புத்தரின் போதனைகள்

வாங்க விஸ்டம் or அமேசான்

பல்வேறு பௌத்த மரபுகளின் பொதுவான தன்மைகள் மற்றும் தனித்துவமான புள்ளிகளைக் காட்டும் ஒரு புத்தகத்தை எத்தனை கண்ணோட்டத்தில் அணுகலாம். பௌத்தர்களாகிய நாம் அனைவரும் தலைவணங்குகிறோம் புத்தர், செய்ய பிரசாதம், மற்றும் எங்கள் நெறிமுறை வீழ்ச்சிகளை ஒப்புக்கொள். நாங்கள் ஈடுபடுகிறோம் தியானம், கோஷமிடுதல், சூத்திரங்களைப் படித்தல் மற்றும் ஓதுதல் மற்றும் போதனைகளைக் கேட்பது. நமது சமூகங்கள் அனைத்திற்கும் கோவில்கள், மடங்கள், ஆசிரமங்கள் மற்றும் மையங்கள் உள்ளன. இந்த வெளிப்புற நடவடிக்கைகளுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை விளக்குவது நிச்சயமாக நமது பரஸ்பர புரிதலுக்கு உதவும்.

எவ்வாறாயினும், இந்த புத்தகம் போதனைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது-பகிரப்பட்ட கோட்பாடுகள் மற்றும் நாம் அழைக்கும் தனித்துவமான கோட்பாடுகள்பாலி பாரம்பரியம்" மற்றும் இந்த "சமஸ்கிருத மரபு." இவை வசதிக்கான விதிமுறைகள் மற்றும் இரண்டு மரபுகளும் ஒரே மாதிரியானவை என்பதைக் குறிக்கக் கூடாது. இரண்டு மரபுகளும் அவர்களின் போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை மீண்டும் கண்டுபிடிக்கின்றன புத்தர் தன்னை. தி பாலி பாரம்பரியம் பிராகிருதம், பழைய சிங்கள மொழி மற்றும் பாலியில் உள்ள சூத்திரங்கள் மற்றும் வர்ணனைகளின் வழித்தோன்றல். இது பாலி நியதியை நம்பியுள்ளது மற்றும் தற்போது முக்கியமாக இலங்கை, பர்மா, தாய்லாந்து, கம்போடியா, லாவோஸ் மற்றும் வியட்நாம் மற்றும் பங்களாதேஷின் சில பகுதிகளில் காணப்படுகிறது. தி சமஸ்கிருத மரபு பிராகிருதம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் மத்திய ஆசிய மொழிகளில் உள்ள சூத்திரங்கள் மற்றும் வர்ணனைகளில் இருந்து வந்தது மற்றும் சீன மற்றும் திபெத்திய நியதிகளை நம்பியுள்ளது. இது தற்போது முக்கியமாக திபெத், சீனா, தைவான், கொரியா, ஜப்பான், மங்கோலியா, நேபாளம், இமயமலைப் பகுதி, வியட்நாம் மற்றும் ரஷ்யாவின் சில பகுதிகளில் நடைமுறையில் உள்ளது. இரண்டு மரபுகளும் மலேசியா, சிங்கப்பூர், இந்தோனேசியா, இந்தியா மற்றும் மேற்கு மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் காணப்படுகின்றன.

அதே ஆசிரியரிடமிருந்து உருவாகும் போது, ​​தி புத்தர், அந்த பாலி பாரம்பரியம் மற்றும் இந்த சமஸ்கிருத மரபு ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தனித்துவமான அம்சங்கள், தனித்துவமான பங்களிப்புகள் மற்றும் வெவ்வேறு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, எந்த பாரம்பரியமும் ஒற்றைக்கல் அல்ல. உதாரணமாக, கிழக்கு ஆசியாவின் பௌத்தம் மற்றும் திபெத்திய பௌத்தம் ஆகியவை வெளிப்பாட்டில் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. ஆனால் அவை இரண்டும் ஒரே மாதிரியானவை என்பதால் உடல் சமஸ்கிருத நூல்கள் மற்றும் பல ஒத்த நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, அவை "தி சமஸ்கிருத மரபு. "

இந்த புத்தகத்தில் உள்ள தலைப்புகள் பெரும்பாலும் ஒவ்வொரு பாரம்பரியத்திலும் ஒரு பரவலான கண்ணோட்டத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு உட்பிரிவு அல்லது தனிப்பட்ட ஆசிரியர் ஒரு தலைப்பை எவ்வாறு அணுகுகிறார் என்பதிலிருந்து இது வேறுபடலாம். சில சமயங்களில், இந்தப் புத்தகத்தில் வைக்க, பலவற்றிலிருந்து ஒரு விளக்கக்காட்சியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியிருந்தது. உதாரணமாக, சுயநலமின்மை (சுயமல்ல) என்ற அத்தியாயத்தில், எல்லாவற்றிலும் காட்சிகள் உள்ள சமஸ்கிருத மரபு, என்பதை விளக்கினோம் பிரசங்கிகா மத்யமகா சோங்கபா வழங்கிய காட்சி. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், நாங்கள் ஒரு தலைப்பை விளக்கினோம் - எடுத்துக்காட்டாக, போதிசிட்டா- திபெத்திய விளக்கக்காட்சியின் படி, பின்னர் சீன விளக்கக்காட்சியில் இருந்து தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொடுத்தது.

