Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

ஆணவத்திற்கு எதிரான மருந்துகள்

ஆணவத்திற்கு எதிரான மருந்துகள்

உரையிலிருந்து வசனங்களின் தொகுப்பின் தொடர் போதனைகளின் ஒரு பகுதி கடம் மாஸ்டர்களின் ஞானம்.

  • நமக்குத் தெரியாததைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்
  • நமது திறமைகள் மற்றும் திறன்கள் அனைத்தும் மற்றவர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வருகின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்
  • டேமிங் சுயநல மனப்பான்மை
  • குறைபாடுகள் சுயநலம்

கடம் மாஸ்டர்களின் ஞானம்: ஆணவத்திற்கு எதிரான மருந்துகள் (பதிவிறக்க)

நாங்கள் இன்னும் வரிசையில் 2 இல் இருக்கிறோம்:

சிறந்த ஒழுக்கம் பழக்கி உங்கள் மன ஓட்டம்.

பல இன்னல்களுக்கான மாற்று மருந்துகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம். நான் குறிப்பிட விரும்பினேன், ஏனென்றால் நாங்கள் ஆணவத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, அதற்கான மாற்று மருந்து… சரி, ஒரு மாற்று மருந்து, அவர்கள் 12 ஆதாரங்கள் மற்றும் 18 கூறுகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், ஏனென்றால், முதலில் இது மிகவும் கடினம், எனவே இது உங்களைத் தாழ்த்துகிறது, ஆனால் நாங்கள் வெவ்வேறு காரணிகளின் தொகுப்பு என்பதை இது நமக்குப் புரிய வைக்கிறது. எனவே பெருமைப்படுவதற்கு அங்கு யாரும் இல்லை, தொடங்குவதற்கு மிகவும் சிறந்தது என்று நினைப்பது.

எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தும், எனக்குக் கற்பித்த அல்லது என்னை ஊக்குவித்த மற்றவர்களின் கருணையால் எனக்குக் கிடைத்த அனைத்துத் திறமைகளும், திறமைகளும் எனக்கு வந்தன என்பதையும் நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். நாம் கருப்பையில் இருந்து வெளியே வந்ததைப் போல நம் அறிவையோ அல்லது எப்படியோ உலகம் போதுமான அளவு பாராட்டாத நமது அருமையான குணங்களோ அல்ல, ஆனால் இவை அனைத்தும் மற்றவர்களின் கருணையால் வந்தவை, எனவே உண்மையில் அதை மனதில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

அதைப் பற்றி பேசும்போது இன்னும் கொஞ்சம் பேச விரும்பினேன் பழக்கி மன ஓட்டம், அடக்க வேண்டிய முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்று சுய-மைய மனப்பான்மை. "பிரபஞ்சத்தின் மையம் நான் தான், மற்றவர்களை விட என் மகிழ்ச்சியும் துன்பமும் தான் முக்கியம், என் எண்ணங்களே சிறந்தவை, நான் எதை விரும்புகிறேனோ அது நடக்க வேண்டும்" என்று நினைக்கும் மனம் அது. சுய-மைய மனப்பான்மை தன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும் அறியாமையிலிருந்து வேறுபட்டது. தன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும் அறியாமை, அது இயல்பாகவே உள்ளது என்று நினைத்து, சுயத்தின் மீது ஒரு தவறான இருப்பு முறையை முன்னிறுத்துகிறது. தன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும் அறியாமை ஒரு துன்பகரமான இருட்டடிப்பு ஆகும், அது நம்மை விடுதலை அடைய விடாமல் தடுக்கிறது.

இருப்பினும், சுய-மைய மனப்பான்மை மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அறியாமை ஆகியவை மிகவும் நல்ல நண்பர்கள். சாதாரண மனிதர்களாகிய நம்மில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நிறைய உதவுகிறார்கள், ஏனென்றால் நாம் இயல்பாகவே இருக்கும் ஒரு நபராக நம்மைப் புரிந்துகொள்கிறோம், பின்னர் அங்கிருந்து நாம் செல்கிறோம். இணைப்பு மற்றும் கோபம், மற்றும் நிச்சயமாக, "எனக்கு என்ன வேண்டும் என்பது மிக முக்கியமானது, எனக்கு எது பிடிக்கவில்லை, அது என் வழியில் இருக்க வேண்டும்," போன்றவை. அதனால் அவர்கள் உண்மையில் குழப்பத்தை உருவாக்குவதில் ஒத்துழைக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், மொத்த அளவுகளை நாம் அகற்றலாம் சுயநலம், மற்றும் நுட்பமான நிலைகள் சுயநலம் புத்தர்களாக மாறுவதைத் தடுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவை நம்மை உள்ளே நுழைவதைத் தடுக்கின்றன புத்த மதத்தில் பாதை, ஏனெனில் நுட்பமான நிலை சுயநலம் "நான் எனது சொந்த விடுதலையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்." நீங்கள் சுய-பிடிப்பிலிருந்து விடுபடலாம், ஆனால் இன்னும் நுட்பமானதாக இருக்கலாம் சுயநலம்.

