உண்மையான பாதைகளின் பண்புக்கூறுகள்: பாதை மற்றும் பொருத்தமானது

• பாலி மற்றும் சமஸ்கிருத மரபுகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை விவரிப்பதில் உண்மையான பாதை
• ஏன் பாதை தவறாமல் இருக்கிறது
• ஞானம் எப்படி அறியாமைக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த மாற்று மருந்து

இன்று நாம் நான்கு பண்புகளில் தொடங்கப் போகிறோம் உண்மையான பாதைகள். விவரிக்கும் போது உண்மையான பாதைகள் பாலி மரபுக்கும் பாலி மரபுக்கும் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன சமஸ்கிருத மரபு. பாலி பாரம்பரியத்தில் அது எட்டு மடங்கு உன்னத பாதை, அதை நாங்கள் பின்னர் பெறலாம், ஏனென்றால் அதைச் சுருக்கமாகச் செல்வது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், எனவே மக்கள் அதை அறிவார்கள். அது, நிச்சயமாக, சேர்க்கப்பட்டுள்ளது சமஸ்கிருத மரபு, ஆனால் நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் உண்மையான பாதை பிரசங்கிகா கண்ணோட்டத்தில் உள்ளார்ந்த இருப்பின் வெறுமையை நேரடியாக உணரும் ஞானம். நிச்சயமாக, இது உன்னதத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள எல்லாவற்றிலும் கட்டப்பட்டுள்ளது எட்டு மடங்கு பாதை.

நான் சரியாக நினைவில் வைத்திருந்தால், அதில் பிரதிமோக்ஷமும் அடங்கும். நமது துறவி சபதம் கருதப்படுகின்றன உண்மையான பாதைகள் அத்துடன். நான் சொன்னது போல், உள்ள அனைத்தும் எட்டு மடங்கு பாதை இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது சமஸ்கிருத மரபு, ஆனால் உண்மையான முக்கியத்துவம் இதில் உள்ளது வெறுமையை உணரும் ஞானம், ஏனெனில் அதுவே சம்சாரத்தின் வேரை வெட்டப் போகிறது.

என்ற நான்கு பண்புக்கூறுகள் உள்ளன உண்மையான பாதைகள்:

1. பாதை
2. பொருத்தமான¹
3. சாதனை
4. மீட்பு

முதலாவது,

சுயநலமின்மையை நேரடியாக உணரும் ஞானமே பாதை, ஏனெனில் அது விடுதலைக்கான தவறாத பாதை.

உண்மையில் விடுதலைக்கு இட்டுச் செல்லும் ஞானம் இதுவே என்பது இங்கு கருத்து. அது தவறாத பாதை. அது விடுதலைக்கு வழியே இல்லை என்ற தவறான எண்ணத்தை எதிர்க்கிறது. நாம் சமூகத்தைச் சுற்றிப் பார்த்தால்..... உண்மையான இடைநிறுத்தங்களிலும் இதேதான் நடந்தது என்பதை நினைவில் கொள்க. முதல் பண்பு உண்மையான நிறுத்தங்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. சுற்றும் முற்றும் பார்த்தால், பலரது வாழ்க்கையின் பார்வை, “இதுதான். அதிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை. ” அவர்கள் உண்மையில் என்ன நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்பது கூட அவர்களுக்குத் தெரியாது. "அதிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை. அதிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை. எனவே நம்மால் முடிந்ததைச் சிறப்பாகச் செய்து, நம்மால் முடிந்தவரை மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா என்பதைப் பார்ப்போம், அவ்வளவுதான். அதுவே வாழ்க்கையின் முழு நோக்கமாகிறது. அதேசமயம், உண்மையான நிறுத்தம் இருக்கிறது, நிர்வாணம் இருக்கிறது, அதற்கான பாதையும் இருக்கிறது என்ற விழிப்புணர்வு உங்களுக்கு இருக்கும்போது, ​​உங்கள் வாழ்க்கையின் முழு நோக்கமும் முற்றிலும் வேறுபட்ட அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, இல்லையா?

ஏனென்றால், நாம் மிகவும் பெரிய நெரிசலில் இருப்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​சுழற்சி முறையில் இருப்பதன் மூலம், நமக்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை உள்ளது, இந்த வாய்ப்பு உண்மையில் சில முன்னேற்றங்களைச் செய்து, அதிலிருந்து வெளியேற முயற்சி செய்து, பின்தொடர ஒரு பாதை இருக்கிறது, பிறகு நாங்கள்' நமது ஆற்றலை அந்தப் பாதையில் செலுத்துவோம். நம் மனதில் அந்த வலிமை இருந்தால், அது உண்மையில் சோம்பேறித்தனத்தை முறியடிக்கத் தொடங்குகிறது, இது நம்மை அதிகமாக தூங்குவதற்கும், அர்த்தமற்ற விஷயங்களால் திசைதிருப்பப்படுவதற்கும் வழிவகுக்கிறது - செய்திகள் மற்றும் பல. அதாவது, நீங்கள் தொடர்ந்து தகவல் தெரிவிக்க வேண்டும், ஆனால் செய்தியைப் படிக்க வேண்டிய கட்டாயம். மேலும் மனச்சோர்வு, மேலும் நம்மைப் பற்றி வருத்தப்பட்டு நேரத்தை வீணடிப்பது எப்படி: "என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது, எப்படியும் எந்த வழியும் இல்லை, என்ன பயன், அது நம்பிக்கையற்றது." வெளியே ஒரு வழி இருக்கிறது என்று உங்களுக்கு உண்மையிலேயே ஒரு பார்வை இருக்கும்போது, ​​அதை நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்பும்போது, ​​அது சோம்பேறித்தனத்தின் போக்கோடு நேரடி மோதலில் வரப் போகிறது. ஒரு பாதை இருப்பதாக நாம் நினைக்கவில்லை என்றால், நாம் அதை ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ள மாட்டோம், அதை ஒருபோதும் பயிற்சி செய்ய மாட்டோம், உண்மையில் எதுவும் மாறாது.

இரண்டாவது,

தன்னலமற்ற தன்மையை நேரடியாக உணரும் ஞானம் பொருத்தமானது, ஏனெனில் அது துன்பங்களுக்கு நேரடி எதிர் சக்தியாக செயல்படுகிறது.

தன்னலமற்ற தன்மையை உணரும் ஞானமே சரியான பாதையாகும், ஏனெனில் அது ஒரு சக்திவாய்ந்த மாற்று மருந்தாகும். இது "பொருத்தமானதாக" இருக்கலாம், ஏனெனில் இது ஒரு சக்திவாய்ந்த மாற்று மருந்து. இது அறியாமை மற்றும் பிற துன்பங்களை நேரடியாக எதிர்க்கிறது. அறியாமையே சம்சாரத்தின் ஆணிவேர் என்பதால் அதை நேரடியாக எதிர்க்கும் ஒன்று நமக்குத் தேவை. அதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சிப்ஸ் செய்யும் ஒன்று அல்ல, ஆனால் மூக்கில் குத்தும் ஒன்று. அத்தகைய வலிமையான ஒன்று நமக்குத் தேவை.

இது என்ற எண்ணத்தை நீக்குகிறது வெறுமையை உணரும் ஞானம் விடுதலைக்கான பாதை அல்ல. சிலர் நினைக்கலாம், ஒரு பாதை இருக்கிறது, ஆனால் அது இல்லை வெறுமையை உணரும் ஞானம். இது கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் பாதை, அல்லது பாதுகாவலர்களை சாந்தப்படுத்தும். எல்லா மதங்களிலிருந்தும் பல்வேறு பாதைகள் உள்ளன. பற்றி உறுதியாக தெரியவில்லை என்றால் வெறுமையை உணரும் ஞானம் பாதையாக இருப்பதால், இந்த மற்ற எல்லா பாதைகளாலும் திசைதிருப்பப்படுவது எளிது, அவற்றில் சில உணர்வுபூர்வமாக உங்களை நன்றாக உணரவைக்கும், அவற்றைப் பற்றிய யோசனை. "நான் கடவுளை வணங்குகிறேன், எல்லாவற்றையும் கடவுளிடம் விட்டுவிடுகிறேன், வணங்குவதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை." மேலும் சிலருக்கு அது அவர்களை மிகவும் நன்றாக உணர வைக்கிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை அது என்னை பைத்தியமாக்கியது. என்னால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. ஆனால் மற்றவர்களுக்கு.... ஆனால் நீங்கள் அந்த வழியைப் பின்பற்றுகிறீர்கள், ஆனால் அது உங்களுக்கு எங்கே கிடைக்கும்? ஏனென்றால், அந்த மாதிரியான பாதை, அறியாமையைப் போக்கப் போகும் நேரடியான மாற்று மருந்து அல்ல. அறியாமைக்கு முற்றிலும் எதிரான ஒன்று நமக்குத் தேவை.

இதுவே நேரடிப் பாதை என்று நமக்கு நம்பிக்கை இருந்தால், நிச்சயமாக அதை நடைமுறைப்படுத்த ஆர்வமாக இருப்போம். நிச்சயமாக நமக்குத் தெரிந்தபடி, உருவாக்குகிறது வெறுமையை உணரும் ஞானம் சிறிய சாதனையல்ல, அதற்கு நிறைய படிப்பு தேவைப்படுகிறது, பிறகு நாம் படித்ததைப் பற்றி யோசித்து அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வந்து தியானிக்க வேண்டும். மேலும் படிப்பது எளிதானது அல்ல, நீங்கள் இதுவரை கேள்விப்படாத இந்த புதிய சொற்களஞ்சிய சொற்களையும், நீங்கள் இதற்கு முன்பு கேள்விப்படாத இந்த கருத்துகளையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த பெரிய முனிவர்கள் அவர்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாத புள்ளிகளில் ஒருவருக்கொருவர் விவாதிப்பதை நீங்கள் கேட்க வேண்டும். ஆனால் இவை அனைத்தும் ஒரு நோக்கத்திற்காக. எனவே இது தான் பாதை என்று உங்களுக்கு உண்மையிலேயே நம்பிக்கை இருந்தால், அது உங்கள் அறியாமையை வெல்லப் போகிறது, பிறகு நீங்கள் படிப்பில் ஒட்டிக்கொள்வீர்கள், நீங்கள் அவற்றைச் செய்வீர்கள், அதற்கு சிறிது நேரம் ஆகும் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள், எனவே நீங்கள் மெதுவாகச் செல்லுங்கள். மெதுவாக, ஆனால் நீங்கள் மெதுவாக செல்லும்போது, ​​ஆமை போல், இறுதியில் நாங்கள் அங்கு வருவோம்.

அதேசமயம் இதுதான் உண்மையான பாதை என்று நாம் நினைக்கவில்லை என்றால், “சரி அதையெல்லாம் ஏன் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்? இதுவும் கூட

கடினம், இது மிகவும் சிக்கலானது, எப்படியும் நான் அதை புரிந்து கொள்ள மாட்டேன், அதனால் சிலவற்றை மட்டும் கூறுவோம் மந்திரம்." பாரம்பரியத்தில் உள்ள பலர் அதைத்தான் செய்கிறார்கள். தொழில் வல்லுநர்களுக்கானது என்று அவர்கள் எண்ணுகிறார்கள், நான் சொல்கிறேன் மந்திரம். எனவே உங்களுக்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை உள்ளது, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும், உங்கள் மன ஓட்டத்தில் நிச்சயமாக பல நல்ல முத்திரைகளையும் விதைகளையும் வைக்கலாம், ஆனால் அந்த வாய்ப்பை நீங்கள் இழக்கிறீர்கள்.

இந்த ஞானம் துன்பங்களின் தோஷங்களையும் அறியும். அறியாமை என்பது எப்படி ஒரு தவறான உணர்வு என்பது அதற்குத் தெரியும். மேலும் பிடிப்பதற்கான சரியான வழியும் அதற்குத் தெரியும் நிகழ்வுகள். இது நாம் நம்பக்கூடிய ஞானம். நாம் அதை உள்ளே உருவாக்கினால், அதை நாம் உண்மையில் நம்பலாம், ஏனெனில் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம்.

பார்வையாளர்கள்: அந்த முதல் புள்ளி என்னை மிகவும் பாதித்தது, ஏனென்றால் என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் (நான் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்) நான் மனநிலை சரியில்லாமல் போவதைக் கவனித்ததால், அவள் "இது எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது" என்று சொல்லி என்னை உற்சாகப்படுத்துவாள். அது அவளுக்கு வேலை செய்தது, அவள் மிகவும் அக்கறையுள்ளவள் என்ற அர்த்தத்தில் இது எனக்கு உதவியாக இருந்தது, நான் கால்சட்டைக்குள் என்னை உதைக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் பேசும்போது நான் உணர்ந்தது என்னவென்றால், "இது போலவே நல்லது பெறுகிறது” உண்மையில் எனக்கு முதுமை, நோய், அல்லது இறப்பு உதவாது. அவற்றை நான் என்ன செய்வேன், அதைத்தான் நாங்கள் எதிர்கொள்கிறோம். அதேசமயம் இந்த பாதையில், நீங்கள் அந்த பொருட்களை எல்லாம் பயன்படுத்துகிறீர்கள்.

1. இந்த வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பு பற்றிய விவாதம் இல் விவாதிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் திருத்தப்பட்டது அடுத்த நாள் பேச்சு. ↩