Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

நம் பெற்றோரின் கருணை

நம் பெற்றோரின் கருணை

உரையிலிருந்து வசனங்களின் தொகுப்பின் தொடர் போதனைகளின் ஒரு பகுதி கடம் மாஸ்டர்களின் ஞானம்.

  • அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் நம் தாயாகப் பார்ப்பது
  • மறுபிறப்பைப் பற்றி சிந்திக்கும் சவால்
  • தந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருடன் கடினமான உறவுகள்
  • நம் பெற்றோர் அல்லது பராமரிப்பாளர்களின் கருணையை நினைத்து
  • பெற்றோருடன் கடினமான உறவுகளை சமாதானப்படுத்துதல்

கடம் மாஸ்டர்களின் ஞானம்: ஏழு-புள்ளி காரணம் மற்றும் விளைவு, பகுதி 1 (பதிவிறக்க)

பரோபகாரத்தை வளர்ப்பது பற்றி பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம். நீங்கள் அனைவரும் போதனைகளைக் கேட்டிருந்தாலும் போதிசிட்டா பின்வாங்கும்போது நீங்கள் அவற்றைப் பற்றி அடிக்கடி யோசித்திருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம் என்பதால் அவற்றை மதிப்பாய்வு செய்வது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன். சில நேரங்களில் நீங்கள் ஒரு விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துகிறீர்கள், மற்ற விஷயங்களை மிக விரைவாகச் செய்கிறீர்கள். எனவே இதை மீண்டும் நினைவுக்கு கொண்டு வருவது நல்லது.

சமநிலையை உருவாக்குவதன் அடிப்படையில் நாம் பின்னர் வளர்க்கிறோம் போதிசிட்டா இரண்டு முறைகளில் ஒன்றின் மூலம். முதலாவது ஏழு-புள்ளி-காரணம்-விளைவு முறை, மேலும் இது அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் நம் தாயாக இருந்ததைப் பார்ப்பதில் தொடங்குகிறது.

மேற்கத்தியர்களுக்கு இது சில சமயங்களில் பிரச்சனையாக இருக்கலாம். முதலாவதாக, மறுபிறப்பு பற்றி எங்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அப்படியானால் நாம் உண்மையில் மீண்டும் பிறந்திருக்கிறோமா? எல்லோரும் இதற்கு முன்பு எங்களுக்கு ஒவ்வொரு உறவாக இருந்திருக்கிறார்கள் என்பது உண்மையில் உண்மையா? அது நமக்கு எப்படி தெரியும்? மறுபிறப்பு பற்றிய இந்த முழு விவாதம். ஆனால் நான் இப்போது அதற்குள் செல்லப் போவதில்லை, ஏனென்றால் அது சில வாரங்களுக்கு வேறு திசையில் செல்லக்கூடும், மேலும் நான் இந்த திசையில் இருக்க விரும்புகிறேன்.

சில சமயங்களில் மக்கள் இதில் சந்திக்கும் இரண்டாவது பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் பெற்றோருடன் பழகுவதில்லை, அதனால் உங்கள் தாயைப் போன்ற உணர்வுள்ள மனிதர்களைப் பார்த்து, "ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்" என்று சொல்வார்கள்.

பின்னர் மூன்றாவதாக, சில சமயங்களில் தந்தைகள் எதிர்க்கிறார்கள்: "கொஞ்சம் பொறுங்கள், இது எப்படி தாய்மார்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, நம்மைப் பற்றி என்ன?" குறிப்பாக தற்காலத்தில் குழந்தை பராமரிப்பில் அதிக ஈடுபாடு கொண்ட தந்தைகள்.