சுய-மைய சிந்தனை ஒரு துன்பகரமான இருட்டடிப்பு அல்ல, அது ஒரு அறிவாற்றல் இருட்டடிப்பு அல்ல, ஆனால் அது மகாயான பாதைக்கு ஒரு இருட்டடிப்பு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எனவே நாம் அனைவரும் மகாயான பாதையில் நுழைய விரும்புவதால், அந்த சுயநல சிந்தனையே நம்மை உருவாக்குவதைத் தடுக்கிறது. போதிசிட்டா, அப்படியானால் தெளிவாக நாங்கள் அதை எதிர்க்க விரும்புகிறோம்.

அதை எதிர்ப்பதற்கான சிறந்த வழிகளில் ஒன்று அதன் குறைபாடுகளை நினைவில் கொள்வது. அதன் பல குறைபாடுகள் சுய-புரிந்துகொள்ளும் அறியாமையின் குறைபாடுகளுடன் ஒன்றிணைகின்றன, ஆனால் அது ஒரு பொருட்டல்ல. "தி வீல் ஆஃப் ஷார்ப் வெப்பன்ஸ்" போன்ற நூல்களில் (ஆகஸ்ட் 9 ஆம் தேதி ஒரு வர்ணனை வெளிவரும், நம்பிக்கையுடன், மற்றும் அனைத்து திருத்தங்களும் நாளை செல்லும் என்று நம்புகிறேன், நான் இன்னும் யாருக்காகவோ காத்திருக்கிறேன்) இது குறைபாடுகளைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறது. இன் சுயநலம், மற்றும் அவற்றை நம் வாழ்வில் மிகத் தெளிவாகக் காணலாம். குறைபாடுகள், இந்த வாழ்க்கையில் அவை உங்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன, பின்னர் அங்கிருந்து முன்னேறலாம், அமைதியான மரணம், நல்ல மறுபிறப்பு போன்ற பிரச்சனைகளை எவ்வாறு உருவாக்குகின்றன, அவை நுழைவதை எவ்வாறு கடினமாக்குகின்றன என்பதை நீங்கள் பார்க்கத் தொடங்கலாம். புத்த மதத்தில் பாதை, முழு விழிப்பு அடைய.

நீங்கள் இதை முழுவதுமாக செய்யும்போது மிகவும் முக்கியமானது தியானம் குறைபாடுகள் பற்றி சுயநலம் ஆரம்பத்திலிருந்தே நாங்கள் மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறோம் சுயநலம் மற்றும் வழக்கமான "நான்" இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள். நீங்கள் இதை வேறுபடுத்தவில்லை என்றால், நீங்கள் செய்யும் போது தியானம் நீங்கள் தவறான முடிவுக்கு வருகிறீர்கள், உங்களை நீங்களே வெறுக்கிறீர்கள் மற்றும் உங்களை விமர்சிக்கிறீர்கள், இது நிச்சயமாக நோக்கம் அல்ல புத்தர் இதை கற்பித்தல் தியானம் ஏனென்றால் நம்மை வெறுக்கவும், நம்மை நாமே விமர்சிக்கவும் நமக்கு ஏற்கனவே தெரியும். அதுபற்றி எங்களுக்கு மேலதிக அறிவுறுத்தல் தேவையில்லை.

நாம் மிகவும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். வழக்கமான "நான்" என்பது மொத்தங்களைச் சார்ந்து வெறுமனே பெயரிடப்படுவதன் மூலம் மட்டுமே உள்ளது. அவ்வளவுதான். தி சுயநலம் அது சில கூடுதல் குப்பைகள் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது வெறும் "நான்", அதை பற்றி ஒரு பெரிய ஒப்பந்தம் செய்யும். ஆனால் நாம் நம்முடையவர்கள் அல்ல சுயநலம். எங்கள் சுயநலம் நாம் அல்ல. நாம் இயல்பாகவே சுயநலவாதிகள் அல்ல. நமக்கு ஒரு நீண்ட மற்றும் பழக்கமான முறை மற்றும் சுயநலத்துடன் தொடர்பு உள்ளது, ஆனால் அது நம் மனதின் இயல்பில் இல்லை, எனவே நாம் யார் என்பதல்ல, இதைப் பற்றி நாம் மிக மிகத் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.

