபருக்கு எவ்வளவு வருத்தம் மற்றும் காயம் - அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும் - நான் உணர்கிறேன்.

மீண்டும், "நான் பொய் சொல்லப் போகிறேன், இனி உன்னிடம் பேச விரும்பவில்லை" என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை. ஏனென்றால், உரத்த குரலிலோ அல்லது அழும் குரலிலோ, “இனி நான் உன்னிடம் பேச விரும்பவில்லை!” என்று ஏன் சொல்கிறாய்! நீங்கள் அப்படிச் சொல்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அவர்களிடம் மீண்டும் பேச விரும்புகிறீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அந்த நபரைப் பற்றி அக்கறை கொள்கிறீர்கள், மேலும் பேசுவதற்கும் அதைச் சந்திப்பதற்கும் ஏதாவது வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் மிகவும் அறியாமையுடன் இருக்கிறீர்கள், அது உதவப் போகிறது என்று நினைத்து எதிர் காரியத்தைச் செய்கிறீர்கள்.

“இனி நான் உன்னிடம் பேச விரும்பவில்லை” என்று சொன்னால் அதுதான் அர்த்தம் அல்லவா? அஞ்சல் செய்பவர் அல்லது அந்நியர் உங்களுக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைச் செய்தால், “நான் உங்களிடம் மீண்டும் பேச விரும்பவில்லை!” என்று நீங்கள் அவர்களிடம் கத்த மாட்டீர்கள். [சிரிப்பு] மளிகைக் கடையில் வரிசையில் உங்கள் முன்னால் யாராவது வெட்டினால், "நான் இனி உன்னிடம் பேச விரும்பவில்லை" என்று சொல்கிறீர்களா? இல்லை, நீங்கள் அவர்களிடம் அப்படிச் சொல்லாதீர்கள். ஒரு நபரின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக நாம் எவ்வளவு வருத்தப்படுகிறோம் என்பதை அழகுபடுத்துகிறோம். 

ஆனால் நீங்கள் சொல்வது உண்மையா? அதைத்தான் நான் புரிந்துகொள்கிறேன் - அதுதான் உண்மையா? அதனால், கடந்த வாரம் நடந்த விவாதத்தில் யாரோ ஒரு நல்ல விஷயத்தைக் கொண்டு வந்தார்கள். நாம் சொல்லும் போது மற்றவருக்கு நாம் சொல்வது உண்மையா பொய்யா என்று தெரியாது. அது உண்மையாக இருந்தால், அவர்கள் காயப்படுவார்கள்; அது உண்மை இல்லை என்றால் அவர்கள் போகிறார்கள் சந்தேகம் நீங்கள் அவர்களை நேசிக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் கூறும்போது நீங்கள் உண்மையில் அதை அர்த்தப்படுத்துகிறீர்களோ இல்லையோ. ஏனென்றால், நீங்கள் அவற்றிலிருந்து ஏதாவது ஒன்றைப் பெற விரும்புவதால், நீங்கள் அங்கேயும் அலங்கரிக்கலாம். பல முறை நாம் அதை செய்வோம், இல்லையா? நாம் யாரிடமாவது எதையாவது பெற விரும்புகிறோம், அதனால் அவர்களைப் புகழ்வோம். "நீங்கள் மிகவும் அற்புதமானவர். நீங்கள் மிகவும் திறமையானவர். நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள். நீங்கள் அது, அது, அது.  

