நமது தகுதியை அர்ப்பணிக்கிறோம்

எல்லையற்ற உயிர்களின் துன்பத்தை நீக்க,
மூன்று கோளங்களின் தூய்மையைப் புரிந்துகொள்வது,
அத்தகைய முயற்சியில் இருந்து அறத்தை அர்ப்பணிக்கவும்
ஞானம் பெற -
இது போதிசத்துவர்களின் வழக்கம்.

• மற்றவர்கள் மீது கவனம் செலுத்துவது மற்றும் நம் சுயத்தில் கவனம் செலுத்துவது
• மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது நம் இதயத்தைத் திறந்து, நம் வாழ்க்கையை வளமாக்குகிறது
• நமது ஆன்மீக நல்லொழுக்கத்தை கொடுக்க மனதை பயிற்றுவித்தல்
• மூன்று கோளங்களின் தூய்மை - நமது ஆன்மீக நல்லொழுக்கத்தை அர்ப்பணிக்கும்போது நமது அணுகுமுறை

SDD 37: தகுதியை அர்ப்பணித்தல் (பதிவிறக்க)

இன்று நாம் செய்து கொண்டிருக்கும் வசனம் 37வது வசனம், இதுவே கடைசியாக உள்ளது, மேலும் அது கூறுகிறது, "எல்லையற்ற உயிர்களின் துன்பத்தை நீக்க, மூன்று கோளங்களின் தூய்மையைப் புரிந்து, அத்தகைய முயற்சியை மேற்கொள்வதற்கான அறத்தை அர்ப்பணிக்கவும். 36 நடைமுறைகளுக்கு முந்தையது-அறிவொளிக்கு. இது போதிசத்துவர்களின் நடைமுறை.

அந்த சொற்றொடரை வாக்கியமாகப் பார்ப்போம், ஏனென்றால் அதில் நிறைய இருக்கிறது. தகுதியை அர்ப்பணிப்பதைப் பற்றி பேசும் வசனம் இது. தகுதி என்பது ஆன்மீக நன்மை போன்றது; நாம் உண்மையில் நம்மைச் சார்ந்து உழைத்து, நமது துன்பங்களையும், மன உளைச்சலையும் அடக்கி, மிகவும் நேர்மறையான மனநிலையை உருவாக்கும் போது நமக்கு ஏற்படும் செழுமை உணர்வு. அதுதான் தகுதி, அல்லது நன்மை - நாங்கள் நன்மையை அர்ப்பணிக்கிறோம். வரம்பற்ற உயிரினங்களின் துன்பத்தை அகற்றுவதற்காக நாங்கள் அதை அர்ப்பணிக்கிறோம். இப்போது, ​​இது சுவாரஸ்யமானது, இல்லையா - "வரம்பற்ற உயிரினங்கள்." ஒரு பௌத்த உலகக் கண்ணோட்டத்தில், நமது கிரகம் பூமி மட்டுமே உயிர்கள் இருக்கும் இடம் அல்ல; அதாவது, நீங்கள் வெளியே பார்க்கிறீர்கள், அங்கே நிறைய அறைகள் உள்ளன, மேலும் நிறைய வெவ்வேறு சூரிய குடும்பங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு கிரகங்கள் உள்ளன, மேலும் அவற்றில் உள்ள வாழ்க்கைக்கு பூமியில் தேவைப்படுவது போல் தண்ணீர் தேவையில்லை. வெவ்வேறு உயிரினங்களின் உடல் வகைகளைப் பொறுத்து, அவை வெவ்வேறு உயிரியல் தேவைகளைக் கொண்டிருக்கலாம். எனவே, உண்மையில் அங்கு வரம்பற்ற எண்ணிக்கையிலான உயிரினங்கள் இருப்பதாக நாங்கள் கூறுகிறோம்; அவற்றையெல்லாம் நாம் கணக்கிட முடியாது.

மக்கள் அடிக்கடி கேட்கிறார்கள், "சரி, பூமியில் நமது மக்கள் தொகை அதிகரித்து வருகிறது, மறுபிறப்பு இருந்தால் இவை அனைத்தும் எங்கிருந்து வருகின்றன?" "மற்ற சூரியக் குடும்பங்களில் பிறந்த உயிரினங்கள் இப்போது இங்கே பிறந்திருக்கின்றன, ஒருவேளை இங்கு பிறந்தவர்களில் சிலர் அங்கே அல்லது வெவ்வேறு இருப்பு மண்டலங்களில் பிறந்திருக்கலாம்" என்று நாங்கள் கூறுகிறோம், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், எல்லையற்ற உயிரினங்கள் உள்ளன என்பதே கருத்து. இதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, குறிப்பாக இரவில், இங்கே (ஸ்ரவஸ்தி அபேயில்) நாம் உண்மையில் நட்சத்திரங்களைப் பார்க்க முடியும். எனக்குத் தெரியாது, நீங்கள் அனைவரும் ஸ்போகனைச் சேர்ந்தவர்களே, உங்களால் நட்சத்திரங்களைப் பார்க்க முடியுமா? இல்லை? நீங்கள் இன்னும் இங்கே வெளியே வர வேண்டும் [சிரிப்பு]. மாலையில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது; இந்த நட்சத்திரங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் பார்க்க முடியும், நீங்கள் மேலே பார்க்கிறீர்கள், மேலும் பல கிரகங்கள் மற்றும் பல்வேறு விஷயங்கள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், ஏனென்றால் அவற்றை நம் கண்களால் கண்டுபிடிக்க முடியாது, நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், "எத்தனை உயிரினங்கள் உள்ளன? அவர்கள் இப்போது என்ன மாதிரியான அனுபவங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்? அல்லது இங்கே பூமியில் கூட, நாம் ஏழு பில்லியனுக்கும் அதிகமான மனிதர்களாக இருக்கிறோம், ஆனால் விலங்குகள் மற்றும் பூச்சிகளின் அடிப்படையில், ஆஹா, நாங்கள் உண்மையில் எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக இருக்கிறோம். அப்படியென்றால், அந்த ஜீவராசிகளின் அனுபவங்கள் என்ன?

வெளிப்படையாக இப்போது இணையத்தில் பைத்தியம் பிடிக்கும் ஒரு திமிங்கலத்தின் படம் ஒன்று உள்ளது; மக்கள் பார்த்தார்களா? சில அழகான குட்டித் திமிங்கலங்கள், நாம் பழகிய திமிங்கலங்களைப் போல் இல்லை. யாரும் பார்க்கவில்லையா? வா. [சிரிப்பு]. அவர்கள் அதை என்ன அழைக்கிறார்கள்? உனக்கு ஞாபகம் இல்லை. "ஒரு திமிங்கிலம்," ஆம். [சிரிப்பு] இது ஒரு வகையானது-இது பெரியதா அல்லது சிறியதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, இல்லையா?

