மகா கருணைக்கு சந்திரகீர்த்தியின் அஞ்சலி

• பிரபஞ்ச வாகனத்தின் பாதையின் வேர் எப்படி இரக்கம்
• சந்திரகீர்த்தியின் வீரவணக்கம் பெரிய இரக்கம்
• போதிசத்துவர்களுக்கான காரணங்களாக இருக்கும் மூன்று காரணிகள்
• பாதையின் ஆரம்பம், நடு மற்றும் முடிவில் இரக்கத்தின் செயல்பாடு
• உணர்வுள்ள உயிரினங்களைக் கவனிக்கும் இரக்கம் - ஆறு ஒப்புமைகள் உணர்வுள்ள உயிரினங்களை நீர் சக்கரத்துடன் ஒப்பிடுகிறது

கோம்சென் லாம்ரிம் 57: மரியாதை பெரிய இரக்கம் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

இந்த வாரம், மேம்பட்ட பயிற்சியாளருக்கான (முழு விழிப்புக்கு செல்பவர்கள்) பாதையின் நிலைகளைப் படிக்கத் தொடங்கினோம். இரக்க உணர்வுதான் நம்மை இந்த நிலையில் பயிற்சி செய்கிறது லாம்ரிம், அது நம்மை முழு விழிப்புணர்வை நோக்கிச் செல்கிறது. நாம் இனி எங்களுடைய சொந்த விடுதலைக்காக உழைக்காமல், ஒருவராக இருக்க முயல்கிறோம் புத்தர் அதனால் நாம் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பெரும் நன்மையை அடைய முடியும்.

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, கற்பித்தலில் இருந்து பின்வரும் விஷயங்களைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்:

