யார் நடக்கிறார்கள்?

• பொருள்கள் இயல்பாகவே இல்லை என்பதை உணர்ந்து
• பொருள்கள் சார்ந்து இருப்பதை உணர்தல்
• நடைபயிற்சி தியானம்

கடம் மாஸ்டர்களின் ஞானம்: நடப்பது யார்? (பதிவிறக்க)

மீண்டும் முதல் வரியில் தொடர நினைத்தேன்,

நான் இல்லை என்ற உண்மையை உணர்வதே சிறந்த கற்றல்.

வெறுமையை எளிய வழிகளில் பயன்படுத்துவதற்கான சில நடைமுறை வழிகளைப் பற்றி சிறிது பேசினோம். அவை எளிமையானதாகத் தெரிகிறது. நீங்கள் உண்மையில் அவற்றில் நுழைந்தால் அவை மிகவும் எளிமையானவை அல்ல; உங்கள் உள்ள வெறுமையை பிரதிபலிக்க தியானம், மற்றும் உங்கள் அன்றாட வாழ்வில் விஷயங்கள் நடக்கும் போது. ஆனால் நமக்குத் தெரிந்தபடி, வெறுமையை முழுமையாக உணர, விஷயங்கள் இயல்பாக இல்லை என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும், ஆனால் அவை சார்ந்து உள்ளன என்பதையும் நீங்கள் உணர வேண்டும். பொதுவாக அவர்கள் தியானச் சாதனத்தில் உள்ளார்ந்தமற்ற இருப்பை உணர்கிறீர்கள் என்று சொல்வார்கள், குறைந்தபட்சம் வெறுமையின் அனுமானத்தையாவது பெற்ற பிறகுதான், அந்த தியானச் சமநிலையிலிருந்து வெளியே வரும்போது மாயைகள் போன்றவற்றைக் கண்டு அவற்றை உங்களால் நிலைநிறுத்த முடியும். சார்ந்து இருக்கும். அது வெறுமையை முழுமையாக உணர வைக்கிறது.

இரண்டாம் பகுதிக்குச் செல்ல, விஷயங்கள் சார்ந்து இருக்கின்றன என்பதை நிறுவ, கியாப்ஜே ஜோபா ரின்போச்சிக்கு ஒரு நல்ல அம்சம் உள்ளது. தியானம். அவர் அதை ஒரு நடைப்பயணத்தின் சூழலில் செய்கிறார் தியானம், ஆனால் உட்கார்ந்து செய்வதும் நல்லது என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் நடக்கும்போது, ​​“நான் ஏன் நடக்கிறேன் என்று சொல்கிறேன்?” என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள் என்று அவர் தொடங்குகிறார். நீங்கள் நடக்கிறீர்கள், "நான் நடக்கிறேன்" என்று சொல்கிறீர்கள். பிறகு உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், “நான் ஏன் நடக்கிறேன் என்று சொல்கிறேன்?” "நான் நடக்கிறேன்" என்று எந்த அடிப்படையில் சொல்லப்படுகிறது? பின்னர் நீங்கள் அதைப் பற்றி சிறிது நேரம் சிந்திக்க வேண்டும். எந்த அடிப்படையில் நடக்கிறீர்கள் என்று சொல்கிறீர்கள்? இது பொதுவாக ஏனெனில் உங்கள் உடல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. சரி, நான் நடக்கிறேன் ஏனென்றால் உடல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. ஆனால், நான் இல்லை உடல்.

பிறகு யோசிக்கிறாய். நான் ஏன் யோசிக்கிறேன் என்று சொல்கிறேன்? ஏனென்றால் மனம் சிந்திக்கிறது. “நான் யோசிக்கிறேன்” என்று சொன்னாலும் பரவாயில்லை. ஒருபுறம், நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்யாதபோது, ​​​​"நான்" என்று நிறுவுகிறது, ஏனெனில் இந்த நடவடிக்கைகள் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன, அவற்றை நீங்கள் லேபிளிடலாம். மறுபுறம், நீங்கள் மாற்றப்பட்டு, நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்கினால், நான் "நான் யோசிக்கிறேன்" என்று சொல்கிறேன், ஏனென்றால் மனம் சிந்திக்கிறது, ஆனால் நான் மனம் இல்லை. இதன் மூலம் நீங்கள் பல்வேறு வழிகளில் செல்லலாம்.