ஆடியன்ஸ்: இது முதல் வகையா; அவர்கள் கண்டுபிடித்தார்களா?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): நான் அதைப் பின்பற்றாததால் உறுதியாக தெரியவில்லை; இந்த திமிங்கலத்தின் படத்தைப் பார்த்ததும், இப்போது எல்லோரும் அதன் மீது பைத்தியமாக இருப்பதைக் கேட்டதும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. [சிரிப்பு]. நான் சராசரியாக ஒரு நாளில் கடலில் உள்ள திமிங்கலங்களின் அனுபவங்களைப் பற்றி யோசிக்கவே மாட்டேன், மேலும் எனக்கு மக்களைத் தெரியாத நாடுகளில் உள்ள மக்களின் அனுபவங்களைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் நினைப்பதில்லை. ஆயினும்கூட, இந்த எல்லா உயிரினங்களும் அனுபவங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவற்றின் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில் அவற்றின் அனுபவங்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியம். அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் கஷ்டப்பட விரும்பவில்லை. மேலும் அங்குள்ள உயிரினங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் அவற்றின் சொந்த அனுபவங்கள் பற்றிய எனது அறியாமை, அதைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஏனென்றால் இந்த எல்லையற்ற உணர்வுள்ள மனிதர்களில் யார் எனக்கு மிகவும் முக்கியமானவர்? நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், அது நீங்கள் இல்லை. [சிரிப்பு] மன்னிக்கவும். [சிரிப்பு] நான் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.

ஆடியன்ஸ்: வெள்ளைத் திமிங்கலங்கள் அல்லவா தலையில் குண்டாக இருக்கும்? பெலுகா, பெலுகா என்று அழைக்கிறார்கள்.

VTC: பெலுகா. அவை பெரியதா அல்லது சிறியதா?

ஆடியன்ஸ்: ஒரு டால்பின் அளவு.

VTC: ஒரு டால்பின் அளவு. எனவே, பெலுகா திமிங்கலங்கள், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், ஒவ்வொரு பெலுகா திமிங்கலத்தின் மகிழ்ச்சியில் எனது கவலை இருக்கிறதா? [சிரிப்பு] மனிதர்கள்-ஒவ்வொரு மனிதர்களுடனும் கூட எப்படி? நம் ஒவ்வொருவருக்கும், நம்முடைய முதன்மையான அக்கறை நம் சுயத்தைப் பற்றியது. ஆயினும்கூட, நாங்கள் ஜனநாயகத்தில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளோம், இந்த வார தொடக்கத்தில் நான் மக்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டியபடி, யாருடைய மகிழ்ச்சி முக்கியமானது என்பதைப் பற்றி வாக்களிக்கப் போகிறோம், அதை ஜனநாயக வழியில் செய்தால், அதிக வாக்குகளைப் பெற்றவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள். ?

எனவே, எங்களிடம் இரண்டு போட்டியாளர்கள் வெற்றி பெறுவதற்கு யார் மிக முக்கியமானவர். நான் இருக்கிறேன், எண்ணற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் உள்ளன, ஒன்று கழித்தல். [சிரிப்பு] யாருடைய சந்தோஷம் முக்கியம் என்ற வாக்கு மூலம் யார் வெற்றி பெறப் போகிறார்கள்? சரி, மற்ற உணர்வுள்ள மனிதர்களாக மாறினால் தேர்தல் மோசடியானது என்பது உங்கள் அனைவருக்கும் தெரியும். [சிரிப்பு] அது உண்மையில் நானாக இருக்க வேண்டும்; அது மோசடியானது. ஆனால் தேர்தல்கள் மோசடி செய்யப்படவில்லை என்று பாசாங்கு செய்வோம்-ஏனென்றால் அவை உண்மையில் நடக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை-அப்படியானால் அது உண்மையில் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்கள், இல்லையா? ஒரு மனிதனாக, மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் மகிழ்ச்சியையும் ஒப்பிடுகையில், நான் எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக இருக்கிறேன், ஒரு கட்டத்தில் இதை என் தடிமனான மண்டை ஓட்டின் மூலம் பெறுவது நல்லது, இல்லையெனில் நான் செய்யும் அனைத்தும் உண்மையில் வளைந்திருக்கும். இல்லையா? என்னைப் பற்றி நினைப்பது, வாழ்க்கையில் நடப்பது வேலை செய்யாது. மற்றவர்கள் அதிகமாக இருப்பதால் அது வேலை செய்யப் போவதில்லை, ஆனால் என்னையும் என் சொந்த தேவைகளையும் என் சொந்த விருப்பங்களையும் நான் கவனித்தால், நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கப் போகிறேனா?

இது நிறைய விசாரணை தேவைப்படும் ஒரு கேள்வி, ஏனெனில் நமது உடனடி எண்ணம் என்னவென்றால், "ஆம், நான் என் மீது கவனம் செலுத்தினால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்." சரி, நாங்கள் பிறந்தது முதல் நம் மீது கவனம் செலுத்தி வருகிறோம், நீங்கள் நிரந்தரமான மகிழ்ச்சியை அடைந்தீர்களா? இல்லை நாம் இருந்திருந்தால் இன்று நாம் இங்கு இருக்க மாட்டோம். [சிரிப்பு] நம்மிடம் இல்லை, எனவே இந்த சுயநல மனோபாவத்தைப் பின்பற்றுவது நமக்கு ஒருவித இறுதி நிலையைக் கொண்டுவரப் போகிறது பேரின்பம் உண்மையில் தவறான வழியில் நடக்கிறது. ஏனென்றால், இதுவரை நம் அனுபவம் அப்படி இல்லை, இல்லையா? இப்போது, ​​உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் முற்றிலும் நிதானமாக, முற்றிலும் திறந்த நிலையில், எந்த பதட்டமும் இல்லாமல் உணர்ந்த நேரங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்: நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்த அந்த அனுபவங்கள், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதில் அவர்களுக்கு ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா? உயிரினங்கள்?

அவர்கள் வழக்கமாக செய்கிறார்கள், இல்லையா? மற்ற உயிரினங்களுடன் நாம் ஒருவித அர்த்தமுள்ள தொடர்பைப் பெற முடிந்தால், அது உண்மையில் நம் இதயத்தைத் திறந்து, நம் சொந்த வாழ்க்கையை மிகவும் அற்புதமான முறையில் வளப்படுத்துகிறது. அப்படியென்றால், நம் சொந்த அனுபவத்தை மட்டும் பார்க்கும்போது, ​​மற்றவர்களிடம் என் இதயம் திறந்திருக்கும் போது நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேனா என்று நினைக்கும் போது, ​​வெற்றி பெறாத இந்த சுயநல மனப்பான்மையை நான் ஏன் பின்பற்றுகிறேன்? இது வரை என்னை சந்தோஷப்படுத்துகிறதா?