உண்மையில், அதில் தந்தைகள் உள்ளனர். பழைய காலங்களில், தந்தைகள் குழந்தை பராமரிப்பில் ஈடுபடவில்லை, பெரும்பாலும் தாய்தான் அதைச் செய்தார்கள். மேலும், அவர்கள் பொதுவாக உயிரியல் விஷயங்களால் அம்மா என்று நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ஒன்பது மாதங்கள் குழந்தையை வயிற்றில் சுமந்துகொண்டு பிரசவம் செய்ய வேண்டியவர் அவள்தான், இது நரகத்தைப் போல வலிக்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த அழுகை, கதறல், சிறுநீர் கழித்தல், மலம் கழித்தல், இப்படிப்பட்ட வேதனையை அனுபவித்துப் பிரசவித்ததை நினைத்துப் பார்க்கையில், அந்தத் தாய்க்குப் பரிவு காட்டுவது. அதனால்தான் அம்மா என்று சொல்கிறார்கள். ஆனால் தந்தைகள் கண்டிப்பாக சேர்க்கப்படுகிறார்கள், எனவே உங்கள் தந்தையுடன் உங்களுக்கு நெருக்கமான உறவு இருந்தால், அதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் ஒரு அத்தை அல்லது மாமா, அல்லது பாதுகாவலர், அல்லது தாத்தா, பாட்டி, அல்லது வளர்ப்பு பெற்றோர் அல்லது வேறு ஒருவருடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தால், நீங்கள் குழந்தையாக இருந்தபோது உங்களுக்கு உண்மையில் உதவியவர் யாராக இருந்தாலும், அந்த நபரைப் பயன்படுத்தவும்.

அவர்கள் நம் பெற்றோர்கள் என்று நினைக்க வேண்டும் என்று சொன்ன பிறகு, நம் பெற்றோர் நமக்காக செய்த அனைத்தையும் நினைத்துப் பார்த்தால், அது உண்மையில் ஒன்றுதான். நான் சொன்னது போல், குழந்தை பிறந்து முதல் சில வருடங்கள் முழுவதுமாக தூக்கம் இல்லாமல் இருக்கும். இங்கே யாரும் பெற்றோர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை, எங்களுக்கு நேரடி அனுபவம் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் எந்த பெற்றோருடன் பேசினால், உங்கள் சொந்த பெற்றோருடன் பேசினால், குழந்தை அழுகிறது என்று அவர்கள் முதலில் கூறுவார்கள், அதற்கு உணவளிக்க நள்ளிரவில் அவர்கள் எழுந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் அதை மகிழ்ச்சியுடன் செய்கிறார்கள், நான் கற்பனை செய்ய முடியாது. நள்ளிரவில் பூனை என்னை எழுப்பும் போது அது மிகவும் மோசமானது. ஆனால் அழும் குழந்தையா? நான் தள்ளக்கூடிய பூனை. அவள் காலை வரை காத்திருப்பாள், அவள் நன்றாக இருக்கிறாள். அவள் பசியால் வாடவில்லை. ஆனால் ஒரு குழந்தை? உன்னால் அது முடியாது. நீங்கள் எழுந்து அதற்கு உணவளிக்க வேண்டும், பெற்றோர்கள் இதை மகிழ்ச்சியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும், பல ஆண்டுகளாக, ஒவ்வொரு இரவும் செய்கிறார்கள். இது என் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது, கிட்டத்தட்ட. நீங்கள் வயதாகும்போது அவர்கள் அதைக் கொண்டு வர மாட்டார்கள். குறைந்தபட்சம் என் பெற்றோர் செய்யவில்லை. நான் சிறுவனாக இருந்தபோது நான் செய்த மற்ற எல்லா விஷயங்களையும் அவர்கள் வளர்த்து வந்தனர், ஒவ்வொரு குடும்பக் கூட்டங்களிலும் புதிய நபர்களை ஒவ்வொரு அறிமுகத்திலும் வாய்மொழியாகப் புகாரளிக்கிறார்கள்: "சரி, அவள் பத்து வயதாக இருந்தபோது அவள் இதைச் செய்தாள்...." ஆனால், “ஓ, அவளுடைய முதல் சில வருடங்களில் அவள் ஒவ்வொரு இரவும் அழுது கொண்டே என்னை எழுப்பினாள், நான் அவளுக்கு உணவளிக்க எழுந்தேன், ஒரு இரவு முழுவதும் என்னால் தூங்க முடியவில்லை என்றாலும்…” என்று ஒருபோதும் சொல்ல வேண்டாம். அவர்கள் அப்படிச் சொல்லவே இல்லை. இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