பின்னர் இதேபோன்ற மற்றொரு வழி, எனக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், நான் எதையாவது உணரும்போது, ​​"நான் சோர்வாக உணர்கிறேன்." சில சமயங்களில் நீங்கள் சோர்வாக உணர்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் (எனக்கு உங்களைப் பற்றித் தெரியாது, ஆனால் என்னால் அதில் ஈடுபட முடியும்): “ஓ, நான் மிகவும் சோர்வாக உணர்கிறேன். நான் மிகவும் களைப்படைந்துள்ளேன்." மேலும் சோர்வாக உணர்கிறேன் என்ற துன்ப உணர்வு வருகிறது. நிச்சயமாக, சோர்வான உணர்வு இருக்கிறது, பின்னர் சோர்வாக உணரும் துன்பம் என் மன உணர்வு. சோர்வு உணர்வு என்பது உடலிலிருந்து பெறப்பட்ட உணர்வு உடல். சோர்வாக உணர்வதால் ஏற்படும் துன்பம் மனதளவில் இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் என் புதியதை எனக்குள் சொல்லிக்கொள்கிறேன் மந்திரம், "நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன், நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன்." அந்த நேரத்தில் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, நான் சோர்வின் உடல் உணர்வை கூட உணரவில்லை, ஏனென்றால் நான் மனரீதியாக சோர்வாக இருக்கிறேன் என்று எனக்குள் சொல்லிக்கொள்வதிலும் சோர்வாக இருப்பதன் மன துன்பத்தை உணர்கிறேன். எனவே அதைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது, சோர்வின் உடல் உணர்வுக்கும் நீங்கள் அனுபவிக்கும் மன துன்பத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசம், நீங்கள் உண்மையில் சோர்வாக உணராதபோது நீங்கள் சோர்வாக இருக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்.

பிறகு நீங்கள் உடல் உணர்வுக்குத் திரும்பிச் சென்று, "எதன் அடிப்படையில் 'நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்' என்று சொல்கிறேன்?" "நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்" என்று நீங்கள் கூறுவதால், "நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்" என்று நாங்கள் எந்த அடிப்படையில் சொல்கிறோம்? நாம் என்ன உடல் உணர்வுகளை ஒன்றாக இணைத்து "களைப்பு" என்று லேபிளை கொடுக்கிறோம்? இதைப் பற்றி நீங்கள் இதற்கு முன்பு நினைத்திருக்க மாட்டீர்கள். நாம் பொதுவாக நம் அனுபவத்துடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்கிறோம், நாம் பார்க்கத் தொடங்கும் போது, ​​உடல் உணர்வுகள் என்னவென்று கூட உறுதியாகத் தெரியவில்லை. இங்கே நான் உணர்வைப் பற்றி பேசவில்லை, "நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்" என்று நாம் சொல்லும் உணர்வு, உடல் தரவு பற்றி பேசுகிறேன். அது என்ன?

நீங்கள் அங்கு சிறிது பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். பின்னர் அது உங்களைக் கொண்டுவருகிறது, "நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்" என்று நான் சொல்வதன் அடிப்படையில் இவை அனைத்தும் இங்கே உள்ளன, ஆனால் சோர்வாக இருப்பது தங்களுக்குள்ளும், தாங்களாகவும் இருக்கும் விஷயங்கள் அல்ல. பிறகு அதற்கு மேல் கட்டியெழுப்பும்போது, ​​“ஐயோ நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன்” என்று எந்த அடிப்படையில் துன்பம் வருகிறது? அதன் அடிப்படை என்ன? ஆய்வு தொடங்க மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

அல்லது "எனக்கு பைத்தியம்" என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். "எனக்கு பைத்தியம்" என்று நான் ஏன் சொல்கிறேன்? அல்லது வேறு விதமாகச் சொன்னால், நான் பைத்தியம் என்று எப்படித் தெரிந்து கொள்வது? நான் கோபமாக இருக்கிறேன் என்பதை எப்படி அறிவது? நான், "ஓ, நான் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறேன்." நான் கோபமாக இருக்கிறேன் என்பதை எப்படி அறிவது? எந்தத் தரவு, உடல் மற்றும் மனரீதியாக, "என்று கூறுவதற்கான பதவியின் அடிப்படை என்ன?கோபம்”? உன்னில் என்ன நடக்கிறது உடல்? உங்கள் மனதில் என்ன நடக்கிறது? உங்கள் மனதின் சுவை அல்லது இசை என்ன? நாங்கள் கூறும் பல்வேறு பகுதிகளை நீங்கள் உண்மையில் பார்க்கிறீர்கள் "கோபம்." இன்னும், அவற்றில் ஏதேனும், தங்களுக்குள்ளும், கோபம்? இல்லை.