இது ஒரு நல்ல கேள்வி, இல்லையா? ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறோம்; நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவர்கள், இருப்பினும், பொதுவாக நாம் செய்வது அதைக் கொண்டுவராது. மேலும் இது அடிக்கடி பிரச்சனைகளை கொண்டு வருகிறது. உதாரணமாக, நாம் எவ்வளவு சுயநலமாக இருக்கிறோமோ, அவ்வளவு எளிதில் புண்படுத்தப்படுகிறோம். அதாவது, மிகவும் எளிதில் புண்படுத்தப்பட்டவர். நீங்கள் எளிதில் புண்படுகிறீர்களா? [சிரிப்பு] ஆமாம், மக்கள் எங்களுக்கு சரியான முறையில் காலை வணக்கம் சொல்வதில்லை: "இங்கே என்ன நடக்கிறது?" மக்கள் எங்களை விமர்சிக்கிறார்கள். அவர்கள் எங்களை மதிப்பதில்லை. நாம் செய்யும் அனைத்து அற்புதமான, அற்புதமான விஷயங்களைப் பற்றியும் அவர்கள் கருத்து தெரிவிப்பதில்லை. [சிரிப்பு]. நாங்கள் மிகவும் கொழுப்பாக இருக்கிறோம் அல்லது மிகவும் ஒல்லியாக இருக்கிறோம் அல்லது அதிக சுருக்கங்கள் இருப்பதால் நாம் ஏன் கொஞ்சம் போடோக்ஸைப் பெறக்கூடாது என்று கூட அவர்கள் சொல்கிறார்கள் - அவர்கள் எங்களிடம் இதுபோன்ற விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள். நாங்கள் எங்கள் விடுமுறையை கழித்தோம் என்று சொல்லும்போது அவர்கள் எங்களை ஒரு வாழ்க்கையைப் பெறச் சொல்கிறார்கள் தியானம் பின்வாங்க. [சிரிப்பு].

அவர்கள் எல்லாவிதமான விஷயங்களையும் செய்கிறார்கள், மக்கள் சொல்லும் சாதாரணமான கருத்துக்கள்—பெரும்பாலும் நம்மீது அக்கறை மற்றும் பாசத்தால் தூண்டப்பட்டு—நாம் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறோம், மேலும் அவர்கள் மீது கோபப்படுகிறோம். மக்கள் நமக்கு அறிவுரை வழங்குவதால், அவர்கள் நல்ல அர்த்தமுள்ளவர்கள், அவர்கள் நமக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, அவர்கள் உதவ முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் நாம் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள்—நமது சுயநல சிந்தனையின் காரணமாக—நாம் உண்மையில் இப்படிப்பட்டவர்களாக இருக்கிறோம். [வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் எரிச்சலை சைகை செய்கிறார்].

நான் ஒரு கட்டுரையைப் படித்தேன் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் இந்த கடந்த வாரம், ஏனென்றால் எல்லோரும் இப்போது மற்றவர்களின் செயல்களை சரி செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள், அது மிகவும் நல்லதல்ல - நிச்சயமாக நம் சொந்த விஷயங்களைத் தவிர, மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைத் தவிர - எனவே ஒரு பெண் எழுதுகிறார், அவள் அதிக எடையுடன் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், மேலும் அவள் பேரரசு ஆடைகளை அணிந்துள்ளார், அதனால் அவள் கர்ப்பமாக இருப்பது போல் தெரிகிறது, ஆனால் அவள் கர்ப்பமாக இல்லை. எனவே, அவள் பேருந்தில் அல்லது சுரங்கப்பாதையில் அல்லது ஏதோவொன்றில் இருப்பதைப் பற்றி இந்தக் கதையைச் சொல்கிறாள், ஒரு மனிதன், “தயவுசெய்து என் இருக்கையில் அமருங்கள்” என்று சொன்னாள், அவள், “இல்லை, நான் நன்றாக நிற்கிறேன்,” என்று அவன் சொன்னான், “ஆனால் ஒவ்வொரு பம்ப் பேருந்தில் உங்கள் குழந்தையை காயப்படுத்துகிறது. எனவே, இறுதியாக அவள் அமர்ந்தாள், அவன் அவள் வயிற்றைத் தட்டினான், அவள் கோபமடைந்தாள். அவள் ஆத்திரமடைந்தாள். [சிரிப்பு] நான் நினைத்தேன், “ஆனால் அவர் ஒரு அன்பான இடத்திலிருந்து வருகிறார், அவள் அப்படிப் பேசுவதன் மூலம், என்னை நம்புங்கள், நான் இனி வேறொரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணிடம் எதுவும் சொல்லப் போவதில்லை. இது என் இயற்கையான கருணையைத் தடுக்கப் போகிறது, ஏனென்றால் அவள் உண்மையில் கர்ப்பமாக இல்லை என்பதற்கு 99.99% வாய்ப்பு உள்ளது, மேலும் நான் கனிவாக இருக்க முயற்சிப்பதால் நான் அவளை புண்படுத்தப் போகிறேன். அதாவது, அது அபத்தமானது அல்ல, அந்த சூப்பர் உணர்திறன்?

நான் கிட்டத்தட்ட ஒரு கருத்தை எழுதினேன், ஆனால் நான் என்னை கட்டுப்படுத்திக் கொண்டேன். [சிரிப்பு] நான் சொல்லும் கதை—அதிக உணர்திறனைப் பற்றி பேசுவது, மக்கள் நன்றாகச் சொன்னாலும்—நான் உங்களுக்கு எத்தனை முறை சொல்ல முடியாது, குறிப்பாக விமான நிலையங்களில் நான் நிறையப் பறப்பதால், நான் விமானத்தில் ஏறுவேன் அல்லது நான்' ரெஸ்ட்ரூமில் இருப்பேன் அல்லது ஏதாவது ஒரு பெண் வந்து என் தோளில் கை வைத்து, “கவலைப்படாதே கண்ணே, கீமோ முடிந்ததும் உன் தலைமுடி வளரும்” என்று சொல்வாள். [சிரிப்பு] இப்போது, ​​மிகவும் அதிர்ஷ்டவசமாக, எனக்கு புற்றுநோய் இல்லை. கட்டுரையை எழுதிய இந்தப் பெண்ணைப் போல் நான் இருக்க முடியும் மற்றும் மிகவும் புண்படுத்தப்படலாம், ஆனால் உண்மையில் நான் மிகவும் தொட்டேன். நான் கீமோ எடுக்காவிட்டாலும், எனக்கு புற்றுநோய் இல்லாவிட்டாலும் கூட, அந்நியர் என்னைப் பற்றி அக்கறை கொள்வார் என்று நான் மிகவும் வியப்படைகிறேன். நான் அதை மிகவும் தொடுவது மற்றும் மிகவும் நகர்த்தும்.