நாம் வயதாகும்போது அவர்கள் நம்மைப் பாதுகாக்க வேண்டும். நாம் சின்னஞ்சிறு குழந்தைகளாகவும், சிறு குழந்தைகளாகவும் மிக அற்புதமான விஷயங்களைச் செய்கிறோம். ஒரு முறை DFF இல் நாங்கள் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொண்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நாங்கள் செய்ததை மக்கள் கூறும்போது உங்களில் யாராவது இருந்தீர்களா? ஆச்சரியமாக இருந்தது. நாங்கள் செய்த குறும்புத்தனமான செயல்கள். முதலில், நாங்கள் சிறு குழந்தைகளாக இருந்தபோது, ​​​​அந்த வயர் கர்லர்களை வைத்திருப்பார்கள். சரி, இப்போதெல்லாம் எந்த வகையான உலோக பொருட்களும். நீங்கள் அவற்றை மின்சார சாக்கெட்டில் ஒட்டுகிறீர்கள். இப்போது அவர்கள் அதை குழந்தை ப்ரூஃப் செய்ய விஷயங்கள் உள்ளன, ஆனால் நாங்கள் வளர்ந்த போது அவர்கள் இல்லை. எங்களில் எத்தனை பேர் அதைச் செய்ய முயற்சித்தோம், அதைச் செய்யாமல் எங்கள் பெற்றோர் எங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. அப்போது ஒரு நபர் பார்த்தார், மடுவின் அடியில் ஒரு நல்ல பானம் இருந்தது, அவர்கள் நினைத்தார்கள், "ஓ, இது ஒரு அழகான நிறம், நான் அதை குடிக்க விரும்புகிறேன்." அது எலி விஷம்.

மேலும், நாம் குழந்தைகளாக இருக்கும்போது எல்லா வகையான பொருட்களையும் நம் வாயில் ஒட்டிக்கொள்கிறோம். நீங்கள் மூச்சுத் திணறுகிறீர்கள், உங்கள் பெற்றோர் வர வேண்டும். இதை நான் பார்த்தேன் லாமா ஓசெல் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் வாயில் எதையாவது மாட்டிக்கொண்டார், அவர் மூச்சுத் திணறத் தொடங்குகிறார், அங்கே ஒரு சில துறவிகள் நின்று கொண்டிருந்தார்கள், எங்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லாததால் என்ன செய்வது என்று எங்களில் யாருக்கும் தெரியாது. அவனுடைய அம்மா தான் எழுந்து நடந்தாள், அவனை கால்களால் தூக்கி, தலைகீழாகத் தொங்கவிட்டு, அவனைத் தாக்கினாள், விஷயம் வெளியே வந்து, அவனைக் கீழே போட்டுவிட்டு, அவள் சென்றாள். அந்த நேரத்தில் அவன் அவளுடைய நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது குழந்தையாக இருந்தான், அவள் நல்ல அனுபவசாலி. ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், பெற்றோர்கள் செய்ய வேண்டியது இதுதான்.

பின்னர் நாங்கள் எங்கள் சைக்கிள் ஓட்டுகிறோம், நாங்கள் கீழே விழுந்துவிடுகிறோம், மேலும் எங்கள் தலையைத் திறக்கிறோம். நீங்கள் குழந்தையாக இருந்தபோது உங்கள் தலையைத் திறந்தீர்களா? என் அண்ணன் சிறுவனாக இருந்தபோது சைக்கிளுடன் ஏதோ செய்தான். அது என்னவென்று எனக்கு நினைவில் இல்லை. அவர் எழுந்தார், ஆனால் நடக்க முடியவில்லை, என் பெற்றோர் அவரை அவசர அறைக்கு விரைந்தனர், அவர்கள் அவரைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்பட்டனர். எக்ஸ்ரே மற்றும் அது போன்ற அனைத்தையும் செய்வதற்கும் விலை அதிகம். பின்னர் எக்ஸ்ரே முடிந்தது, அவர் குதித்து எக்ஸ்ரே டேபிளிலிருந்து விலகிச் சென்றார். அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அந்த ஒரு பொருத்தம் இருந்தது.

