பின்வாங்குதல் என்றால் என்ன?

• பின்வாங்குவது உலகத்திலிருந்து விலகுவது அல்ல, அறியாமையிலிருந்து விலகுவது. கோபம், மற்றும் இணைப்பு
• சரியான வெளிப்புற சூழலை உருவாக்க முயற்சிக்கும் மனம் துன்பங்களோடு மிகவும் சேர்ந்துள்ளது
• உங்கள் மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்பதற்கான வாய்ப்பாக நடக்கும் அல்லது வரும் அனைத்தையும் பயன்படுத்தவும்
• வான்கோழிகளையோ பூனைக்குட்டிகளையோ தர்ம போதனைகளாகப் பார்ப்பது

பின்வாங்குதல் என்றால் என்ன? (பதிவிறக்க)

இந்த சில நாட்களில் BBCorner உரையாடல்களின் போது, ​​பின்வாங்கல் மற்றும் பின்வாங்கலைத் தொடங்குவது பற்றி இன்னும் சில வழிகாட்டுதல்களை உங்களுக்கு வழங்க முயற்சிக்கிறேன். மேலும் தொலைதூரத்தில் இருந்து பின்வாங்கும் மக்களும் இதன் மூலம் பயனடையலாம் என்று நம்புகிறேன்.

பின்வாங்குவது என்பது எல்லாவற்றிலிருந்தும் விலகிச் செல்வதாகவே நாம் பொதுவாக நினைக்கிறோம். அது சரி, எல்லாம் முடிந்தது. நான் அமைதியாக இருக்க விரும்புகிறேன்.

உண்மையில், எனது ஆசிரியை Zopa Rinpoche பின்வாங்குவது உலகத்திலிருந்து விலகுவது அல்ல (நாம் அடிக்கடி நினைப்பது போல்) ஆனால் அறியாமையிலிருந்து விலகுவதாக விவரிக்கிறார், கோபம், மற்றும் இணைப்பு. எனவே இது பாதிக்கப்பட்ட மனநிலையிலிருந்து பின்வாங்குவதாகும். எனவே நாம் பின்வாங்கும்போது அதை நம் மனதில் வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம். "சரி, நான் எல்லாவற்றையும் இந்த சரியான நிலையில் வைத்திருக்க வேண்டும், அதனால் நான் முற்றிலும் அமைதியாக இருக்க முடியும், மேலும் இந்த அருவருப்பான உணர்வுள்ள மனிதர்கள் என்னைத் தனியாக விட்டுவிட வேண்டும், அதனால் நான் பின்வாங்க முடியும்" என்பது போல் இல்லை. [கண்களை மூடி] [சிரிப்பு]

அந்த மனமும் துன்பங்களோடு மிகவும் சேர்ந்திருக்கிறது அல்லவா? அந்த மனம் துன்பங்களிலிருந்து பின்வாங்கவில்லை. அந்த மனம் “எனக்கு இது வேண்டும், எனக்கு இது வேண்டும், நான் சொல்வதை உலகம் செய்ய வேண்டும்” என்று துன்பங்களோடு தெருவில் ஊர்வலம் செய்கிறது. வேறு யாரும் ஒத்துழைக்காதது எப்படி? நான், நான், என், என்னுடையது!" அந்த மனம் பின்வாங்கவில்லை.

உங்கள் பின்வாங்கல் என்பது, பின்வாங்கலின் போது விஷயங்கள் வரும்போது, ​​நீங்கள் உண்மையில் உங்கள் துன்பங்களிலிருந்து பின்வாங்குகிறீர்கள். அதாவது, துன்பங்களுக்கு எதிரான மருந்துகளை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். உங்கள் சொந்த மனதுடன் எவ்வாறு செயல்படுவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். என்று-வந்து தான், “எனக்கு வெளியை மாற்ற வேண்டும் நிலைமைகளை,” அது உங்களுக்கு உதவப் போவது அவசியமில்லை. அதுவும் மடத்தில் உள்ள நாய்க்கு சுள்ளிகள் இருப்பது போலவும், முற்றத்தின் ஒரு பக்கம் சொறிந்தும், சொறிந்தும், சொறிந்து கொண்டும், சுள்ளிகள் அவனை ஓட்டிக்கொண்டும், அங்கே விளையும் என்று எண்ணிக்கொண்டு எழுந்து முற்றத்தின் மறுபக்கம் நடந்தான். அங்கு எந்த பிளைகளும் இருக்கக்கூடாது.