ஆனால் வேறு யாரேனும் அதைக் கண்டு மிகவும் வருத்தப்படலாம் மற்றும் மிகவும் புண்படுத்தப்படலாம், அதனால் என்ன வித்தியாசம்? அதாவது, நான் புண்படுத்தக்கூடிய பல விஷயங்களை நான் அனுபவிக்கிறேன். [சிரிப்பு] நான் விமானத்தில் இருக்கும்போது, ​​விமானப் பணிப்பெண், “என்ன குடிக்க விரும்புகிறீர்கள் சார்?” என்று சொல்வது போல. [சிரிப்பு] ஆனால் புண்படுத்துவது நேரத்தை வீணடிப்பதாகும்; நான், “ஆரஞ்சு ஜூஸ்” என்று சொல்லிவிட்டு, “ஐயோ, மன்னிக்கவும்” என்பார்கள். நான் சொல்கிறேன், "ஓ, அது ஒன்றும் பிரச்சனை இல்லை. இது எல்லா நேரத்திலும் நடக்கும்." [சிரிப்பு]

எனவே, மக்கள் எங்களிடம் விஷயங்களைச் சொல்லும்போது மிகவும் முட்கள் நிறைந்தவர்களாக இருக்காமல் அவர்களின் நல்ல நோக்கங்களைப் பார்ப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் அடிக்கடி உதவ முயற்சிக்கிறார்கள். மேலும் எங்களுக்கு அது பிடிக்கவில்லை; அவர்கள் நம் வாழ்வில் தலையிடுவது போல் அல்லது நம்மைச் சுற்றி வளைப்பது போல் உணர்கிறோம். ஆனால் அதற்கு நம் இதயத்தைத் திறக்க முடிந்தால் அவர்கள் ஒரு நல்ல இடத்திலிருந்து வருகிறார்கள்.

இந்த வரம்பற்ற உயிரினங்களின் துன்பத்தை நீக்குவதற்கு - அனைவரும் நம்மிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டவர்கள், நல்லவர்கள் யார், மற்றும் நாம் அடிக்கடி எதிரிகளாக மாறுபவர்கள் சுயநலம்அவர்களின் நலனுக்காக, அனைத்து ஆன்மீக நன்மைகளையும் அர்ப்பணிக்கப் போகிறோம். அவர்களின் நலனுக்காக. அதனால் அவர்கள் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக நிலைகளான விடுதலை மற்றும் முழு விழிப்பு, முழு ஞானம் ஆகியவற்றை அடைவார்கள், அங்கு அவர்கள் எதிர்காலத்தில் அவர்களின் துன்பம் மற்றும் அவர்களின் திருப்தியற்ற நிலைகளுக்கான அனைத்து காரணங்களையும் அகற்றுவார்கள். எனவே, ஆன்மீகப் பயிற்சியில் எங்களின் சொந்த முயற்சியின் முடிவுகளை மற்றவர்களின் நலனுக்காக அர்ப்பணிக்கிறோம். நம்முடைய சொந்த நற்பண்பு கூட, அதை விட்டுவிட நம் மனதைப் பயிற்றுவிக்க முயற்சிக்கிறோம். எனவே, உடைமைகளையும் நேரத்தையும் சக்தியையும் சேவையையும் வழங்குவது மட்டுமல்ல - மேலும் ஒரு சிலரின் விஷயத்தில் கூட அவர்கள் கொடுக்கலாம் உடல், அவர்களின் உறுப்புகள் அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் - நாங்கள் நமது ஆன்மீக நல்லொழுக்கத்தையும் கொடுக்கிறோம், இது ஒரு பௌத்த கண்ணோட்டத்தில் உண்மையில் நம்மை விட முக்கியமானது. உடல் மற்றும் நமது உடைமைகள் மற்றும் இவை அனைத்தும், ஏனென்றால் நமது ஆன்மீக நற்பண்பு உண்மையில் மகிழ்ச்சிக்கு காரணம், சுயநல மனம் அல்ல. எங்கள் நல்லது "கர்மா விதிப்படி, என்பது மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.

நமது சுயநலம் சில சமயங்களில் நமது தகுதியை, நமது ஆன்மீக நற்பண்பை விட்டுக் கொடுப்பதில் கூட கஞ்சத்தனம் காட்டலாம். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நான் சிங்கப்பூரில் வாழ்ந்தபோது, ​​ஒரு நபர் என்னைப் பார்க்க வந்திருந்தார் - உண்மையில் நான் சிங்கப்பூருக்கு வந்திருப்பதால், இந்த மனிதருக்கு நான் மிகவும் கடன்பட்டிருக்கிறேன், மேலும் அவர்கள் சிங்கப்பூரில் தர்மத்தைப் பதிப்பிக்க நன்கொடைகளை வழங்குவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். புத்தகங்கள் இலவச விநியோகம், அதனால் அவர் கூறினார், "நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு புத்தகத்தை எழுத விரும்பினால், எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், நான் நன்கொடை அளிக்க விரும்புகிறேன், எனவே அதை இலவசமாக விநியோகிக்க முடியும்." அப்போது எனக்கு புத்தகம் எழுதும் எண்ணம் இல்லை. சரி…[சிரிப்பு] விஷயங்கள் நீங்கள் நினைப்பதை விட வித்தியாசமாக மாறும். எப்படியிருந்தாலும், நான் அழைத்த முதல் சிறிய புத்தகத்தை வெளியிடுவதற்கு அவர் உதவினார் நான் எதற்க்காக என ஆச்சரியப்பட்டேன், மற்றும் அவர் எப்படி கற்றுக்கொள்ள விரும்பினார் தியானம், அதனால் அவர் வந்து, கோவிலில் நான் அவருக்குக் கற்பித்துக் கொண்டிருந்தேன் தியானம். பின்னர் இறுதியில் - ஆரம்பத்தில் அன்பு, கருணை மற்றும் பரோபகாரம் ஆகியவற்றின் உந்துதலை உருவாக்கி, இறுதியில் நமது தகுதியை, நற்பண்பை அனைத்து உயிரினங்களின் நலனுக்காக அர்ப்பணிக்கும் இந்த நடைமுறையை நாம் எப்போதும் வைத்திருப்பதால் - இப்போது நான் அவருக்கு விளக்கினேன். எங்கள் தகுதியைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது, அவர் என்னைப் பார்த்து, "எனக்கு மிகவும் சிறிய தகுதி உள்ளது, அதை நான் கொடுக்க விரும்பவில்லை." இந்த மனிதர் அப்படிச் சொல்வதைப் பார்க்கும்போது உண்மையிலேயே மனது கனக்கிறது. அதைக் கொடுப்பதன் மூலம் நீங்கள் இன்னும் அதிகமாக உருவாக்குகிறீர்கள் என்பதை நான் அவருக்கு விளக்க வேண்டியிருந்தது. நாம் தாராளமாக இருக்கும்போது, ​​அதிக மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறோம்; நாங்கள் அதிக மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறோம்; உலகில் அதிக நன்மைகளை உருவாக்குகிறோம். எனவே, இறுதியாக என்னுடன் பிரார்த்தனை செய்ய ஒப்புக்கொண்டார். [சிரிப்பு] ஆனால் நான் அப்படிச் சொன்னபோது அவர் மிகவும் பயந்தார்.

