Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

உடைந்த நம்பிக்கையை குணப்படுத்துவதற்கான நான்கு எதிரி நடவடிக்கைகள்

உடைந்த நம்பிக்கையை குணப்படுத்துவதற்கான நான்கு எதிரி நடவடிக்கைகள்

குறும்படத் தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை நம்பிக்கை என்ற தலைப்பில் பேசுகிறார்.

  • நமக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைச் செய்துவிட்டால் வருத்தமே முதன்மையானது
  • உறவை மீட்டெடுப்பது, நாம் தீங்கு செய்தவர்களிடம் நமது அணுகுமுறையை மாற்றுவதைக் குறிக்கிறது
  • நம்மை தவறாக வழிநடத்திய மன நிலையை ஆராய்வது, செயலை மீண்டும் செய்யாமல் இருக்க உதவும்

உடைந்த நம்பிக்கையை குணப்படுத்துவதற்கான நான்கு எதிரி நடவடிக்கைகள் (பதிவிறக்க)

பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் பேச விரும்புகிறேன் நான்கு எதிரி சக்திகள் நமக்குப் பிடிக்காத, எதிர்மறையை உருவாக்கியதைக் கவனிக்கும்போது, ​​நம்மைத் தூய்மைப்படுத்த அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது "கர்மா விதிப்படி, அது நம்பிக்கையை உடைத்துவிட்டது.

வருத்தம்

முதலில், வருந்துவது முதன்மையான விஷயம், குற்ற உணர்வு அல்ல, நம்மை நாமே அடித்துக் கொள்ளாமல் இருப்பது-அது எந்த நன்மையும் செய்யாது. நிச்சயமாக, நாங்கள் செய்த செயல்களுக்கு வருந்துகிறோம் இணைப்பு or கோபம் அது நம்பிக்கையை உடைத்து, பின்னர் உறவை மீட்டெடுக்கிறது.

உறவை மீட்டெடுத்தல்

நம்பிக்கையை உடைக்கும் சூழ்நிலையில் இது சவாலானது, ஏனென்றால் முதலில் நமக்குள் இருக்கும் உறவை மீட்டெடுக்க வேண்டும், பின்னர் அதை மற்ற நபருடன் மீட்டெடுக்க முடியுமா இல்லையா என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும். ஒரு பௌத்த கண்ணோட்டத்தில், முக்கியமான விஷயம் நம் சொந்த மனதில் உள்ள உறவை மீட்டெடுப்பதாகும். உண்மையில், நாங்கள் உறவை மீட்டெடுக்க வேண்டும் - இந்த விஷயத்தில் நான் பேசும் போது, ​​யாரோ ஒருவர் தங்கள் துணையை ஏமாற்றுகிறார் - உங்களுடனான உறவை நீங்கள் மீட்டெடுக்க வேண்டும், உங்கள் துணையுடன் நீங்கள் அதை மீட்டெடுக்க வேண்டும், நீங்கள் அதை மீட்டெடுக்க வேண்டும். மற்றவனாக இருந்த நபர். உறவுகளில் ஏமாற்றுவது பற்றிய முழு விஷயம் என்னவென்றால், அது பலரை ஈடுபடுத்துகிறது. உங்களுக்கு குழந்தைகள் இருந்தால், அவர்களுடனான உறவை மீட்டெடுக்க வேண்டும். நீங்கள் பாதிக்கப்படும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்கள் இருந்தால், அவர்களுடனான உறவை நீங்கள் மீட்டெடுக்க வேண்டும். ஒரு அலுவலக சூழ்நிலையில், நம்பிக்கை உடைந்தால், உங்கள் முதலாளியுடனும், உங்கள் சக ஊழியர்களுடனும், உங்கள் ஊழியர்களுடனும் உறவை மீட்டெடுக்க வேண்டியிருக்கும். இதில் ஏராளமானோர் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