நீச்சல் குளத்தின் ஆழமான முனையில் அவர் தனது முச்சக்கரவண்டியை ஓட்டிச் சென்று நீச்சல் குளத்தின் அடிப்பகுதியில் அதைப் பிடித்துக் கொண்ட நேரத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன். மேலும் அதிர்ஷ்டவசமாக நீச்சல் குளங்களை சுத்தம் செய்யும் ஒரு நபர் இருந்தார், அவர் சுற்றி இருந்ததால் உள்ளே மூழ்கி அவரை வெளியேற்றினார்.

நாம் குழந்தைகளாக இருக்கும் போது மக்கள் நம்மை வாழ வைக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது வியக்க வைக்கிறது. மேலும் அவர்கள் அதை மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் செய்கிறார்கள்.

பிறகு நமக்குக் கல்வி தருகிறார்கள். அவர்கள் அங்கே உட்கார்ந்து “கூ கூ, காஹ்” என்று சென்று வாயை அசைப்பார்கள். நாம் பேசத் தெரியாமல் பிறக்கவில்லை, மக்கள்தான் எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். அவர்கள் விஷயங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, "இது என்ன?" குழந்தைகளுடன் பெற்றோரை பார்த்தீர்களா? அதைத்தான் செய்கிறார்கள்.

பின்னர் நிச்சயமாக நாங்கள் அவர்கள் ஷாப்பிங் செய்யும் பல்பொருள் அங்காடியில் இருப்போம், நாங்கள் கத்துவோம். நாங்கள் எதையாவது விரும்பினோம், அவர்கள் அதைப் பெறவில்லை, நாங்கள் கத்தினோம், நாங்கள் கத்தினோம். அல்லது அவர்கள் எங்களை ஒரு திரைப்படத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், நாங்கள் கத்தினோம், எல்லோரும் அவர்களைப் பார்க்கிறார்கள்.

அல்லது நாங்கள் ஒரு விமானத்தில் சவாரி செய்கிறோம். ஐயோ நல்லவரே. என்னால் நம்ப முடியவில்லை…. எனக்கு மூன்று வயது. என் அண்ணனுக்கு மூன்று மாத வயது, அப்படித்தான். என் அப்பா ஏற்கனவே சிகாகோவிலிருந்து கலிபோர்னியாவுக்கு ஓட்டிச் சென்றிருந்தார். என் அம்மா எங்கள் இருவரையும் அழைத்துக்கொண்டு விமானத்தில் சென்றார். இது 1953 ஆம் ஆண்டு, உங்களுக்குத் தெரியும், ப்ரொப்பல்லர் விமானங்கள் மிகவும் மெதுவாகச் சென்றன. சிகாகோவிலிருந்து லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் வரை இரண்டு சிறு குழந்தைகளுடன் அந்த மணிநேரங்கள். ஐயோ நல்லவரே. நான் இதுவரை அதைப் பற்றி யோசித்ததில்லை, ஆனால் குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் போதுமான விமானங்களில் அமர்ந்திருக்கிறேன், ஓ.

அப்புறம் நிச்சயமா பள்ளிக்கூடம் போறோம், டீச்சர்ஸ் சொல்றதைச் செய்யணும்னு ஆசைப்படறோம், என்ன வேணும்னாலும் செய்யணும், நல்லா படிச்சிட்டு எங்களை ஊக்கப்படுத்தணும், இந்த டீச்சர்-பேரண்ட் மீட்டிங்க்கெல்லாம் போங்க. , நினைவிருக்கிறதா? நாங்கள் எங்கள் குடியுரிமையில் தரம் பெற்றபோது நினைவிருக்கிறதா? இதன் பொருள்: "நீங்கள் ஒரு முட்டாள்தானா இல்லையா?"