முகவர், பொருள் மற்றும் செயல்

எனவே, நாங்கள் எங்கள் ஆன்மீக நற்பண்புகள் அனைத்தையும் விட்டுவிடுகிறோம், அதை நாங்கள் கொடுக்கிறோம் - அது இங்கே கூறுகிறது - "மூன்று கோளங்களின் தூய்மையைப் புரிந்துகொள்வது." நாம் நமது நல்லொழுக்கத்தை விட்டுக்கொடுக்கும் போது இது நமது மனநிலையைப் பற்றி பேசுகிறது. நிச்சயமாக நாம் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் அக்கறை கொண்ட மனப்பான்மையைக் கொண்டுள்ளோம், மேலும் நமது செயல்களின் விளைவு அனைத்து உயிரினங்களின் இறுதி நன்மையிலும் பழுக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம், ஆனால் மூன்று கோளங்களின் தூய்மையைப் பற்றி பேசுவது நம்மை நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்கியவர், நல்லொழுக்கமான செயல், நமது அறத்தின் பொருள்-நாம் உறவில் செயல்படும் மற்றொரு நபர்-மற்றும் இந்த மூன்று கூறுகளும் எந்தவொரு செயலுக்கும் - முகவர், பொருள் மற்றும் செயல் - இந்த மூன்று கூறுகளும் சார்ந்து இருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர்.

நாம் பொதுவாக நினைப்பது - காங் அடிப்பது போன்ற ஒரு செயலைச் செய்யப் போகிறோம் என்றால் - நாங்கள் வழக்கமாக நினைப்பது, “சரி, இங்கே காங் அடிக்கப் போகிறவர், இதோ காங், இதோ காங் அடிக்கும் செயல். ,” மற்றும் அவை ஒன்றுக்கொன்று சார்பற்ற மூன்று தனித்தனி விஷயங்கள். அப்படித்தான் நாம் அவர்களைப் பார்க்கிறோம். எனவே, அதன் சொந்த பக்கத்தில் இருந்து காங்; நான் என் பக்கத்திலிருந்து ஒலிப்பவன், மற்றும் ஒலிக்கும் செயல் அதன் சொந்தப் பக்கத்திலிருந்து வருகிறது, ஆனால் உண்மையில், ஒரு மணியோசையும், அடிக்கும் செயலும் இல்லாவிட்டால் நான் மணியடிப்பவனாக மாறமாட்டேன். மேலும் யாரோ ஒருவர் அதை அடிக்க முடியும் வரை அந்த மணியானது மணியாக மாறாது, எனவே மணியானது மணியாக இருப்பது ஒலிப்பவர் மற்றும் ஒலிப்பதைப் பொறுத்தது. மற்றபடி, ரீங்காரமும் ஓசையும் இல்லாவிட்டால், யாராவது இதை கிண்ணம் என்று அழைத்து மதிய உணவு சாப்பிடலாம். [சிரிப்பு] இது போன்ற கிண்ணங்களில் உங்கள் உணவை பரிமாறும் ஒரு சுவாரஸ்யமான உணவகமாக இருக்கும். ஆனால் இது ஒரு கிண்ணமாக இருக்கலாம், இல்லையா? எனவே, அது ஒரு மணியாக இருப்பது ஒலிப்பவர் மற்றும் ஒலிப்பதைப் பொறுத்தது. ஒலிக்கும் செயல் மணி மற்றும் ரிங்கரைப் பொறுத்தது. மணி அடிப்பவர் மணி அடிப்பவர் அல்ல. எனவே, இவை மூன்றும் சார்ந்து உள்ளன. அவை ஒன்றையொன்று சார்ந்து உள்ளன; அவை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட காரணிகளாக அவற்றின் சொந்த சுயாதீன சாரத்துடன் இல்லை.

அதனால், அவை எந்தவிதமான சுதந்திரமான சாரமும் இல்லாமல் வெறுமையாக இருக்கின்றன. இந்த வசனம் உட்பட, நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் அந்த வகையான புரிதலை கொண்டு வர விரும்புகிறோம், அனைத்து உயிரினங்களின் நலனுக்காக நமது தகுதியை அர்ப்பணிக்கும் செயல்.

வசனத்துடன் பணிபுரிதல்

இந்த புத்தகம் நான் இங்கு அபேயில் கொடுத்த சில போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. யாரோ அவற்றைப் படியெடுத்து அவற்றைத் திருத்தியுள்ளனர், பின்னர் இங்குள்ள வெவ்வேறு வசனங்களைப் பயிற்சி செய்ய முயற்சித்தபோது மக்கள் [என்னிடம் கூறிய] சில கதைகளை வைப்பது மிகவும் நன்றாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன். இந்த வசனத்தை மக்கள் எப்போது நடைமுறைப்படுத்துவார்கள் என்பதிலிருந்து இரண்டு சிறு கதைகள் உள்ளன, அதை நான் உங்களுக்கு வாசிப்பேன். நான் கதைகளில் பெயர்களை மாற்றினேன், ஆனால் இது "உண்மையான வாக்குமூலம்" நேரம் என்பதால், உண்மையில் முதலில் என்னைப் பற்றியது, சங்கடமாக இருக்கிறது.

நான் உங்களுக்கு கதையைப் படிக்கிறேன். இது என்னுடைய அனுபவம். “எனது ஆசிரியர் சில சமயங்களில் பிரார்த்தனைகளை மிக மெதுவாகப் பாட விரும்புவார். அவற்றின் அர்த்தத்தை சிந்தித்துப் பார்ப்பதற்காக அவர் இதைச் செய்கிறார் தியானம் அர்ப்பணிக்கும் நபரின் வெறுமை, அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தகுதி மற்றும் அர்ப்பணிப்பின் செயல். ஆனால் சில நேரங்களில் என் மனம் அமைதியற்றது, நான் விரைவாக அர்ப்பணித்து அடுத்த நடவடிக்கைக்கு செல்ல விரும்புகிறேன். என் ஆசிரியர் இதை மிகவும் மெதுவாக, மெல்லிசை அர்ப்பணிப்பைச் செய்கிறார் - ஒரு வசனத்திற்குப் பிறகு மற்றொரு வசனத்திற்குப் பிறகு மற்றொரு வசனம். ஒரு மதியம் போதனைகள் முடிவடையும் போது, ​​என் ஆசிரியர் முடிந்தவரை ஒவ்வொரு திபெத்திய எழுத்துக்களையும் வரைந்து மகிழ்ந்தார், மேலும் எனக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தவர் மிகவும் உரத்த குரலில், சீனப் பதிப்பைக் கோஷமிட்டார். திபெத்திய ஒலிப்பு, இது தவறாகச் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது மற்றும் திபெத்திய உச்சரிப்புடன் பொருந்தவில்லை. எனவே, திபெத்திய பிரார்த்தனை முழுவதையும் தவறாக உச்சரித்த பையன் மிகவும் சத்தமாக, இசையமைக்காமல் பாடுகிறான்.