மற்றவர்கள் மீதான நமது அணுகுமுறையை மாற்றுவது

நாம் செய்ய வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாம் யாருடன் பொறுப்பற்ற முறையில் நடந்து கொண்டோமோ அந்த மக்களின் மனங்களில் நமது அணுகுமுறையை மாற்றுவதுதான். இங்கே யாரேனும் ஒருவர் தங்கள் துணையை ஏமாற்றினால், உங்கள் துணையிடம் நீங்கள் அன்பையும் இரக்கத்தையும் உருவாக்குகிறீர்கள். இல்லை இணைப்பு, ஆனால் உண்மையான அன்பும் இரக்கமும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் துன்பம் இல்லாமல் இருக்கவும் விரும்புகிறது. அவர்கள் அந்த மகிழ்ச்சியையும் துன்பத்திலிருந்தும் உங்களைச் சார்ந்து விடுதலை பெறுகிறார்களோ இல்லையோ, நீங்கள் அவர்களை நன்றாக வாழ்த்துகிறேன்.

பின்னர் நீங்கள் ஏமாற்றிய மற்ற நபரிடம் உங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் இணைப்பு அந்த நபருக்கு, மேலும் அந்த நபர் துன்பப்படப் போகிறார் என்பதையும் உணருங்கள். இந்த விஷயத்தில் ஒரு ஆணின் கவனம் தன் மனைவிக்கும் மற்ற பெண்ணுக்கும் இடையே பிளவு ஏற்பட்டது, பின்னர் அந்த இருவரும் இறுதியில் பாதிக்கப்படப் போகிறார்கள். குடும்பத்தில் குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்கும் இந்த சூழ்நிலையை நான் குறிப்பிடும்போது, ​​​​அது இன்னும் சிக்கலானதாகிறது, ஏனென்றால் மனைவி பாதிக்கப்படப் போகிறாள், மற்ற பெண் கஷ்டப்படப் போகிறாள், குழந்தைகள் பாதிக்கப்படப் போகிறார்கள். அவர்கள் மூன்று பேரிடமும் உங்கள் அணுகுமுறையை நீங்கள் மாற்ற வேண்டும், ஏனென்றால் மற்ற பெண் சொல்வது போல் இல்லை, “நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்திற்குத் திரும்ப விரும்புகிறீர்களா? சரி! எனக்கு பரவாயில்லை, என் உணர்வுகள் புண்படவில்லை!” இல்லை, அவள் அப்படிச் சொல்ல மாட்டாள். மனைவி எப்படி அழிந்தாளோ, அதே மாதிரி அவளும் அழிந்து போகப் போகிறாள். யாரோ ஒருவர் பின்தொடர்வதன் மூலம் இணைப்பு மற்றவர்கள் மீது அவர்களின் செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி உண்மையில் சிந்திக்காமல்.

அந்த மக்கள் அனைவருக்கும் ஏற்பட்ட தீங்குக்காக நீங்கள் வருத்தப்பட வேண்டும், பின்னர் அவர்கள் மீதான உங்கள் அணுகுமுறையை உண்மையில் மாற்றவும். கொண்டிருப்பதற்குப் பதிலாக இணைப்பு, அல்லது வெறுப்பு, அல்லது நீங்கள் எதைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர்கள் நலமடைய வாழ்த்துவதோடு, அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் துன்பத்திலிருந்து விடுதலையையும் வாழ்த்துவதற்காக. நான் சொன்னது போல், அவர்கள் நீங்கள் இணைந்திருக்கும் நபர்கள் என்பதால் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் மனிதர்கள் என்பதால். இது குறிப்பாக உண்மை, ஏனென்றால் மனைவி உங்கள் மீது கோபமாக இருக்கலாம், மற்ற பெண் உங்கள் மீது கோபமாக இருக்கலாம், குழந்தைகள் உங்கள் மீது கோபமாக இருக்கலாம், மற்றும் உறவினர்கள், முதலாளி, சக ஊழியர்கள், யார் உங்கள் மீது கோபப்படுவார்கள் என்று யாருக்குத் தெரியும்? உங்கள் தரப்பிலிருந்து, அவர்களுக்கு உண்மையிலேயே நல்வாழ்த்துக்கள் என்ற மனப்பான்மை இருக்க வேண்டும், அவர்களின் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மைக்கு உங்களை நீங்களே குற்றம் சாட்டாமல், அலட்சியமாக இருக்கும் உங்கள் சொந்த செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும்.