அதற்கு மேல், “எனக்கு கோபம்” என்கிறீர்கள். கோபம் கொண்ட "நான்" யார்? நீங்கள் கோபம்? அல்லது உங்களிடம் உள்ளதா கோபம்? ஏனென்றால், "எனக்கு கோபம்" என்பது இரண்டுமே இல்லை. நீங்கள், "எனக்கு கோபமாக இருக்கிறது" என்று சொல்கிறீர்கள். என்னிடம் உள்ளது கோபம், எனவே "நான்" மற்றும் கோபம் தனித்தனியாக உள்ளனவா? அல்லது, "நான் கோபமாக இருக்கிறேன்" "நான்" மற்றும் தி கோபம் தொழிற்சங்கம்-ஒருமையா? இது அந்த வழிகளில் ஒன்றா? இது என்ன"கோபம்” எப்படியும்? அது என்ன சம்பவமாக இருந்தாலும் அதைப் பற்றி யோசிக்க வேண்டாம், உங்கள் அனுபவத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். "நான் கோபமாக இருக்கிறேன்" என்று எப்படி சொல்வது?

பகலில் நீங்கள் பெறும் பல்வேறு அனுபவங்களுக்கு இதை நீங்கள் செய்யலாம். "எனக்கு தூக்கம் வருகிறது," "நான் கோபமாக இருக்கிறேன்," "நான் இணைந்திருக்கிறேன்," "நான் பகல் கனவு காண்கிறேன்..." எதுவாக இருந்தாலும். பதவியின் அடிப்படை என்ன என்பதைப் பாருங்கள். சற்றே ஆர்வமான. இது பதவியின் அடிப்படை, நியமிக்கப்பட்ட பொருள்கள் உள்ளன, ஆனால் நியமிக்கப்பட்ட பொருள் பதவியின் அடிப்படையைப் போன்றது அல்ல.

ஏனென்றால், “எனக்கு வயிறு வலிக்கிறது,” மற்றும், “என் இதயம் வேகமாக துடிக்கிறது” என்று சொல்வது வித்தியாசமானது. "நான் கோபமாக இருக்கிறேன்" என்று சொல்வதை விட இது வேறுபட்டது. இல்லையா? அல்லது, "என் மனதில் இந்த குறிப்பிட்ட மனநிலை உள்ளது," மற்றும் நீங்கள் அந்த மனநிலை, அந்த உணர்வு மற்றும் என்ன தொடர்பு கொள்கிறீர்கள் கோபம் அந்த மன உணர்வு, அந்த மன அனுபவம் பற்றி? என்ன "கோபம்" இது பற்றி? நான் ஏன் அப்படி அழைக்கிறேன்"கோபம்"?

இந்த வழியில் சில ஆய்வுகளை மேற்கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இது வெறுமை மற்றும் சார்பு எழுவதைப் புரிந்துகொள்ள உங்களை வழிநடத்துகிறது. அந்த நாளில் நாம் என்ன உணர்கிறோம் என்பதைப் பற்றிய நமது நம்பமுடியாத சிலவற்றை வெளியிடவும் இது உதவுகிறது.

நீங்கள் எழுந்ததும், "நான் சோர்வாக உணர்கிறேன்" என்று நீங்கள் சொன்னால், அது எப்படி இருக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், அது நாள் முழுவதும் வெளியேறுவதற்கான முழுமையான வெற்று காசோலையை வழங்குகிறது. நான் சோர்வாக இருக்கிறேன் என்று சொன்னதால் இன்று நான் எதையும் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டியதில்லை. அதனால் இன்று என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது. வெற்று காசோலையை நாமே தருகிறோம். "எனக்கு கோபம்" என்று நாம் கூறும்போதும் அதுவே. எல்லோரிடமும் டம்ப் செய்ய வெற்று காசோலை. எதுவாக இருந்தாலும். உண்மையில் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, "நான் அந்த வார்த்தைகளைச் சொல்லும்போது நான் என்ன சொல்கிறேன்?" உங்கள் மனதில் நிறைய விஷயங்களைக் கட்டியெழுப்புவதை நீங்கள் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள்.