"இவை அனைத்திற்கும் எதிர்வினையாக என் மனம் எனக்குள் அதன் சொந்த ககோபோனியைத் தொடங்கியது. என் மற்றும் மற்றவர்களின் தகுதியைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைவதற்கான ஒரு பொன்னான வாய்ப்பு குழாய்களில் இறங்கியது, நான் துவக்க மகிழ்ச்சியற்ற மற்றும் கோபமாக இருந்தேன். 'நீங்கள் மென்மையாகப் பாட முடியுமா?' என்று சொல்ல நான் மிகவும் விரும்பினேன்.” அவர் மிகவும் இசையமைக்கவில்லை. இதை நான் தெளிவாக நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். “அர்ப்பணிப்பு வசனங்களின் அர்த்தத்தில் எனது முழு கவனத்தையும் செலுத்தும்படியும் மற்ற அனைத்தையும் புறக்கணிக்குமாறும் நானே சொன்னேன். 'நீங்கள் சொல்லும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் சிந்தித்துப் பாருங்கள்' என்று எனக்கு நானே சொல்லிக்கொண்டேன், மெல்ல என் மனம் உத்வேகம் பெற ஆரம்பித்தது. பிரார்த்தனையின் முடிவில், என் மனம் அமைதியாக இருந்தது, உலகில் உள்ள நல்லொழுக்கத்தையும் நன்மையையும் கண்டு மகிழ்ச்சியடைவதில் உண்மையான உணர்வு நிரம்பியது. அந்த அறையை விட்டு என்னால் முடிந்தவரை வேகமாக வெளியேற விரும்புவதற்குப் பதிலாக, உயிர்களின் துன்பங்களை நீக்குவதைத் தங்கள் வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாகக் கொண்ட என் ஆசிரியரின் தலைமையில் மக்கள் குழுவில் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் எனது அதிர்ஷ்டத்தைக் கண்டு வியந்தேன். ."

இதோ இன்னொரு கதை; இது என்னுடையது அல்ல. அது யாருடையது என்பதை மறந்துவிட்டேன். அந்த நபர், “நான் பணம் சம்பாதிக்கும்போது அல்லது தகுதியை உருவாக்கும்போது, ​​அதை எனக்காகவே பயன்படுத்த விரும்புகிறேன். பணமோ தகுதியோ எனது கடின உழைப்பால் கிடைத்ததால் நான் அதற்கு தகுதியானவன் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் நான் மற்றவர்களுடன் முற்றிலும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கிறேன் என்ற யதார்த்தத்தை இந்த சிந்தனை புறக்கணிப்பதை நான் பார்க்க ஆரம்பித்தேன். மற்றவர்களின் பெருந்தன்மையும் கருணையும் இல்லாமல் என்னால் எதையும் சம்பாதித்திருக்கவோ, படைத்திருக்கவோ முடியாது. அந்த வகையான சவால் சுயநலம், என் தகுதி அனைத்தையும் விட்டுக் கொடுப்பதாகக் கற்பனை செய்தேன்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது முதலில் எனக்குச் சொந்தமானது அல்ல, ஆரம்ப காலத்திலிருந்து என் வழியில் வந்த உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் அனைத்து தயவையும் என்னால் ஒருபோதும் திருப்பிச் செலுத்த முடியாது. தகுதியை அர்ப்பணிப்பது எனது முயற்சிகளின் நல்ல பலன்களை எனக்காகவே எடுத்துக்கொள்ளும் எனது வழக்கமான பழக்கத்தை சவால் செய்கிறது. மேலும், இது என் இதயத்தை மற்றவர்களுக்கும் மாயையான தன்மைக்கும் திறக்கிறது நிகழ்வுகள். "

அந்த வசனத்துடன் பணிபுரிந்த மற்றும் தங்கள் ஆன்மீக நன்மைகளை மற்றவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க நினைத்த இருவரின் அனுபவங்கள் அவை. எனவே, கேள்வி-பதில் அல்லது கருத்துகளுக்கு எங்களுக்கு சிறிது நேரம் உள்ளது, எனவே நீங்கள் விரும்புவதைக் கேளுங்கள்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

ஆடியன்ஸ்: அர்ப்பணிக்கும்போது, ​​"" என்ற சொற்றொடரைச் சொல்கிறோம்.கூட்டுறவு நிலைமைகள்." அதுதானா "கூட்டுறவு நிலைமைகள்” அவர்களின் நன்மைக்காக "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க அல்லது கெட்டது "கர்மா விதிப்படி,?

VTC: சில சமயங்களில்-மக்கள் இறந்த பிறகு அல்லது மக்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் போது-நாம் தகுதியை அர்ப்பணிக்கும்போது, ​​அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக அர்ப்பணிப்போம், குறிப்பாக சமீபத்தில் இறந்த ஒருவருக்கு அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவருக்கு அர்ப்பணிப்போம். இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், நம் நல்ல ஆற்றலை அவர்களுக்கு அனுப்புவது போல் இருக்கிறது-அதை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழி-நம்முடைய நல்ல ஆற்றலை அவர்களுக்கு அனுப்புகிறோம், மேலும் அவர்கள் நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்கியிருக்கலாம் என்பதால் அது உதவும். "கர்மா விதிப்படி,, கடந்த காலத்தில் அவர்களுக்கு சொந்தமானது, மேலும் நமது பிரார்த்தனைகளையும் நல்வாழ்த்துக்களையும் அவர்களுக்கு அனுப்புவதன் மூலம், அது அவர்களின் நன்மைக்கான ஒரு கூட்டு நிபந்தனையாக செயல்படுகிறது. "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வேண்டும். எனவே, ஒரு கூட்டுறவு நிலை என்பது மற்றொரு காரண காரணியைப் போன்றது, அது முக்கிய விஷயம் அல்ல, ஆனால் முக்கிய விஷயம் அதன் விளைவைத் தாங்க உதவுகிறது. நாம் ஒரு தோட்டத்தை நட்டால், விதைகள் முக்கிய காரணங்களாகும், மேலும் தண்ணீர், உரம் மற்றும் சூடான வெப்பநிலை ஆகியவை கூட்டுறவு நிலைமைகள். உங்கள் கேள்விக்கு அது சரியா?

ஆடியன்ஸ்: நீங்கள் ஏதாவது செய்துவிட்டால், நீங்கள் எளிதில் புண்படுத்தும் சூழ்நிலையில் நுழைந்து, பின்னர் நீங்கள் தவறாகப் புரிந்துகொண்டால், அதை எவ்வாறு சரிசெய்வது? [சிரிப்பு]

VTC: நீங்கள் மிகவும் புண்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலையில் இருந்தீர்கள், பின்னர் நீங்கள் நிலைமையை முற்றிலும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டீர்கள் என்பதை உணர்ந்தீர்களா?

ஆடியன்ஸ்: ஆமாம், நீங்கள் ஏன் மிகவும் புண்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைச் சுற்றி உங்கள் சொந்த முழு மாபெரும் கதையை உருவாக்கியுள்ளீர்கள், அதைப் பற்றி இந்த பெரிய விஷயத்தை நீங்கள் பெற்றிருக்கிறீர்கள், பின்னர் உங்களிடம் இருந்த பெரிய விஷயம் கூட நடக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்கள். நோக்கம் அல்ல. அதை எப்படி சரிசெய்வீர்கள்?