அதைத்தான் நாங்கள் செய்கிறோம்: “நான் என்னுடையதை மாற்ற விரும்புகிறேன் தியானம் இருக்கை. எனக்கு இது வேண்டும். எனக்கு அது வேண்டும்." [தலையை அசைத்து] இல்லை. பிரச்சனை உங்களுடையது அல்ல தியானம் இருக்கை. மனம் தான் பிரச்சனை. சரி? இதனால்தான் தி தியானம் நீங்கள் ஒரு இருக்கையில் பின்வாங்க வேண்டும் என்று கையேடுகள் கூறுகின்றன. நீங்கள் எண்ணும் போது இருக்கைகளை மாற்ற முடியாது மந்திரம். ஏனென்றால் இல்லையெனில் எங்கள் அதிருப்தி மனது, உங்களுக்குத் தெரியும் ... நாங்கள் வீட்டில் ஒரு வாரம், கான்கனில் ஒரு வாரம், இங்கே ஒரு வாரம், அங்கே ஒரு வாரம் என்று எல்லா நேரத்திலும் இருக்கையை மாற்றிக்கொண்டே இருப்போம். எனவே நீங்கள் உங்கள் இருக்கையை அமைத்துக்கொள்வது ஒரு விஷயம், அது எங்கே இருக்கிறது.

உங்கள் அண்டை வீட்டாராக இருப்பவர் உங்கள் அண்டை வீட்டாரே. சத்தமாக சுவாசிக்கும் ஒரு அண்டை வீட்டாரை நீங்கள் கொண்டிருக்கலாம். [சத்தமாக சுவாசிப்பதை நிரூபிக்கிறது] "ஆழமாக சுவாசிக்க வேண்டாம்" என்று நாங்கள் எல்லோரிடமும் கூறியிருந்தாலும். ஆனால் சில நேரங்களில் மக்களுக்கு ஆஸ்துமா உள்ளது, அவர்களுக்கு சுவாச பிரச்சனைகள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் சுவாசத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். அவர்கள் எவ்வளவு சத்தமாக சுவாசிக்கிறார்கள் என்று கவலைப்பட வேண்டாம்.

அவர்கள் கிளிக் செய்யும் அண்டை வீட்டாரை நீங்கள் கொண்டிருக்கலாம் மாலா. "கிளிக் செய்யவும், கிளிக் செய்யவும், கிளிக் செய்யவும்." அமைதி. "கிளிக் கிளிக் கிளிக் செய்யவும்." [சிரிப்பு] எனவே இது ஒரு வழக்கமான கிளிக் கூட இல்லை. தெரியுமா? நீங்கள் போகிறீர்கள், “அவர்கள் சொல்ல வேண்டாம் மந்திரம் வழக்கமான வேகத்தில்? அவர்கள் ஏன் கிளிக் செய்கிறார்கள் மாலா? அவர்கள் என்னை தொந்தரவு செய்ய விரும்புவதால் அவர்கள் அதை செய்கிறார்கள். எனக்கு தெரியும்! அவர்கள் என் சமாதியைக் கண்டு பொறாமைப்படுகிறார்கள். சரியா? உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் கிளிக்குகளை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் அற்புதமான சமாதியைப் பெறுவீர்கள் மாலா. உங்கள் செறிவு எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது என்பதை இது காட்டுகிறது.

மீண்டும், இதை இப்படி எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: “சரி, முந்தைய வாழ்நாளில், நான் பின்வாங்கும்போது, ​​என் மீது மட்டும் கிளிக் செய்யவில்லை. மாலா, ஆனால் ஒருவேளை நான்—(எரிவாயு மிதி மீது முடுக்கியை கீழே வைக்கும்போது நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள், உங்களுக்குத் தெரியுமா?)—நான் ஒரு பின்வாங்கலுக்கு வெளியே அல்லது எங்காவது என்ஜின்களை புதுப்பித்தேன். அல்லது யாரோ ஒருவர் பின்வாங்கும் இடத்திற்கு வெளியே நான் இடைவிடாமல் பேசினேன். எனவே இப்போது இவை அனைத்தும் எனக்கு மீண்டும் பழுக்க வைக்கின்றன, மேலும் சில சிறிய கிளிக்-கிளிக்குகள் உண்மையில் நாளின் முடிவாகப் போவதில்லை.

