Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

நியமனம் தொடர்பான கேள்வி பதில்

லாமா சோங்காபா தினத்தில் பயிற்சி செய்யும் துறவிகள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் குழு.
அர்ச்சனை செய்யப்படுவதன் நன்மை என்னவென்றால், பயிற்சி செய்ய அதிக நேரம் மற்றும் கவனச்சிதறல் குறைவாக உள்ளது. (புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான், நியமனம் பற்றி கேட்கும் கடிதங்களுக்கு பதிலளிக்கிறார்.

பொதுவாக நியமனம் குறித்து: பல ஆண்டுகளாக பயிற்சி செய்து வரும் அவரது மாணவர்களில் ஒருவர் அனுப்பிய கேள்விகளுக்கு வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் எழுதியது.

அனிதாவின் கடிதம்

அன்புள்ள வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான்,

நான் நியமனம் செய்ய பரிசீலித்து வருகிறேன் ஆனால் சில சந்தேகங்கள் மற்றும் கேள்விகள் உள்ளன. நான் தனியாக வாழ்கிறேன், நான் தனியாக உணர்கிறேன். உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியராக எனக்கு நல்ல பணி உள்ளது, அது எனக்கு திருப்தி அளிக்கிறது. நான் தினமும் உடற்பயிற்சி செய்து குங் ஃபூவில் சிறந்து விளங்குகிறேன். எனக்கு ஒரு ஆண் நண்பன் இருக்கிறான்—உண்மையில், கடந்த காலத்தில் எனக்கு பல ஆண் நண்பர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள்—இருப்பினும், நான் என்னுடன், நான் யார் என்பதில் அதிருப்தியாக இருக்கிறேன், அதனால் என் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும்.

நான் தர்ம போதனைகளைப் பயன்படுத்தினால், அனைத்தையும் மாற்ற முடியும் என்பதை நான் அறிவேன், மேலும் எனது நடைமுறையில் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​​​நான் நன்மைகளை உணர்கிறேன். ஆனால் இன்னும் எனது நடைமுறை மோசமாக உள்ளது மற்றும் சம்சாரத்தின் மகிழ்ச்சி என்னை ஈர்க்கிறது மற்றும் திசை திருப்புகிறது. ஆனால் அதன்பிறகு, நான் எப்போதும் நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர தர்மம்தான் ஒரே வழி என்பதை நான் எப்போதும் காண்கிறேன்.

நான் ஆக விரும்புகிறேன் துறவி, ஆனால் இது ஒரு தப்பிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பவில்லை. அது இல்லை என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்? இது சரியான முடிவு என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்? குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும் என்ற வழக்கமான விருப்பம் எனக்கு இல்லை, இது ஏதோ சொல்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.

என்னை கவலையடையச் செய்யும் மற்றொரு விஷயம், நான் ஒருவராக மாறினால் துறவி, நான் எப்படி உணவு அல்லது என்னை ஆதரிப்பதற்கு பணம் பெறுவேன்? பல துறவிகளுக்கு மேற்கில் வாழ்வதில் சிக்கல் இருப்பதாக நீங்கள் சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் நியமித்தாலும், நகரத்தில் சாதாரண ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு வேலை செய்துகொண்டே இருந்தால், பயிற்சிக்கான எனது நிலைமையை மேம்படுத்த எதுவும் மாறவில்லை.

வணக்கம்,
அனிதா,

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரானின் பதில்

அன்புள்ள அனிதா,

நீங்கள் கன்னியாஸ்திரியாக மாறுவது குறித்து பரிசீலித்து வருவதும், உங்கள் உந்துதலையும் ஆராய்வதும் மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, இது பிரச்சனைகளில் இருந்து தப்பிக்கும் ஒன்றல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறீர்கள். முதலாவதாக, நமது பெரிய பிரச்சனைகளில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது - நமது அறியாமை, கோபம் மற்றும் இணைப்பு- போடுவதன் மூலம் துறவி ஆடைகள். அந்த தீங்கு விளைவிக்கும் மன நிலைகள் இன்னும் உள்ளன, எனவே அவற்றைக் கடக்க நாம் நிச்சயமாக தர்மத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும். அர்ச்சனை செய்யப்படுவதன் நன்மை என்னவென்றால், பயிற்சி செய்ய அதிக நேரம் மற்றும் கவனச்சிதறல் குறைவாக உள்ளது. பயிற்சி செய்யும் மற்ற துறவிகளின் ஆதரவைப் பெறுகிறோம் மற்றும் போதனைகளைக் கேட்க அதிக வாய்ப்பைப் பெறுகிறோம். கூடுதலாக, வைத்து கட்டளைகள் தானே பெரியது சுத்திகரிப்பு மேலும் நாங்கள் சிறந்த தகுதியை உருவாக்குகிறோம், இது உணர்தல்களை எளிதாக்குகிறது.

