Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

கோம்சென் லாம்ரிம் விமர்சனம்: கர்மா

கோம்சென் லாம்ரிம் விமர்சனம்: கர்மா

பற்றிய போதனைகளின் தொடரின் ஒரு பகுதி கோம்சென் லாம்ரிம் Gomchen Ngawang Drakpa மூலம். வருகை கோம்சென் லாம்ரிம் படிப்பு வழிகாட்டி தொடருக்கான சிந்தனைப் புள்ளிகளின் முழுப் பட்டியலுக்கு.

  • சம்சாரத்தின் குறைகளை அறிதல்
  • விவரிக்க பல்வேறு வழிகள் "கர்மா விதிப்படி, (நோக்கம் மற்றும் நோக்கம், திட்டமிடுதல் மற்றும் நிறைவு செய்தல், அசுத்தமான மற்றும் மாசுபடுத்தப்படாத)
  • மரணம் மற்றும் பார்டோ அனுபவத்தை பாதிக்கும் கர்ம காரணிகள்
  • முக்கியத்துவம் துறத்தல் உருவாக்குவதில் போதிசிட்டா
  • வழிகாட்டப்பட்ட தியானம் நமது எண்ணங்கள் மற்றும் உந்துதல்களை ஆராய

கோம்சென் லாம்ரிம் 67 விமர்சனம்: கர்மா (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

கீழே சேர்க்கப்பட்டுள்ளது தியானம் மதிப்பாய்வின் போது மதிப்பிற்குரிய செம்கியே தலைமை தாங்கினார், மதிப்பாய்வில் இருந்தே கூடுதல் புள்ளிகள் கொண்டு வரப்பட்டது.

  1. மதிப்பாய்வின் முக்கிய விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: எப்படி எங்கள் உடல் முதுமை அடைகிறது, நோய்வாய்ப்பட்டு இறக்கிறது, நம் மனம் எப்படி துன்பங்களின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,, இந்த நிலையில் எண்ணற்ற முறை நாம் எப்படி மறுபிறவி எடுத்திருக்கிறோம்... வணக்கத்திற்குரிய செம்கியே கூறியது போல், “அவர்களின் சரியான எண்ணத்தில் யார் ஒட்டிக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள்?”
  2. சம்சாரம் எவ்வளவு மனவருத்தத்தையும் அதிருப்தியையும் வேதனையையும் தருகிறது என்பதை மறந்து விடுகிறோம். ஏன் அப்படி என்று நினைக்கிறீர்கள்? சம்சாரத்தின் தீமைகளைப் பார்ப்பதிலிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் உங்களைத் திசைதிருப்புவது எது?
  3. நம் துன்பங்கள் எழுந்தவுடனே அவற்றைக் கவனிக்காமல் விடுவதால், நம்மை நாமே பெரும் ஆபத்தில் ஆழ்த்திக் கொள்கிறோம் என்பதை எண்ணிப் பாருங்கள்! நாம் இப்போது நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, இந்த எதிர்மறைகளை நம் சொந்த மனதில் பழக்கப்படுத்துகிறோம், மேலும் அவற்றை எதிர்த்துப் போராட நாம் சக்தியற்றவர்களாக இருக்கும்போது அவை மரணத்தின் போது எளிதில் பழுக்க வைக்கும். நீங்கள் இறக்கும் போது துன்பங்களில் மூழ்கினால் என்ன வகையான மறுபிறப்பை எதிர்பார்க்கலாம்? நீங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய சூழ்நிலைகளைப் பற்றி விழிப்புடன் இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம், இதன் மூலம் உங்கள் மனதைப் பாதுகாத்து, எதிர்மறைக்கு பதிலாக உங்கள் மனதில் நல்லொழுக்கத்தைப் பழக்கப்படுத்தத் தொடங்கலாம்.
  4. மரணம் எந்த நேரத்திலும் நிகழலாம் என்று கருதுங்கள். இறந்தவர்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களைப் பற்றியும், செய்திகளில் நீங்கள் படித்தவர்களைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள். ஆயுட்காலம் தீர்ந்து இறந்தார்களா? தகுதி தீர்ந்துவிட்டதா? ஆபத்தை தவிர்க்க தவறினால் மரணமா? உங்களுக்கு என்ன தெரியாது என்று எண்ணுங்கள் "கர்மா விதிப்படி, உங்கள் மன ஓட்டத்தில் உள்ளது; எதையும் எந்த நேரத்திலும் பழுக்க வைக்கலாம் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள மக்களுக்கு செய்யலாம். சம்சாரத்தின் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் உறுதியற்ற தன்மையை உணருங்கள்.
  5. வணக்கத்திற்குரிய செம்கி, மரணத்தின் போது என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், எனவே இதை மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்று உறுதியளிக்கிறோம் என்று கூறி முடித்தார். அது பயிரிடுவதன் மூலம் மட்டுமே துறத்தல் எங்களிடம் உள்ளது அணுகல் க்கு பெரிய இரக்கம் மற்றவர்களுக்கு அர்த்தமுள்ள விதத்தில் நன்மை செய்யத் தொடங்கும் திறன். இது ஒரு அறிவுசார் பயிற்சியாக இருக்க முடியாது; அது தனிப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்.
    • இன்று என் எண்ணங்கள் எத்தனை துறத்தல் மற்றும் போதிசிட்டா?
    • உங்கள் சொந்த இன்பத்தைப் பற்றிய எனது எண்ணங்கள் எத்தனை?
    • துன்பத்தைத் தவிர்ப்பது எப்படி என்று இன்று எத்தனை எண்ணங்கள் இருந்தன?
  6. ஒரு வாரத்திற்கு நாள் முடிவில், இந்த மூன்று கேள்விகளை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள் என்று நீங்களே உறுதிப் படுத்திக் கொள்ளுங்கள். சமநிலையை மாற்றுவதற்கு உறுதியளிக்கவும் துறத்தல் மற்றும் போதிசிட்டா மேலும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.
மதிப்பிற்குரிய துப்டன் செம்கியே