எனவே அதற்கு பதிலாக, உங்கள் சொந்த மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு வாய்ப்பாக நடக்கும் இந்த விஷயங்களைப் பயன்படுத்தவும். ஒரு கிளிக் அல்லது சுவாசத்தை நீங்கள் எப்படிக் கேட்கிறீர்கள், அது ஒரு கிளிக் அல்லது மூச்சு மட்டுமே, பின்னர் உங்கள் மனம் அதை எப்படி ஒரு தேசிய பேரழிவாக மாற்றுகிறது என்பதைப் பாருங்கள். "அவர்கள் வேண்டுமென்றே செய்கிறார்கள், அவர்கள் கவனக்குறைவாக இருக்கிறார்கள்" என்று உங்கள் மனம் எப்படி சொல்கிறது என்பதைப் பாருங்கள். பிறகு, உங்களுக்குத் தெரியும், “அவள் என்னிடம் போய் அதைப் பற்றி புகார் கூட சொல்ல முடியாது என்று சொன்னாள். நான் என் சொந்த மனதைப் பார்த்து பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்று அவள் என்னிடம் சொன்னாள். [பெரிய பெருமூச்சு] எப்படியும் பின்வாங்குவதற்காக நான் ஏன் இந்த இடத்திற்கு வந்தேன்? எனக்கு என் பணம் திரும்ப வேண்டும்!" சரி, நீங்கள் பணம் எதுவும் கொடுக்கவில்லை என்பதுதான் பிரச்சனை. பின்வாங்கும் அனைவருக்கும் ஆதரவளிக்க நீங்கள் டானா கொடுத்தீர்கள். நீங்கள் பணம் எதுவும் கொடுக்கவில்லை. பிறர் பின்வாங்குவதை நீங்கள் ஆதரிக்கிறீர்கள், மேலும் அவர்கள் உங்கள் பின்வாங்கலை ஆதரிக்கிறார்கள். எனவே நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறோம். எனவே உங்கள் மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பாருங்கள். வேறொருவர் முகர்ந்து பார்க்கிறார், திடீரென்று நீங்கள் அவர்களின் தலையில் அடிக்கத் தயாராகிவிட்டீர்கள்.

நைலான் ஜாக்கெட்டுடன் எங்களிடம் சில பின்வாங்கல்களுக்கு முன்பு இருந்தோம். [சிரிப்பு] உங்களுக்குத் தெரியும், அதிக சத்தம் எழுப்பும் வகை. மேலும் அவர் உள்ளே வருவார் தியானம் கடைசி நபரின் ஹால், அவசரமாக, உட்கார்ந்து, அவர் அமைதியாகத் தொடங்குவார். பின்னர் அவர் மிகவும் சூடாகிவிட்டார், மேலும் அவர் தனது ஜாக்கெட்டை கழற்ற வேண்டும். அவர் அதை கழற்றும்போது [ஜிப் ஜிப் ஜிப்] பின்னர் [கிரிங்கிள் கிரிங்கிள் கிரிங்கிள்] கேட்கிறீர்கள்.

உங்கள் மனம் எப்படி முழுக்க முழுக்க ஈகோ-சென்சிட்டிவ் ஆகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள். சரி? சில நாட்களுக்கு ஒருமுறை இந்த பிபிசியை நீங்கள் விளையாட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், ஆம்? [சிரிப்பு]

நாங்கள் இங்கே அபேயில் செய்த முதல் பின்வாங்கல் (நீங்கள் அதில் இருந்தீர்கள், ஜோபா) மற்றும் அந்த பின்வாங்கலின் போது மக்கள் கைதிகளுக்கு கடிதம் எழுதியதை நினைவில் கொள்க, ஒரு கைதியிடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு கடிதம் கிடைத்தது, அவர் கூறினார், "நான் 300 உடன் தங்கும் விடுதியில் இருக்கிறேன். மற்றவர்கள், மேல் பங்கில், எல்லோரும் கத்திக்கொண்டும், இசையை வாசித்துக்கொண்டும், பேசிக்கொண்டும், டிவி பார்த்துக்கொண்டும், குறட்டைவிட்டுக்கொண்டும், என்னைச் சுற்றி. விடுதியில் 300 பேர். வெற்று விளக்கு (நிழல் இல்லை) என் தலைக்கு இரண்டு அடி முன்னால் உள்ளது. நான் என் செய்கிறேன் தியானம் அமர்வு."

அந்த கடிதம் புகாரை நிறுத்தியது. [சிரிப்பு] நீங்கள் பார்ப்பதால், நீங்கள் பார்ப்பதால், ஆஹா, சிறையில் உள்ள ஒருவருக்கு அந்த வகையான அமர்வுகளை நடத்துவதற்கான ஒழுக்கம் இருந்தால் நிலைமைகளை, பின்னர் அவர்கள் நடைமுறையில் இருந்து எவ்வளவு பயனடைகிறார்கள் என்பதை எழுதி உங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், பின்னர் நிச்சயமாக எங்களால் கெட்டுப்போனவர்கள் பின்வாங்க முடியும்.

