தியானத்தின் சுருக்கம்: கோபம்

கோபம் மக்கள், பொருள்கள் அல்லது நமது சொந்த துன்பங்களை நோக்கி எழலாம் (எ.கா., நாம் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் போது). ஒரு நபர், பொருள் அல்லது சூழ்நிலையின் எதிர்மறையான குணங்களை மிகைப்படுத்தி அல்லது இல்லாத எதிர்மறை குணங்களை மிகைப்படுத்துவதன் மூலம் இது எழுகிறது. கோபம் பின்னர் மகிழ்ச்சியின் மூலத்திற்கு தீங்கு செய்ய விரும்புகிறது.

பொறுமை என்பது தீங்கு அல்லது துன்பம் ஏற்பட்டாலும் இடையூறு இல்லாமல் இருக்கும் திறன். பொறுமையாக இருப்பது என்பது செயலற்றவராக இருப்பது அல்ல. மாறாக, செயல்படுவதற்கும் செய்யாததற்கும் தேவையான மனத் தெளிவைத் தருகிறது.

மனமே மகிழ்ச்சிக்கும் துன்பத்திற்கும் ஆதாரம்

1. உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு குழப்பமான சூழ்நிலையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் மற்றும் உணர்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் அணுகுமுறைகள் உங்கள் உணர்வையும் அனுபவத்தையும் எவ்வாறு உருவாக்கியது என்பதை ஆராயுங்கள்.
2. சூழ்நிலையில் நீங்கள் சொன்னதையும் செய்ததையும் உங்கள் அணுகுமுறை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை ஆராயுங்கள்.
3. உங்கள் அணுகுமுறை யதார்த்தமாக இருந்ததா? அது சூழ்நிலையின் எல்லா பக்கங்களையும் பார்த்ததா அல்லது "நான், நான், என் மற்றும் என்னுடையது" என்ற கண்களால் விஷயங்களைப் பார்க்கிறதா?
4. நிலைமையை நீங்கள் வேறு எப்படிப் பார்த்திருக்க முடியும், அது எப்படி உங்கள் அனுபவத்தை மாற்றியிருக்கும் என்று சிந்தியுங்கள்.

முடிவு: உங்கள் வாழ்க்கையில் நடக்கும் விஷயங்களை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி விழிப்புடன் இருக்கவும், விஷயங்களைப் பார்க்கும் பயனுள்ள மற்றும் யதார்த்தமான வழிகளை வளர்த்துக் கொள்ளவும் தீர்மானிக்கவும்.

கோபம் அழிவதா?

உங்கள் சொந்த வாழ்க்கை அனுபவங்களை ஆராய்வதன் மூலம், சரிபார்க்கவும்:

1. நான் கோபமாக இருக்கும்போது நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேனா?
2. நான் கோபமாக இருக்கும்போது மற்றவர்களுடன் திறம்பட பேசுகிறேனா?
3. நான் கோபமாக இருக்கும்போது எப்படி நடந்துகொள்வது? மற்றவர்களுக்கு என் செயல்களின் விளைவு என்ன?
4. பிறகு, நான் அமைதியாக இருக்கும்போது, ​​நான் கோபமாக இருக்கும்போது நான் சொன்னதையும் செய்ததையும் நான் நன்றாக உணர்கிறேனா? அல்லது அவமானமும் வருத்தமும் உள்ளதா?
5. நான் கோபமாக இருக்கும்போது மற்றவர்களின் பார்வையில் எப்படி தோன்றுவது? செய்யும் கோபம் பரஸ்பர மரியாதை, நல்லிணக்கம் மற்றும் நட்பை மேம்படுத்தவா?

மற்றவரின் பார்வையில் இருந்து நிலைமையைப் பார்ப்பது

1. பொதுவாக நாம் ஒரு சூழ்நிலையை நமது சொந்த தேவைகள் மற்றும் நலன்களின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறோம், மேலும் அந்த சூழ்நிலை நமக்கு எப்படித் தோன்றுகிறதோ அது எப்படி புறநிலையாக இருக்கிறது என்று நம்புகிறோம். இப்போது, ​​உங்களை மற்றவரின் காலணியில் வைத்து, “எனது (அதாவது, மற்றவரின்) தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் என்ன?” என்று கேளுங்கள். மற்றவரின் பார்வையில் நிலைமை எவ்வாறு தோன்றுகிறது என்பதைப் பார்க்கவும்.
2. உங்கள் "பழைய" சுயம் மற்றவர்களின் பார்வையில் எப்படி தோன்றுகிறது என்று பாருங்கள். மற்றவர்கள் நமக்கு அவர்கள் செய்யும் விதத்தில் ஏன் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள் மற்றும் நாம் அறியாமல் மோதலை எவ்வாறு அதிகரிக்கிறோம் என்பதை நாம் சில நேரங்களில் புரிந்து கொள்ளலாம்.
3. மற்ற நபர் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசைதான் நம்மை தொந்தரவு செய்யும் எதையும் செய்ய அவளை தூண்டுகிறது. மகிழ்ச்சியற்றவராக இருப்பது எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியும், எனவே மகிழ்ச்சியற்றவர், ஆனால் மகிழ்ச்சியை விரும்புவதிலும் வலியைத் தவிர்ப்பதிலும் நம்மைப் போலவே இரக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவும்.