உங்கள் உந்துதல் பிரச்சனைகளில் இருந்து தப்பிக்க வேண்டுமா என்று சொல்ல ஒரு வழி விசாரணை. எடுத்துக்காட்டாக: இந்தக் குறிப்பிட்ட காதலனால் நான் சோர்வாக இருக்கிறேனா அல்லது எந்த காதலனைப் பெற்றாலும் நான் சோர்வாக இருக்கிறேனா? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் யாராக இருந்தாலும், எவ்வளவு அற்புதமானவராக இருந்தாலும், ஒரு காதலனைப் பெறுவதற்கான சூழ்நிலையை நீங்கள் இயற்கையில் பிரச்சினைகள் மற்றும் துன்பங்கள் நிறைந்ததாக பார்க்கிறீர்களா? அல்லது நீங்கள் ஒரு சிறந்த காதலனைப் பெற விரும்புகிறீர்களா? நீங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ள மற்ற விஷயங்களுக்கு (வேலை, பணம், குடும்பம் போன்றவை) இதை நீங்கள் ஆராயலாம். நிச்சயமாக, எங்களிடம் இன்னும் இருக்கும் இணைப்பு நாம் வெறுமையை உணரும் வரை ஆண்களுக்கு, ஆனால் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக அதை பின்பற்றுவதில்லை என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறோம் இணைப்பு. எங்களுடையதை எதிர்கொள்ள நாங்கள் உறுதியாக இருக்கிறோம் இணைப்பு, அதன் தீமைகளைப் பார்த்து, அதற்கு மாற்று மருந்துகளைப் பயன்படுத்துங்கள்.

இதேபோல், உங்களைப் பற்றி அதிருப்தி அடைவது அல்லது தனிமையாக இருப்பது போன்றவற்றின் அடிப்படையில், ஆராயுங்கள்: பிரச்சனை வெளிப்புறமா? நான் என்னைப் பற்றி நன்றாக உணருவதற்கு அதிக பாராட்டு, இனிமையான வார்த்தைகள் மற்றும் இனிமையான சூழல் வேண்டுமா? அல்லது உள் பிரச்சனை, நான் மாற்ற வேண்டிய மன நிலைகளில் இருந்து வருகிறதா?

கன்னியாஸ்திரி ஆக, நீங்கள் ஒரு "சரியான" பயிற்சியாளராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நாம் நடைமுறைப்படுத்தவும், நம் மனதை மாற்றவும்-நம் தவறுகளை விட்டுவிடவும், நமது நல்ல குணங்களை வளர்த்துக்கொள்ளவும், நம்மை நடைமுறைப்படுத்தவும் விரும்புவதால், நாம் நியமனம் பெறுகிறோம். புத்தர் சாத்தியமான.

நியமனம் செய்வதற்கு முன், மற்ற துறவிகளுடன் ஒரு மடம், அபே அல்லது தர்ம மையத்தில் வாழ ஏற்பாடு செய்யுங்கள். பிறருடன் வாழ்வது சங்க உங்கள் ஆசிரியருக்கு அருகில் இருப்பது முக்கியம் கட்டளைகள். இது நீங்கள் படிக்க உதவுகிறது கட்டளைகள் மற்றும் ஆதரவு உள்ளது சங்க அவர்களை வைத்து சமூகம். உங்கள் ஆசிரியரிடமிருந்து மற்றும் சங்க, ஒரு "ஐ வைத்திருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.துறவிமனம்,” அதாவது, புத்த துறவிகள் எவ்வாறு செயல்பட, பேச, சிந்திக்க மற்றும் உணர தங்களைப் பயிற்றுவிக்கிறார்கள். இதைக் கற்றுக்கொண்டால், உங்கள் பயிற்சி நன்றாக நடக்கும், மேலும் உங்கள் நியமனம் உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். சரியான வாழ்க்கை சூழ்நிலையை ஏற்பாடு செய்ய சிறிது நேரம் எடுக்கும் என்றால், அது முடியும் வரை நீங்கள் கட்டளையிட காத்திருக்குமாறு நான் அறிவுறுத்துகிறேன்.