நாங்கள் சொல்கிறோம், "ஓ, நான் அவர்களைப் புகழ்ந்துவிட்டேன்." "நான் பொய் சொன்னேன்" என்று நாங்கள் கூறவில்லை. ஆனால் அது பொய்யா, அதே போல் முகஸ்துதியா? நாம் சொல்வதை உண்மையாக நம்பிவிட்டோமா? முற்றிலும் உண்மையில்லாத ஒன்றை மற்றவரை நம்ப வைக்க விரும்புகிறோமா? எனவே, நான் பேசும் பேச்சு அதுதான், அந்த நுட்பமான விஷயம், ஏனென்றால் உண்மையில், சில விஷயங்கள் நாம் சொல்லவே மாட்டோம். "நான் ஒரு கொலைகாரன்" என்று சொல்ல மாட்டோம், ஆனால் "நான் வேட்டையாடச் சென்று ஒரு மிருகத்தைக் கொன்றேன்" அல்லது "நான் ஒரு சிலந்தியைக் கொன்றேன்" என்று கூறுவோம். கொல்வது-கொலை செய்வது சரியல்ல. எனவே, "நான் கோழியைக் கொன்றேன்" என்று கூறுவோம், இன்று இரவு பார்பிக்யூ கோழி சாப்பிடுவோம். “நான் கோழியைக் கொன்றேன்” என்று சொல்ல மாட்டோம். அரசாங்கம் "மக்களை தூக்கிலிடுகிறது"; அவர்கள் "மக்களை கொலை" செய்வதில்லை. ஆனால், உண்மையில், அவர்கள் மக்களை தூக்கிலிடும்போது கொலை செய்கிறார்கள், இல்லையா? இது அரசு அனுமதித்த கொலை.

இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. உங்கள் நிறுவனத்திற்குச் சொந்தமான பொருட்களை உங்கள் சொந்த சுயத்திற்காகப் பயன்படுத்தும்போது, ​​"நான் நிறுவனத்தில் இருந்து திருடுகிறேன்" என்று கூறாதீர்கள். நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், "நான் கடினமாக உழைத்தேன், அவர்கள் எனக்கு போதுமான ஊதியம் கொடுக்கவில்லை, எனவே உண்மையில், நான் இதற்கு தகுதியானவன். இது ஏற்கனவே என்னுடையது. நான் ஏற்கனவே என்னுடையதை எடுத்துக்கொள்கிறேன். இது எங்களுடையது என்று மற்றவர்கள் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, உங்களுக்குத் தெரியுமா? பொய் சொல்வதும் அப்படித்தான். "நான் பொய் சொல்கிறேன்" என்று சொல்ல விரும்புவதில்லை.

"நான் அதை மிகைப்படுத்திவிட்டேன். அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்காக நான் அதை அழகுபடுத்தினேன். ஒரு கணம் இருந்ததை மறைக்க நாங்கள் எதையும் சொல்கிறோம், நாங்கள் வருத்தமாக இருந்தாலும் அல்லது முற்றிலும் அமைதியாக இருந்தாலும், பொய் சொல்லும் எண்ணம் எங்களுக்கு இருந்தது. அதே போல, “நான் எதையாவது திருடினேன்” என்றோ, “ஒருவரைக் கொள்ளையடித்தேன்” என்றோ சொல்ல விரும்புவதில்லை. நாங்கள் அப்படிச் சொல்லவே இல்லை. “கடுப்பாகப் பேசினேன்” என்று கூறுவதை நாங்கள் விரும்புவதில்லை. அது, "நான் ஒருவருக்கு என் மனதின் ஒரு பகுதியைக் கொடுத்தேன்." [சிரிப்பு] “நான் வெளிப்படையாகப் பேசினேன். அவர்கள் கேட்க வேண்டியதையும் கேட்கத் தகுதியானதையும் நான் அவர்களிடம் சொன்னேன். எப்போதாவது, "நான் ஒருவரை மென்றுவிட்டேன்" என்று நாம் கூறலாம், ஆனால் அது அவர்களுக்குத் தேவையானது மற்றும் அதற்குத் தகுதியானது, அது அவர்களின் நன்மைக்காக இருந்தது.

இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, இந்த வகையான விஷயம். நீ பார்க்கிறாயா? பொய்யைப் பற்றி நான் பேசியதில் இப்போது அதிக அர்த்தம் உள்ளதா?