வண. செம்கியே அபேயின் முதல் சாதாரண குடியிருப்பாளராக இருந்தார், 2004 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் பூந்தோட்டங்கள் மற்றும் நில நிர்வாகத்தில் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானுக்கு உதவ வந்தார். அவர் 2007 இல் அபேயின் மூன்றாவது கன்னியாஸ்திரியாக ஆனார் மற்றும் 2010 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி பட்டம் பெற்றார். அவர் தர்ம நட்பில் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானை சந்தித்தார். 1996 இல் சியாட்டிலில் அறக்கட்டளை. அவர் 1999 இல் தஞ்சமடைந்தார். 2003 இல் அபேக்காக நிலம் கையகப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​வெண். ஆரம்ப நகர்வு மற்றும் ஆரம்ப மறுவடிவமைப்பிற்காக செமி தன்னார்வலர்களை ஒருங்கிணைத்தார். ஃபிரண்ட்ஸ் ஆஃப் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் நிறுவனர், அவர் துறவற சமூகத்திற்கான நான்கு தேவைகளை வழங்க தலைவர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். 350 மைல்களுக்கு அப்பால் இருந்து அதைச் செய்வது கடினமான பணி என்பதை உணர்ந்து, 2004 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் அபேக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது எதிர்காலத்தில் அர்ச்சனை செய்வதை முதலில் பார்க்கவில்லை என்றாலும், 2006 சென்ரெசிக் பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, அவர் தியானத்தில் பாதி நேரத்தைச் செலவிட்டார். மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை, Ven. நியமிப்பதே தனது வாழ்க்கையின் புத்திசாலித்தனமான, மிகவும் இரக்கமுள்ள பயன்பாடாக இருக்கும் என்பதை செம்கி உணர்ந்தார். அவரது அர்ச்சனையின் படங்களைப் பார்க்கவும். வண. அபேயின் காடுகள் மற்றும் தோட்டங்களை நிர்வகிப்பதற்கான இயற்கையை ரசித்தல் மற்றும் தோட்டக்கலை ஆகியவற்றில் செம்கியே தனது விரிவான அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். "தன்னார்வ சேவை வார இறுதி நாட்களை வழங்குவதை" அவர் மேற்பார்வையிடுகிறார், இதன் போது தன்னார்வலர்கள் கட்டுமானம், தோட்டக்கலை மற்றும் வனப் பொறுப்பாளர்களுக்கு உதவுகிறார்கள்.