கருணையுடன் இணைதல்

நான் விரும்பாத பகுதிகளிலிருந்து நான் எவ்வாறு துண்டிக்கிறேன் என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​இரண்டாம் உலகப் போரின்போது ஆசியா முழுவதும் நிகழ்த்தப்பட்ட அட்டூழியங்களில் ஜப்பான் தனது பங்கை ஏன் ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். தி இணைப்பு நற்பெயர் மற்றும் பழி மற்றும் அவமானம் பற்றிய பயம் மிகவும் வலுவானது. எவ்வாறாயினும், உண்மையை ஒப்புக்கொள்ள மறுப்பதன் மூலம், துக்கப்படுவதற்கும், குணப்படுத்துவதற்கும், சரிசெய்வதற்கும் மற்றும் முன்னேறுவதற்கும் வாய்ப்பை மறுக்கிறோம். பொருள் வளர்ச்சி மற்றும் வெற்றிக்கு நாம் எவ்வளவு கடினமாக நம்மைத் தூக்கி எறிந்தாலும், நம்மைத் தின்னும் வலியின் மூட்டுக்குள் நாம் சிக்கிக் கொள்கிறோம்.

என் தாத்தா பாட்டி போர் அனுபவத்தைப் பற்றி என்னிடம் கூறிய கதைகளை நினைக்கும் போது எனக்கு கோபம் வரவில்லை. சிங்கப்பூரின் வரலாற்றின் பல வலிமிகுந்த பகுதிகள் வெற்றியின் முத்திரைக்குப் பின்னால் மறைந்திருப்பதைப் போல, இந்தக் காலகட்ட வரலாற்றை அங்கீகரிக்கப்படாமல் போவது வருத்தமளிக்கிறது. “யார் சரியா தவறா என்பது முக்கியமில்லை” என்று என் நண்பர் ஒருவர் கூறினார். "குறைந்தது ஒரு இறுதிச் சடங்கையாவது நடத்துங்கள்."

என் பாட்டி டிமென்ஷியாவில் நழுவத் தொடங்கினாலும், போரைப் பற்றிய அவரது நினைவுகள் வலுவாகவே இருக்கின்றன. பரிசோதிப்பதற்காக ஆண்கள் வரிசையில் நிற்பது எப்படி இருந்தது என்பதையும், கைகள் மிருதுவாகவும் மென்மையாகவும் இருந்தவர்களை எப்படிப் பிரித்து, கடற்கரைக்கு விரட்டிச் சென்று சுட்டுக் கொன்றார்கள் என்பதை அவள் நினைவில் கொள்கிறாள். அவர்களின் கைகளில் கால்சஸ் இல்லை என்றால், அவர்கள் புத்திஜீவிகள் என்று அர்த்தம், ஜப்பானியர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக சதி செய்ய விரும்பவில்லை. என் பெரியப்பா கூலித்தொழிலாளி, அதனால் பிழைத்தார்.

ஒரு நாள், என் பெரியப்பா தனது சைக்கிளில் வீட்டிற்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​​​அவர் ஒரு ஜப்பானிய சிப்பாயைக் கடந்து சென்று சல்யூட் செய்ய மறந்துவிட்டார். சிப்பாய் அவரை சைக்கிளில் இருந்து இறங்கச் சொல்லி அறைந்தார். பிறகு என் பெரியப்பாவை சைக்கிளை தோளில் சுமக்கச் செய்து, காலில் ஒரு வட்டம் வரைந்தார். என் பெரியப்பா வட்டத்தை விட்டு வெளியேறினால், அவர் சுடப்படுவார். இரவு வரை அங்கேயே நின்றான். எப்படியோ அவர் இறுதியில் வீட்டிற்கு வந்தார், ஆனால் அவர் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் ஒருபோதும் வீட்டை விட்டு வெளியேறத் துணியவில்லை.

ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஜப்பானியர்களுக்கு வேலைக்கு ஆட்களை அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. அவளுக்கு பதின்மூன்று வயது. அவர் வெளியில் கடுமையான உடல் உழைப்பைச் செய்தார், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு கிண்ணம் அரிசியைப் பெற்றார், அதை அவர் தனது தாய் மற்றும் இளைய உடன்பிறப்புகளுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். அவர்கள் மிகவும் பசியாக இருந்ததால், அவர்கள் பன்றிகளுக்கான உணவை உண்ணத் தொடங்கினர், இறுதியில் புல் சாப்பிடுகிறார்கள்.

போருக்கு சாட்சியாக சென்ரெசிக்கை மீண்டும் காலத்திற்கு அனுப்புகிறேன். கடற்கரையில் ஆண்கள் சுடப்படுவதையும், பெண்கள் பலாத்காரம் செய்யப்படுவதையும், குழந்தைகள் காற்றில் வீசப்படுவதையும், பயோனெட்டுகளில் அறையப்படுவதையும் சென்ரெஸிக் பார்த்து என்ன செய்வார்? சென்ரெசிக் படையினரின் மனதைக் கவனித்து, அவர்கள் பேரரசரின் விசுவாசமான குடிமக்களாக இருக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன். அவர்கள் பாராட்டு, நல்ல பெயர், அதிகாரம் மற்றும் பணம் ஆகியவற்றை விரும்புகிறார்கள். வீரர்களும் நானும் வேறு வேறு இல்லை. அவர்களின் மனதைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்களுக்கு தர்மத்தைப் போதிக்க இது சரியான நேரம் அல்ல என்பதையும் சென்ரெஜிக் காணலாம். அதாவது, சென்ரெசிக் என்ன சொல்லப் போகிறார், “உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்ட உயிரினங்கள் இருப்புக்கான ஏக்கம், அதன் இன்பமான விளைவுகளுக்கு ஈர்ப்பை அமைதிப்படுத்த உங்களுக்கு வழி இல்லை, இதனால் ஆரம்பத்தில் இருந்தே உருவாக்க முயல்க சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி"?

அதே சமயம் இந்த வீரர்கள் எங்கு மீண்டும் பிறக்கப் போகிறார்கள், அவர்கள் அனுபவிக்கும் துன்பங்கள், எவ்வளவு காலம் என்பதை சென்ரெசிக் மிகத் தெளிவாகப் பார்க்கிறார். இவையெல்லாம் நீடிக்காத ஒரு சிறிய இன்பத்திற்காக. சென்ரெஸிக், "நான் மட்டுமே நரகத்திற்குச் சென்று உங்களை விடுவிப்பேன்" என்று உறுதியளிக்கிறார். சிப்பாய்கள் தயாராக இருக்கும் போது, ​​சில எதிர்கால வாழ்நாளில், சென்ரெசிக் ஒரு முழுமையான தகுதியுள்ள மகாயான ஆன்மீக வழிகாட்டியின் வடிவத்தில் தோன்றி, அவர்களின் எதிர்மறைகளை எவ்வாறு சுத்தப்படுத்துவது என்பதை அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.