தர்மத்தில்,
சோட்ரான்


பிக்ஷுனி நியமனம் பற்றி: ஒரு புதிய கன்னியாஸ்திரிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் எழுதியது (ஸ்க்ட்: ஸ்ரமனெரிகா; டிப்: கெட்சுல்மா)

சோக்கியின் கடிதம்

அன்புள்ள வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்,

நான் ஜெலோங்மா (பிக்ஷுனி) பற்றி உங்களிடம் கேட்க விரும்பினேன் சபதம். நான் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதியவராக நியமிக்கப்பட்டேன், ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, எனது ஆசிரியர் கெஷே ஜம்பா கியாட்சோவிடம் பிக்ஷுணி அர்ச்சனை எடுப்பது பற்றி கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார், "இன்னும் இல்லை." எடுத்த கன்னியாஸ்திரிகளிடம் பேசவும், கேள்வி கேட்கவும், சில வருடங்கள் யோசிக்கவும் சொன்னார். அதனால் நான் இப்போது மெதுவாக சில பிக்ஷுனிகளை தொடர்பு கொண்டு மேலும் தெரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன். உங்கள் எண்ணங்களை என்னுடன் பகிர்ந்து கொள்வதில் உங்களுக்கு விருப்பமில்லை என்று நம்புகிறேன்.

அது எப்படி வேலை செய்கிறது, நடைமுறை மட்டத்தில் - அர்ச்சனைக்கு தயார்படுத்துதல், எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் அதன் பிறகு? எடுக்க கொஞ்சம் தயக்கமாக உணர்கிறேன் சபதம் மற்றொரு பாரம்பரியத்தில், எனக்கு எதுவும் தெரியாது. இரண்டு மரபுகளுக்கு இடையில் நீங்கள் எவ்வாறு பாலம் செய்கிறீர்கள்? நீங்கள் திபெத்தியர்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறீர்களா அல்லது இருவரின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறீர்களா? யார் உங்கள் மடாதிபதி பிறகு? அது கடினமாக உணர்கிறது, கிட்டத்தட்ட சுய தோல்வி, என் என்றால் மடாதிபதி நான் இந்த வாழ்க்கையில் மீண்டும் சந்திக்க முடியாத ஒருவராக இருப்பேன். எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன் மொழியையும் சூழலையும் நன்கு கற்றுக்கொள்வது சிறந்தது என்று நினைக்கிறேன் சபதம், மற்றும் குறைந்தபட்சம் அவர்களை வைத்திருக்கும் ஒரு சமூகத்துடன் இருக்க வேண்டும், ஆனால் இது சாத்தியமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் இப்போது படிப்பதைப் போல, கெஷே-லாவுடன் படிப்பது மிகவும் பலவீனமான அதிர்ஷ்டம் என்பதை நான் அறிந்ததால் நான் கிழிந்தேன். விரைவில் அல்லது பின்னர் நாம் அனைவரும் நம் நாடுகளுக்குத் திரும்பிச் சென்று, நாம் எதிர்பார்த்ததை விட வலுவாகவும் தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்கவும் கற்றுக்கொள்வோம். ஒருவேளை நமது சொந்த தீவுகளாக இருக்க வேண்டிய தேவை மேற்கத்திய நாடுகளாக இருக்கலாம் சங்க, நாம் எந்த அளவிலான அர்ச்சனையை எடுத்தாலும், எந்த பாரம்பரியத்துடன் இருந்தாலும் சரி. எனக்கு தெரியாது. எனக்கு கொஞ்சம் குழப்பம்.

அன்புடன்,
சோக்கி

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரானின் பதில்

அன்புள்ள சோக்கி,

கெஷே ஜம்பா கியாட்சோவின் அறிவுரை சிறப்பாக இருந்தது. நீங்கள் மெதுவாகச் சென்றால், பிக்ஷுணியைப் படிக்கவும் கட்டளைகள், மற்றும் அவற்றை எடுத்துக்கொள்வதில் உள்ள பல்வேறு சிக்கல்களை ஆராய்ந்து, நீங்கள் கட்டளையிடும்போது, ​​நீங்கள் தெளிவாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருப்பீர்கள்.

அர்ச்சனைக்கு தயாராகும் வகையில், நான் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன் கட்டளைகள். படிக்க தனிமையில் சகோதரிகள், எளிமையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, மற்றும் தர்மத்தின் மலர்கள். சீன பாரம்பரியம் பொதுவாக ஒன்று அல்லது இரண்டு மாத அர்ச்சனைத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதன் போது பிக்ஷுனி அர்ச்சனை நிகழ்கிறது. முழு நிகழ்ச்சியிலும் கலந்து கொள்ளுங்கள். இது மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது.

