Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

கோபத்திற்கும் ஆணவத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு

கோபத்திற்கும் ஆணவத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு

இளைஞன் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் பார்க்கிறான்.
பாதுகாப்பின்மை கோபம் மற்றும் ஆணவம் இரண்டையும் ஊட்டுகிறது. (புகைப்படம் Elvin)

கே: எப்படி இருக்கின்றன கோபம் மற்றும் திமிர் சம்பந்தப்பட்டதா? மனத்தாழ்மை நம்மை பெரியதாக அனுமதிக்கிறது என்று ஏன் கூறப்படுகிறது வலிமை மற்றும் ஆணவத்திற்கு சிறந்த மாற்று மருந்தா? – பி.பி.

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: முதலில், இடையே உள்ள இணைப்பைப் பற்றி விவாதிப்போம் கோபம் மற்றும் ஆணவம். நாம் கொந்தளித்து, திமிர்பிடித்தவர்களாக இருக்கும்போது, ​​நாம் எப்படி நடத்தப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோமோ, அப்படித்தான் மக்கள் நம்மை நன்றாக நடத்துவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறோம். அவர்கள் செய்யாதபோது, ​​நமக்கு கோபம் வரும்.

பாதுகாப்பின்மை இருவருக்குமே உணவளிக்கிறது கோபம் மற்றும் ஆணவம். நம்மிடம் தன்னம்பிக்கை இல்லாதபோது, ​​மிகவும் கவர்ச்சிகரமான, புத்திசாலி, பணக்காரர், நல்ல தொடர்பு, திறமையானவர், சமயோசிதமானவர், மற்றும் பலவற்றைக் காட்டி ஒரு திமிர்த்தனமான நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறோம். நம்மீது நமக்கு நம்பிக்கை இல்லாவிட்டாலும் மற்றவர்களிடம் நல்ல அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கிறோம். "நான் எவ்வளவு அற்புதமானவன் என்பதை மற்றவர்களை நம்ப வைக்க முடிந்தால், ஒருவேளை நான் என்னை நம்புவேன்" என்ற ஆழ் எண்ணம் உள்ளது. இதேபோல் கோபம் பாதுகாப்பற்ற உணர்வின் அடிப்படையில் இருக்கலாம். நம்மைத் தொடர்ந்து மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, நம்மைக் கடுமையாகத் தீர்ப்பளிக்கும்போது, ​​நம்மைத் திறமையற்றவர்கள் என்று நினைத்துக் கொண்டால், மற்றவர்கள் மீது எளிதில் கோபப்பட்டு, நாம் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தவர்கள் என்பதை மற்றவர்களுக்குக் காட்டுவதற்கான முயற்சியில் இறங்குவோம்.

மற்றொரு பண்பு அது கோபம் மற்றும் ஆணவத்தின் பங்கு என்னவென்றால், அவர்கள் இருவரும் மக்களைத் தள்ளிவிடுகிறார்கள். மற்றவர்கள் பாசாங்கு மற்றும் திமிர்பிடித்தவர்களைச் சுற்றி இருப்பதை விரும்புவதில்லை, மேலும் அவர்கள் தங்கள் கோபத்தை இழந்து மற்றவர்களை முதலாளியாக வைத்திருப்பவர்களைச் சுற்றி வசதியாக உணர மாட்டார்கள்.

நமக்குப் பிடிக்காத விரும்பத்தகாத விஷயங்கள் நடந்தால், கோபம் கொள்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள் என்பதால் இதுபோன்ற விஷயங்கள் நமக்கு நடக்கக்கூடாது என்ற அகங்காரம் நமக்கு இருக்கிறது. நாம் எதிர்மறையை உருவாக்கிய சாதாரண உணர்வுள்ள மனிதர்கள் என்பதை மனத்தாழ்மை அங்கீகரிக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,, அதனால் கொந்தளித்து, கெட்ட விஷயங்கள் நமக்கு நடக்காது என்று நினைப்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.