விமர்சனத்தை மாற்றுதல்

1. மற்றவர் சொல்வது உண்மையா பொய்யா என்று ஆராய்தல். அவர் எப்படி சொல்கிறார் என்பது முக்கியமல்ல, உள்ளடக்கம்தான்.
2. அவர் சொல்வது உண்மை என்றால்:
   1. நம்மை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று சொல்கிறோம். இந்த வழியில் எங்களுக்கு உதவுவது எப்படி, எப்படி அன்பாக இருக்கிறது என்பதை இந்த நபர் சொல்கிறார்.
   2. "உன் முகத்தில் மூக்கு இருக்கிறது" என்று அவர் சொல்வது போல் உண்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருந்தால், மற்றவர்கள் பார்க்க என்ன இருக்கிறது என்று ஏன் கோபப்பட வேண்டும்?
3. அவர் சொல்வது உண்மை இல்லை என்றால், ஏன் கோபப்பட வேண்டும்? "உன் தலையில் கொம்புகள் உள்ளன" என்று அவர் சொல்வது போல் உள்ளது. நமக்குத் தெரியாது என்று எங்களுக்குத் தெரியும், எனவே மற்றவரின் தவறான புரிதலைக் கண்டு ஏன் கோபப்பட வேண்டும்?

எங்கள் பொத்தான்கள்

நாம் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​பொதுவாக யாரோ ஒருவர் நம் பொத்தான்களை அழுத்துவதால் தான் - அவள் சொன்னாள் அல்லது செய்தாள்
எங்கள் முக்கியமான புள்ளிகளைத் தொட்ட ஒன்று.

1. எங்களிடம் பொத்தான்கள் இருப்பதால் அவளால் அவற்றை அழுத்த முடியும். எங்கள் பொத்தான்கள் எங்கள் சொந்த பொறுப்பு.
2. உங்கள் பொத்தான்கள் என்ன என்பதை ஆராய்ந்து, அவற்றிலிருந்து உங்களை எவ்வாறு விடுவிப்பது என்று சிந்தியுங்கள்.
3. உங்கள் எப்படி என்பதை ஆராயுங்கள் இணைப்பு ஒரு நபர், பொருள், உறவு அல்லது சூழ்நிலை தொடர்புடையது கோபம் அந்த விஷயம் பாதிக்கப்படும்போது, ​​மறுக்கப்படும்போது அல்லது முடிவுக்கு வரும்போது நீங்கள் அனுபவிக்கிறீர்கள்.
4. அதற்கு மாற்று மருந்துகளை பயன்படுத்துங்கள் இணைப்பு வலியிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக மற்றும் கோபம்.

இந்தச் சூழ்நிலையில் நாம் எவ்வாறு ஈடுபட்டோம்?

1. நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ மோதலுக்கு இட்டுச் சென்ற நாங்கள் சமீபத்தில் செய்த செயல்களை ஆராயுங்கள். மற்ற நபர் ஏன் வருத்தப்படுகிறார் மற்றும் நிலைமை எவ்வாறு உருவானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவும். இது நமது சொந்த மறைந்திருக்கும் நோக்கங்கள் அல்லது கவனக்குறைவான நடத்தையை வெளிப்படுத்தலாம்.
2. இம்மையிலோ அல்லது முந்திய பிறவியிலோ நாம் பிறருக்குத் தீங்கு செய்ததால் விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகள் ஏற்படுகின்றன என்பதை உணருங்கள். நம்முடைய சொந்த அழிவுச் செயல்களைக் கண்டால் (எதிர்மறை "கர்மா விதிப்படி,) கொள்கை காரணமாக, நாம் மற்றவர்களைக் குறை கூறுவதைத் தவிர்க்கிறோம். மிக முக்கியமாக, கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து நாம் பாடம் கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களை கைவிடலாம்.

அதற்கு நாம் ஏதாவது செய்யலாமா?

"இந்த விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையில் நான் ஏதாவது செய்யலாமா?" என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்.

1. அப்படியானால், விட கோபம் நீங்கள் நிலைமையை மேம்படுத்த முடியும் என்பதால் அது இடம் இல்லை.
2. இல்லை என்றால், விட கோபம் எதுவும் செய்ய முடியாததால் பயனற்றது. செயின்ட் பிரான்சிஸைப் பொறுத்த வரையில்: மாற்றக்கூடியதை மாற்றவும், முடியாததை ஏற்றுக்கொள்ளவும், இரண்டையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கவும் எனக்கு வழிகாட்டுங்கள்.