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

ஆடியன்ஸ்: இல் தியானம் இந்தக் குளிர்காலத்தில், நான் எங்கும் பரவியிருக்கும் ஐந்து மனக் காரணிகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், அதில் எண்ணமும் ஒன்று, மேலும் மனதின் ஒவ்வொரு கணமும் எப்படி ஒரு எண்ணத்தைக் கொண்டிருக்கும் என்பதை நான் உண்மையில் கண்டுபிடிக்க முயன்றேன். அறுப்பது போல நான் ஏதாவது செய்கிறேன் என்று சொல்லுங்கள், என் எண்ணம் அதில் உள்ளது, நான் வேண்டுமென்றே நகர்கிறேன், பின்னர் ஒரு கொசு என் கழுத்தை கடித்தது, என் மனம் அதை நோக்கி நகர்கிறது, ஆனால் நான் என் மனதை அசைக்க நினைத்தேனா? இது மிகவும் நுட்பமானது…

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): ஆமாம், நோக்கம் மிக விரைவாக வருகிறது, அதை நாம் அறிவதற்கு முன்பே.

ஆடியன்ஸ்: நான் கொல்லாவிட்டாலும், என் எண்ணம் அங்கே போய்விட்டது, அதை நான் அறிவேன். 

VTC: உங்கள் கவனம் அங்கு சென்றது, ஆனால் எண்ணம் இருப்பதால் உங்கள் கவனம் அங்கு சென்றது.

ஆடியன்ஸ்: அது சரி, அதைத்தான் நான் பார்க்க மிகவும் கடினமாகக் கண்டேன், அது எனது உதாரணங்களில் ஒன்றாகும்.

VTC: ஆமாம், பெரும்பாலும் நமது நோக்கங்கள் நமக்குத் தெளிவாகத் தெரிவதில்லை-சில சமயங்களில் கூட நாம் பார்க்காத மொத்த நோக்கங்கள் கூட. 

ஆடியன்ஸ்: அன்பர்களே, நானும் உங்கள் பேச்சைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், அந்தத் தருணத்தில், "நான் உன்னை வெறுக்கிறேன்" என்று யாராவது மழுங்கடிக்கும்போது, ​​இரண்டு எதிர் மனக் காரணிகள் நம்மிடம் இருக்க முடியாது, அதனால் அந்தத் தருணத்தில்-

VTC: அந்த தருணத்தில் கண்டிப்பாக இல்லை இணைப்பு. [சிரிப்பு]

ஆடியன்ஸ்: ஆனால் அந்தக் கணத்தில் காதல் இல்லையா? அன்றை நாள் நீங்கள் என்ன சொல்லிக் கொண்டிருந்தீர்கள், நாங்கள் உண்மையில் "டா-டா-டா-டா-டா" என்று கூறுகிறோம், ஆனால் நாங்கள் இந்த துன்பங்கள் மற்றும் கடந்தகால கர்ம போக்குகளில் நீந்துகிறோம், எனவே, எங்கள் நல்லொழுக்கமுள்ள, இதயப்பூர்வமான தருணங்களில் கூட, பார்க்கும் பாதை வரை, நான் ஒருவரிடம் அவர்களைப் பற்றி ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டுள்ளேன் என்று கூறும்போது, ​​உண்மையில் இது உண்மையா? ஏனென்றால் நான் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன். [சிரிப்பு] எனவே, இது ஒருவித குழப்பம்.

VTC: சரி, நாங்கள் அவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறோம். "நான் உன்னைப் பற்றி அக்கறை கொள்கிறேன்" என்று ஒரு சாதாரண உயிரினம் கூறும்போது, ​​அடைப்புக்குறிக்குள் உள்ளதை நீங்கள் நிரப்ப வேண்டும், அது "நீங்கள் என்னிடம் நன்றாக இருக்கும் வரை நான் உங்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறேன்" அல்லது "நான் கவலைப்படுகிறேன்" என்று இருக்கலாம். என்னால் இயன்றவரை உன்னைப் பற்றி,” [சிரிப்பு] அல்லது “நீ என்னைப் பயமுறுத்தும் வரை நான் உன்னைப் பற்றி கவலைப்படுகிறேன்.” மக்களை நம்பாதே என்று நான் சொல்லவில்லை; நம்பிக்கை வேண்டாம் என்று நான் சொல்லவில்லை. மாறாக, மக்கள் விஷயங்களைச் சொல்லும்போது, ​​அவர்களே தங்கள் மனதில் சிறிய எழுத்தை வைக்காமல் இருக்கலாம் என்பதை உணருங்கள்.