வரும் இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் உங்கள் பின்வாங்கலின் ஒரு பகுதியாகும். அவர்கள் பின்வாங்கலில் இருந்து தனித்தனியாக இல்லை. உங்கள் மனதை உண்மையாகக் கண்காணிக்க பின்வாங்கல் இடத்தைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள். ஏனெனில் பின்வாங்கலின் போது முற்றிலும் மாறாது. முழு விஷயத்திலும், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, இந்த வானிலை இருக்கப் போகிறது. நாம் கொஞ்சம் சூரியனைப் பெறலாம், கொஞ்சம் பனியைப் பெறலாம். ஆனால் அது கடற்கரை வானிலையாக இருக்காது. எனவே இது அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். மக்களும் அப்படித்தான். உணவு அடிப்படையில் அதே, ஒரு தீம் மீது மாற்று. ஆனால் நீங்கள் நாளுக்கு நாள் உங்கள் மனதைக் கவனித்துப் பார்ப்பீர்கள், உங்கள் மனநிலையும் இப்படி [மேலும் கீழும், மேலும் கீழும்] ஏற்ற இறக்கமாக இருக்கும். ஒரு நாள் நீங்கள் மிகவும் உயர்ந்து இருப்பீர்கள், அடுத்த நாள் நீங்கள் மிகவும் கீழே இருப்பீர்கள். ஒரு நாள் நீங்கள் குழுவில் உள்ள அனைவரையும் நேசிப்பீர்கள், அடுத்த நாள் நீங்கள் அனைவரையும் வெறுப்பீர்கள். [பார்வையாளர்களிடம்] சரியா? அவள் நீண்ட பின்வாங்கலை முடித்துவிட்டாள். [பார்வையாளர்களைக் கேட்கிறது] மணிநேரத்திற்கு மணிநேரம், நாளுக்கு நாள் கூட இல்லை. [சிரிப்பு]

மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்பதற்கு இது உங்கள் பின்வாங்கல் அனுபவத்தின் ஒரு பகுதியாகும். குறிப்பாக நிகழ்வின் உங்கள் விளக்கம் எவ்வாறு உங்கள் அனுபவத்தை உருவாக்குகிறது என்பதைப் பார்க்க. அந்த கிளிக் செய்யும் ஒலியை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள். ஜாக்கெட்டின் ஒலியை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள். நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதை இது தீர்மானிக்கும். நீங்கள் கூறலாம், "நான் வேறு ஒருவருடன் பின்வாங்குவதைப் பற்றி நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், அவர் ஹாலுக்கு வருகிறார்." ஜாக்கெட் அல்லது ஜாக்கெட் இல்லை. "எனக்கு அடுத்தவர் சொல்வதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் மந்திரம். அவர்கள் சுவாசிப்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்! நான் சுவாசிப்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

அல்லது எல்லாவற்றையும் நீங்களே தனிப்பட்ட அவமானமாக எடுத்துக் கொள்ளலாம். அல்லது அடுத்த அமர்வுக்கு முன் நீங்கள் ஏன் மலையிலிருந்து கீழே ஓட வேண்டும் என்பதைக் காட்ட அனைத்தும் தரவுகளாகும். பிரச்சனை என்னவென்றால், நீங்கள் மலையில் இறங்கி எங்கு செல்லப் போகிறீர்கள்? மலையின் அடிப்பகுதி. பின்னர் நீங்கள் அங்கிருந்து எங்கு செல்லப் போகிறீர்கள்? இது நியூபோர்ட்டில் பத்து மைல் தொலைவில் உள்ளதா? மதிய உணவை பேக் செய்யுங்கள். பனியில் பத்து மைல் நடக்க உங்களுக்கு சிறிது நேரம் ஆகும். எங்கள் அண்டை வீட்டாரை தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம். அவர்கள் உங்கள் மீது எதையாவது வீசலாம். [சிரிப்பு] இல்லை அவர்கள் செய்ய மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறேன். அவர்கள் செய்வார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள், "அந்த பௌத்த மக்களே, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்?"

எனவே, உங்கள் மனம் எப்படி மனநிலையுடன் இருக்கிறது என்பதைப் பாருங்கள். பின்வாங்கும்போது மட்டும் அல்ல உங்கள் மனம் மனநிலையில் இருக்கிறது. அது போல, மனம் எப்போதும் இப்படித்தான் இருக்கும், அது என்னவாக இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் உண்மையில் பார்ப்பது இதுவே முதல் முறை. உங்கள் மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் ஏன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கலாம். மற்றவர்களுடனான உங்கள் உறவுகள் நீங்கள் விரும்பும் விதத்தில் ஏன் இல்லை. நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க உங்கள் சொந்த மனதில் என்ன மாற்ற வேண்டும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கிறீர்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் விரும்பும் உறவுகளை நீங்கள் பெற முடியும். அதனால் நீங்கள் பாதையில் முன்னேறலாம். எனவே அனைத்தும் பின்வாங்கலின் ஒரு பகுதியாகும்.