பரிகாரம் செய்ய முயற்சிக்கிறது

பின்னர், இந்த நபர்களுக்கு உங்களால் முடிந்தவரை திருத்தங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கவும், அது உண்மையில் நீண்ட நேரம் எடுக்கும் பகுதியாகும். நம்பிக்கையை கட்டியெழுப்ப நீண்ட நேரம் எடுக்கும், மேலும் ரத்து செய்ய மிகக் குறைந்த நேரமே ஆகும். இல்லையா? நம்ம தோட்டத்துல வளர்ற மாதிரி, பழங்கள், காய்கறிகள் விளைய ரொம்ப நாளாச்சு, அதை இறக்கி சாப்பிடறதுக்கே ஒரு நிமிஷம் ஆகும். அங்கேயும் அதே மாதிரி. நீண்ட காலமாக ஒருவரின் நடத்தையில் கவனமாக இருப்பது, உண்மையில் உங்கள் மனதின் நிலை மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட பல்வேறு நபர்களிடம் நீங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகிறீர்கள் என்பதைப் பார்ப்பதன் மூலம் இது செய்யப் போகிறது.

என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதன் அடிப்படையில் - ஆண் தன் மனைவி மற்றும் குடும்பத்திடம் திரும்பிச் செல்கிறான், மற்ற பெண்ணுக்கு என்ன நடக்கும்? "நான் என் குடும்பத்திற்குத் திரும்பிச் செல்வதால் அவளது உணர்வுகள் மிகவும் புண்பட்டுள்ளன, நான் அவளுடன் இன்னும் சிறிது நேரம் செலவிட வேண்டும், அதனால் அவள் மிகவும் புண்படவில்லை, அதனால் நான் மிகவும் அழிவுற்றதாக உணரவில்லை. என் மனைவியிடம் திரும்பிச் செல்கிறேன்." நான் ஏன் அவளை விட்டு விலகவில்லை என்பதற்கான மன்னிப்பு எண் 7953. நீங்கள் உண்மையில் உங்கள் குடும்பத்திற்குத் திரும்பிச் செல்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் முதன்மையான உறவுக்குத் திரும்பினால், மற்றவருடனான உறவை நீங்கள் துண்டிக்க வேண்டும். அவர்கள் புண்படுத்தலாம், அவர்களுக்கு ஆறுதலும் ஆதரவும் தேவைப்படலாம், ஆனால் அதை அவர்களுக்கு கொடுக்க நீங்கள் ஆள் இல்லை. அவர்கள் உண்மையிலேயே நம்பக்கூடிய மற்றவர்களின் ஆறுதலும் ஆதரவும் அவர்களுக்குத் தேவை, ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களை நம்ப மாட்டார்கள். நம்பிக்கையை உடைப்பது உண்மையில் ஒரு குழப்பத்தை உருவாக்குகிறது. குறிப்பாக திருமண உறவுகளிலும், சமூக உறவுகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பவர்கள், உண்மையில் இதுபோன்ற குழப்பத்தை உருவாக்குகிறார்கள், இல்லையா? அந்த நபருக்கு உதவியும் ஆதரவும் தேவை, ஆனால் அதை அவர்களுக்கு வழங்குவது நீங்கள் அல்ல, மேலும் உறவை துண்டித்துவிட்டு தொடர்பு கொள்ளாமல் இருப்பது மிகவும் கனிவானது. நீங்கள் வெளியேறும் நபருக்கு இது எளிதானது, அது உங்கள் மனைவியின் நம்பிக்கையை மீண்டும் பெறுவதற்கு ஒரு முக்கிய காரணியாக இருக்கும்.