சீன, கொரிய மற்றும் வியட்நாமிய வரிசைமுறை பரம்பரை தர்மகுப்தகா; திபெத்தியர் முலஸ்ரவஸ்திவாதி. அவை முரண்பாடானவை அல்ல. இந்த பரம்பரைகள் அனைத்தும் தூய்மையானவை மற்றும் செல்லுபடியாகும். வினயா பரம்பரை நம்முடையது துறவி சபதம். நாம் எந்த பௌத்த பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுகிறோம் அல்லது எந்த தத்துவ கொள்கையை கடைபிடிக்கிறோம் என்பதை இது குறிப்பிடவில்லை. நான் பதவியேற்பதில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை தர்மகுப்தகா வினயா சீனாவில் இருந்து வந்த பாரம்பரியம் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்தை கடைபிடிப்பது. திபெத்திய பாரம்பரியத்தின் பெரும்பாலான கன்னியாஸ்திரிகள் பிக்ஷுனி அர்ச்சனையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்-சீனர், கொரிய, அல்லது வியட்நாமியர்கள் சங்க- திபெத்திய ஆடைகளை அணிந்து, அவர்களின் திபெத்திய பயிற்சியை தொடரவும். சீன அங்கிகளை அணிந்து, அந்த மரபில் பணிபுரிய முடிவு செய்த இருவரை மட்டுமே நான் அறிவேன். தனிப்பட்ட முறையில் பேசினால், எனது அர்ச்சனை நிகழ்ச்சியின் போது மற்றும் அதற்குப் பிறகு நான் கற்றுக்கொண்டவற்றின் காரணமாக, சீனக் கோயில்களிலும் அவற்றின் நடைமுறையிலும் நான் மிகவும் வசதியாக உணர்கிறேன். நான் ஒரு "சர்வதேச பௌத்தர்" போல் உணர்கிறேன், இருப்பினும் நான் முக்கியமாக ஒரு பாரம்பரியத்தில் பயிற்சி செய்கிறேன்.

சீன பௌத்தத்தில், திபெத்திய பௌத்தத்தைப் போலவே, எஜமானர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சீடர்களை மிகவும் மரியாதைக்குரிய குருவிடம் ("உயர்ந்த) அனுப்புகிறார்கள். லாமா”) அர்ச்சனைக்காக. அர்டினேஷன் மாஸ்டர் அதிகாரப்பூர்வமாக எங்கள் மடாதிபதி, தர்மத்தில் நம்மைப் பயிற்றுவித்து வழிநடத்தும் முதன்மையானவர் நமது அசல் குருவாக இருக்கிறார்.

நிச்சயமாக, மொழி மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் அருமையாக இருக்கும், மேலும் உங்களுக்கு அதிக செலவைக் கொடுக்கும் அணுகல் சீனர்களுக்கு வினயா மற்றும் ஒரு சீன மடாலயத்தில் பயிற்சி (கொரிய மற்றும் வியட்நாமிய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் அவர்களின் மடங்களில் பயிற்சி செய்வது போன்றது). இருப்பினும், சில கன்னியாஸ்திரிகள் ஆங்கிலம் பேசும் மடாலயத்தை நீங்கள் வழக்கமாகக் காணலாம், நீங்கள் அங்கு தங்கினால், மாஸ்டர் அவர்களில் ஒருவர் அல்லது இருவரை உங்களுக்கு உதவ நியமிப்பார். பிக்ஷுணியின் உணர்வைப் பெற குறைந்தபட்சம் சில மாதங்களுக்கு அதைச் செய்வது நல்லது சங்க, இது மிகவும் விலைமதிப்பற்றது. பின்னர் நீங்கள் உங்கள் திபெத்திய முதுகலை மற்றும் திபெத்திய படிப்புகளுக்குத் திரும்பலாம்.

ஆம், நாங்கள் மேற்கத்திய சங்க நம்மைத் தக்கவைக்க, தன்னம்பிக்கை மற்றும் உள்நாட்டில் வலுவாக இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் கட்டளைகள். ஒரு சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது எப்படி என்பதையும், எனது தர்ம நடைமுறையில் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துவதையும் கைவிடுவதையும், அறிவொளிக்கான எனது பாதைக்கு எது சிறந்தது என்பதையும் நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். ஒருவரையொருவர் நேசிக்கவும், பகிர்ந்து கொள்ளவும், கவனித்துக் கொள்ளவும், ஆதரவளிக்கவும் தெரிந்த உள் வலிமையும் நம்பிக்கையும் கொண்ட துறவிகள் - இது ஒரு உயரமான அழைப்பு, ஆனால் அப்படி மாறுவது எவ்வளவு அற்புதமான மற்றும் நன்மை பயக்கும்.

வாழ்த்துகள்,
சோட்ரான்

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.