இதில் நாம் தெளிவாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் கூறுவதற்குக் காரணம், தவறாகப் புரிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பு உள்ளது. சில வருடங்களுக்கு முன்பு என் நண்பன் ஒருவரிடம் தர்ம மையத்தில் பேசியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. மேற்குலகில் நாம் செய்யும் சுயமரியாதை மற்றும் சுய வெறுப்பு ஆகியவற்றால் திபெத்தியர்களுக்கு இந்த பிரச்சனை இல்லை. குறைந்த பட்சம், திபெத்தியர்களுக்கு நம்மைப் போல ஒரு பிரச்சனையும் இல்லை மிக மனதிற்குள் இந்த மாதிரியான விஷயம் புரியவில்லை. எனவே அவள் "நான்" என்பதை சுயநல மனப்பான்மையுடன் சமன் செய்தாள், மேலும் எல்லா தவறுகளையும் பார்த்தாள். சுயநலம், பின்னர், “எனக்கு ஏதோ பிரச்சனை. நான் மிகவும் மோசமானவன், ஏனென்றால் நான் மிகவும் சுயநலவாதி, நான் என்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறேன், எனக்கு ஏதோ தவறு இருக்கிறது, நான் ஒரு பயங்கரமான நபர். அவள் இதை ஒருவரிடம் சொன்னாள் லாமா, ஒருவேளை அது மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கலாம் அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும், அவள், "நான் இப்படித்தான் யோசிக்க வேண்டுமா?" அதற்கு அவர், “ஆம்” என்றார். ஏனென்றால், "நான் மிகவும் மோசமானவன், ஏனென்றால் நான் மிகவும் சுயநலவாதி," இது முழு குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் சுய பழி என்று அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் இது முற்றிலும் எளிமையானது என்று அவர் நினைத்தார். சுயநலத்தின் தீமைகளைப் பாருங்கள். நானும் அவளும் பேசிக் கொண்டிருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, "இல்லை, அது சரியில்லை" என்று நான் சொன்னேன், அதைப் பற்றி நாங்கள் நீண்ட நேரம் பேசினோம், பின்னர் அவள் மிகவும் நிம்மதியடைந்தாள், ஏனென்றால் அந்த மாதிரியான சிந்தனையால் அவள் நீண்ட காலமாக தன்னைப் பிடித்துக் கொண்டாள். தன்னைப் பற்றி கேவலமாக உணரும் நேரம். உங்களைப் பற்றி நீங்கள் அசிங்கமாக உணரும்போது உங்கள் ஆற்றல் அதற்குள் செல்கிறது, அது மாறாது.

அதனால்தான் நாம் மிகத் தெளிவாக இருக்க வேண்டும் என்று சொன்னேன், “நான் ஒரு மோசமானவன், நான் ஒரு குற்றவாளி” என்று நீங்கள் தொடங்கினால், அந்த தாழ்வு மனப்பான்மையையும் குற்ற உணர்ச்சியையும் சுய அவமானத்தையும் நிறுத்துங்கள். இவை அனைத்தும் சுய-மைய மனோபாவத்தின் தயாரிப்புகள். அவை தவறான முடிவுகளுக்கு வருவதற்கு மட்டுமல்ல, அவை சுயநல மனப்பான்மையை ஊக்குவித்து அதை மேலும் சக்திவாய்ந்ததாக ஆக்குகின்றன. ஏன்? ஏனென்றால் குறைந்த சுயமரியாதை, சுய வெறுப்பு, குற்ற உணர்வுகள் இருக்கும்போது, ​​அது எதைப் பற்றியது? “நானே! நான் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவன். நான் உலகிலேயே மோசமானவன். நான் எல்லாவற்றையும் தவறாக செய்ய முடியும் என்பதால் எனக்கு மிகப்பெரிய சக்தி உள்ளது. அந்தளவுக்கு நான் சக்தி வாய்ந்தவன்.” உண்மையில், இல்லையா? உறவுகளில் நடக்கும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் நடக்கும் விஷயங்கள் உள்ளன, மேலும் நாங்கள் சொல்கிறோம், "இது எல்லாம் என் தவறு, நான் மிகவும் சுயநலவாதி." உறவுச் சிக்கல்கள் ஏற்படும்போது ஒரே ஒரு காரணம் இருப்பது போல, அது நமக்கு அதிக சக்தியைத் தருகிறது. எந்த சூழ்நிலையும் அவ்வளவு எளிமையானதா? அவர்கள் இல்லை. உறவு விஷயங்கள் மிகவும் சிக்கலானவை. எனவே, "நான் மிகவும் மோசமானவன், யாரும் என்னை நேசிக்கவில்லை" என்ற இந்த எளிய விஷயத்திற்கு செல்ல வேண்டாம். இது சுயநலம் சார்ந்த குப்பைகளே அதிகம்.

மறுபுறம் நாம் உண்மையில் சுய-மைய சிந்தனையை தெளிவாகப் பார்க்க வேண்டும் மற்றும் அதன் சூழ்ச்சிகள் என்ன என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.

நாம் இப்போதைக்கு இங்கே நிறுத்திவிட்டு, புதன்கிழமை அன்று அதன் அபத்தங்களைப் பற்றிப் பேசுவோம், ஆனால் இப்போதும் புதன் கிழமைக்கும் இடையில் முயற்சி செய்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனென்றால் இதைப் பற்றி உங்களுக்கு முன்பே போதனைகள் இருந்திருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். சுயநல மனப்பான்மை உங்களில் எவ்வாறு செயல்படுகிறது, அது உங்களைச் செய்ய, சொல்ல, சிந்திக்க, மற்றும் உணர என்ன காரணமாகிறது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.