இப்போதெல்லாம் ஒரு தொடக்கப் பள்ளிக்குள் நுழையத் துணிந்தால், எங்கள் ஜனாதிபதி வேட்பாளர்களில் ஒருவர் உடனடியாக முதல்வர் அலுவலகத்திற்கு அனுப்பப்படுவார் என்று பல ஆசிரியர்கள் இப்போது கூறுவதை நான் கேட்கிறேன். ஆனால் எங்கள் நடத்தை ஒரே மாதிரியாக இருந்திருக்கலாம். பின்னர் எங்கள் எல்லா கோபங்களும், எல்லா நேரங்களிலும் நாங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டோம். நான் முதல் அல்லது இரண்டாம் வகுப்பில் பள்ளிக்குச் செல்ல விரும்பாத ஒரு காலகட்டத்தில் சென்றேன். தினமும் காலையில் எனக்கு வயிறு வலித்தது... பள்ளிப் பேருந்து மூலை முடுக்கெல்லாம் செல்வதைக் கேட்கும் வரை, பின்னர் நான் நன்றாக உணர்ந்தேன்-படுக்கையில் இருந்து எழுந்து நாள் முழுவதும் தொலைக்காட்சியைப் பார்ப்பது போதும்.

பெற்றோர்களாகிய நீங்கள் இந்த வகையான விஷயங்களைச் சமாளிக்க வேண்டும். உங்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகள் இருந்தால், நீங்கள் போலீஸ்காரராக விளையாட வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அடித்துக் கொள்கிறார்கள். [பார்வையாளர்களுக்கு] ஆறு குழந்தைகளுடன் அதைப் பற்றி நிறைய கதைகள் உங்களிடம் இருப்பதாக நான் பந்தயம் கட்டுகிறேன். உங்களுக்கும் நிறைய உடன்பிறப்புகள் உள்ளனர். அப்படியானால், நம் பெற்றோர் நம்மைப் பிரித்துவிட வேண்டும்.

அவர்கள் உண்மையில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கு நிறைய முயற்சி செய்கிறார்கள், பொதுவாக அவ்வாறு செய்வதில் அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். சரி, அவர்கள் மோசமான மனநிலையில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எங்களைப் பார்த்து கத்துகிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் இருக்கிறோம். அவர்கள் எங்களை வெளியேற்றுவதில்லை. நாங்கள் ஒரு குத்தகைதாரராக இருந்தால். தங்களுடைய குழந்தைகளைப் போல் நடிக்கும் விருந்தினர் வந்தால், அந்த விருந்தினரை வெளியேறச் சொல்வார்கள். மிக விரைவில். ஆனால் அவர்கள் எங்களை வெளியேறச் சொல்வதில்லை. சில சமயங்களில் 40 வயதாகிவிட்டாலும், வீட்டில்தான் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறோம். எது இப்போது புதிய விதிமுறை. எங்களில் பெரும்பாலானவர்கள் கடைசியாக 18 மணிக்கு வீட்டை விட்டு வெளியே வந்தோம். ஆனால் இப்போது குழந்தைகள் வீட்டில் யாருக்கு என்ன வயது என்று தெரியும்.