ஒரு பிரமாண்டம் உள்ளது உடல் இரண்டு மரபுகளிலும் உள்ள இலக்கியங்கள் மற்றும் இந்த புத்தகத்தில் என்ன சேர்க்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிப்பது எளிதானது அல்ல. அவரது புனிதர் தி தலாய் லாமா மேலும் பல புள்ளிகளைச் சேர்க்க அல்லது விரிவாகக் கூற விரும்புகிறேன், ஆனால் புத்தகம் மிக நீளமாக இருந்திருக்கும். பல்வேறு வகைகளில் விவாதிக்க முடியாததற்கு மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறோம் காட்சிகள், ஒவ்வொரு பாரம்பரியத்திலும் உள்ள விளக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் மற்றும் நீங்கள் முக்கியமானதாகக் கருதும் சில தலைப்புகள் இல்லாமலோ அல்லது சுருக்கப்பட்டாலோ உங்கள் பொறுமையைக் கோருங்கள். தலைப்புகள் மற்றும் அடைமொழிகள் போன்றவற்றின் காரணமாக நாங்கள் சேர்க்க விரும்பிய வேதத்திலிருந்து மேற்கோள்கள் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த புத்தகத்தின் வாசகர்களில் பலர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தங்கள் சொந்த பௌத்த பாரம்பரியத்தில் கற்றுக்கொள்வார்கள். ஒருவருடைய மரபுகளிலிருந்து வேறுபட்ட மரபுகளிலிருந்து விளக்கங்கள் அல்லது உரை மொழிபெயர்ப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​"இது தவறானது" என்ற எண்ணம் எழலாம். இந்த நேரத்தில், மற்ற மரபுகள் ஒருவரின் சொந்த பாரம்பரியத்தில் உள்ள அதே பொருளை வெளிப்படுத்த வெவ்வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்தலாம் என்பதை நினைவில் கொள்க. இன் பன்முகத்தன்மை பற்றிய அறிவால் எழும் பலனையும் நினைவுகூருங்கள் புத்தர்இன் போதனைகள்.

உலகெங்கிலும் உள்ள பௌத்தர்களிடையே பரஸ்பர புரிதலை மேம்படுத்துவதற்காக இந்த தொகுதி அவரது புனிதரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. இந்த மிகவும் பயனுள்ள முயற்சியை மேற்கொள்வதற்கு அவர் என்னை நம்பியிருப்பதை நான் ஆழ்ந்த அதிர்ஷ்டசாலியாக உணர்கிறேன். அவரது பரிசுத்தமானது பெரும்பாலான போதனைகளை வழங்கியது சமஸ்கிருத மரபு. அவர் வழங்கிய பொது போதனைகளிலிருந்தும், பல ஆண்டுகளாக அவருடன் நான் நடத்திய தனிப்பட்ட நேர்காணல்களிலிருந்தும் அவற்றை எழுதினேன். இவை கெஷே லக்தோர், கெஷே டோர்ஜி தம்துல் மற்றும் கெஷே துப்டன் ஜின்பா ஆகியோரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. கையெழுத்துப் பிரதியின் இந்தப் பகுதியை கெஷே டோர்ஜி தம்துல் மற்றும் கெஷே தாதுல் நம்க்யால் ஆகியோர் சரிபார்த்தனர். Zongmi, Yinshun, Hanshan Deqing, Shixian, Jizang, Taixu மற்றும் Ouyi Zhixu போன்ற சீன மாஸ்டர்களின் எழுத்துக்கள் மற்றும் பிக்ஷு ஹூகுவான், பிக்ஷு ஹுயிஃபெங், பிக்ஷு ஹுய்ஃபெங், பிக்ஷு தர்மமித்ரா, பிக்ஷு ஜியான்-ஹு, டாக்டர். வான் ஜிங்-சுவாங் சீன பௌத்தத்தின் சில ஆதாரங்கள். நான் தைவானில் பிக்ஷுணி பட்டம் பெற்றதால், அந்த பாரம்பரியத்துடன் எனக்கு இதயப்பூர்வமான தொடர்பு உள்ளது. பாலி சூத்திரங்கள், புத்தகோசர் மற்றும் தம்மபாலாவின் எழுத்துக்கள் மற்றும் சமகால எழுத்தாளர்களான லெடி சயாதவ், ஞானமொழி தேரர், நயனபோனிகா தேரர், சோம தேரர், பிக்கு போதி மற்றும் பிக்கு அனலயோ ஆகியோரின் போதனைகளைப் படித்தல் என் கண்களைத் திறந்தது. பாலி பாரம்பரியம். பிக்கு போதியின் மஜ்ஜிமா பற்றிய 123 பேச்சுகளின் தொடரைப் படித்தேன் நிகாயா, மேலும் அவர் தனிப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றத்தில் எனக்குப் பல விஷயங்களைத் தாராளமாகத் தெளிவுபடுத்தினார். என்பதை விவரிக்கும் இந்நூலின் பகுதிகளையும் சரிபார்த்தார் பாலி பாரம்பரியம். தாய்லாந்திற்குச் சென்று அங்குள்ள ஒரு மடாலயத்தில் படிக்கவும் பயிற்சி செய்யவும் அவர் என்னைக் கேட்டுக்கொண்டார், அதை நான் இரண்டு வாரங்கள் செய்தேன்.