எனக்கு வந்த வழக்குகள் போல இங்கேயும் கணவனை ஏமாற்றிக்கொண்டிருக்கிறான், அதுதான். ஏமாற்றிய மனைவியாகவும் இருக்கலாம். உங்கள் மனைவியுடனான உறவை நீங்கள் உண்மையில் மீட்டெடுக்க விரும்பினால், நீங்கள் மற்றவருடனான உறவை துண்டித்து, மெதுவாக நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க வேண்டும், மீண்டும் வந்து, நல்ல உரையாடல்களை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்குங்கள், மேலும் உங்கள் மனைவி அல்லது உங்களுடன் விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்குங்கள். கூட்டாளி, அந்த உறவை வளர்த்து, ஒருவருக்கொருவர் நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும்.

செயலை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற தீர்மானம்

அப்படியானால், அந்த நடத்தையை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்பதில் நீங்கள் உறுதியாக இருக்க வேண்டும், அதனால்தான் மற்ற நபருடனான உறவை துண்டிக்க வேண்டும். “நான் அந்த நபரை மீண்டும் பார்க்கப் போவதில்லை” என்று மட்டும் சொல்லாமல், “இனிமேல் நான் என் திருமணத்திலிருந்து விலகப் போவதில்லை” அல்லது “நான் சமூகத்தின் நம்பிக்கையை மீண்டும் உடைக்கப் போவதில்லை” அதனால் எதிர்காலத்தில் அந்த வகையான செயலைத் தவிர்ப்பதற்கு ஒருவித வலுவான உறுதியை எடுக்க வேண்டும். வருந்துவதன் மூலம் அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதியான உறுதியை நாம் எடுக்கக்கூடிய ஒரே வழி, பின்னர் சிந்தனைப் பயிற்சி நடைமுறைகளை உண்மையாகப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தான். இணைப்பு அல்லது கோபம் என்று தொடங்கும் நம்பிக்கையை உடைக்கச் செய்தது.

"நான் அதைச் செய்ததற்கு வருந்துகிறேன், நான் அதை மீண்டும் செய்யப் போவதில்லை" என்று சொன்னால், அது நமக்குப் பின்பற்றாத மன வலிமையைக் கொடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இணைப்பு மற்றும் இந்த கோபம் எதிர்காலத்தில். நாம் உண்மையில் உன்னிப்பாகப் பார்க்க வேண்டும், “எனது மனநிலை என்ன, எப்படி இருந்தது இணைப்பு அதில் வேலை? எப்படி செய்தார் கோபம் அதில் வேலை? மற்றவர்களிடம் நேர்மை அல்லது அக்கறை இல்லாத நிலைக்கு நான் எப்படி வந்தேன்? எனது நினைவாற்றலை, எனது உள்நோக்க விழிப்புணர்வை எவ்வாறு உருவாக்குவது?" கொஞ்சம் செய்வோம் தியானம் எனது நேர்மை உணர்வையும், மற்றவர்களுக்கான எனது கருத்தினையும் வளர்க்க. அந்த மன நிலை அல்லது அந்த சலனத்தை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றி தீவிரமாக சிந்தித்து, அது மீண்டும் எழுந்தால், அது அநேகமாக நடக்கும்! இல்லையா? இந்த மாதிரி விஷயங்கள் எல்லா நேரத்திலும் நடக்கும். அதனால்தான் நாம் முன்கூட்டியே தயாராக இருக்க வேண்டும்.