உதாரணமாக, மக்கள் திருமணம் செய்துகொண்டால், அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்? "என்றென்றும், மரணம் நம்மைப் பிரிக்கும் வரை." மேலும் நடக்க முடியாமல் பிரிந்து விழும் போது ஒருவரையொருவர் எப்படி பார்த்துக் கொள்ளப் போகிறார்களோ என்று விவாதம் நடத்துகிறார்கள். மேலும் அவர்கள், "உனக்கு எழுபத்தெட்டு வயதாகிவிட்டாலும், உனக்கு வடிகுழாய் இருந்தால் கூட, நான் உன்னை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நேசிக்கப் போகிறேன்" என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் உண்மையில் அந்த நேரத்தில் என்று அர்த்தம், ஆனால் நீங்கள் அதை பற்றி நினைத்தால், அந்த நபர் சொல்வது உண்மைதானா? எப்போதாவது ஒருமுறை அவர்கள் எழுபத்தெட்டு வயதில், அவர்களின் வடிகுழாய் கசியும் போது அவர்களை விரும்புவார்கள். கசிவு வடிகுழாயுடன் நீங்கள் எப்போதாவது யாரையாவது சுற்றி வந்திருக்கிறீர்களா? இது உங்கள் காதலுக்கு சவால் விடுகிறது, இல்லையா? [சிரிப்பு] 

எனவே, அவர்கள் அதைக் குறிக்கிறார்கள் என்று மக்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் சொன்னால், “நீங்கள் அதைச் சொல்கிறீர்களா? நீங்கள் அதை உறுதியாகச் சொல்ல முடியுமா, "அப்போது அவர்கள் உண்மையில் "இல்லை, நான் இல்லை" என்று சொல்ல வேண்டும். ஆனால் வேகத்தில், எப்போது இணைப்பு வலிமையானது, நம் ஞானம் ஜன்னலுக்கு வெளியே இருப்பது போல் இருக்கிறது, இல்லையா? மேலும் எங்களால் சரிபார்க்க முடியாத விஷயங்களைச் சொல்கிறோம். 

ஆடியன்ஸ்: கொஞ்சம் யோசித்துப் பார்த்தால், கண்டிஷனிங் காரணியும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, சில சமயங்களில் நாம் ஆழமாகச் சொல்லாத விஷயங்களைச் சொல்கிறோம் அல்லது செய்கிறோம், ஆனால் அது சமூகங்களின் எதிர்பார்ப்பு, குடும்பத்தின் எதிர்பார்ப்பு, எதிர்பார்ப்பு. பணியிடத்தின், நீங்கள் இவற்றைச் செய்ய, இவற்றைச் சொல்ல, இப்படி நடந்து கொள்ள. மேலும், “ம்ம்ம்ம், ஒருவேளை நான் அப்படிச் சொல்லாமல் இருக்கலாம்” என்று உங்களிடம் ஒரு சிறிய குறிப்பு இருந்தாலும், அந்தச் சூழலில் நீங்கள் செயல்பட வேண்டும் என்பதால் நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்கள்.

VTC: அப்படியானால், நாங்கள் தானாகச் செய்யும் விஷயங்களைச் சொல்கிறீர்களா அல்லது நாங்கள் சமூக அழுத்தத்தை அனுபவித்து வருகிறோம் என்பதை உணர்ந்து செய்யும் விஷயங்களைச் சொல்கிறீர்களா?

ஆடியன்ஸ்: இரண்டும், நான் நினைக்கிறேன். உண்மையில் இரண்டும் தான். 