1. உரையின் ஆரம்பத்தில், அது கூறுகிறது போதிசிட்டா "அனைத்து நன்மைகளுக்கும் ஆதாரம்." ஏன் என்றால் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள நல்லவை அனைத்தும் அதன் வழியாகவே நிகழ்கின்றன போதிசிட்டா? உங்களுக்கு இருக்கும் மற்றும் அனுபவிக்கும் ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியும் எவ்வாறு மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள் போதிசிட்டா.
2. "மற்றவர்களின் நலனுக்காக உழைப்பதன் மூலம், இயற்கையாகவே உங்கள் சொந்த நலனை அடைவீர்கள்." நம் சொந்த இன்பத்திற்காக வேலை செய்வது ஏன் இவ்வளவு துன்பங்களை ஏற்படுத்துகிறது? நம் சொந்த இன்பத்தைத் தேடுவதை விட்டுவிட்டு, பிறர் நலனுக்காகச் செயல்படும்போது, ​​நம் சொந்த மகிழ்ச்சி இயற்கையாகவே ஏன் வருகிறது? இந்த உண்மையை உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் எப்படி பார்த்தீர்கள்?
3. வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான், இரக்கத்தின் வரையறையை அறிந்து கொள்வது முக்கியம் என்று கூறினார்: மற்றவர்கள் துன்பத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற விருப்பம் மற்றும் துன்பத்திற்கான காரணங்கள் (துக்கா). ஆனால் நாம் இதை விட அதிகமாக செல்ல வேண்டும். நாம் நினைப்பதை விட இது மிகவும் ஆழமாக செல்கிறது.
   • துன்பம் என்பது ஒரு வகையான மன மற்றும் உடல் வலி என்றும், துன்பத்திற்கான காரணங்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து வருவதாகவும் நாம் பொதுவாக நினைக்கிறோம். துன்பம் (மூன்று வகையான துக்கங்கள்) மற்றும் அதன் உண்மையான காரணங்கள் என்ன என்று தர்மம் கற்பிக்கிறது?
   • உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலும் இதை நீங்கள் எப்படிப் பார்த்தீர்கள் என்பதை ஒவ்வொன்றையும் கவனியுங்கள். மற்றவர்கள் எதை விடுவிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் உண்மையில் விரும்புகிறீர்கள்?
   • இரக்கமுள்ள செயல் என்றால் என்ன, அது மக்களை மகிழ்விப்பதில் இருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?
4. போதிசத்துவர்களுக்கான மூன்று காரணங்களைக் கவனியுங்கள் பெரிய இரக்கம்: இரக்கமுள்ள மனம், இரட்டை அல்லாத விழிப்புணர்வு மற்றும் போதிசிட்டா. ஒவ்வொன்றையும் பார்ப்போம்:
   • இரக்கமுள்ள மனம் என்பது இரக்கத்தின் ஒரு வடிவமாகும், அது தன்னை விட மற்றவர்களை நேசிக்கிறது மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களையும் சமமாக மதிக்கிறது.
     • இதன் பொருள் என்ன என்பதைக் கவனியுங்கள்: நம் வழியில் இருந்து விலகிச் செல்லத் தயாராக இருப்பது, சிரமமான காரியங்களைச் செய்வது, நமது நற்பெயரை அல்லது நல்வாழ்வை அச்சுறுத்துகிறது... இவை அனைத்தும் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யும் பெயரில். உலகில் இப்படிப்பட்ட இரக்கத்தை நீங்கள் எப்படி பார்த்தீர்கள். உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற இரக்கத்தை நீங்கள் அனுபவித்திருக்கிறீர்களா?
     • இந்த வகையான இரக்கத்தை வளர்த்துக்கொள்ளும் திறன் நம்மிடம் உள்ளது என்றும், சிறிய வழிகளில் இருந்தாலும், அதை நாம் எந்த அளவிற்கு வளர்த்து பயிற்சி செய்யலாம் என்றும், நமக்கும் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் விஷயங்களைச் சிறந்ததாக்குகிறோம் என்று வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் கூறுகிறார். சிறிதளவு இரக்கம் கூட உலகில் நம்பமுடியாத மாற்றத்தை எப்படி ஏற்படுத்தும் என்று சிறிது நேரம் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்?
     • நீங்கள் தர்மத்தை கடைப்பிடித்ததால் உங்கள் சொந்த இரக்கம் எவ்வாறு வளர்கிறது? இரக்கமுள்ள மனதைத் தொடர்ந்து வலுப்படுத்த நீங்கள் என்ன செய்யலாம்?
   • இங்கே இரட்டை அல்லாத விழிப்புணர்வு என்பது முழுமையான மற்றும் நீலிசத்தின் உச்சநிலையிலிருந்து விடுபடுகிறது. இந்த இரண்டு உச்சநிலைகளிலிருந்தும் விடுபடுவது ஏன் ஒரு ஆவதற்கு ஒரு காரணமாகிறது புத்த மதத்தில்?