மற்றவர்களுக்கான கருத்தில்

இந்த வழியில், உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் சிந்தித்துப் பார்ப்பது எனக்கு உதவியாக இருக்கிறது. மற்றவர்களை கருத்தில் கொள்ளும் உணர்வை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள விரும்பினால், மற்றவர்கள் மீது எனது செயல்களின் தாக்கம் என்ன என்பதைப் பற்றி ஆழமாகச் சிந்திக்க வேண்டும், அந்த விளைவில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேனா? மற்றவர்கள் என்னிடம் காட்டிய கருணையைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது, ​​நான் தொடர்ந்து அப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டுமா? எனவே உண்மையில் நம் சொந்த மனதில் ஆழமாகச் செல்லவும், மனதை மீண்டும் பயிற்றுவிக்கவும், இதுபோன்ற விஷயங்களுக்கு நல்ல மாற்று மருந்துகளை உருவாக்கவும். அடுத்த முறை ஒரு கவர்ச்சியான நபர் தோன்றினால், அது "நான் அவளுக்கு வழிகாட்டியாக இருக்கப் போகிறேன்" அல்லது "நாங்கள் சக ஊழியர்களாக நட்பு மதிய உணவை சாப்பிடப் போகிறோம்" என்பது அல்ல. அது போல், “எனக்குத் தெரியும் இணைப்பு என் மனதில் இருப்பது போல் உணர்கிறேன், நான் கொக்கியை கடிக்கவில்லை. எப்போது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் இணைப்பு மனதில் தோன்றும், இல்லையா? நாங்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை இணைப்பு. "இது ஒரு சிறப்பு உறவு" என்று நாங்கள் கூற விரும்புகிறோம். சரியா? சரி, இது பலவற்றுடன் ஒரு சிறப்பு உறவு இணைப்பு! எனவே அதை அடையாளம் கண்டுகொள்வதோடு, சில உறுதியான தீர்மானங்களையும் வைத்திருக்க முடியும்.

நோய் தீர்க்கும் மருந்து

நான்காவது நான்கு எதிரி சக்திகள் நோய் தீர்க்கும் மருந்தாகும். செய்து வஜ்ரசத்வா தியானம், 35 புத்தர்களுக்கு சாஷ்டாங்கமாக வணங்குவது, அது போன்ற விஷயங்கள் மீண்டும், உங்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்திய மனநிலையையும், எதிர்காலத்தில் அதை எவ்வாறு தவிர்க்கப் போகிறீர்கள் என்பதையும் நீங்கள் உண்மையிலேயே சிந்திக்கிறீர்கள். நீங்கள் வேறு எப்படி சிந்திக்கலாம், அந்த நிலை மீண்டும் நிகழும்போது நீங்கள் வேறு எப்படி செயல்படலாம், பிறகு அதைச் செய்யலாம் வஜ்ரசத்வா, 35 புத்திரர்கள், அல்லது, ஒரு திருமண விஷயத்தில், உங்கள் மனைவியுடன் உறவில் நீங்கள் நாளுக்கு நாள் எவ்வாறு செயல்படுகிறீர்கள் என்பதுதான் பரிகார நடவடிக்கை. நீங்கள் நிறைய செய்வதில்லை வஜ்ரசத்வா தியானம், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் எல்லோரையும் பார்க்கிறீர்கள். அது வேலை செய்யாது. அல்லது நீங்கள் செய்வது இல்லை வஜ்ரசத்வா தியானம், ஆனால் உங்கள் மனைவியுடன் வேடிக்கையான விஷயங்களைச் செய்யவோ, நல்ல தொடர்பை மீண்டும் ஏற்படுத்தவோ அல்லது அந்த நபருடன் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஆழமாகக் கேட்கவோ நீங்கள் முயற்சி செய்ய மாட்டீர்கள்.

இல்லை, அந்த நபருக்கு நீங்கள் நம்பகமானவர் என்பதைக் காட்ட, அன்றாட வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும். அலுவலக உறவிலோ அல்லது பணிபுரியும் உறவிலோ அல்லது நம்மைப் போன்ற சமூக உறவிலோ அதுவே. நீங்கள் நாளுக்கு நாள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும், அதன் மூலம் அந்த நபரின் வார்த்தைகள் நம்பப்படுவதை மக்கள் பார்க்க முடியும். இதைச் செய்யப் போகிறோம், இதைச் செய்கிறோம் என்று சொல்கிறார்கள். அவர்கள் அதைச் செய்யப் போவதில்லை, அதைச் செய்யவில்லை என்று கூறுகிறார்கள். என்ன சொல்கிறார்கள்? நமது செயல்களே புட்டுக்கு ஆதாரமா? அந்த மாதிரி ஏதாவது? எப்படியிருந்தாலும், அதைப் பற்றி நிறைய பழமொழிகள் உள்ளன. ஓ, செயல்கள் வார்த்தைகளை விட சத்தமாக பேசுகின்றன. அதைத் திருத்தும் நடத்தைப் பகுதிக்கு நாம் செய்ய வேண்டியது இதுதான்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.