பாலியும் சமஸ்கிருதமும் மொழியியல் ரீதியாக ஒத்தவை ஆனால் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. ஏனெனில் தியான நிலைப்படுத்தல் போன்ற சில சொற்கள் ஆங்கிலம், பாலி மற்றும் சமஸ்கிருத சொற்கள் - இங்கே ஜானா மற்றும் தியானா- சில நேரங்களில் அதற்கு பதிலாக பயன்படுத்தப்பட்டது. சில அத்தியாயங்களில் ஒரு தலைப்பின் பாலி மற்றும் சமஸ்கிருத விளக்கங்கள் தனித்தனி பிரிவுகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன; மற்ற அத்தியாயங்களில் அவை இணையாக வழங்கப்படுகின்றன. பாலி முன்னோக்குகள் வழங்கப்படும் போதெல்லாம், சொற்களின் எழுத்துப்பிழை பாலியில் இருக்கும்; சமஸ்கிருதக் கண்ணோட்டங்களில் சமஸ்கிருத எழுத்துப்பிழைகள் இருக்கும். இரண்டு சொற்கள் அடைப்புக்குறிக்குள் இருக்கும் போது, ​​முதலாவது பாலி, இரண்டாவது சமஸ்கிருதம். ஒரே ஒரு சொல் இருக்கும் போது, ​​அது இரண்டு மொழிகளிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும், அல்லது அந்த பத்தியில் விவாதிக்கப்பட்ட முன்னோக்கு பாரம்பரியத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. பாலி மற்றும் சமஸ்கிருத சொற்கள் பொதுவாக ஒரு வார்த்தையின் முதல் பயன்பாட்டிற்கு மட்டுமே அடைப்புக்குறிக்குள் கொடுக்கப்படுகின்றன. பாலி மற்றும் சமஸ்கிருத சொற்கள் மொழிபெயர்க்கப்படாமல் விடப்பட்டால், ஆரம்பப் பயன்பாடுகள் மட்டுமே சாய்வாக இருக்கும்.

ஆங்கிலத்தில் "நான்கு உன்னத உண்மைகள்" என்பது மிகவும் துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பால் மாற்றப்பட்டுள்ளது - "ஆரியர்களின் நான்கு உண்மைகள் (அரியர்கள்)," இது பெரும்பாலும் "நான்கு உண்மைகள்" என்று சுருக்கப்படுகிறது.

பின்பற்றுபவர்கள் என்று பல ஆங்கில சொற்கள் உள்ளன பாலி பாரம்பரியம் அவர்கள் பழகியதை விட வித்தியாசமாக காணலாம். அத்தகைய சொற்களின் முதல் நிகழ்வில், நான் மிகவும் பழக்கமான ஆங்கிலச் சொல்லைக் குறிப்பிட முயற்சித்தேன். சில வாசகர்களுக்குப் பரிச்சயமில்லாத சமஸ்கிருதச் சொற்களுக்கும் மொழிபெயர்ப்புத் தேர்வுகள் இருக்கும். இது தவிர்க்க முடியாதது, உங்கள் சகிப்புத்தன்மையை நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

அனைத்து பிழைகள், முரண்பாடுகள் மற்றும் பொருத்தமற்றதாக இருக்கும் ஏதேனும் புள்ளிகள் எனது அறியாமையால் மட்டுமே ஏற்படுகின்றன, மேலும் இவற்றில் பொறுமையாக இருக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். அவர்கள் எந்த விதத்திலும் அவருடைய பரிசுத்தத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை.