கோம்சென் லாம்ரிம் விமர்சனம்: இரக்கத்திற்கு மரியாதை

• போதிசிட்டா உலகில் உள்ள எல்லா நன்மைகளுக்கும் ஆதாரமாக
• போதிசத்துவர்களுக்கான காரணங்கள்
• மனதில் இரக்கத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது
• வழிகாட்டப்பட்ட தியானம் நீர் சக்கரத்தின் ஒப்புமை மூலம் இரக்கத்தை உருவாக்குதல்
• வழிகாட்டப்பட்ட தியானம் உணர்வுள்ள மனிதர்களின் துக்கத்தைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் இரக்கத்தை உருவாக்குதல்

கோம்சென் லாம்ரிம் 69 விமர்சனம்: கருணை மரியாதை (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

நீர் சக்கரம்

ஒரு கிணற்றில் ஒரு வாளி பயணிப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஒரு சக்கரத்தில் கட்டப்பட்டு, ஒரு இயக்குனரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, மேலேயும் கீழேயும் சென்று மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறது. இது சிரமம் மற்றும் சிரமத்துடன் வரையப்பட்டது, மேலும் எளிதாக கீழே கீழே இறங்குகிறது, கிணற்றின் பக்கங்களுக்கு எதிராக சத்தமிட்டு, அது ஊசலாடும்போது அடித்து நொறுங்குகிறது. கருத்தில்:

1. வாளி கயிற்றால் கட்டப்பட்டிருப்பது போல, கடந்த கால செயல்களால் நாம் பிணைக்கப்படுகிறோம், பாதிக்கப்பட்ட உணர்ச்சிகளால் மாசுபடுத்தப்பட்டுள்ளோம். இணைப்பு, கோபம், மற்றும் அறியாமை.
2. சுழலும் சக்கரம் அதை இயக்கும் நபரைச் சார்ந்தது போல, சம்சாரத்தில் நாம் அலைவது நனவைப் பொறுத்தது.
3. வாளி கிணற்றின் அடியில் இருந்து மேலே செல்வது போல், நாம் சம்சாரத்தின் நிலையங்களுக்குள் பயணிக்கிறோம், மீண்டும் மீண்டும் பிறந்தோம். அடுத்த ஜென்மத்தில் நாம் எப்படிப்பட்ட உருவம் பெறுவோம், முந்தைய ஜென்மங்களில் எப்படி இருந்தோம், முன்பு நரக மனிதர்கள், பசியுள்ள பேய்கள், விலங்குகள், மனிதர்கள், தேவதைகள் மற்றும் கடவுள்களாக வாழ்ந்தோம் என்பது நமக்குத் தெரியாது.
4. வாளி கிணற்றில் எளிதாக இறங்குவது போல, மேல்நோக்கி இழுப்பது கடினம், கடின உழைப்பால் கூட, நம்முடைய சொந்த மனப்போக்கு, நமது இணைப்பு, கோபம், அறியாமை, இருத்தலின் கீழ் நிலைகளுக்கு நாம் எளிதில் இழுக்கப்படுகிறோம்.
5. எனவே கீழ் மாநிலங்களுக்கு அந்த இயக்கத்தை குறுக்கிட்டு, உயர் நிலைகளை நோக்கி நகர, நாம் நமது நடைமுறையில் வலுவான முயற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

நாமும் மற்றவர்களும் துக்கத்திலிருந்து விடுபட விரும்புகிறோம்

உங்களைக் கருத்தில் கொண்டு இந்த சிந்தனையைத் தொடங்குங்கள்:

1. உங்கள் முன் ஒரு பிரதியை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
2. பல்வேறு துன்பங்கள்/துக்கா (வலியின் துக்கா, மாற்றத்தின் துக்கா, பரவலான சீரமைப்பின் துக்கா) பற்றி சிந்தியுங்கள்.
3. நோய்வாய்ப்படுதல், அன்பானவரின் இழப்பு, தனிமை உணர்வு ஆகியவற்றால் உங்களையும் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையையும் பாருங்கள்.
4. இப்போது நீங்கள் இவற்றிலிருந்து விடுபட விரும்புங்கள் நிலைமைகளை மற்றும் அவற்றின் காரணங்கள், இவற்றிலிருந்து விடுபட்டால் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நிஜமாகவே பாதுகாப்பின்மை, பயம், பதட்டம் ஆகியவற்றிலிருந்து புதிய சுதந்திரத்தை உணருங்கள். கோபம், உணர்ச்சித் தேவை, மேலும் அறியாமையிலிருந்து சுதந்திரம் என்ற வலுவான உணர்வும் உள்ளது.

அடுத்து, நீங்கள் மதிக்கும் ஆசிரியர்களிடமும் இதே கருத்தைச் செய்யுங்கள்:

1. பல்வேறு துன்பங்கள்/துக்கா/துன்பங்கள் குறித்து விழிப்புடன் இருங்கள், மேலும் அதை துக்காவின் நுட்பமான நிலைகளுக்கு நீட்டிக்கவும்.
2. அவர்கள் இவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் நிலைமைகளை மற்றும் அவற்றின் காரணங்கள்.

இப்போது, ​​உங்கள் கவனத்தை அந்நியர்களிடம் திருப்புங்கள் (இன்று நீங்கள் ஊருக்குச் சென்றிருக்கலாம், யாரையாவது பார்த்திருக்கலாம், அவர்களின் முகத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியாது... அதையே செய்யுங்கள் தியானம்):

1. இந்த உயிரினத்தின் பல்வேறு துக்கா மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையை முதலில் சிந்தியுங்கள்.
2. பின்னர், ஒரு நுட்பமான இடத்திற்குச் செல்லவும் தியானம் மூன்று வகையான துக்கா மீது.
3. அப்படியானால் அவர்கள் இவற்றிலிருந்து விடுபட வாழ்த்துகிறேன் நிலைமைகளை மற்றும் அவற்றின் காரணங்கள்.
4. அவர்கள் அறியாமை, பயம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர்களாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். கோபம், மற்றும் போன்றவை.

இப்போது நாம் இதைப் பயன்படுத்துகிறோம் தியானம் நாம் விரும்பாதவர்கள், நாம் ஏற்காதவர்கள் அல்லது அச்சுறுத்தப்பட்டவர்கள், கடந்த காலத்தில் நமக்குத் தீங்கு செய்தவர்கள்:

1. உண்மையிலேயே நமக்குப் பெரிய கஷ்டங்கள் இருந்தால், அவர்கள் அந்தத் தீங்கைச் செய்தது அவர்களுடைய உள் மகிழ்ச்சியின் காரணமாகத்தான் என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம். மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கும்போது மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்கிறார்கள்.
2. அவர்/அவள் அந்த வலி மற்றும் துன்பத்திலிருந்து விடுபட்டிருந்தால், இந்த நபர் எப்படி உணருவார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

இப்போது எல்லா உயிர்களையும் உன்னுள் சேர்த்துக்கொள் தியானம்:

1. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் எல்லாவிதமான துன்பங்களிலிருந்தும் அதன் காரணங்களிலிருந்தும் விடுபட வாழ்த்துகிறேன்.
2. அந்த இரக்க சிந்தனையில் உங்கள் மனதை அமைதிப்படுத்துங்கள்.

முடிவு: இந்த நடைமுறையை முடிக்க, அவரது புனிதத்தன்மைக்கு திரும்புவோம் தலாய் லாமா கருணை பற்றிய தனது புத்தகத்தில் கூறினார்:

ஆன்மிகப் பயிற்சி என்பது துன்பத்தை ஆழமான அளவில் நீக்குவதாகும். எனவே இந்த நுட்பங்கள் அணுகுமுறையின் சரிசெய்தலை உள்ளடக்கியது. எனவே ஆன்மீகக் கல்வி என்பது உங்கள் எண்ணங்களை பயனுள்ள வகையில் சரிசெய்வதாகும். எதிர்விளைவு மனப்பான்மையை சரிசெய்வதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான துன்பத்திலிருந்து பின்வாங்கி, அதன் மூலம் அதிலிருந்து விடுபடுகிறீர்கள் என்பதே இதன் பொருள். ஆன்மீகக் கல்வி உங்களையும் மற்றவர்களையும் துன்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது அல்லது தடுக்கிறது.