அத்தியாயம் 11: வினாடி வினா விமர்சனம் பகுதி 2
அத்தியாயம் 11: வினாடி வினா விமர்சனம் பகுதி 2
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோனி 
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள் 
ஜனவரி 1, 2015 விமர்சனத்தின் இரண்டாம் பகுதி வினாடி வினாக்கள் ஐந்து அத்தியாயம் 11: உண்மையில் இருக்கும் நேரத்தை மறுப்பது. தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி நடு வழியில் ஆர்யதேவரின் நானூறு சரணங்கள்.
5 முதல் 15 வரையிலான கேள்விகளை மதிப்பாய்வு செய்யவும்
- சௌத்ராந்திகர்கள், சித்தமாத்ரீன்கள், முதலியன ஏன் ஒரு பானையின் ஜிக்பா மற்றும் எதிர்கால பானை நிரந்தரமானவை என்று கூறுகின்றன?
- எதிர்காலப் பானை, நிகழ்காலப் பானை, கடந்த காலப் பானை ஆகியவற்றை பிரசங்கிகா எவ்வாறு வரையறுக்கிறது?
- முதலில் எதிர்கால பானை, பின்னர் தற்போதைய பானை, பின்னர் கடந்த பானை ஏன்?
- எதிர்கால பானை ஒரு பானையா? தற்போதைய பானை ஒரு பானையா? கடந்த பானை பானையா? ஏன் அல்லது ஏன் இல்லை?
- உறுதிப்படுத்தும் எதிர்மறை என்றால் என்ன? உறுதிப்படுத்தாத எதிர்மறை என்றால் என்ன?
- கடந்த கால பானை மற்றும் எதிர்கால பானை ஏன் எதிர்மறைகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன என்பதை விளக்குங்கள். ஒவ்வொருவரும் எதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்? ஒவ்வொன்றும் எதை மறுக்கிறது?
- இந்த விவாதத்தை உங்கள் கடந்தகால வாழ்க்கை, தற்போதைய வாழ்க்கை மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்துங்கள். உங்கள் தற்போதைய வாழ்க்கை அனைத்தும் நிகழ்காலத்தில் நிகழ்கிறதா?
- பானை தொடர்பாக எதிர்காலம் என்ன? பானை தொடர்பாக கடந்த காலம் என்ன? கடந்த பானையும் எதிர்கால பானையும் ஒன்றா? எது முதலில் நடக்கும்?
- தற்போது இருக்கும் பானை எதிர்கால பானையில் உள்ளதா? கடந்த பானை எதிர்கால பானையில் உள்ளதா அல்லது தற்போதைய பானையில் உள்ளதா?
- செயல்களின் ஜிக்பா, எதிர்கால முடிவுகள் போன்றவற்றைப் பற்றிய இந்த விவாதம் எவ்வாறு தொடர்புடையது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் முடிவுகள்? இந்த விவாதத்தின்படி ஒரு கர்ம செயல் அதன் பலனை எதிர்கால வாழ்நாளில் எவ்வாறு கொண்டு வரும் என்பதை விளக்குங்கள்.
- எதிர்காலமும் கடந்த காலமும் இயல்பிலேயே உள்ளன என்று சொல்வதால் ஏற்படும் தீமைகள் என்ன?
86 ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்: அத்தியாயம் 11 வினாடி வினா பகுதி 2 (பதிவிறக்க)
http://www.youtu.be/zzb9C0wFTAc
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோனி
வண. துப்டன் சோனி திபெத்திய பௌத்த பாரம்பரியத்தில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி. அவர் ஸ்ரவஸ்தி அபே நிறுவனரும் மடாதிபதியுமான வெனனிடம் படித்துள்ளார். 1996 ஆம் ஆண்டு முதல் துப்டென் சோட்ரான். அவர் அபேயில் வசித்து வருகிறார், அங்கு அவர் 2008 இல் புதிய நியமனம் பெற்றார். அவர் 2011 இல் தைவானில் உள்ள ஃபோ குவாங் ஷானில் முழு அர்ச்சகத்தைப் பெற்றார். சோனி, யூனிடேரியன் யுனிவர்சலிஸ்ட் சர்ச்சில் ஆஃப் ஸ்போகேன் மற்றும் எப்போதாவது மற்ற இடங்களிலும் பௌத்தம் மற்றும் தியானத்தைப் போதிக்கிறார்.