VTC: அப்படியானால், அதை எவ்வாறு சரிசெய்வது? சரி, நாம் கொஞ்சம் அடக்கமாகிவிடுவோம், அவர்களின் நல்ல நோக்கங்களையோ அல்லது அவர்களின் செயல்களையோ நாம் தவறாகப் புரிந்துகொண்டிருந்தால் அல்லது அவர்களிடம் இல்லாத தவறான உந்துதல்களை நாம் அவர்கள் மீது சுமத்தியிருந்தால்-அவர்களிடம் சென்று மன்னிப்பு கேட்கிறோம். சில சமயங்களில் நம் மனம் எவ்வளவு முட்டாள்தனமாக இருக்கிறது என்று நாம் அனைவரும் சிரிக்கலாம். நாம் சிரிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், அதுபோன்ற சூழ்நிலையில், நாம் செய்த காரியத்தால் யாராவது புண்படுத்தப்பட்டால், பின்னர் நாம் எந்தக் குற்றமும் செய்யவில்லை என்று கருதி, பின்னர் மன்னிப்பு கேட்க வந்தால், நாம் நிச்சயமாக அவர்களை மன்னிக்க வேண்டும், மேலும் அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள உதவ வேண்டும். அதை சிரிக்க. இல்லையெனில், நாம் தீவிரமாக இருக்க வேண்டிய விஷயங்களில் மிகவும் தீவிரமாக இருக்கிறோம்.

இன்னொரு கதை கேட்க வேண்டுமா? [சிரிப்பு] எனக்கு 14 வயது இருந்திருக்க வேண்டும், அது கோடைக்காலம். எனது பெற்றோரின் திருமண நாள் ஆகஸ்ட் மூன்றாம் தேதி, நானும் எனது சகோதரனும் அவர்களின் ஆண்டுவிழாவிற்கு ஒரு தகடு பெறப் போகிறோம் என்று முடிவு செய்தோம்; அது என்ன எண் ஆண்டுவிழா என்பதை நான் மறந்துவிட்டேன். நான் கோடைகாலப் பள்ளியில் இருந்தேன், கோடைகாலப் பள்ளியிலிருந்து திரும்பி வந்து கொண்டிருந்தேன், நான் எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் செல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் என் அம்மா அருகில் இருந்தால், அவள் என்னை வழியில் அழைத்துச் செல்வாள். சரி, ப்ளேக் ஆர்டர் செய்யும் இடம் வழித்தடத்தில் இருந்ததால், “சரி, அவள் இன்று என்னை அழைத்துச் செல்ல வரமாட்டாள்” என்று நினைத்தேன், நான் சென்று ஆர்டர் செய்தேன், வீட்டிற்குத் தொடர்ந்தேன். நான் வீட்டிற்கு வந்ததும் கிடைத்ததா: “நான் உன்னைத் தேடி அந்த வழி முழுவதும் ஓட்டிக்கொண்டிருந்தேன்; நீங்கள் ஏன் அங்கு இல்லை? நீ எங்கே போனாய்? நீங்கள் கடத்தப்பட்டிருப்பீர்கள் என்று நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன்,” என்று மேலும் மேலும் மேலும் கூறினார். நான் மிகவும் சிரமப்பட்டேன், இது அவர்களின் ஆண்டுவிழாவிற்கு ஒரு ஆச்சரியமான பரிசு என்பதால் என்னால் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை. [சிரிப்பு] நான் வாயை மூடிக்கொண்டு இருந்தேன். எனவே அவர்களின் ஆண்டுவிழா வந்தது, நாங்கள் அவர்களுக்கு தகடு கொடுத்தோம், என் அம்மா மிகவும் மோசமாக உணர்ந்தார். அவள், “உனக்கு இது எப்படி கிடைத்தது?” என்றாள். நான் சொன்னேன், “அந்த நாள் நான் வீட்டிற்கு நடந்து செல்லும் பாதையில் இல்லாத நாள் நினைவிருக்கிறதா? நான் இதை ஆர்டர் செய்யும் பிளேக் கடையில் இருந்தேன். ஓ, அவள் மிகவும் பயங்கரமாக உணர்ந்தாள். அவள் ஏன் மோசமாக உணர்ந்தாள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

ஆனால் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் செய்யக்கூடியது சிரிக்கவும் மன்னிக்கவும் மற்றும் ஏய், மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நாம் அவ்வாறு செய்யும்போது மக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும், அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது அவர்களின் மன்னிப்பை ஏற்க வேண்டும். இது சங்கடமாக இருக்கிறது, இல்லையா? மேலும் இது நம்மை மிகவும் அடக்கமாகவும் சங்கடமாகவும் உணர வைக்கிறது, ஆனால் பணிவாகவும் சங்கடமாகவும் உணருவது உண்மையில் நமக்கு மிகவும் நல்லது, ஏனென்றால் பொதுவாக நாம் பொதுவாக மிகவும் உயர்ந்தவர்களாக இருக்கிறோம். [சிரிப்பு] அல்லது நான் இங்கே என்னைப் பற்றி பேசுகிறேனா? [சிரிப்பு] ஆனால் நாங்கள் பொதுவாக மிகவும் உயர்ந்தவர்கள், குறிப்பாக அமெரிக்கர்கள், நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?

ஆடியன்ஸ்: அதனால்தான் நாங்கள் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்களாக இருக்கிறோம்.

VTC: சரியாக. [சிரிப்பு] எனவே, நாம் பெருமையை குறைத்துக் கொள்வது நல்லது.

ஆடியன்ஸ்: நீங்கள் இதைப் பற்றி இப்படியும் சிந்திக்கலாம்: "மன்னிப்பு கேட்கவும், இவருடன் பேசவும், அவர்களை நேராக்கவும் உங்களுக்கு எவ்வளவு அருமையான வாய்ப்பு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது." இது ஒரு நம்பமுடியாத வாய்ப்பு மற்றும் சில சமயங்களில் அதிலிருந்து மிகவும் நல்லது. இது உங்களை மிகவும் நன்றாக உணர வைக்கிறது.

VTC: ஆமாம், நீங்கள் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறீர்கள். சில சமயங்களில் நாம் மன்னிப்பு கேட்கும் அந்த வகையான விவாதங்கள் உண்மையில் அந்த நபருடன் ஆழமான தொடர்புக்கு கதவைத் திறக்கின்றன.

ஆடியன்ஸ்: எனவே, நாங்கள் பேசியதில் எனக்கு வித்தியாசமான கருத்து உள்ளது. எனக்கு ஒரு இளம் குடும்ப உறுப்பினர் இருக்கிறார், அவர் என் பங்கில் ஒரு வகையான சைகையை தவறாகப் புரிந்துகொண்டு வருத்தமடைந்தார், அதனால் நான் அதை உணர்ந்தபோது, ​​நான் அதை நேராக்க முயற்சித்தேன், அதனால் நான் இருந்ததெல்லாம் புறக்கணிக்கப்பட்டது. எனவே, "நான் உங்களை தவறாக எடுத்துக் கொண்டதற்கு வருந்துகிறேன்" என்று கூறிய நபர் இருக்கிறார், ஆனால் அவர்கள் எனது மன்னிப்பை ஏற்காமல் அதை மோசமாக வைக்க முடிவு செய்கிறார்கள்.