என்று யோசித்துப் பாருங்கள். நான் தர்மத்தைச் சந்திக்கும் வரை அதைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை, ஏனென்றால் நான் எப்போதும் [சிறப்பு] மற்றும் என்னைச் சுற்றி உலகம் சுழலும் என்று நான் நினைத்தேன், மேலும் என் பெற்றோர்கள், "நீங்கள் மிகவும் அற்புதமான குழந்தை" என்று கூறுவார்கள், அதனால் நான் அவர்களை நம்பினேன். . பின்னர் நான் கடவுளின் பரிசு என்று நினைத்தேன், என் பெற்றோர் என் வேலைக்காரர்கள். அதாவது, நான் அவர்களுக்குப் பரிமாறினேன், பாத்திரங்களைக் கழுவினேன், இதுபோன்ற விஷயங்களைச் செய்தேன், மேலும் தொலைபேசியில் பதிலளித்து, "பசுமை குடியிருப்பு, செர்ரி கிரீன் பேசுவது" என்று அவர்களின் நண்பர்கள் அனைவரும் நினைத்தார்கள். அதனால் நான் சில வழிகளில் என் சேமிப்பை சம்பாதித்தேன். ஆனால் அடிப்படையில் எனது அணுகுமுறை இந்த கெட்டுப்போன குழந்தையாகவே இருந்தது, அவள் உலகில் உள்ள அனைத்திற்கும் தகுதியானவள் என்று நினைத்தாள், என் பெற்றோரின் உணர்வுகளைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. நான் சிறுவனாக இருந்தபோது என் அம்மாவுக்கு மூன்று அறுவை சிகிச்சைகள் செய்யப்பட்டன. நான் என்னைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்பட்டேன். கடைசி அறுவை சிகிச்சை ஏதோ மிகவும் மோசமானது என்று எனக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அது மிகவும் அமைதியாக இருந்தது, மேலும் இவை அனைத்தும் நடந்து கொண்டிருந்தன. அவளுக்குப் புற்றுநோய் வந்துவிட்டது, அவள் இறந்துவிடப் போகிறாள் என்று அவள் கவலைப்பட்டாள், அவள் இறந்தபோது குழந்தைகளை வளர்க்க என் அப்பா யாரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்தாள், ஏனென்றால் இது 1963 மற்றும் மார்பக புற்றுநோயைப் போல இருந்தது… அவள் இறக்கவில்லை, அவள் இன்னும் கிட்டத்தட்ட ஐம்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாள். எனவே இவை அனைத்தும் குடும்பத்தில் நடக்கிறது. மற்றும் நிதி விஷயங்கள் மற்றும் சட்ட விஷயங்கள். மேலும் நான் வெளியே சென்றேன், உலகம் என்னைச் சுற்றி வருகிறது என்று நினைத்தேன்.

பின்னர் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு என் பெற்றோர் உண்மையில் என்ன செய்தார்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க சிறிது நேரம் எடுத்துக்கொண்டது, அது என்னைப் பாராட்டியது. என் பெற்றோரைப் பற்றி நான் செய்த எல்லா புகார்களையும், குறிப்பாக நான் டீன் ஏஜ் வயதில் ஒருமுறை செய்ததைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. வெறும் புகார், புகார், புகார். எனது பல புகார்கள் என் சொந்தக் காரணங்களால் தான் என்பதை இது உண்மையில் பார்க்க வைத்தது சுயநலம். நிச்சயமாக அப்போது எனக்கு தர்மம் தெரியாது. ஆனால் டீன் ஏஜ் பருவத்தில் தர்மத்தை அறிந்து கொள்வது நிச்சயமாக உதவியாக இருந்திருக்கும்.

ஆனால் உண்மையில், இது என் பெற்றோரைப் பற்றிய முற்றிலும் மாறுபட்ட பார்வையை எனக்கு அளித்தது. எங்கள் பெற்றோருடன் நாங்கள் பாறையான உறவைக் கொண்டிருந்தாலும், இன்னும் இதுவே என்று என்னை நினைக்க வைத்தது தியானம் இது மிகவும் உதவியாக இருக்கும், ஏனெனில் இது நம் பெற்றோருடனான உறவுச் சிக்கல்களில் ஈடுபட்டிருந்த பல சுயநல எண்ணங்களைச் சமாளிக்க உதவுகிறது. நம் பெற்றோர் நமக்காக எவ்வளவு செய்திருக்கிறார்கள் என்பதையும், அவர்கள் தங்களால் இயன்றதைச் செய்கிறார்கள் என்பதையும் பார்க்கும் போது, ​​அது நம்மை மன்னிக்கும் மனதை உருவாக்குகிறது. அவர்கள் புத்தர்கள் இல்லை என்று. நாம் ஏன் அவர்கள் இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தோம், நமக்காக எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம். அவர்களும் நம்மைப் போலவே மட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுள்ள மனிதர்கள். அவர்களுக்கு உடல் ரீதியான பிரச்சினைகள் இருந்தன, அவர்களுக்கு மனப் பிரச்சனைகள், நிதிப் பிரச்சனைகள், உடல்நலப் பிரச்சனைகள், எல்லாவிதமான பிரச்சனைகளும் இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த சூழ்நிலை மற்றும் தங்கள் சொந்த திறன்களைக் கொடுக்க முடிந்ததைச் செய்தார்கள். மற்றும் இதைச் செய்வது தியானம் உண்மையில் அதைப் பார்க்கவும், நீண்ட காலமாக நான் சுமந்துகொண்டிருந்த நிறைய மனக்கசப்பைக் கைவிடவும் எனக்கு உதவியது.