நமக்குத் தீங்கு செய்பவரின் கருணை

நமக்குத் தீங்கு செய்பவர்களின் கருணையை நினைவில் வையுங்கள்:

1. நம் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டுவதால், அவற்றைத் திருத்திக் கொண்டு, நம் குணத்தை மேம்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
2. நமது ஆன்மீக வளர்ச்சியில் தேவையான ஒரு தரமான பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க அவை நமக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன. ஆக ஒரு புத்தர், நாம் நமது பொறுமையை முழுமையாக்க வேண்டும். பொறுமையை வளர்த்துக் கொள்ள, நமக்குத் தீங்கிழைக்கும் ஒருவர் தேவை. நம்மிடம் நல்லவர்களிடம் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க முடியாது. எனவே, நமக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவர்கள் அன்பானவர்கள், ஏனென்றால் அவை நமது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாத நிலையை வழங்குகின்றன.

அது அவர்களின் இயல்புதானே?

உங்களைத் துன்புறுத்திய நபரை நினைத்துப் பார்த்து, “இவர் இப்படி நடப்பது தானா?” என்று கேளுங்கள்.

1. அது இருந்தால், கோபப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, ஏனென்றால் அது எரிப்பதற்காக நெருப்பில் கோபப்படுவது போல் இருக்கும்.
2. அது இல்லை என்றால், மீண்டும் கோபம் வானத்தில் மேகங்கள் இருப்பதைக் கண்டு கோபப்படுவது போல் ஆகிவிடும் என்பதால், அது நம்பத்தகாதது.

எடுத்தல் மற்றும் கொடுப்பது தியானம்

மற்றவர்களுக்கு நாம் செயல்படுவதன் மூலமோ அல்லது பேசுவதன் மூலமோ உதவக்கூடிய சூழ்நிலைகளில், நாம் அதைச் செய்யலாம். நம்மால் முடியாத சூழ்நிலையில், எடுப்பதும் கொடுப்பதும் செய்கிறோம் தியானம் மிகவும் பயனுள்ளதாக உள்ளது.

1. அன்பை உருவாக்குங்கள், மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் அதன் காரணங்கள் இருக்க வேண்டும்.
2. இரக்கத்தை உருவாக்குங்கள், மற்றவர்கள் வலி மற்றும் பிரச்சினைகள் மற்றும் அவற்றின் காரணங்களிலிருந்து விடுபட வேண்டும்.
3. எடுப்பதையும் கொடுப்பதையும் செய்யுங்கள் தியானம்:
   1. கறுப்பு புகை வடிவில் உள்ளிழுப்பதன் மூலம் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளையும் குழப்பத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
   2. இது ஒரு இடி அல்லது வெடிகுண்டாக மாறும், இது உங்கள் இதயத்தில் உள்ள சுயநலம் மற்றும் அறியாமையின் கருப்புக் கட்டியை முற்றிலும் அழிக்கிறது.
   3. திறந்தவெளியை உணருங்கள், உங்களைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் தவறான கருத்துக்கள் இல்லை.
   4. இந்த இடத்தில், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பரவும் ஒரு வெள்ளை ஒளியை கற்பனை செய்து பாருங்கள், நீங்கள் உங்களை அதிகரித்து, மாற்றுகிறீர்கள் என்று எண்ணுங்கள். உடல், உடைமைகள் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல் மற்றவர்களுக்குத் தேவையானவற்றை அவர்களுக்குக் கொடுப்பது.
   5. அவர்கள் திருப்தியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், உங்களால் இதைச் செய்ய முடிந்ததில் மகிழ்ச்சியுங்கள்.

உலகின் பிரச்சினைகள் அல்லது துன்பங்களை எதிர்கொள்வதில் நீங்கள் அதிகமாகவோ, விரக்தியாகவோ அல்லது உதவியற்றவர்களாகவோ உணரும்போது:

"அது அவர்களின் இயல்பா?" என்ற தியானங்களைச் செய்யுங்கள். மற்றும் "நாம் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யலாமா?" நாம் சுழற்சி முறையில் இருப்பதால், இவை எழுவது இயற்கையானது. நாம் அவற்றை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளலாம், அதே நேரத்தில், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் உள்ளது என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம் புத்தர் சாத்தியம், ஒரு ஆவதற்கான உந்துதலை நாம் உருவாக்க முடியும் புத்தர் மற்றவர்களுக்கு மிகவும் திறம்பட நன்மை செய்யத் தேவையான இரக்கம், ஞானம் மற்றும் திறமை ஆகியவற்றை நாம் பெறுவோம்.