Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

எளிமையான, முட்டாள்தனமாக இருங்கள்

எளிமையான, முட்டாள்தனமாக இருங்கள்

"எழுந்திரு!" அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
நான் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், எழுந்திருக்க முயற்சி செய்தேன். (Photo ©tashatuvango / டாலர் போட்டோ கிளப்)

பல மாதங்களுக்கு முன்பு நான் மருத்துவப் பள்ளியில் படித்தபோது எனக்கு ஒரு அடிப்படைக் கொள்கை கற்பிக்கப்பட்டது. இது "எளிமையாக, முட்டாள்தனமாக இருங்கள்" அல்லது KISS கொள்கை என்று அழைக்கப்பட்டது. வெளிப்படையாகக் கொள்கையானது கடற்படையில் உருவானது மற்றும் எளிமையானது மற்றும் எனவே, சரிசெய்ய எளிதான அமைப்புகளை வடிவமைக்க வேண்டும். மருத்துவப் பள்ளியில் அது தேவைப்படுவதை விட விஷயங்களை சிக்கலாக்காமல் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், குதிரைகளின் நெரிசல் இருக்கும்போது வரிக்குதிரைகளைத் தேடாதீர்கள். அடிப்படையில் இது ஒரு நோயாளி சில மர்மமான அறிகுறிகளுடன் வந்தால், சில அரிய நோய்களைத் தேடும் முன் மிகவும் பொதுவான நோயறிதல்களை முதலில் நிராகரிக்க வேண்டும். பல ஆண்டுகளாக, நான் என் மருத்துவ நடைமுறையில் KISS பயிற்சி செய்ய முயற்சித்தேன், மேலும் இந்த கொள்கையை பொதுவாக என் வாழ்க்கையிலும் பயன்படுத்துகிறேன்.

வாழ்க்கை பெரும்பாலும் மிகவும் சிக்கலானதாக தோன்றுகிறது. ஆனால் அடிப்படைக் கொள்கைகளின் குறுகிய பட்டியலின் மூலம் ஒருவர் வாழ முடிந்தால், விஷயங்கள் மிகவும் எளிமையானதாகிவிடும். நேர்மையான வாழ்க்கையை வாழ்வது மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தைத் தவிர்ப்பது அல்லது பத்து கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவது அல்லது புத்த போதனைகளில் உள்ள பத்து நற்பண்புகளைத் தவிர்ப்பது போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி நான் சிந்திக்கிறேன்.

2011 இல் நான் முதன்முதலில் தர்மாவை சந்தித்தபோது என் வாழ்க்கையில் சில குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் சந்தித்தேன். நான் சமீபத்தில் 60 வயதை எட்டியிருந்தேன், மருத்துவத்தில் நீண்ட வாழ்க்கையைத் தொடங்கினேன். வாழ்க்கை என்றால் என்ன, அந்த 60 ஆண்டுகளில் நான் என்ன சாதித்தேன் என்பது பற்றியும் சில சுயபரிசோதனை செய்து கொண்டிருந்தேன். என் வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளில் நான் நிறைய வெற்றிகளைக் கண்டேன், ஆனால் நிறைய மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை. உண்மையில், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன என்று எனக்கு சரியாகத் தெரியவில்லை. வரையறை நபருக்கு நபர் மாறுபடும் என்று நினைக்கிறேன். இருப்பினும், துன்பம் பற்றிய தெளிவான வரையறை என்னிடம் இருந்தது. மன அழுத்தம், பதட்டம், எரிச்சல், விரக்தி மற்றும் அமைதியின்மை என் நிலையான தோழர்களாகத் தோன்றியது.

எனவே, நான் முதன்முதலில் தர்மத்தைக் கேட்டவுடன், இது எனது மந்திரக் குண்டு என்று உடனடியாக நினைத்தேன். இறுதியாக எனக்கு ஏற்பட்ட நோய்க்கான மருந்தைக் கண்டுபிடித்தேன். உடனடி மகிழ்ச்சியும் துன்பத்தில் இருந்து விடுதலையும் என்னுடையது. என் கைக்கு எட்டிய அளவு தர்மத்தைப் படிக்கவும் கேட்கவும் ஆரம்பித்தேன். நான் போதனைகளை ஆழமாக ஆய்ந்தபோது நான் அதை உணர ஆரம்பித்தேன் புத்தர்உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கான அறிவுரைகள் மிகவும் விரிவாகவும் பல அடுக்குகளாகவும் இருந்தன, மேலும் நமது மனித நிலைக்கு எளிய பதில்கள் எதுவும் இல்லை. KISS பாதையைக் கண்டுபிடிக்கும் என் ஆசை முறியடிக்கப்பட்டது.

மற்ற நாள், நான் ஒரு மினி எபிபானி என்று அழைக்கலாம், நான் தர்மத்தை தவறான வழியில் அணுகுகிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன். நான் திடீரென்று மகிழ்ச்சியாகவும் துன்பத்திலிருந்து விடுபடவும் ஒரு வழியாக என் பயிற்சியைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். நான் உட்கார்ந்திருந்தேன் தியானம் சில எதிர்கால இலக்கை அடைவதற்காக. அடிப்படையில், நான் பௌத்தத்தை ஒரு சுய முன்னேற்றத் திட்டமாகப் பயன்படுத்தினேன்.

தர்மத்தைப் படிக்க வேண்டும் என்ற எனது உந்துதல் குறைபாடுடையது. அதற்கு பதிலாக நான் செய்ய வேண்டியது விழித்தெழுவதற்கு முயற்சி செய்வதுதான். நான் அறியாமையில் வாழ்ந்த காலம் வரை, கோபம் மற்றும் இணைப்பு, உண்மையான மற்றும் நீடித்த மகிழ்ச்சியை அல்லது துன்பத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவது சாத்தியமற்றது. எனவே எனது புத்த மத நடைமுறைக்கு ஒரு KISS நுட்பம் இருக்கலாம், மேலும் நான் உண்மையின் தன்மை மற்றும் குறிப்பாக சுயத்தைப் பற்றி அறியாதவன், முட்டாள் மற்றும் ஏமாற்றப்பட்டவன் என்பதை தொடர்ந்து நினைவூட்டுவதாகும்.

இப்போது, ​​பல ஆயுட்காலம் எடுக்கும் ஒரு பாதையை மிகைப்படுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் குறைந்த பட்சம் நான் மகிழ்ச்சியான நபராகவோ அல்லது மேம்பட்ட நபராகவோ இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை உணர்ந்தேன். மாறாக, நான் தேடுவது விழித்தெழுந்த மனிதனாக மாற வேண்டும். அதனால் என் மந்திரம் இப்போது எழுந்திருக்க வேண்டும், முட்டாள்.

கென்னத் மொண்டல்

கென் மொண்டல் வாஷிங்டனில் உள்ள ஸ்போகேனில் வசிக்கும் ஓய்வு பெற்ற கண் மருத்துவர் ஆவார். அவர் தனது கல்வியை பிலடெல்பியாவில் உள்ள டெம்பிள் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்திலும், கலிபோர்னியா-சான் பிரான்சிஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் வதிவிடப் பயிற்சியும் பெற்றார். அவர் ஓஹியோ, வாஷிங்டன் மற்றும் ஹவாய் ஆகிய இடங்களில் பயிற்சி செய்தார். கென் 2011 இல் தர்மத்தை சந்தித்தார் மற்றும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் வழக்கமான அடிப்படையில் போதனைகள் மற்றும் பின்வாங்கல்களில் கலந்து கொள்கிறார். அபேயின் அழகிய காட்டில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்வதையும் அவர் விரும்புகிறார்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்