   • விழித்தெழுந்த மனம்/போதிசிட்டா அதுவே ஒரு காரணம் புத்த மதத்தில் புனையப்பட்டது போதிசிட்டா. இது குறிப்பிடப்படுகிறது "போதிசிட்டா கரும்பு பட்டை போல” என்று திட்டமிடப்பட்டது போதிசிட்டா தன்னிச்சையான அதேசமயம் பட்டையை மெல்லுவது போன்றது போதிசிட்டா கரும்பையே சுவைப்பது போல் உள்ளது. இந்த வடிவத்தை வளர்ப்பதற்கு இவ்வளவு ஆற்றலைச் செலுத்துவது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது போதிசிட்டா? அது எப்படி ஒரு ஆவதற்கு வழிவகுக்கிறது புத்த மதத்தில்?
5. இரக்கத்தின் மூன்று செயல்பாடுகளைக் கவனியுங்கள்: பாதையின் தொடக்கத்தில் உள்ள விதை, விதையை நடுவில் வளரச் செய்யும் தண்ணீரும் உரமும், பாதையின் அறுவடையாக இருக்கும் பழுத்த பழம். ஒவ்வொன்றையும் பார்ப்போம்:
   • பாதையின் தொடக்கத்தில் கருணை விதையாக:
     • உங்கள் சொந்த ஆன்மீகப் பாதையில் இரக்கம் உங்களைத் தொடங்கியது எப்படி?
     • உங்கள் சொந்த துக்காவையும் மற்றவர்களின் துக்காவையும் பார்ப்பது உங்களையும் மற்றவர்களையும் அவர்களின் துன்பங்களிலிருந்து விடுவிக்கும் எண்ணத்தை எவ்வாறு ஏற்படுத்தியது?
     • இரக்கம் எவ்வாறு வழிநடத்துகிறது பெரிய இரக்கம் ஒரு புத்த மதத்தில், போதிசத்துவர்கள் "தங்கள் கால்களை நனைக்கிறார்களா?" போன்ற இரக்க உணர்வு.
     • நிச்சயமாக, நமது இரக்க நிலையிலிருந்து (பெரும்பாலும்) பெறுவதற்கு நேரம், மகிழ்ச்சியான முயற்சி மற்றும் பழக்கம் தேவை. ஆர்வத்தையும்) என்று ஒரு புத்த மதத்தில் (தன்னிச்சையான செயல்). செயலில் இரக்கத்தின் அதிக மற்றும் பெரிய நிலைகளை நோக்கி வேலை செய்யத் தொடங்க நீங்கள் இப்போது என்ன செய்ய முடியும்?
   • விதையை நடுவில் வளர வைக்கும் தண்ணீரும் உரமும் என இரக்கம்:
     • நீங்கள் செய்யும் போது புத்த மதத்தில் பெருந்தன்மை, நெறிமுறை நடத்தை போன்ற செயல்பாடுகள், வலிமை, மகிழ்ச்சியான முயற்சி, செறிவு மற்றும் ஞானம், அது போதிசிட்டா அது அடிக்கோடிட்டு நம்மைத் தொடர வைக்கிறது. உங்கள் பயிற்சி நீங்கள் விரும்பும் வழியில் நடக்காதபோது அல்லது நீங்கள் ஒருவருக்கு உதவ முயற்சிக்கும் போது, ​​நீங்கள் எதிர்பார்த்தபடி நடக்காதபோது, ​​இரக்கம் உங்களை பாதையில் உந்துதலாக வைத்திருக்க எப்படி உதவியது?
   • பாதையின் அறுவடையாகிய பழுத்த கனியாக இரக்கம்:
     • பாதையின் முடிவில், நாங்கள் ஆகிவிட்டோம் புத்தர். இரக்கம் எவ்வாறு செயற்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும் புத்தர்?
6. நீர் சக்கரத்தின் ஒப்புமைகளைக் கவனியுங்கள், அதை விளக்குகிறது இடம்பெயரும் உயிரினங்கள் சம்சாரத்தில் சுயாட்சி இல்லை. இந்த வழிகளில் சிந்திப்பது உங்களுக்கு எப்படித் தூண்டுகிறது துறத்தல் மற்றும் உங்கள் இரக்கம்?
   • வாளிகள் பலமான கயிற்றால் கட்டப்பட்டிருப்பது போல, அறியாமை, இன்னல்கள் மற்றும் சம்சாரத்தில் நாம் பிணைக்கப்படுகிறோம். "கர்மா விதிப்படி,.
   • கப்பி நீர் சக்கரத்தை நகர்த்துவது போல, பாதிக்கப்பட்ட மனம் பல்வேறு மறுபிறப்புகளுக்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது, அங்கு மீண்டும் மீண்டும், கடினமான சூழ்நிலைகளில் நம்மைக் காண்கிறோம்.
   • நீர்ச் சக்கரம் தொடர்ந்து மேலும் கீழும் செல்வது போல், உயிரினங்கள் மிக உயர்ந்த தியான உறிஞ்சுதலிலிருந்து மிகக் குறைந்த நரகத்திற்கு முடிவில்லாமல் அலைகின்றன.
   • ஒரு வாளி எளிதில் கீழே செல்கிறது, ஆனால் மிகுந்த முயற்சியால் மட்டுமே மேலே செல்கிறது, துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்பைப் பெறுவது எளிதானது மற்றும் உயர்ந்த ஒன்றை அடைய பெரும் முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.
   • நீர்ச் சக்கரம் சுழற்சியின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் அறியாமல் மேலும் கீழும் செல்வது போல, உயிரினங்கள் 12 சார்ந்து எழும் இணைப்புகளின் வழியாக செல்கின்றன.
   • தினமும் தண்ணீர் சக்கரம் அடிபடுவது போல, கிணற்றின் ஓரங்களில் ஏறி இறங்குவது போல், தொடர்ந்து இடம்பெயர்ந்து, மறுபிறவியைப் பொருட்படுத்தாமல், பெரும் துக்கத்தை அனுபவிக்கிறோம்.