வான்கோழிகளும் கூட. வான்கோழிகளைப் பாருங்கள். அவர்கள் உங்களுக்கு நம்பமுடியாத தர்ம போதனைகளை வழங்குவார்கள். இந்த ஆண்டு எங்களிடம் அவ்வளவு வான்கோழிகள் இல்லை. ஆனால் உங்களுக்கு தெரியும், வான்கோழிகளைப் பாருங்கள், அவை எப்படி தனியாக இருக்க முடியாது. மேலும் அவர்கள் மற்றவர்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று துடிக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் மற்றவர்களுடன் இருப்பதை எப்படி தடுக்கிறார்கள். அவற்றைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. நாங்கள் வாயிலை கழற்றிய இடத்தில் ஒரு பெரிய திறப்புடன் இங்கு வேலி இருக்கும். மேலும் ஒரு வான்கோழி வெளியேயும் ஒரு வான்கோழி உள்ளேயும் இருக்கும். உள்ளே இருக்கும் வான்கோழி அங்குமிங்கும் ஓடி ஒரு வழியைத் தேடும். அவருக்கு எதிரே ஒரு திறந்தவெளி இருக்கிறது. அவர் கிட்டத்தட்ட திறந்தவெளிக்கு வரும் வரை வேலியில் நடப்பார், பின்னர் திரும்பி வேறு வழியில் செல்வார். இது வசீகரமாக இருக்கிறது. அவர்கள் ஏன் "பறவை மூளை" என்ற வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். ஏனென்றால், மற்ற நண்பர்களுடன் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினம். அவர்கள் மிகவும் வருத்தப்படுவதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், திறப்பு அங்கேயே உள்ளது. அது போல, விடுதலைக்கான வாசல் அங்கேதான் இருக்கிறது, நம் சொந்த மொழியில் வட்டமிட்டு அலைந்து திரிந்து நம் நேரத்தைக் கழிக்கிறோம். ஆனால் கதவு அங்கேயே இருக்கிறது.

எனவே வான்கோழிகளைப் பார்த்து, அவற்றிலிருந்து நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம் என்பதைப் பாருங்கள். பூனைக்குட்டிகளைப் பாருங்கள். சரியான தர்ம சூழல். அதாவது, அவர்கள் சேவையை வழங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர்கள் பாத்திரங்களைச் செய்யவோ அல்லது தங்கள் கிண்ணங்களையோ அல்லது எதையும் கழுவவோ தேவையில்லை. அவர்களுக்கு 100 சதவீதம் இலவச நேரம் உள்ளது. அவர்களால் தர்மத்தை கடைபிடிக்க முடியுமா? இல்லை அபே கிட்டே பிறந்தால் எப்படி இருக்கும் என்று யோசியுங்கள். நீங்கள் பயிற்சி செய்ய முடியுமா? அது என்ன மாதிரி? செய்ய தியானம் கீழே உள்ள பகுதிகளில் உங்களுக்காக உயிருடன் இருக்கிறது.

உங்கள் பின்வாங்கலின் ஒரு பகுதியாக அனைத்தையும் பயன்படுத்தவும். நீங்கள் அறியாமையிலிருந்து பின்வாங்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கோபம், இணைப்பு, ஆணவம், பொறாமை, சோம்பேறித்தனம் மற்றும் பிற துன்பகரமான மன நிலைகள். இங்குள்ள அனைவரும் அதையே செய்கிறார்கள் என்பதையும், நம் அனைவருக்கும் 84,000 துன்பங்கள் இருப்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் சிறப்பு இல்லை. என்னை மன்னிக்கவும். நீங்கள் 84,001 நபர் அல்ல. எல்லோரையும் விட அதிகம். மேலும் நீங்கள் 83,999 பேர் உள்ளவர் அல்ல, அவர் எல்லோரையும் விட சிறந்தவர். சரி? எங்களிடம் 84,000 உள்ளது, நாங்கள் அனைவரும் ஒரே விஷயங்களில் வேலை செய்கிறோம். எனவே உண்மையில் நம் இரக்கத்தையும் நமது பச்சாதாபத்தையும் நம் கருணையையும் நம்மை நோக்கியும் ஒருவருக்கொருவர் நோக்கியும் நீட்டிக்க வேண்டும்.