பணிவு என்பது ஆணவத்திற்கு எதிரானது. தன்னம்பிக்கை இருந்தால், நாம் அடக்கமாக இருக்க முடியும். நாம் யார் என்பதில் நாங்கள் வசதியாக இருக்கிறோம், எங்கள் தவறுகளையும் பலவீனங்களையும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், எங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்கிறோம். நமக்குத் தெரியாத போது மற்றவர்களிடம் சொல்ல பயப்பட மாட்டோம். நாம் நம்மை நம்பும்போது, ​​நாம் கர்வம் கொள்ள எந்த காரணமும் இல்லை; மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் நாங்கள் அவ்வளவு இணைந்திருக்கவில்லை.

ஆணவமும் குறைந்த சுயமரியாதையும் ஒன்றாகச் செல்கின்றன, தன்னம்பிக்கை மற்றும் பணிவு ஆகியவை ஒன்றாகச் செல்கின்றன. ஆணவம் என்பது நமது சுயமரியாதையை மறைக்க ஒரு முயற்சி. ஆனால் நாம் தங்களை ஏற்றுக்கொண்டால், யாரையும் ஈர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நாம் சிறந்தவர்களாகவோ அல்லது அதிக பாராட்டுகளைப் பெறவோ தேவையில்லை. நாங்கள் அடக்கமாக இருப்பது நல்லது, மற்றவர்களின் வெற்றிகளில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். நம்மைப் பற்றிய தவறான பிம்பத்தை உருவாக்கி, நாம் யார் என்று மற்றவர்களை நம்ப வைக்க முயற்சிப்பதை விட நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம்.

மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு சுய ஏற்பு முக்கியம். தற்போது எங்களிடம் சில குறைபாடுகள் இருப்பதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். ஆனால் நாம் இன்னும் நம்மை மேம்படுத்திக் கொள்ளவும், அழிவுச் செயல்களில் இருந்து விடுபடவும், நல்லொழுக்க மனப்பான்மை மற்றும் செயல்களை உருவாக்கவும் தர்மத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம். நம் தவறுகளை மக்கள் சுட்டிக் காட்டினால், அதை ஒப்புக்கொள்கிறோம். தற்காத்துக் கொள்வது, வேறொருவரைக் குறை கூறுவது அல்லது பொய் சொல்வதன் மூலம் அதை மறைப்பது மிகவும் எளிதானது. அதன்பிறகு எங்களால் முடிந்த தவறை சரிசெய்து எதிர்காலத்தில் முன்னேற முயற்சிப்போம்.

தனிப்பட்ட முறையில் பேசினால், நான் வெளிப்படையானவர்களை மதிக்கிறேன் மற்றும் அவர்களின் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்கிறேன். அவர்களுடன் பணியாற்றுவதை நான் வசதியாக உணர்கிறேன். அவர்கள் செய்ததை நாம் அனைவரும் அறிந்திருப்பதை மறைப்பதற்காக பொய் சொல்லும் நபர்களை நம்புவது அல்லது வேலை செய்வது எனக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது.

நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நேர்மையாக இருப்பதற்கு தைரியம் தேவை வலிமை. “என்னை நான் காக்காவிட்டால் நான் யார்? என்னைப் பாதுகாத்துக்கொள்வதில் நான் எவ்வளவு பெரியவன் என்பதை நான் பெரிதாகக் காட்டவில்லை என்றால், மற்றவர்கள் என்மீது ஓடுவார்கள். அந்த சிந்தனை முறையைத் தகர்த்தெறிந்து, நமக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும், இரக்கம், சகிப்புத்தன்மை, மன்னிப்பு மற்றும் இரக்கத்தை வளர்ப்பதற்கான செயல்முறையை கிக்ஸ்டார்ட் செய்வதற்கு நமக்கு உள் வலிமை தேவை. நல்லொழுக்கமுள்ள மன நிலைகளை மாற்றுவதும், வளர்த்துக்கொள்வதும், தன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும் அறியாமைக்கு அச்சுறுத்தலாகும் சுயநலம். எனவே நாம் மெதுவாகச் செல்கிறோம், ஆனால் நிச்சயமாக, ஆமையைப் போல நாம் செல்ல விரும்பும் இடத்திற்கு இறுதியில் வருவோம். தி புத்தர் செய்தேன்: நாமும் செய்யலாம்!

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்