எட்டு வகையான துக்காவைப் பற்றி சிந்திக்கிறது, பகுதி 2

இடைநிலை நிலை பயிற்சியாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் பாதையின் நிலைகளில் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதாக உரை மாறுகிறது. பற்றிய போதனைகளின் தொடரின் ஒரு பகுதி கோம்சென் லாம்ரிம் Gomchen Ngawang Drakpa மூலம். வருகை கோம்சென் லாம்ரிம் படிப்பு வழிகாட்டி தொடருக்கான சிந்தனைப் புள்ளிகளின் முழுப் பட்டியலுக்கு.

  • எட்டு வகையான துக்காவைப் பற்றி விரிவாகச் சிந்திப்பது தொடர்ந்தது
    • விரும்பத்தகாதவற்றை சந்திப்பது
    • விரும்பியதில் இருந்து பிரித்தல்
    • விரும்பியது கிடைக்காது
    • ஐந்து மொத்தங்களைக் கொண்ட துக்கா
  • இடையிலான வேறுபாடு துறத்தல் மற்றும் இந்த சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி
  • ஆறு விதமான துன்பங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது
    • நிச்சயமற்ற
    • அதிருப்தி

கோம்சென் லாம்ரிம் 44: எட்டு வகையான துக்கா, பகுதி 2 (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. விரும்பத்தகாதவற்றை ஆழமாக எதிர்கொள்ளும் துக்காவின் ஐந்து அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்:
    • விரும்பத்தகாத நபர்களுடன் எளிமையான சந்திப்பிலிருந்து துன்பம் எழுகிறது
    • மற்றவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்ற பயம்
    • தீங்கிழைக்கும் வகையில் பேசுவார்கள் என்ற பயம்
    • பயங்கரமாக இறக்கும் பயம்
    • மரணத்திற்குப் பிறகு குறைந்த மறுபிறப்பில் விழுவதை நினைத்து பயம்
  2. துக்காவின் ஐந்து அம்சங்களை ஆழமாக விரும்பியவற்றிலிருந்து பிரிப்பதைக் கவனியுங்கள்:
    • துக்கம் உங்கள் மனதை நிரப்புகிறது
    • நீ அழுகிறாய் / புலம்புகிறாய்
    • நீ உன்னையே காயப்படுத்துகிறாய்
    • நீங்கள் இழந்ததை இழக்கிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் வேதனையில் நிறைந்திருக்கிறீர்கள்
    • இனி நடக்காத எதிர்காலத்தை நீங்கள் துக்கப்படுத்துகிறீர்கள்
  3. நீங்கள் விரும்புவதை ஆழமாகப் பெறாத துக்காவின் ஐந்து அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்:
    • துக்கம் உங்கள் மனதை நிரப்புகிறது
    • நீ அழுகிறாய் / புலம்புகிறாய்
    • நீ உன்னையே காயப்படுத்துகிறாய்
    • நீங்கள் இழந்ததை இழக்கிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் வேதனையில் நிறைந்திருக்கிறீர்கள்
    • இனி நடக்காத எதிர்காலத்தை நீங்கள் துக்கப்படுத்துகிறீர்கள்
  4. ஐந்து கூட்டுத்தொகைகளின் துக்காவின் ஐந்து அம்சங்களைக் கவனியுங்கள் (துன்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் எடுக்கப்பட்டது மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,) ஆழத்தில்:
    • அவை எதிர்கால துன்பத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன.
    • நமது தற்போதைய துன்பங்கள் அனைத்திற்கும் அவர்கள் தான் அடிப்படை (இந்த வாழ்க்கையில்)
    • அவை வலியின் துக்கத்திற்கான பாத்திரங்கள்
    • அவை மாற்றத்தின் துக்கத்திற்கான பாத்திரங்கள்
    • இந்த மொத்தங்களை வைத்திருப்பதன் மூலம், மற்ற இரண்டு துக்காக்களுக்கு நாம் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறோம் (துக்கா ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் நமக்கு வரும்)
  5. இவை சுழற்சி முறையில் இருப்பதன் இயற்கையான முடிவுகள் என்பதை உணர்ந்து, உங்கள் வாழ்க்கையில் விஷயங்கள் உங்கள் வழியில் நடக்கவில்லை என்று நீங்கள் புகார் அல்லது விரக்தியடைந்த நேரங்களைக் கவனியுங்கள். யோசியுங்கள், “இது சம்சாரம். நிச்சயமாக இது இப்படித்தான் இருக்கும்." இந்த வழியில் சிந்திப்பது உங்கள் மனதையும் உங்கள் வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளின் அனுபவத்தையும் எவ்வாறு மாற்றும்?
  6. இந்தக் குறிப்புகளைப் பற்றி தியானிப்பது கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் அது நம்மை மனச்சோர்வடையச் செய்யவோ அல்லது ஊக்கமளிப்பதற்காகவோ அல்ல. மாறாக, நாம் இருக்கும் சூழ்நிலையை உணர்ந்து அதிலிருந்து விடுபட விரும்புவது. இந்த புள்ளிகளில் தியானம் செய்து, சுழற்சி முறையில் மறுபிறப்பின் தீமைகளைப் புரிந்துகொண்டு, பாதையைப் பயிற்சி செய்து, உங்களை விடுவித்துக் கொள்ளத் தேவையான குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.