VTC: அவள் காரியங்களைச் செய்தவள்தானே?

ஆடியன்ஸ்: ஆமாம், நான் ஒரு சிறிய அறிவுரை வழங்க முயற்சித்ததால் அவள் வருத்தமடைந்தாள், இது…

VTC: எனவே, தேவையற்ற அறிவுரைகளை வழங்குவது அவ்வளவு நல்லதல்ல என்பதை அறிந்து கொண்டீர்கள். [சிரிப்பு] ஆனால் அதைத்தான் நீங்கள் கற்றுக்கொண்டிருக்கலாம், ஒருவேளை அதுதான் இந்தக் கதையின் முக்கியத்துவமா?

ஆடியன்ஸ்: இது எனக்கு தெரியாது, நீங்கள் அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் சுற்றிக் காத்திருந்து அவள் கையை அடைவாள் என்று நம்புகிறாயா?

VTC: ஆமாம், ஆனால், அவள் மனம் புண்பட்டதால், நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டால் உதவியாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், "நான் அதை அன்பான இதயத்துடன் செய்தேன், ஆனால் நீங்கள் கேட்காத தேவையற்ற அறிவுரை இது என்பதை நான் அறிவேன், மேலும் நான் நான் அதைச் செய்ததற்கு மன்னிக்கவும்,” பின்னர் அவள் பார்வையை மாற்றுகிறாளா என்று பாருங்கள்.

ஆடியன்ஸ்: அதைத்தான் நான் செய்தேன்.

VTC: அவள் செய்யவில்லையா? அப்புறம் ஒன்னும் பண்ணல. ஆம். நிதானமாக, புன்னகை, கண்ணியமாக, இனிமையாக, நட்பாக இரு. [சிரிப்பு] அவள் தான் கஷ்டப்படுகிறாள், இல்லையா? எதிர்பாராதவிதமாக. இந்தப் பேச்சின் நகலை அவளிடம் கொடுத்துவிட்டு உட்காருங்கள். [சிரிப்பு]

ஆடியன்ஸ்: எனக்கு ஒரு தகுதி கேள்வி உள்ளது. எனது எல்லா வாசிப்புகளிலும், தகுதியை வழங்க பல வழிகள் உள்ளன, எனவே நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் தகுதியை நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதை எவ்வாறு பொருத்துவது?

VTC: நாம் எப்பொழுதும் உயர்ந்த நன்மைக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் நாம் எதற்காக அர்ப்பணிக்கிறோம் என்பது நாம் ஊக்குவிப்பதைப் போன்றது - இது உண்மையான விளைவு என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பாதிக்கிறது. மேலும், "இந்தத் தகுதியின் காரணமாக நான் லாட்டரியை வெல்லலாமா" என்று அர்ப்பணித்தால், நீங்கள் லாட்டரியை வெல்லலாம் அல்லது வெல்லாமல் போகலாம், மேலும் லாட்டரியை வென்ற பிறகு நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். சில சமயங்களில் லாட்டரியை வென்ற பிறகு மக்கள் பெரிய பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். நான் ஒருவரைப் பற்றி படித்தேன், என்ன நடந்தது? அவர் லாட்டரியை வென்ற பிறகு யாரோ ஒருவர் அவரது வீட்டிற்குள் நுழைந்தார், அவர் கொல்லப்பட்டார் அல்லது ஏதோ ஒன்று - எனக்கு நினைவில் இல்லை - ஆனால் எப்படியோ அவர் தனது பணத்தை சேகரித்த பிறகு இறந்துவிட்டார். எனவே, எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் ஒரு சிறிய விஷயத்திற்காக அர்ப்பணிக்கிறீர்கள், அது அப்படியே பழுக்கக்கூடும் அல்லது பழுக்காமல் போகலாம். எனவே, எல்லா உயிர்களுக்கும் முழு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் மிகப்பெரிய, சிறந்த நன்மைக்காக அர்ப்பணிப்பது எப்போதும் நல்லது. எல்லா உயிர்களும் அறியாமையிலிருந்து விடுபடட்டும் கோபம், மற்றும் இணைப்பு. அவர்கள் அனைவரும் சமநிலை, அன்பு, இரக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை வளர்த்துக் கொள்ளட்டும். என்பதை உணரும் ஞானத்தை அவர்கள் உருவாக்கட்டும் இறுதி இயல்பு யதார்த்தம். எனவே, நீங்கள் எப்போதும் மிகப்பெரிய விஷயத்திற்காக அர்ப்பணிப்பீர்கள். சமீபத்தில் இறந்த ஒருவரின் நல்ல மறுபிறப்பு அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவரின் நல்ல மறுபிறப்பைப் பற்றி நாங்கள் பேசுவது போல, உடனடியான மற்ற விஷயங்களுக்காக நீங்கள் அர்ப்பணிக்கலாம்.

ஆடியன்ஸ்: தகுதி பற்றி எனக்கு இன்னொரு கேள்வி உள்ளது. இது சொற்பொருள் பற்றியதாக இருக்கலாம். நீங்கள் அதை ஒரு "ஆன்மீக நன்மை" என்று விவரிக்கிறீர்கள். அந்தச் சொல்லைப் பற்றி நான் மிகவும் குழப்பமாக இருக்கிறேன், நமக்குள் ஆவி என்ற கருத்து இல்லாததால் அதன் அர்த்தம் என்ன?

VTC: ஓ, "ஆன்மீக நன்மை" - "மத" என்ற கருத்தில் "ஆன்மீகம்" என்ற வார்த்தையை நான் பயன்படுத்துகிறேன். தவிர சிலருக்கு மதம் பிடிக்காது, ஆனால் அவர்கள் ஆன்மீக பயிற்சியை சிறந்த வார்த்தையாகக் கருதுகிறார்கள், அதனால் நான் அதை அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறேன்.

ஆடியன்ஸ்: யாரோ ஒருவர் இறந்தபோது நாங்கள் எங்கள் அர்ப்பணிப்பைச் செய்தோம், அந்த நபர் பௌத்தராக இல்லாமல் இருக்கலாம், மேலும் ஒருவர், "அவர் அதைப் பெறுவார் என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?" மற்றும் நான், "எனக்குத் தெரியாதா? நான் அர்ப்பணிக்கிறேன்." [சிரிப்பு] அது சரியான விடையா?

VTC: ஆமாம், ஏனென்றால் அது அவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை நிகழ்வுகள் நமக்கு, ஆனால் நல்லது என்னவென்றால், நாம் ஒரு கனிவான இதயம் மற்றும் அதைச் செய்ய நினைப்பதுதான். அதன் நீண்டகால விளைவை அறியும் அமானுஷ்ய சக்தி நம்மிடம் இல்லை.

சரி, தகுதியை அர்ப்பணிப்போம். [சிரிப்பு]