நீங்கள் இதைச் செய்யலாம் என்றாலும் தியானம் உணர்வுள்ள மனிதர்களை எல்லாம் நம் பெற்றோராகப் பார்ப்பது, அவர்களின் கருணையைப் பார்ப்பது, ஒரு பாதுகாவலர், தாத்தா பாட்டி, உங்கள் உண்மையான பெற்றோர்கள் அல்லாத வேறு யாரோ ஒருவர் என்ற வகையில் நீங்கள் அதைச் செய்தாலும், அதைச் செய்வது கூடுதலாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். நம் பெற்றோருடனான உறவில், குறிப்பாக நாம் ஒரு மோசமான உறவைக் கொண்டிருந்தால், அதை நாம் உண்மையில் சமாதானப்படுத்த முடியும். எங்கள் வளர்ப்பில் சமாதானம் செய்வது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அதிலும் குறிப்பாக தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளைப் பெறப் போகிறவர்கள், உங்கள் பெற்றோருடன் சமாதானம் செய்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். ஏனென்றால், உங்கள் பெற்றோருடன் நீங்கள் சமாதானம் ஆகவில்லை என்றால், உங்கள் சொந்தக் குழந்தையுடன் நீங்கள் பழகும் விதம் அதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். மேலும் உங்கள் சொந்த குழந்தைக்கு நீங்கள் அமைக்கும் முன்மாதிரி அதன் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

கூடுதலாக, அவர்கள் தங்களால் இயன்றதைச் செய்யும்போது, ​​​​நம்முடைய பிரச்சினைகளுக்கு மற்றவர்களைக் குறைகூறி, நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நிறைய மோசமான உணர்வுகளைச் சுமக்க விரும்புகிறார்கள். இப்போது பெரியவர்களாகிய நாம் நம் மனதுடன் வேலை செய்யலாம் மற்றும் நம் பிரச்சினைகளை மாற்றலாம், நமது பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தும் அணுகுமுறைகளை மாற்றலாம்.

அந்த ஏழில் முதல் இரண்டு: உணர்வுள்ள மனிதர்களை நம் பெற்றோராகப் பார்ப்பது, அவர்களின் கருணையைப் பார்ப்பது.

நான் தர்மத்தை சந்தித்து இதைச் செய்ய ஆரம்பித்த பிறகு தியானம், என் சொந்த இதயத்தில் என் பெற்றோர் மீதான எனது முழு அணுகுமுறையும் மாறியது, மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் என்னை வளர்த்ததற்காக அவர்களுக்கு "நன்றி" கடிதங்களை எழுதுவேன், பின்னர் ஒவ்வொரு முறையும் எனது பிறந்தநாளில் உண்மையில் என் பெற்றோர்கள்தான் செய்ய வேண்டும் என்பதை நான் உணர ஆரம்பித்தேன். நட்சத்திரமாக இருங்கள், நான் அல்ல, ஏனென்றால் இந்த விலைமதிப்பற்ற மனிதனை எனக்குக் கொடுத்தவர்கள் அவர்கள் உடல், என் விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையின் அடிப்படை, என்னை வளர்த்து, எனக்கு நல்ல விஷயங்களைக் கற்றுக் கொடுத்தது. எனவே ஒவ்வொரு முறையும் என் பிறந்தநாளின் போது, ​​​​நான் இப்படி நினைக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​நான் அவர்களை அழைத்து, "என்னைப் பெற்றதற்கு மிக்க நன்றி" என்று சொல்ல ஆரம்பித்தேன்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.