VTC: ஆமாம், ஏனென்றால் ஏதாவது செய்ய நிறைய சமூக அழுத்தம் இருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம், எனவே உங்கள் இதயம் அதில் இல்லை என்றாலும் உங்கள் பங்கை நீங்கள் செய்கிறீர்கள், அது உண்மையில் நீங்கள் இல்லை. மேலும் அதில் ஏமாற்றும் நோக்கமும் உள்ளது. இது பலவீனமாக இருக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, ஏனென்றால் அது சமூக அழுத்தத்தின் சக்தி, ஆனால் இன்னும் மனம் அதனுடன் செல்கிறது. சில சமயங்களில் நீங்கள் உண்மையாகச் செயல்படவில்லை என்று தெரிந்தும் மனம் அதனுடன் சேர்ந்து செல்கிறது, உண்மையில் யாரையாவது மகிழ்விப்பதற்காக செய்யப்படுகிறது, பின்னர் ஒருவரை மகிழ்விப்பதற்கான காரணம் நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருப்பதால் இருக்கலாம் அல்லது அது வெறும் கடமையாகவோ கடமையாகவோ பயமாகவோ இருக்கலாம். . நிச்சயமாக, "மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளை நான் பூர்த்தி செய்யவில்லை என்றால்..." என்று நினைக்கும் பயம் இருக்கிறது, அது என்னை திரைப்படத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. பட்டதாரி டஸ்டின் ஹாஃப்மேனுடன், எப்படி அவர் எதிர்பார்த்ததைச் செய்யாதபோது மக்கள் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தனர்.

ஆடியன்ஸ்: நான் செய்யும் போது லாமா ஜோபா, அல்லது சில சமயங்களில் எனது சாதனாக்கள், நான் உண்மையில் உண்மையாக இல்லை என்று தோன்றுகிறது. நான் என்னிடமிருந்து சில வகையான பக்தி மற்றும் சில வலுவான அடைக்கலம் மற்றும் அனைத்தையும் எதிர்பார்க்கிறேன், அது பொய்யாக இருந்தால், நான் புத்தர்களை ஏமாற்றுகிறேன் என்று நினைக்கிறோம், ஏனென்றால் நான் விஷயங்களை வலியுறுத்துகிறேன்.

VTC: சரி, நாம் நமது நடைமுறைகள், நமது பாராயணங்கள் மற்றும் நம் இதயம் அதில் இல்லாதபோது, ​​அது உண்மையில் சும்மா பேச்சு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பொய் சொல்வதை விட சும்மா பேசுவது தான் அதிகம். நான் என்று சொல்லலாம் அடைக்கலம் உள்ள புத்தர், ஒரு வாழைப்பழம், ஒரு சூடான ஃபட்ஜ் சண்டே [சிரிப்பு], இதைத்தான் நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். [சிரிப்பு] அது ஒரு நல்ல விஷயம்.

பார்வையாளர்கள்: அதே வரிசையில், புனையப்பட்டது போதிசிட்டா பொய்?

VTC: இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் உண்மையில் அந்த எண்ணத்தை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் போதிசிட்டா. இது இட்டுக்கட்டப்பட்டது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் நீங்கள் மற்றவர்களை வெறுக்கவில்லை. நீங்கள் எவ்வளவோ உருவாக்குகிறீர்கள் போதிசிட்டா உங்களால் முடிந்தவரை, நீங்கள் தன்னிச்சையாக செயல்படும் நபர் அல்ல போதிசிட்டா. எனவே, போதிசத்துவர்கள் செய்யும் அசைக்க முடியாத தீர்மானமும் இதுவே: "நான் தனியாக, நான் நரகத்தை காலி செய்யப் போகிறேன்." நீங்கள் ஏன் அப்படிச் சொல்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் என்பதால் இது பொய் அல்ல. நீங்கள் உங்கள் இரக்கத்தையும் உங்கள் மகிழ்ச்சியான முயற்சியையும் அது போன்ற விஷயங்களையும் வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். 

ஆனால் சாந்திதேவா நீங்கள் எப்போது எடுத்தீர்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார் புத்த மதத்தில் நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் சில விஷயங்களை வாக்குறுதியளித்தார், பின்னர் நீங்கள் இழந்தால் போதிசிட்டா அது அறிவு ஜீவிகளை ஏமாற்றுகிறது. நீங்கள் அவர்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்ததால்; இந்த பெரிய உணவை நீங்கள் யாருக்காவது உறுதியளித்தது போல் இருக்கிறது, பிறகு நீங்கள் அதை விட்டு வெளியேறுகிறீர்கள். நான் சரியாக நினைவில் வைத்திருந்தால் அவர் "ஏமாற்றப்பட்டவர்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார் என்று நினைக்கிறேன். எனவே, உங்களுடையதை இழக்காதீர்கள் போதிசிட்டா- உங்களிடம் உள்ள சிறிய துண்டுகள் கூட.